5古诗词三首

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【舟过安仁】改编故事
春天来了，一个阳光明媚的日子，宋代诗人 杨万里乘船去那里游玩。来到安仁，杨万里马 上喜欢上这个了地方，这里万物复苏，鸟语花 香，湖光山色，美呀！ 在这迷人的景色里，杨 万里听到小孩的欢声笑语，不禁向四周张望， 发现在不远的河面上的一叶渔船上，坐着两个 很可爱的小孩，一个穿红肚兜，机灵鬼怪；另 一个稍大一点的小孩，穿着短衣短裤，在撑着 船儿慢慢地前进。过了一会儿，船儿徐徐地停 了下来，大一点的小孩收起竹篙，又停了船浆， 船不动了。
• 午后，我怀着悠闲的心情慢慢的散步，无意间看 到了一座又低又小的茅草屋。茅草屋后面有一棵 棵苍翠挺拔的竹子，一座座连绵起伏的山峦，透 露出乡村恬静的气息。茅屋旁有一条小溪，溪水 清澈透明，溪里的游鱼都能看得清清楚楚；在阳 光的照耀下，溪面显得波光粼粼。一阵微风吹过， 溪面泛起了一圈圈涟漪。溪面上有几朵美丽动人 的荷花，有的完全盛开；有的含苞待放；有的似 放非放，白里透粉，粉里透红，像一位位面戴轻 纱的少女。 小溪旁有一丛丛青翠欲滴的小草，长得十分 茂盛，在小溪、荷花的衬托下，更显得碧绿可爱。 屋檐上，一对小鸟正用那 银铃般清脆的嗓音唱 美妙动听的歌曲。
这首诗表达了作者对儿童 的喜爱，对两个小孩玩耍 中透出的聪明伶俐的赞赏。
舟过安仁 （宋）杨万里
一叶∣渔船∣两小童，
收篙∣停棹∣坐船中。 怪生无雨∣都张伞， 不是∣遮头∣是使风。
第二课时
清平乐· 村居
——辛弃疾
（1140－1207）南宋词 人。字幼安，号稼轩，历城（今 山东济南）人。
他一生主张北伐抗金,可惜 受到反对派的排斥,得不到朝庭 重用。晚年他隐居在江西信州, 在这期间,他写了许多表现恬静、 温馨的田园生活的诗词。这首词 题为“村居”，是词人晚年遭受 排斥、打击，壮志难酬，归隐上 饶地区农村时的作品。
suō
牧
童
（唐）吕岩
草铺∣横野∣六七里， 笛弄∣晚风∣三四声。
归来∣饱饭∣黄昏后， 不脱∣蓑衣∣卧∣月∣明。
牧
童（唐）吕岩
铺 弄 草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。 饱饭 蓑衣 卧月明 归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。
铺:铺开 饱饭:吃饱了饭。 蓑衣：棕或草编织的外衣，用来遮风避雨。 卧月明：躺着观看明亮的月亮。 弄:逗弄。
• 在写景方面，茅檐、小溪、青草，这 本来是农村中司空见惯的东西，然而 作者把它们组合在一个画面里，却显 得格外清新优美。 • 在写人方面，翁媪饮酒聊天，大儿锄 草，中儿编鸡笼，小儿卧剥莲蓬。
• 《清平乐· 村居》，原为唐教坊曲名。这
首小令，描绘了农村一个五口 之家的环境和生活画面。作者把这
家老小的不同面貌和情态，描写得维妙维 肖，活灵活现，具有浓厚的生活气息，表
村中环境： 茅檐低小，溪上青青草
上片
秀 丽
恬 村中人（老夫妇）： 醉里吴音相媚好
静
大儿：锄豆草
下片
（动作）
中儿： 织鸡笼
小儿：卧剥莲蓬
表现出茅舍一家 老小幸福、和谐 的生活图景
• 诗人着力于“小儿”的描绘，共用了 两句，占全词四分之一篇幅。“无 赖”，谓顽皮，是爱称，并无贬意。 “卧”字的用得极妙它把小儿无忧无 虑、天真活泼、顽皮可爱的劲儿，和 盘托出，跃然纸上。所谓一字千金， 即是说使用一字，恰到好处，就能给 全句或全词增辉。这里的“卧”字正 是如此。
清 平 乐 村 辛 弃 居 疾 ·
茅檐低小， ①清平乐 村 溪上青青草。 居：清平乐， mèi 醉里吴音相媚好， 词牌名。村居， ǎo 这首词的题目， 白发谁家翁媪。 意为乡村生活。 大儿锄豆溪东， “乐”在此处 yuè 中儿正织鸡笼， 最喜小儿无赖， 溪头卧剥莲蓬。
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• 杨万里觉得很奇怪，心想：他们在干吗呢？这时， 他发现一个小孩撑起了一把伞，但是天气晴朗， 并没有雨啊，这让杨万里很纳闷：不知道他们想 干啥呢？百思不得其解。杨万里禁不住问他们： “你们张伞在做什么呀？”小孩回答：“我们想 省点力气，让风带着船儿向前走，在利用风力呢， 风吹了伞，就能带着船儿走啦，嘻嘻！” • 杨万里这时才恍然大悟，叹道：这两个小孩 真聪明呀!
