高二语文下学期期中试卷 (2)
2021-2022学年山西省太原市高二下学期期中语文试题
山西省太原市2021-2022学年高二下学期期中语文试题一、论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。
在对宇宙生成演化问题的认识上，中国古人有着多种多样的讲解，这些见解可以分为三类：不变说、循环论、演化说。
主张宇宙不变的，以《庄子·知北游》记载的孔子师徒的对话为代表。
“冉求问于仲尼曰：‘未有天地，可知邪？’仲尼曰：‘可，古犹今也。
’”孔子的观点是“无古无今，无始无终”。
即是说，古时与现今一样，宇宙并不存在生成演化问题。
用循环论观点解释宇宙生成演化，这在《庄子》书中已有萌芽，佛教的传入，加重了这种倾向，最终形成了一套精致的宇宙循环论学说。
但是，在中国古代哲人中，占主导地位的则是宇宙逐渐生成演化的观点。
这一观点早在先秦时期就已经比较普及。
神话传说盘古开天地反映出上古先民对宇宙起源的认识，即已透露出宇宙早期是混沌的，经过演化逐渐形成后世所见形状的思想萌芽。
诗人屈原脍炙人口的诗篇《天问》，开篇伊始就提出了与天地起源有关的问题，也反映了这种认识。
哲学家老子则直截了当地提出：“天下有始，以为天下母。
”承认宇宙是逐渐生成的，必然要回答一个问题：宇宙由何而生？老子《道德经》回答说：“天下万物生于有，有生于无。
”可是，绝对的无怎么能产生出有呢？对此，即使睿哲如老子也只能模糊其词地解答说：“道生一，一生二，二生三，三生万物。
”这当然难以令后人满意。
为了避免“有生于无”的困境，古人对这一命题做了修正，认为无不是无有，而是无形。
这里“形”指固定的形体，无形指没有固定形体的生成宇宙万物的原初物质，即所谓混沌不分的气。
这一推进，直接导致了中国古代宇宙演化理论学说的繁荣，且在《淮南子》书中，作者为我们绘制出具有典型性的宇宙演化图景：宇宙初始是一团混沌不分的气，由这团气中产生了时间和空间，这导致阴阳二气的分离。
阳气体性轻清，飞扬上升而为天；阴气体性重浊，凝结聚滞而成地。
阴阳二气的集聚，导致日月星辰的产生；阴阳二气的推移运动，造成四季往复，万物衍生。
2023—2024学年度第二学期期中质量检测高二语文试卷及答案
2023—2024学年度第二学期期中质量检测高二语文本试卷24小题，满分150分。
考试用时150分钟。
注意事项：1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
一、现代文阅读(31分)（一）现代文阅读I（本题共4小题，15分）阅读下面的文字，完成1~4题。
材料一：“《诗经》是我国最早的一部诗歌总集”，这个说法自然没错，但它在强调《诗经》的文学特征时，忽略了它在伦理层面的意义——而后者显然更为重要。
严格地说，《诗经》是一部伦理的乐歌总集，它是华夏先民把自己对于国家、社会、家庭、婚姻、人生、自然等诸多方面的态度与认识，通过自然的歌唱，最诚挚地表现了出来。
所以，如果在概括《诗经》是怎样一部著作时抛弃了“伦理”二字，对《诗经》性质的定义就是不准确的，至少是不全面的。
关于这一点，钱穆先生在《中国文化史导论》中有很好的说明。
他说：“我们要懂中国古代人对于世界、国家、社会、家庭种种方面的态度观点，最好的资料，无过于此《诗经》三百篇。
”近代学者曾经认为从文学角度研究《诗经》，是恢复了《诗经》本来的面貌。
顾颉刚连载于1923年《小说月报》上的大文《〈诗经〉的厄运与幸运》明确指出：“《诗经》是一部文学书。
