高一语文教案：3.9《劝学》(3)[新人教版07版必修3][1]
高一语文课文《劝学》优秀教案
高一语文课文《劝学》优秀教案高一语文课文《劝学》教案（篇1）教学目的1．借鉴荀子有关学习的意义和学习态度的论述。
2．掌握积累“劝学青中疾致假绝兴功强用”12个文言常用实词；学习“于者而”3个文言常用虚词；熟记“有（又）暴（曝）生（性）輮（煣）知（智）乎（于）”等古今字和通假字。
3．理解从三个角度论述中心论点的方法。
4．学习以喻代议寓议于喻的设喻方法。
教学重点1．学习以喻代议寓议于喻的设喻方法。
2．掌握重要的文言虚词和实词。
教学难点对荀子的学习观的理解。
第一教时教学要点1．提示本单元教学目标和本文教学目的；2．介绍作者解题；3．正字正音；4．理解本文的重点文言虚实词的意义和用法；5．试译难句。
教学过程一提示本单元教学目标和本文教学目的。
二预习检查。
三导入新课。
从初一学过的课文《为学》导入，指出它与本文都用设喻方法，讲有关学习的道理。
四作者介绍（结合注释①）。
荀子（约公元前３１３—前２３８）名况字卿，战国末期赵国人，曾游学于齐，当过楚国兰陵令。
后来失官居家著书，死后葬于兰陵。
荀子是我国古代的思想家教育家是先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义思想集大成者。
五解题。
《劝学》的“劝”起着统领全篇的作用。
作者在这篇以《劝学》为题目的文章中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。
六指导学生处理课文字词句中的疑难问题。
1．对照注释，借助字典，正字正音輮róu通煣，有yu通又，知zhì是“智”的古字，暴pù已是“曝”的古字，生xìng通性2．给本课１２个重点文言常用实词圈画加注，理解它们的意义和用法。
3．结合“思考和练习”二，理解文言常用虚词“于”“者”“而”的用法： 4．学生试译难句，教师点拨指正。
5．指名学生朗读课文，其他学生听读，指出字音语气读错的地方。
七布置作业。
1．认真阅读注释，正确理解课文中的通假字重点文言常用虚实词和难懂的句子。
2024年高中语文第9课劝学教案1新人教版必修3
1. 拓展内容：
- 阅读材料：《荀子·劝学》、《韩愈·师说》、朱熹《四书集注·劝学章》等，这些文献可以帮助学生从不同角度理解儒家思想，并与《劝学》进行对比学习。
- 视频资源：寻找与儒家思想相关的纪录片、讲座、访谈等视频资源，如《舌尖上的中国》、《中国成语大会》等，通过视频的形式展示儒家文化在现代社会的体现。
- ①《劝学》的作者和背景。
- ②儒家思想的基本观点。
- ③《劝学》的主要内容和论证方法。
2. 关键词、词：
- ①学：学习的意义和重要性。
- ②劝学：劝勉学习的必要性。
- ②性：人性的特点和教育的目的。
3. 句：
- ①学而时习之，不亦说乎？
- ②温故而知新，可以为师矣。
- ③学而不思则罔，思而不学则殆。
本节课的教学目标包括：理解并背诵《劝学》中的名句；分析并阐述文章中的主要观点和论证方法；通过对比分析，理解儒家思想的特点和影响；通过小组讨论，培养学生的合作能力和口头表达能力。
教学重点是分析文章的结构和论证方法，教学难点是理解儒家思想的特点和影响。教学过程包括导入、自主学习、课堂讲解、小组讨论和总结五个环节。在教学过程中，教师应注重引导学生主动思考，积极参与，提高学生的语文素养和人文素养。
- 游戏：设计与儒家思想相关的知识问答游戏，让学生在轻松愉快的氛围中巩固所学知识，提高参与度。
3. 确定教学媒体和资源的使用：
- PPT：教师制作包含《劝学》文章内容、儒家思想观点和教学活动的PPT，方便学生跟随教学进度，强化重点知识。
- 视频：播放与《劝学》和儒家思想相关的纪录片或短片，帮助学生直观地了解古代教育背景和文化氛围。
鼓励学生分享学习《劝学》的心得和体会，增进师生之间的情感交流。