收篙停棹坐船中。 怪生无雨都张伞， zhē 不是遮头是使风。
gāo zhào
舟过安仁 （宋）杨万里
一叶∣渔船∣两小童，
收篙∣停棹∣坐船中。 怪生无雨∣都张伞， 不是∣遮头∣是使风。
舟过安仁 （宋）杨万里 篙 棹 一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。 怪生 遮头 使风 怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。
子，在溪边伏着剥莲蓬 取莲子。
最喜 小儿无赖，溪头 卧剥莲蓬。
• “喜”字不单解作“喜欢”，它可以
说是词的点睛之笔。小儿的顽皮和淘 气，为这幅乡村图增添了更为祥和更 为温馨的气氛，使它霎时有了生机， 有了光彩。所以说小儿是最招人喜欢 的，不仅喜欢他的天真烂漫，喜欢他 的无忧无虑，更喜欢有了他，这个普 通的农家给人的那种美好的感觉。
现出词人对农村和平宁静生活 的喜爱。
【牧童——吕岩】改写
在一个月光皎洁的夜晚，草原上，碧草茫茫，远处， 几棵树挺立在草原上，像一个个守护草原的卫士。这时， 一阵风萧萧地吹过，原本毫无生气的草原舞动了起来，不 时发出“刷刷”的响声，就像一个个绿色跳跃的精灵正给 这舒缓宁静而又迷人的月夜奏上一曲动听的“夜曲” 远处，有一个隐隐约约的身影躺在草地上。原来那是 一个牧童，刚刚吃完饱饭，就连身穿的那件蓑衣也没脱， 一边吹奏着笛子，一边看着这美丽的夜景，那声声悠扬悦 耳的笛子声传遍了整个草原，给原本只有自然气息的“夜 曲”增加了一份幽雅……时间飞快地流逝着，原本明亮皎 洁的月亮现在只剩下一点微弱的暗光，“精灵”们继续演 奏着，但现在的速度比之前的更为幽雅了，而那位牧童， 拿着他那支笛子，躺在草地上安然入睡了……
草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。 青草像被谁铺开在地上一样，方圆 六七里都是草地。晚风中隐约传来 三四声悠扬的笛声。
横草 野铺
归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。 • 牧童放牧归来， 吃饱后已是黄 昏。他连蓑衣 都没脱，就愉 快的躺在草地 上看天空中的 明月。
月卧 明看
牧
童
（唐）吕岩
草铺∣横野∣六七里， 笛弄∣晚风∣三四声。
清平乐 村居
茅檐 溪上 醉里 白发
大儿 中儿 最喜 溪头
低小， 青青草。 吴音 相媚好， 谁家翁媪。
锄豆溪东， 正织鸡笼； 小儿无赖， 卧剥莲蓬。
翁媪：老翁、老妇.
茅檐：茅屋的屋檐
吴音：吴地的方言。
相媚好：指互相逗趣、取乐。
亡赖：同“无赖”，这里指顽皮、淘气
茅檐 低小，溪上 青青草。醉里吴音 相媚好,白发谁家翁媪。
篙：撑船用的竹竿或者木杆。
棹：船桨。 怪生：怪不得。 遮头：为头部遮挡住风雨。 使风：借助风的力量。
一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中
一只小渔船里坐着两个小孩，他们 收起了划船用的篙和桨,而撑开了一 把伞.
怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。
难怪他们会在没有下雨的时候打伞， 原来是想借助风的力量来驶船。
这首诗表达了作者怎么的 思想感情？
• 一座小茅屋坐落在长满青草的 溪边。听见茅屋里有人操着柔 媚的南方口音,带着醉意在互相 说话取笑。是谁呢?原来是一对 白发夫妻。
大儿 锄豆溪东，中儿 正织鸡笼；
• ⑥锄豆：锄掉豆田里的草。 • ⑦织：编织。
• 大儿子在溪东豆地锄草，
• 最喜欢的是顽皮的小儿
归来∣饱饭∣黄昏后， 不脱∣蓑衣∣卧∣月∣明。
这首诗表达了诗人怎么样的思 想感情？ 这首诗表达了诗人向往宁静 淡泊，无牵无挂，自由自在 的生活的思想感情。
牧
童
（唐）吕岩
草铺∣横野∣六七里， 笛弄∣晚风∣三四声。
归来∣饱饭∣黄昏后， 不脱∣蓑衣∣卧∣月∣明。
舟过安仁 （宋）杨万里
一叶渔船两小童，
汉钟离
荷仙姑
吕洞宾 张果老
曹国舅
铁拐李
韩湘子
蓝采和
原名叫做“吕 岩”，是唐代人。 吕岩考过科举， 做过县令。后来 唐代暴发了黄巢 领导的农民起义， 时局动荡，吕洞 宾就带家人躲入 山中修道。最后 不知去向，传说 他已经得道成了 神仙。
牧
mù
童
（唐）吕岩
草铺横野六七里， 笛弄晚风三四声。
归来饱饭黄昏后， 不脱蓑衣卧月明。
• 茅屋旁有一对白发苍苍的老夫妻，他们刚刚喝了 一些酒， 从他们红彤彤的脸上可以看出他们略 带醉意，靠在一起，用吴地的方言一起亲热的交 谈，旁边的二儿子还不时插上几句呢！ 大儿子正在小溪的东边的豆田里辛勤的锄 草，干得多么卖力呀！而二儿子也并没有闲着， 正在用竹草细心的编织着鸡笼，十分专注。而尚 未成年的 小儿子呢，干不了什么事，也帮不了 什么忙，只能趴在小溪边上，一边调皮地逗着小 鱼，一边剥着莲蓬吃，摇着小脚的样子真令人喜 爱！ 多么幸福的家庭啊！我深深地陶醉了……