”当时一批学人，如胡适、郑振铎等，都参加了关于《诗经》性质的讨论，并且达成了共识：《诗经》是文学，不是经。
但是《诗经》在几千年的中国历史上所产生的作用和影响，仅仅是一部“诗歌总集”能够概括的吗?显然不能。
我们还必须看到，它是“诗”也是“经”，它是文学与伦理的凝合。
“诗”成就了它的美质，伦理成就了它“经”的地位。
如果我们仅仅把它作为文学对待，我们就会把两千年来研究《诗经》的大著作当作封建的垃圾处理掉，这对前人的成果是一种极不尊重的态度。
江苏省盐城市四校2023-2024学年高二下学期期中联考语文试卷
盐城市四校2023-2024学年高二下学期期中联考语文试题分值:150分时间:150分钟一、现代文阅读（34分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成下面小题。
真善美的“错位”①俄国作家车尔尼雪夫斯基认为“美是生活”（真）,而根据康德的审美价值论，美则是情感。
之所以这么认为，是因为前者太机械了，把“真”看成是这个世界上唯一的、绝对的价值。
事实上不是这样的，按康德的学说，价值应该有三种：真、善、美。
②康德没有解决的是，在艺术中，并不是一切情感都是美的。
什么样的情感才是审美的呢？是特殊的、不可重复的情感，又是深刻的、藏在深层的潜意识里的，甚至是以智性为底蕴的。
我们的古典文论说得更准确：一方面是陆机的《文赋》说“诗缘情”,一方面是更经典的《诗大序》:“在心为志，发言为诗。
”关键在于用什么方法来表现。
用的不是生活的本来面貌，而是象征的、假定的形式。
“美是真的”这一观念是不完全的。
美是艺术家情志通过假定、想象的自由，超越现实、意蕴发生变异的，但是，美和真并不绝对矛盾，而是交叉的。
这就是说，美和真二者之间的关系，用我的话来说，就是“错位”,并不是一个半径不同的同心圆，而是圆心有距离的；真善美，是三个偏心圆的交错。
只要拿文艺作品来核对一下，不但真和美是不统一的，而且和善也是不统一的，真善美三者是“错位”的。
③审美与科学认识活动还有一个区别，就是它的非功利性，这一点是康德说的。
善，最初级的意思就是有用或者实用。
实用的目的是固定的，而情感是自由的，所以实用是压抑情感的，如果拘于实用，就没有情感了。
在这一点上，许多理论家都搞得很乱，就是鲁迅有时也有些混乱，他在《门外文谈》中说过这样一段话：我想，人类是在米有文字之前，就有了创作的，可惜没有人记下，也没有法子记下代们的祖先原始人，原是连话也不会说的，为了共同劳作，必需发表意见，才渐渐的练出复杂的声音来，假如那时大家抬木头，都觉得吃力了，却想不到发表，其中有一个叫道‘忧育杭育”,那么,这就是创作；大家也要佩服，应用的，这就等于出版；倘若用什么记号留存了下来，这就是文学；他当然就是作家，也是文学家，是“杭育杭育派”。
天津市部分区2023-2024学年高二下学期期中考试语文试题(含解析)
天津市部分区2023-2024学年高二下学期期中考试语文注意事项：本试卷分第1卷（选择题）和第Ⅱ卷两部分。
全卷满分120分，考试时间120分钟，作答时，将答案写在答题纸上，写在本试卷上无效。
第I卷（28分）一、（18分，每小题2分）阅读下面的文字，完成下面小题。
柳永是开一代词风的宋词名家，如果说苏轼通过“以诗为词”的途径，建立了豪迈词风，从而使作为“艳科”的词提高了文学地位，并与传统文学_ ，那么，柳永则通过“以赋为词”的方式，使慢词得到了长足的发展。
整个唐五代时期，词的体式以小令为主，慢词总共不过十多首。