高一语文课文《劝学》优秀教案5篇
高一语文课文《劝学》优秀教案5篇高一语文课文《劝学》优秀教案【篇1】【教学目标】１了解课文的思想内容，懂得学习的重要性及学习的方法与态度。
２积累一定数量的实词，了解文言实词在演变过程中词义引申扩大转移缩小四种现象，提高学生阅读理解文言文的能力。
３注重本文以喻代议寓议于喻及从正反两方反复论证的特点，注意提高学生围绕中心论点合理论证的能力。
【教学课时】两课时。
【教学步骤】第一课时一#教案#导语培根说过，知识就是力量。
知识推动了人类社会的发展和物质文明的进步。
那么，获取知识的途径是什么？答案只有一个，就是学习。
可以说，人的一生都处于不断的学习中，学习是人的一种本能。
我们所要研究的，是如何把这种无意识的本能转化为自觉的行为，大幅度地提高学习效率。
这一点，古人已为我们指明了方向，两千多年前的荀子所作的《劝学》就精辟论述了学习的重要性，是一篇鞭辟入里，脍炙人口的好文章。
二介绍荀子明确荀子的生卒年代历史地位政治主张和文学成就，重点介绍荀子散文的特点和文学地位，说明本文出处。
荀子是战国时期的思想家文学家。
他强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性。
他的散文说理透彻气势浑厚语言质朴句法简练绵密多排比句子，又善于用比喻。
《劝学》一文的这些特点较为明显。
而《劝学》一文最为突出的特点，还是比喻的运用，它多达２０个，且形式灵活。
巧妙有力地阐述了学习的意义作用及学习方法和态度。
这些比喻的含义及内在联系是学习本文的重点难点。
因此只有准确理解比喻的含义，课文内容的理解字词句的理解也就迎刃而解了。
三解题从“劝”字入手，在比较古今词义不同的同时，明确“劝”在此处应是“劝勉”的意思，与现代汉语“劝阻”语义不同。
“劝”是手段，“学”是目的，明确本文主旨是劝勉人们学习。
四学习课文１讲解第一自然段：提问：本段在全文中的地位和作用是什么？明确：⑴ 是全文的文眼。
⑵ 统领全篇，开门见山，引起下文论述。
词语：已。
２讲解第二自然段：⑴ 请学生朗读第二自然段。
2019-2020年高中语文 3.9《劝学》教案 新人教版必修3
2019-2020年高中语文 3.9《劝学》教案新人教版必修3教学目标：一、掌握、积累文言词语1、掌握“劝、学、青、中、疾、致、假、绝、兴、功、强、用”12个文言常用实词；2、学习“于、者、而”3个文言常用虚词；学习、复习课文中其他文言虚实词；3、熟记“有（又）、暴（曝）、生（性）、輮（煣）、知（智）、乎（于）”等古今字和通假字。
二、借鉴荀子有关学习的意义和学习态度的论述。
三、理解从三个角度论述中心论点的方法。
四、学习以喻代议、寓议于喻的设喻方法。
教学设想：一、抓住文眼，确定教学重点。
中心论点是本文的文眼，它分三个分论点从三个角度论述、体现本文的思想性和逻辑性，这是本文的教学难点；比喻的含义和内在联系以及比喻论证，这是本文的教学重点。
抓住提示论点的关键语句和用以论证的比喻，不仅可以明确本文论点和论证方法，揭示作品的思想性和写作特点，而且一些文言词句的重要问题也可迎刃而解。
二、本文的教学难点和教学重点，与分析段落层次相结合，以利于学生理解论述的角度和设喻的几种形式。
三、要求学生重点掌握的文言虚实词，先指导学生借助注释、工具书，结合课文语境，理解其意义和用法，然后通过课堂点拨、课后“思考和练习”、补充练习以及熟读、背诵等反复训练，才能切实掌握。
四、引导学生有意识地注意文言实词的古字通假、古今异义、单音词和双音词等现象。
第一课时教学要点一、提示本单元教学目标和本文教学目的；二、介绍作者、解题；三、正字正音；四、理解本文的重点文言虚实词的意义和用法；五、试译难句。
教学过程一、提示本单元教学目标和本文教学目的。
二、预习检查。
三、导入新课。
从初一学过的课文《为学》导入，指出它与本文都用设喻方法，讲有关学习的道理。
四、作者介绍（结合注释①）。
荀子（约公元前３１３—前２３８）名况，字卿，战国末期赵国人，曾游学于齐，当过楚国兰陵令。
后来失官居家著书，死后葬于山东兰陵。
荀子是我国古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义思想集大成者。
人教新课标版语文高一人教语文必修3第9课《劝学》教学设计
9 劝学【教学目标】1.了解《荀子》及相关知识，掌握并积累重要的文言文实词和虚词，掌握本文出现的通假字、词类活用和特殊文言句式；2.学习本文比喻论证、对比论证的方法，提高学生围绕中心论点合理论证的能力；3.明确认识学习的重要性以及学习必须“积累”“坚持”“专一”的道理。
4.背诵课文【教学重点与难点】重点：文言词语和句子，论证方法；难点：比喻论证——比喻的本体和喻体，所要论证的道理，如此论证的效果；【教学过程】一、导入课文同学们，我们曾经学习过很多关于学习方面的至理名句，西方的培根也说过知识就是力量，每个人的一生都处在不断的学习中，学习是人的本能，但如何把这种无意识的本能转化为自觉的行为大幅提高学习效率？两千多年前的荀子所作的《劝学》就精辟论述了学习的各方面，今天我们就一起来学习这篇文章。
二、知识积累1.作者简介荀子（约前313～前238），名况，战国末期赵国人。
著名思想家、文学家、时人尊称为“荀卿”，汉代著作因避汉宣帝刘询讳，写作“孙卿”。
曾三次出任齐国稷下学官祭酒，后为楚兰陵令。
韩非和李斯均是他的学生。
他是先秦儒家的最后代表人物，继承了孔子学说，又能扬弃其消极成分，并批判吸收各学派的思想学说，成为先秦朴素唯物主义思想的代表人物。
其散文说理透彻，气势雄浑，语言质朴，句法简练缜密，多排比，善譬喻。
《荀子》一书共32篇，其中26篇为荀子所著，末6篇或为其门人弟子所记。
荀子和孟子是儒家中对立的两派。
孟子强调施仁政、行王道，强调以礼治国、民贵君轻；荀子强调“法后王”，主张选贤能、明赏罚，兼用“礼”、“法”、“术”实行统治；孟子认为“性本善”，荀子认为“性本恶”，所以要“明礼而化之”。
荀子是韩非子的老师，他承认儒家的基本思想，但事实上是法家思想的前奏者和培育者。
2.写作背景荀子的人性论是荀子思想的逻辑起点，荀子主张人性恶，他认为，人的本性是好利恶害，如果任人顺性发展，人与人之间就会互相争夺，使社会陷入混乱；必须由圣人制定礼义，进行教化，才能使人转而为善，使社会正常安定。
《劝学》优秀教学设计(人教版高一必修三)共3篇
《劝学》优秀教学设计(人教版高一必修三)共3篇《劝学》优秀教学设计(人教版高一必修三)1《劝学》是唐代诗人杜甫创作的一首长篇议论文，全文共七十八首，主要探讨了“学”的重要性和“为学”的态度。
该诗篇为高一必修三的篇目之一，充分体现出古典文学的精髓，有着不容忽视的价值。
本文将结合现代教育理论，以人教版高一必修三为基础，设计教学方案，帮助师生更好地理解和学习《劝学》。
一、教材解读1、教学目标本篇诗目的是劝诫人们应当好好读书，作为教师我们需要引导学生明白学习的必要性和方法，提高学习兴趣，锻炼学习能力。
2、教学内容本文主要从正面和反面两个角度，阐述了“学”的重要性和“为学”的态度。
教学中需要结合历史背景，理解文中涉及的文化内涵。
3、教学方法本文多采用议论文的形式，教学过程中要强调文字分析、朗读技巧、批判思维的培养以及综合能力的提高，有利于学生培养出独立思考的意识。
4、教学过程教学过程可分为四个步骤，包括预习、讲授、讨论和总结。
二、教学设计1、预习环节首先，引导学生通过课本和外部资源，阅读相关的背景资料，了解杜甫的生平、时代背景、文学成就和《劝学》的文学价值等。
通过学生了解，可以加强学生对《劝学》的兴趣和理解程度。
2、讲授环节基于学生的背景知识，教师应引导学生把文本中的文字精读，并探究篇章的结构和逻辑关系，从而发现文章的主旨思想。
教师应采用多种方式，如个案教学、情境教学等，帮助学生更好地理解文本内容。