在柳永生活的那个年代，慢词只在市井艺人口中传唱，柳永勇于摒弃传统的偏见，创作、填写大量慢词，从根本上改变了唐五代以来小今一统天下的格局，使慢词与小令两种体式，齐头并进，如果没有柳永对慢词的探索创造，后来的苏轼、辛弃疾等人或许只能在小令世界里左冲右突，而难以创造出像《念奴娇·赤壁怀古》《水龙吟·登建康赏心亭》那样辉煌的慢词篇章。
（）。
凡有井水处，皆能颂柳词，柳永在市井中的声望连帝王将相都。
在柳永之前以及同时代的同类题材词作中，爱情缺失的深闺女性一般只是自怨自艾，逆来顺受，内心的愿望含而不露。
而柳永词作中的世俗女子，则是大胆而主动地追求爱情。
在词史上，柳永也许是将笔端第一次伸向平民妇女的内心世界，她们诉说心中的苦闷幽怨。
柳永还把词的题材朝着自我化的方向进行了拓展。
1. 依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（）A. 并驾齐驱各有千秋望其项背B. 双管齐下各有千秋望尘莫及C. 并驾齐驱平分秋色望尘莫及D. 双管齐下平分秋色望其项背2. 下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）A. 柳永于词的贡献，可以说如牛顿、爱因斯坦于物理学的贡献一样，是里程碑式的B. 柳永于词贡献，是里程碑式的，可以说如牛顿、爱因斯坦于物理学的贡献一样C. 牛顿、爱因斯坦于物理学的贡献，是里程碑式的，可以说如柳永于词的页献一样D. 可以说如牛顿、爱因斯坦于物理学的贡献一样，柳永于词的贡献，是里程碑式的3. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A. 柳永也许是第一次将笔端伸向平民妇女的内心世界，她们诉说心中的苦闷幽怨B. 柳永也许是将笔端伸向平民妇女的内心世界，第一次为她们诉说心中的苦闷幽怨C. 柳永也许是将笔端第一次伸向平民妇女的内心世界。
浙江省部分地区2023-2024学年下学期高二期中语文试题汇编：文学类文本阅读
文学类文本阅读浙江省七彩阳光新高考研究联盟2023-2024学年第二学期期中联考高二语文试题(二)文学类文本阅读(本小题共4小题，16分)阅读下面的文字，完成6～9题。
人间烟火朱长伟①烟火是立在生命里的一道风景，是飘在岁月里的一种味道，是活在记忆中的一抹乡愁。
从呱呱坠地起，熊熊之火，缕缕炊烟，便伴随着我一天天长大。
而最先让我认识烟火的便是母亲。
儿时，或伏背上，或拥怀中，或立一旁，看着母亲擦燃火柴，火光一闪，瞬间升腾起一股刺鼻的硫磺味，母亲迅速点燃手中的柴禾放入灶中。
一把米面，几个煎饼，一锅炖菜，飘溢出人间幸福的味道。
②记忆中，灶屋低矮窄小，靠墙垒有一个四四方方的灶台，上蹲一口大铁锅，锅上扣有一个用玉米苞叶编织的锅盖，左边配有烧火用的风箱，锅头前杂乱堆积着烧火用的柴木、炭盆和灰铲等。
不大的壁龛内放置着一个小小的煤油灯，灯芯如豆，发出昏暗的光，映照出主人忙碌的身影。
黑乎乎的墙壁上张贴着灶王爷像，灶王爷慈眉善目，心存仁爱，护佑着朴实善良的凡俗人家。
③在凡尘行走的日子，总是充满烟火气。
印象最深的是在春节“哗里啪啦”的鞭炮声中下饺子时的情景。
母亲一只手托举着上面整整齐齐、密密麻麻排列着饺子的盖垫，另一只手则灵巧、麻利地往热气腾腾的大锅里下着白白胖胖的水饺。
只见它们在母亲的“催促”下，一个个奋不顾身地“跳入”热锅里。
母亲边下着饺子，边不停地轻轻吹拂着扑面而来的热气，以防遮挡住视线。
当饺子完全下到锅里，一时间便热闹起来了，饺子们在沸腾的大锅里你不让我，我不让你，翻滚着、嬉闹着、追逐着。
母亲不敢怠慢，迅速抓起笊篱，用背部沿着锅的边缘顺一个方向轻轻推动一下拥挤的饺子，然后盖上锅盖，任凭饺子们在锅里再“调皮”上一阵。
④母亲手拿笊篱站在锅灶旁认真候着，等饺子在锅里煮三个滚才能熟。
姐姐也没闲着，她与母亲密切配合，左手卖力地拉着“咕哒、咕哒”的风箱，右手不时地往火塘里填充着柴禾，努力把炉火烧旺，让鼓煸起的烈火起劲地烘烤着锅底。
辽宁省大连市滨城高中联盟2023-2024学年高二下学期期中考试语文试卷(含解析)
大连市滨城高中联盟2023-2024学年高二下学期期中考试语文试卷一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：形象思维是借用形象来思考问题，是具体形象的变幻；逻辑思维是借用概念来思考问题，是逻辑的推演。
文无第一，武无第二。
逻辑思维之下，只有一个标准答案；形象思维之下，却有无穷的解。
元曲《天净沙·秋思》：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。
夕阳西下，断肠人在天涯。
”这里没有逻辑推理，没有因果关系，甚至没有一个动词，我们看到的只是形象。
从“枯藤”到“断肠人”连用十一个具体形象，如拼图一样拼出一幅天涯旅人图，产生了震撼人心的美。
这是形象思维的力量，逻辑思维办不到。
作品中的形象虽然是具体的，但它已不是自己而另有了象征。
枯藤也早不是那个枯藤，昏鸦也早不是那个昏鸦，而是它们背后的情绪。
人除了个体的思维，还参与群体思维，互相交流磨合，钱学森称之为“社会思维”。
人在长期的共同生活中形成了许多约定俗成的“形象模块”，一一对应内心的某种情绪。
比如绘画中，蓝色为冷，红色为热，黄色为暖。
生活中，东风表欢悦，西风表悲愁。
作者在抒情时不直接说出那个“情”字，而取一个形象来指代，美就这样产生了。
辛弃疾本来要说愁，但说出口的却是“天凉好个秋”，孟郊本来要说中榜后的狂喜，说出口的则是“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”，都是用相应的形象来进行象征、比喻。
所以，王国维说：“一切景语皆情语。
”下面是笔者几篇写历史人物的文章，当然都是对这些人物的解析、褒奖和崇敬，但收尾时却无一字言情说理，而只取一形：。
注意以上结尾，在大形象中分别添加了只属于他们个人标配的小形象来强化人物，细微处好像重要场合男人不同的领带和女人不同的胸花。
这就是形象思维的象征性，一形胜千言。
五彩成锦绣，变化才有美。
形象思维把许多形象的模块有机地组合在一起，不分先后，没有因果，相互融合，浑然一体，我中有你，你中有我，最后连模块本身也找不见了，只是一团美感。
江苏省常州高级中学2023-2024学年高二下学期期中质量检查语文试题(含答案)
常州高级中学2023-2024学年高二下学期期中质量检查语文试卷2024年4月24日注意事项：1.答题前，考生务必将含有自己姓名、学号信息的条形码粘贴在答题卡指定位置。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3.考试结束后，统一上交答题卡。
一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成下面小题。
①自发明相机以来，世界上便盛行一种特别的英雄主义：视域的英雄主义。
摄影打开一种全新的自由职业活动模式——允许每个人展示某种独特、热忱的感受力。
摄影师们出门去作文化、阶级和科学考察，寻找夺人心魄的影像。
不管花费多大的耐性和忍受多大的不适，他们都要以这种积极的、渴求吸取的、评价性的、不计酬劳的视域形式，来诱捕世界。