3、讨论环节在这一阶段，教师应该引领学生进行深入的讨论，鼓励他们分析杜甫在文中所用到的语言、写作手法，培养学生的批判思维能力。
4、总结环节在课堂的结尾，教师应该对学生所学的知识和技能进行总结和回顾，加以巩固和提高。
同时，教师还可通过多种方式，激发学生的兴趣，让他们不断地深入学习，从而提高成就感和自信心。
三、教学效果通过以上的教学环节，我们能够达到以下目的：1、加强学生的阅读能力通过对《劝学》的学习，可以提高学生的阅读能力，同时开拓视野，丰富知识储备。
《劝学》教案 (人教版高一必修三)
《劝学》教案 (人教版高一必修三)一、教学目标：（一）知识与能力：1．了解荀子及其相关知识；2．掌握文言基础知识，提高诵读和阅读文言文的能力。
3解荀子有关学习的意义、作用、方法和应持态度的论述。
4学习比喻、对比论证方法，提高围绕中心论点合理论证的能力并运用。
（二）方法与过程：1．通过教师讲析与指导归类，学生可以了解有关荀子的基本常识和掌握文言基础知识。
2．通过诵读学生可以纠正不良发音并培养语感，并养成诵读文言文的好习惯。
3．通过讨论学生明确并深刻理解学习的意义、作用、方法和应持的态度。
（三）情感态度与价值观：1．认识到学习的重要性及学习必须要做到积累、坚持和专一的道理。
2．引导学生端正对学习意义的认识，即要善于从学习中寻找快乐，要乐学、好学。
三、教学重点：1.诵读并背诵全文，积累文言词语。
2．掌握本文比喻论证、正反对比论证。
四、教学难点：1．在诵读中落实本文的文言语法知识教学。
在诵读中渗透正字正音、辨词析句、层次疏理、文意理解、语言鉴赏等多项文言基础知识的学习。
2．掌握全文比喻和对比论证的特点。
五、课时安排：2课时六、教学过程：第一课时教学目标：1.了解荀子及《荀子》一书2.把握文中基本文言字词及知识点，熟读全文3.掌握第二段比喻论证。
4.熟读第二段，尝试背诵。
（一）导入新课由孟子“人之初，性本善”引出荀子的“性恶论”，即“人之性恶，其善者伪也”。
点明需要通过学习改善人之恶，由此进入《劝学》的学习（幻灯片展示荀子简介）（二）整体感知1.解题：“劝”：劝勉。
起着统领全篇的作用。
作者以《劝学》为题目，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。
2.学生听课文朗诵音频，边听边标上小节号，给生字注音。
听完后学生齐读，注意停顿和发音的标准。
（学生指出易错字音，屏幕展示正音）。
3.学生默读课文，思考本文中心论点，按行文顺序找出有疑问或自认为重要字词句，师生共同讨论（疏通字词，初步把握文章大意）（三）深入学习1.研习第二段齐读，找出读错或需要注意的地方。
人教版高中语文必修三教案3.9劝学新670
《劝学》教学设计【教学目标】１、认识“学不可以已”的道理和“终身学习”的重要意义。
２、掌握文言词语“绝”、“强”、“假”、“望”、“闻”的意义和用法。
３、学习比喻论证的方法，体会荀子文章的风格。
【教学重点】理解、掌握“绝”等文言词语的意义和用法。
【教学难点】如何结合时代的需要，使学生认识“终身学习”的重要意义。
【教学方法】四读法。
（自己总结的。
）【教学时间】三课时。
【教学内容与过程】第一课时一、教师导入新课，简介荀子１、荀子的思想：⑴“天人相分”，自然有其自身的运行规律。
⑵“制天命而用之”，发挥人的主观能动性。
⑶性恶论。
人性本恶，所以需要学习和教化。
⑷“礼”是治国之本。
２、作品风格：是学者之文，朴素、深厚、缜密，多用排比和比喻。
二、通读全文，概括大意（一读。
）１、教师范读课文，学生注意正音。
注意如下字的读音：中（zhòng）智（zhì）躁（zào）有（yòu）（其它参见教材注释。
）２、学生结合注释，通读全文，概括文章大意：明确：学不可以已。
（意思对即可。
）３、学生分小组笔译课文最后一段，注意语言准确；教师巡回指导。
４、教师检查，组织全班同学交流笔译的情况，重点指导如下句子的翻译：⑴无以……：没有用来……的方法；⑵筋骨之强：强健的筋骨。