阿尔弗雷德·施蒂格利茨自豪地报告说，在1893年2月20日，他曾在一场暴风雪中站立三小时，“等待恰当时刻”,拍摄他那张著名的照片《第五大街，冬天》。
这种追求，已成为大众心目中摄影师的商标。
到20世纪20年代，摄影师已像飞行员和人类学家一样，成为现代英雄。
大众报纸的读者被邀请去与“我们的摄影师”一道，作“发现之旅”,参观各种新领域，诸如“从上面看世界”“放大镜下的世界”“每日之美”“未见过的宇宙”“光的奇迹”“机器之美”以及可在“街上找到”的画面。
②日常生活的神化，以及只有相机才能揭示的那种美——眼睛完全看不到或通常不能孤立起来看的物质世界的一角，譬如从飞机上俯瞰——这些是摄影师的主要征服目标。
有一阵子，特写似乎是摄影最具独创性的观看方法。
摄影师发现随着他们更窄小地裁切现实，便出现了宏大的形式。
在19世纪40年代初，多才多艺、心灵手巧的福克斯·塔尔博特不仅制作传统绘画中常见题材的照片，而且把相机对准贝壳、蝴蝶翅膀，对准他书房里两排书的一部分。
新会第一中学高二下学期期中考试语文试题(含答案)
新会第一中学高二下学期期中考试语文试题（含答案）高二下学期语文期中考试参考答案1. C C.“截然相反"错，原文说“完全不同”，两者意思不同。
故选C。
2. C C.“‘直觉’观与‘感兴’观的重要区别在于审美对象……"表述错误，原文说“‘兴’不同于西方美学中的‘直觉’概念，它不是指主体一种特殊的认识事物的方式，而是指主体的一种特殊的存在方式”，可见两者的重要区别不在于审美对象的特点，而在于审美主体的特点。
故选C。
3. B A.说的是艺术美和自然美的关系，与材料一观点无关。
B.说的是审美活动与人类的智慧和道德的关系，与将美学研究定位于促进人类发展有关。
C.说的是美的典型性，与材料一观点无关。
D.说的是美的创造性，与材料一观点无关。
故选B。
4. ①本文首先提出中心论点：中国美学形成了一套独特的范畴体系，集中表达了古代中国人独特的审美意识。
（1分）②其次与西方美学进行对比，指出中国的美学的核心范畴不是“美”，不是“艺术”，而是“道"。
（1分）③再次从中国美学的审美对象范畴“象”、审美经验范畴“兴"（“感兴”）、可以描述审美对象和审美主体的“气"等三个角度来分析中国独特的美学范畴体系。
（1分）④最后得出结论：中国美学的核心问题不是发现形式美的规律或探讨艺术创作规律的问题，而是人生境界的问题。
（1分）5. ①使人涵养艺术化的生命品格，反思批判种种异化的生命情状，返回精神的家园；（3分）②使人在有意识地追求审美人生的过程中，不断拓宽胸襟、涵养气象，提升人生境界。
（3分）6. D7. C8. ①(内容方面)讲述童年的故事，勾勒出童年夏夜听故事的温馨图景，丰富了文章的内容。
（1分）②(结构方面)承接上文对夏夜的描写，引出下文自己第一次看流星的经历。
（1分）③(艺术手法方面)用玉豹伯富有吸引力的故事，衬托后文流星给孩子们带来的强烈新奇感。
（1分）④(情感主旨方面)用真挚自然的语言记述凡人小事，使“流星”首先蕴含着作者对童年人与事的美好回忆。
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云南省玉溪市2016-2017学年高二语文下学期期中试卷本试卷满分150分，考试时间150分钟。
注意事项：1、答题前，考生应将姓名、考号等信息准确填写、填涂在规定位置；2、请按题号顺序在答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；3、客观题填涂使用2B铅笔，主观题作答使用黑色签字笔或碳素笔；4、保持答题卡整洁，不可折叠、污损、弄破、弄皱，不得使用涂改液、修正带（贴）、胶带纸等，不得在答题卡上乱涂乱画或做标记。
第Ⅰ卷阅读题（共70分）一、现代文阅读（35分）(一)论述类文本阅读(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成1-3题。
防空识别区防空识别区是一国根据自己的空中防御需要划定的一个空中预警范围。
通常情况下，以该国的战略预警机和预警雷达所能覆盖的最远端作为“防空识别区”的界限，可以从领海基线向外延伸几十至数百海里不等，它比领空和专属经济区的范围要大得多，根本不属于国际法中的主权范畴。
一般来说，设置“防空识别区”的主要目的是防止国籍不明的飞机侵犯主权国领空，提示或警告进入“防空识别区”的他国军机不要误入或闯入主权国领空。
防空识别区是为最大限度地保护国家安全而设立的，完全是一国的单方面行为。
对于进入防空识别区的航空目标。
国际上有通行的处置原则。
一旦发现对方目标进入防空识别区，设立防空识别区的一方识别目标后，在实施G波道广播的同时，向军事最高当局通报情况，并加强雷达监控，同时立即提高防空导弹的警戒，命令空中待战的飞机前往这一区域，或者令地面战斗机做好拦截准备。
通过对目标航向、机型、速度、姿态和以往情报的进一步掌握，判断目标有无敌意。
对于有无敌意的判断，通常把握三条原则。
一是目标在防空识别区内停留时间长短，如果较短，并依照指令行动，即可以认为“误入”或者“无害通过”，不采取武力措施。
二是如果停留时间过长，不听从全球通用G波道广播劝告，目标继续沿防空识别区外沿飞行，且飞行速度没有变化，无意进入对方领空时，一般采用跟踪飞行的方法进行监视；如果对方飞机续航时间过长，通常采用轮换监视飞机批次的方式保持持续监视。
三是目标不听从劝告，且航行方向直指对方领空，从机型、姿态、航线等能够判明敌意，即可在目标进入领空时按最高当局指令采取攻击手段，将目标击落或者迫降。
自1950年美国最早建立空中识别区以来，加拿大、澳大利亚、韩国、日本、德国、缅甸、土耳其、泰国、中国台湾地区等20多个国家和地区也相应地建立了海上空中识别区。
尽管各国和地区关于防空识别区的范围、作为限制对象的航空器的种类、目的等内容不尽相同，但防空识别区自20世纪50年代出现以来，已经得到了大多数国家的默认，成为国际法所默认的事实存在。
与其他建立了防空识别区的国家相比，日本防空识别区的划定范围可以用“霸道”一词来形容。
日本防空识别区是一个巨大的正五边形，其最西部距离中国大陆东海海岸线仅130公里，最南部与中国台湾的防空识别区呈重叠状态，西北部更是过分到距离俄罗斯海岸不足50公里。
长期以来，日本政府一直向国民制造“受威胁”的假象。
其每年4次公布针对“可能侵犯领空”外国战机的紧急出动次数，最近两年一直宣称针对中国飞机的紧急出动次数在急升。
但实际上是怎么回事呢？中国海军运8电子侦察机尚在东海中线以西飞行，日本就已出动战斗机进行近距离跟踪拍摄，而日本海上自卫队的P-3C反潜巡逻机则在中线以西的中国东海油气田上空大摇大摆地盘旋着。
2013年11月23日，中国宣布在东海设立防空识别区，覆盖大部分东海海域，要求在区域内航行的航空器向中国通报飞行计划，对不配合识别或拒不服从指令的航空器，中国武装力量“将采取防御性紧急处置措施”。
1．下面关于“防空识别区”的表述，不符合原文意思的一项是（3分）（）A．防空识别区不等于一个国家的领空，也不等于一个国家的专属经济区，它可以从领海基线向外延伸几十至数百海里不等。