（倒装句式。
）⑶上食埃土，下饮黄泉：上，向上；下，向下。
（名词作状语。
）三、完成课后练习，重点学习文言词语１、学生做练习二，掌握“绝”、“强”、“假”、“望”、“闻”的用法。
２、教师检查完成情况；３、学生查阅《古汉语常用字字典》（王力主编，商务印书馆），增加义项和例句。
注意：“绝”的义项比较多。
第二课时一、复习检查文言词语的意义和用法教师指名学生背诵“绝”、“强”、“假”、“望”、“闻”等词语的义项和课文中的例句。
二、细读课文，理清思路（二读。
）１、学生自读全文，理出作者的写作思路。
２、教师检查，全班交流。
（各组先推荐一人上黑板，还可以由其他同学不断完善，直到满意。
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<<劝学>>教案主备:胡玉英审定:高一备课组姓名: 家长签名:学习目标一、借鉴荀子有关学习的意义和学习态度的论述。
二、掌握、积累“劝、学、青、中、疾、致、假、绝、兴、功、强、用”12个文言常用实词；学习“于、者、而”3个文言常用虚词；学习、复习课文中其他文言虚实词；熟记“有（又）、暴（曝）、生（性）、輮（煣）、知（智）、乎（于）”等古今字和通假字。
三、理解从三个角度论述中心论点的方法。
四、学习以喻代议、寓议于喻的设喻方法。
学习重点一理解本文的重点文言虚实词的意义和用法;二每组比喻的意义和内在联系；论述中心的三个角度；设喻的特点。
课时安排2课时自主预习一资料助读荀子（约公元前３１３—前２３８）名况字卿，战国末期赵国人，曾游学于齐，当过楚国兰陵令。
后来失官居家著书，死后葬于兰陵。
荀子是我国古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义思想集大成者。
韩非和李斯都是他的学生。
他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。
他强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。
荀子的著作有《荀子》二十卷。
该书由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。
他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比喻。
《劝学》是《荀子》的第一篇。
本文是原文前几段的节录。
二．疏通字词1.对照注释，借助字典，正字正音木直中（zhòng)绳輮（róu）槁（gǎo)暴(pù) 就砺（lì）参（cān)省(xǐng) 须臾（yú) 跂（qì）生（xìng)非异跬（kuǐ)步骐骥（jì) 驽（nú)马十驾锲（qiè)而舍之金石可镂（lòu) 鳌（aó)2.通假字（ｌ）有yîu通又知zhì是“智”的古字暴pù已是“曝”的古字（通假字与本字同音；含音相近）（２）乎hū通于（古音声母韵母相同）（３）生xìng通性（古音声母韵母相同）3.其他易写错读错字中zhōng砺lì参cān省xíng跂qì臾yú螯áo4.古今异义词：学不可以已可以：古义 ________今义________蚓无爪牙之利爪牙：古义 ________今义________金就砺则利金：古义 ________今义 ________輮以为轮以为：古义________ 今义________故木受绳则直绳：古义________ 今义________5.活用情况：1．輮以为轮 ________用法，意为 ________2．非利足也 ________作________，意为________ 3．非能水也 ________作 ________，意为 ________4．上食埃土 ________作________，意为________ 5．下饮黄泉________ 作 ________，意为________6.