B．防空识别区设置的目的是最大限度地保护国家安全，防止他国飞机侵犯，提示或警告他国飞机不要误入或闯入“防空识别区”。
C．防空识别区是空中预警范围，这个范围是根据一个国家的空中防御需要而划定的，设立防空识别区不需要经过他国同意。
D．防空识别区已有六十多年的历史，现有20多个国家和地区相继设立了海上空中识别区，已经得到了世界上大多数国家的默认。
答案：B【解析】是“提示或警告进入“防空识别区”的他国军机不要误入或闯入主权国领空”，原文是“军机”而不是“飞机”。
2．下列理解，不符合原文意思的一项是（3分）（）A．一旦发现对方目标进入防空识别区，国际通行的原则是实施G波道广播同事通报军事最高当局，加强监控和警戒，命令飞机前往拦截。
B．目标在防空识别区内停留时间短，依照指令行动，从航向、机型、速度、姿态及以往情报的掌握来判断，若无敌意可不采取武力措施。
C．对在防空识别区外沿飞行时间过长，不听劝告而继续沿外沿飞行，速度没有变化又无意进入己方领空的目标，一般跟踪飞行进行监视。
D．对于不听从劝告，航向直指己方领空，从机型、姿态、航线等能够判明有敌意的航空目标，在其进入领空时可根据指令将其击落或迫降。
答案：A【解析】令飞机前往拦截”应为“做好拦截准备”。
3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（3分）（）A．防空识别区最早由美国在上世纪五十年代建立，每个国家和地区设立防空识别区的目的、范围、限制对象的种类等内容都不尽相同。
B．长期以来，日本政府不断制造“受威胁”的假象；它一方面宣称针对中国飞机的紧急出动次数急升，一方面派巡逻机在中国海域上空盘旋。
C．日本防空识别区划定的范围远要比其他国家更加霸道，距离我国大陆东海海岸线仅130公里，最南部与我国台湾的防空识别区重叠。
D．我国宣布在东海设立防空识别区，要求在区域内航行的航空器向我国通报飞行计划，对于保护我国领土和国家的主权安全意义重大。
答案：C【解析】他国家更加霸道”含有“其他国家也霸道”的含义，原文只说了日本防空识别区划定得“霸道”。
(二)文学类文本阅读(14分)阅读下面的文字，完成4一6题。
在途中【美】兰斯顿·休斯这是经济大萧条的年代，一个傍晚，大雪纷飞。
萨劲特从一辆载货卡车上跳下来，面对满天飞雪，反应麻木，视而不见。
他实在是饿极了，困极了，累极了。
多赛牧师拧亮门厅的电灯，打开住宅的大门，他看到外面正下着雪，然而他发现，站在他面前的，是个一脸粘满雪花的大个子黑人，显然是个夜游人，一个失业者。
萨劲特还未意识到自己是否已开口说话，牧师先生就抢先说：“对不起，不行。
你顺着这条街往前走四条马路，往左拐，再走七条马路，就看到收容所了。
对不起，这里不行。
”牧师关上了住宅的大门。
萨劲特想告诉那虔诚的人，他已经去过那个收容所了，在这萧条年代，他被迫去过上百个收容所，而每到一处，得到的回答总是没有床位、晚饭已供应过、地方已被占满。
不管是真是假，他们反正歧视黑人。
可是这位牧师先生，他竟然也说声“不行”，便关上了大门。
显然，牧师不愿听他诉说这些，而人家也确实有扇门可以关啊！大个子黑人转身走开了。
满天飞雪，他依旧漠然地直冲冲往雪中走去，或许他已感觉到在下雪了。
他停下脚步，在人行道上弓下身子，他饥饿、疲倦、寒冷。
他望望天，看看地，忽然发现，他正站在一座教堂前。
是啊！一座小教堂，就在牧师住宅的旁边。
没错，是教堂。
教堂有两扇门。
在夜色中，宽宽的石阶上铺满了白雪。
两扇高高的小圆顶拱门，门两旁各有一根细细的石柱支撑着。
正对面有一扇圆形的窗，里面衬着挑花纱窗帘，窗格中间镶着十字架，上面钉着石雕的耶稣基督。
这一切在街灯下显得那么宁静，那么殷实。
萨劲特眨眨眼睛，抬头望望，雪花飘进了眼里。
这个晚上他第一次注意到了雪。
他感到饥饿，感到寒冷，感到绝望，而又存着一线希望。
他走上石阶，敲了敲门，没有回音。
他转动了一下门的把手，门是上了锁的。
他就用肩膀顶门，他有节奏地哼嘿着，就像被铁链拴在一起的囚犯在干活时喊着号子那样。
门给撞开了。
正当门板要往后倒的一刹那，两名警察乘着警车刚好赶到，他们手持警棍，跑上石阶，一把抓住了萨劲特。
这一次，萨劲特有了反抗意识，他抓住门边的一根高石柱，抱紧不放。
两个警察使劲拉他，他死死抱住石柱，街上过路的行人都跑到两个警察的背后，抱住他们的腰，帮着一块儿拉。
萨劲特仍死抱住石柱不放。
接着，教堂倒塌了。
把两个警察和其他所有的人都埋在砖块、石头和瓦砾堆下，整个教堂都倒在雪地里。
萨劲特从瓦砾堆中爬出来，一个劲地朝大街走去。
萨劲特起初还以为自己是独自一人在走着，可是，他还听到了另一个人的脚步声，在跟他踩着同一个节拍。
他回头看看，看见耶稣基督就在他身旁，和他齐步走着。
他就是教堂圆窗格十字架上的那个基督——他仍然是石刻的，表面粗糙，好像就在教堂倒塌那会儿，从十字架上脱落下来，在他身边跟着走的。
“真见鬼，”萨劲特说，“我这是头一回看到你从十字架上下来。
”“是啊，”耶稣说，他的脚步把雪踩得沙沙作响。
“天啊！我明白，你一定乐意从十字架上下来。
”“当然乐意。
”“你真的在十字架上给钉了两千年？”“一点儿没错。
”“唉，我身上要是有几个现钱，我就带你到处逛逛。
”俩人继续在雪地里走着，一直走到铁路旁。
铁路上的红绿信号灯，被黑夜中的飞雪半遮着。
铁轨一边的远处，有一堆篝火，是一些无业游民点燃的。
“我可要歇脚了。
我实在累了。
”萨劲特说。
“我要继续往前走，到堪萨斯城去。
”耶稣说。
“好吧，回头见！”大约清晨六点，有一列货车经过，萨劲特沿着铁轨飞跑过来，紧接着一跃身抓住了货车，想翻进一节敞顶煤车。
说也奇怪，那节煤车里全是警察。
靠近他的那个警察用警棍狠狠地朝他手指节上打。
他设法想翻进去，他直着嗓子嚷：“妈的！让我进车厢！”“住嘴！”警察咆哮着，“你这疯黑鬼！”忽然，萨劲特意识到，他确实在监狱里，哪来的什么十字架上下来的耶稣、火车。
晚上流的血，现在都干了。
结在脸上，头痛得厉害。
过道里的那个警察在狠狠地用警棍打他的手指关节，因为他抓住监狱的铁栅门死劲地摇晃，想把这扇门撞开。
（入选时有删改）4．下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（4 分）（）（）A．小说运用写实与虚构相结合的手法，叙述了美国经济大萧条时期，一个失业的黑人在大雪纷飞的夜晚的遭遇。
B．萨劲特站在多赛牧师的家门口，希望牧师收留他，但遭到了拒绝，原因是多赛牧师家已经没有床位，晚饭已经供应过，地方已被占满。
C．“唉，我身上要是有几个现钱，我就带你到处逛逛。
”石人耶稣说的这句话表现了耶稣对萨劲特的友好，与现实社会中的人形成了对比。
D．“门”本应是接纳、包容的象征，但从萨劲特的遭遇来看，无论是牧师的“住宅的大门”，还是小教堂的“门”，对他都是一种拒绝。
E．小说先后写了“他实在是饿极了，困极了，累极了”“他饥饿、疲倦、寒冷”这样的话，目的是说明萨劲特拉倒小教堂是出于无奈。
答案：A D（答对一个给2分）【解析】B没有床位，晚饭已经供应过，地方已被占满，这是收容所拒绝他的原因。