定语后置句：蚓无〖爪牙〗之【利】，〖筋骨〗之【强】 "中心词+之+定语"模式三.学生自己理解文言常用虚词“于”、“者”、“而”的用法：于虽然，受地于先王，愿终守之介词：从青取之于蓝苛政猛于虎介词：比而青于蓝告之于帝介词：向君子生非异也，善假于物也者有蒋氏者，特殊指示代词，组成名词性结构，表示“……的人或事物”假舟楫者，非能水也而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也表示略作停顿，并提示下面要说明原因虽有槁暴，不复挺者，使之然也而君将哀而生之乎连词：并列关系知明而行无过矣潭西南而望连词：修饰关系吾尝终日而思矣舟已行矣，而剑不行连词：转折关系假舆马者，非利足也，而致千里一鼓作气，再而衰，三而竭连词：顺接关系积善成德，而神明自得，圣心备矣四、翻译（1）君子曰：学不可以已。
（２）木直中绳，以为轮，其曲中规。
（３）积善成德，而神明自得，圣心备焉。
（４）假舟楫者，非能水也，而绝江河。
（５）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
５．指名学生朗读课文，其他学生听读，指出字音、语气读错的地方。
五、研读课文。
围绕三个问题讨论：第一题：作者是从哪几个角度论述中心论点的？第二题：本文的每组比喻包含什么意思？各组比喻之间在意义上育什么内在联系？第三题：本文设喻有什么特点？１．结合课文段落层次分析，讨论第一、二题：本文第一句提出全文的中心论点：学不可以已。
接着围绕这个中心论点分三段从三个不同角度进行论述：第一段作者用了五个比喻。
第一个比喻“青出于蓝”，不能认为它的意思是比喻学生超过老师。
这是它作为成语后新产生的意思。
本文中这个比喻和“冰寒于水”，说明事物经过一定的变化，可以提高。
“直木为轮”说明事物经过一定的变化，还可以改变原来的状态。
这样，三个比喻分了两层意思。
作者在这基础上，用“故”归纳上文，又用厂“木受绳则直”、“金就砺则利”两个比喻作为事例，进而推论出人必须通过学习和参省才能达到“知明而行无过”的境地。
后面两个比喻并列说明：肯下功夫。
必见成效。
它们是对后面推论的有力衬托。
综上所述，本段是从总论学习的重要性这个角度来论述中心论点的。
第二段作者用了五个比喻。
开头作者用“终日而思”，“不如须臾之听学”光来阐说，接着就用“跂而望”，“不如登高之博见”这个比喻．形象说明只有摆正“学”和“思”的关系才能使学习产生显著效果。
为了把道理说得更透辟，作者顺势而下，连用“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟楫”四个比喻，从见、闻、陆、水等方面阐明了在实际生活中由于利用和借助外界条件所起的重要作用，从而说明人借助学习，就能弥补自己不足，取得更显著的成效。
最后由此得出结论，君子所以能超越常人，并非先天素质与一般人有差异，而完全靠后天善于学习。
综上所述，本段是从学习的重要作用这个角度来论述中心论点。
第三段作者用了十个比喻。
作者先用两个比喻，从“积土”、“积水”推论到“人的积德”，正面论述积累的作用，说明学习上的成就是不断积累起来的。
接着又用“不积跌步”、“不积小流”两个比喻从反面说明如果不积累就不能达到远大目标。
这是本段第一个层次，说明学习要积累。
下面就分两层说明如何做到积累。
作者用四个比喻正反对照：先用“骐骥”、“驽马”对比，说明主观条件的好坏，不是学习的决定因素，坚持不懈才是学好的关键；又用“锲而不舍”，“锲而舍之”对照，说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就。
这是本段第二个层次，说明做到积累就要坚持不懈。
最后一个层次，作者用蚓和蟹两个比喻正反对照，说明做到积累还要专一。
后面两个层次说明：做到积累的两点保证，两者缺一不可。
综上所述，作者在本段中又分三个层次，是从学习的方法和态度这个角度来论述中心论点的。
２．讨论第三题：本文是阐述学习道理的议论文，通篇设喻，使所讲道理形象生动，深入浅出，既有说眼力又有感染力。
本文的设喻特点：（１）以日常生活中常见的事情或现象作为喻体。
如说明“学不可以已”之理，作者用了人们生活中常见的靛青色的提取，车轮的制造以及水寒冷而成冰等事例为喻加以说明，充分表达了“学不可以已”而必须有所造就的道理。
这样化深奥为浅近，由感性到理性，令人心悦诚服。
（２）设喻方式多样：①正面设喻，如“青出于蓝”、“冰寒于水”、“輮木为轮”、“金就砺则利”等从正面阐明学习的重要性。
②正反设喻，如“蚓”和“蟹”、“骐骥”和“驽马”、“锲而舍之”和“锲而不舍”，通过正反对照把所要说明的道理说得更具体明白。
③反复设喻，如“跂而望”、“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟楫”，连用几个不同的比喻，使读者加深对道理的理解。
（３）设喻与说理结合紧密，形式十分灵活：①有的是将道理隐含于比喻之中，如“青出于蓝”、“冰寒于水”；“锲而舍之”、“锲而不舍”。
②有的先设喻，后引出道理，如第二段，作者先连用五个比喻，后引出“善假于物也”的道理。
③有的先设喻，引出道理后，再用另外的比喻进一步论证，如第三段第一层，作者先用“积土成山”“积水成渊”设喻，引出“积善成德”的道理，再用“不积跬步”、“不积水流”两个比喻从反面进一步论证。
六.布置作业。
１．书面作业：“思考和练习”2.背诵全文。
荀子是先秦时期最后一位儒家大师。
在人性问题上，他不同意孟子的性善论，主张性恶论，认为后天环境可以改善人“恶”的本性，所以他重视教育的作用，强调教育功能的重要。
《荀子》的第一篇就是《劝学》。
劝，是劝勉、鼓励的意思。
劝学就是勉励学习。
在《劝学》里，荀子较系统地论述了学习的目的、意义、态度和方法。
课文节选的部分着重论述学习的重要意义、重要作用和学习应持的态度。
全文共分三段。
第1段开门见山提出论点：学不可以已。
后三段围绕这一中心论点论述。
第一段先从后天人的力量和作用上，说明学习可以使人进步，论证“学不可以已”。
第2段说明君子的智慧、禀赋并非不同于一般人，而是他们能选择正确的途径，借助学习来提高自己，从而论证了“学不可以已”。
第3段又从学习态度上，说明只要善于积累，持之以恒，就必有成就，进一步论证了“学不可以已”。
文章开头以“君子”的名义，提出“学不可以已”这一中心论点。
“君子曰”中的“君子”并非实指，是作者用虚拟法发表议论，用以增强观点的权威性，加强观点的说服力。
这个中心论点包括了三方面的意思：其一是学习有重要意义，其二是学习有重要作用，所以“不可以已”；其三是学习应有的态度和方法，也要求“不可以已”。
下文从这三方面加以论述。
中心论点提出之后，作者先用青出于蓝、冰寒于水两个比喻，说明通过学习，后学可以超过前人，学生可以超过老师。
接着又用“木直中绳，鞣以为轮”的比喻，说明事物经过一定的变化，还可以改变原来的状态。
最后以“故”联系上文，用“木受绳则直”、“金就砺则利”两个事例，推论人也必须通过学习和“参省”才能达到“知明而行无过”的境地。
这段总论学习的重要性。
作者从朴素的唯物主义观点出发，指出人的道德、知识、才能不是天生就有的，而是通过后天的学习才得到的。
这一点，直到今天还有积极的借鉴意义。
第2段先用“终日而思”，“不如须臾之所学”的正面阐述和“跛而望”，“不如登高之博见”的形象设喻，说明学习的显著效果。
又用“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟I楫”四个比喻，说明人借助学习，可以有很大的进步。
最后得出结论：君子所以能超越常人，并非先天素质同一般人有差异，而是后天善于学习的结果。
从而论证了学习的重要作用。
荀子的“君子生非异也”的观点同孔子的“上智下愚不移”的观点针锋相对，这是很大的进步。