中国民歌欣赏课件
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中国民歌课件
曲调性强,旋律流畅 婉转曲折,表现力强.
中国民歌体裁的区别
体裁 演唱场合 演唱风格 演唱形式 演唱目的
坚毅、质 一人领、 服务劳动 劳动号子 集体劳动 朴 粗犷、 众人合 鼓舞斗志
豪放
山歌 小调
山间田野 旋律舒展 独唱、对 抒发感情 唱
城镇集市 优美抒情 伴奏表演 用于表演
中国民歌的特点
来源于并反应劳动人民的生活 结构短小、易于传唱 即兴编唱、口头流传 具有浓郁的地方特色、传唱中有变化
学习民歌的意义
知历史
学文化
懂习俗
重传承
民歌翻唱
思考：当代流行音乐与中国民歌的联系与创新？
民歌学唱《猜调》
《猜调》 ：云南儿童游戏 时唱的对歌。内容生动， 形式活泼。对歌由一个具 有呼唤性的音调开始，接 着就通过一连串的排句发 问，但对方并没有被难倒， 不假思索，脱口而出，对 答如流。问得巧，答得妙， 生动活泼，妙趣横生。
号子欣赏：《打硪歌》
流传于湖南常德地区。“硪”是用石头制作的一 种打地基工具。南方叫“打硪”，北方称“打 夯”。是在修路、盖房等打地基时唱的号子。
音乐感受： “号子”的特点
曲调铿锵激昂 节奏固定沉着有力 一人领众人和 音乐风格坚毅质朴， 粗犷豪放。
山歌
也叫山野之歌 劳动过程中自由抒发内心情感 地方色彩最浓、风格最强。
南方民歌
南方地区河流交错，气候温和，土地 肥沃，自然景观秀丽，对里的人们聪 颖细致，音乐风格委婉秀丽 。
江苏民歌《茉莉花》《湖南民歌《浏阳河》 湖北民歌 《龙船调》 江西民歌 《十送红军》 云南民歌《绣荷包》 浙江民歌《采茶舞曲》
南北民歌区别
语言特点：北方民歌的字多、棱角分明；南 方民歌的字少，咬字细巧柔和
中国民歌体裁的区别
体裁 演唱场合 演唱风格 演唱形式 演唱目的
坚毅、质 一人领、 服务劳动 劳动号子 集体劳动 朴 粗犷、 众人合 鼓舞斗志
豪放
山歌 小调
山间田野 旋律舒展 独唱、对 抒发感情 唱
城镇集市 优美抒情 伴奏表演 用于表演
中国民歌的特点
来源于并反应劳动人民的生活 结构短小、易于传唱 即兴编唱、口头流传 具有浓郁的地方特色、传唱中有变化
学习民歌的意义
知历史
学文化
懂习俗
重传承
民歌翻唱
思考：当代流行音乐与中国民歌的联系与创新？
民歌学唱《猜调》
《猜调》 ：云南儿童游戏 时唱的对歌。内容生动， 形式活泼。对歌由一个具 有呼唤性的音调开始，接 着就通过一连串的排句发 问，但对方并没有被难倒， 不假思索，脱口而出，对 答如流。问得巧，答得妙， 生动活泼，妙趣横生。
号子欣赏：《打硪歌》
流传于湖南常德地区。“硪”是用石头制作的一 种打地基工具。南方叫“打硪”，北方称“打 夯”。是在修路、盖房等打地基时唱的号子。
音乐感受： “号子”的特点
曲调铿锵激昂 节奏固定沉着有力 一人领众人和 音乐风格坚毅质朴， 粗犷豪放。
山歌
也叫山野之歌 劳动过程中自由抒发内心情感 地方色彩最浓、风格最强。
南方民歌
南方地区河流交错，气候温和，土地 肥沃，自然景观秀丽，对里的人们聪 颖细致，音乐风格委婉秀丽 。
江苏民歌《茉莉花》《湖南民歌《浏阳河》 湖北民歌 《龙船调》 江西民歌 《十送红军》 云南民歌《绣荷包》 浙江民歌《采茶舞曲》
南北民歌区别
语言特点：北方民歌的字多、棱角分明；南 方民歌的字少，咬字细巧柔和
中国民歌精华版ppt课件
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特点：旋律高亢、悠长，多用假声或真假结合的方法演唱。 代表曲目：《上去高山望平川》、《下四川》。
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民谣讲解课件ppt
2023
民谣讲解课件
REPORTING
2023
目录
• 民谣概述 • 民谣的音乐元素 • 经典民谣赏析 • 民谣的传承与创新 • 民谣的文化意义与社会影响
2023
PART 01
民谣概述
REPORTING
民谣的定义与特点
要点一
总结词
民谣是一种源于民间、反映人民生活和情感的歌曲形式， 具有口头传承、朴素自然、富有地方特色的特点。
文化产业中具有不可替代的价值。
民谣在跨文化交流中的价值
03
民谣以其独特的艺术形式和深刻的文化内涵，成为跨文化交流
的重要载体，有助于增进不同文化之间的了解和交流。
2023
REPORTING
THANKS
感谢观看
民谣的分类与流派
总结词
民谣可以根据不同的分类标准进行划分，如地区、民 族、题材等。同时，民谣也有许多流派，如西北民谣 、南方民谣等。
详细描述
按照地区划分，民谣可以分为西北民谣、华北民谣、华 南民谣、西南民谣等。按照民族划分，则可以分为汉族 民谣和各少数民族的民谣。按照题材划分，则可以分为 劳动歌、时政歌、仪式歌、情歌等。此外，按照历史时 期划分，也有许多不同的流派，如古代的《诗经》、汉 乐府，近代的《茉莉花》、现代的《小芳》等。这些流 派和作品都具有独特的风格和特点，反映了不同时期和 地域的文化特色和人民的生活状况。
民谣承载着民族情感
民谣中蕴含着民族的情感、信仰和价值观，通过民谣可以传递民族 文化的精髓，增强民族认同感和凝聚力。
民谣在民族文化传承中的作用
传承民族历史
民谣中蕴含着丰富的历史信息， 通过传唱民谣，可以让后人了解
和传承民族的历史和文化。
弘扬民族精神
民谣讲解课件
REPORTING
2023
目录
• 民谣概述 • 民谣的音乐元素 • 经典民谣赏析 • 民谣的传承与创新 • 民谣的文化意义与社会影响
2023
PART 01
民谣概述
REPORTING
民谣的定义与特点
要点一
总结词
民谣是一种源于民间、反映人民生活和情感的歌曲形式， 具有口头传承、朴素自然、富有地方特色的特点。
文化产业中具有不可替代的价值。
民谣在跨文化交流中的价值
03
民谣以其独特的艺术形式和深刻的文化内涵，成为跨文化交流
的重要载体，有助于增进不同文化之间的了解和交流。
2023
REPORTING
THANKS
感谢观看
民谣的分类与流派
总结词
民谣可以根据不同的分类标准进行划分，如地区、民 族、题材等。同时，民谣也有许多流派，如西北民谣 、南方民谣等。
详细描述
按照地区划分，民谣可以分为西北民谣、华北民谣、华 南民谣、西南民谣等。按照民族划分，则可以分为汉族 民谣和各少数民族的民谣。按照题材划分，则可以分为 劳动歌、时政歌、仪式歌、情歌等。此外，按照历史时 期划分，也有许多不同的流派，如古代的《诗经》、汉 乐府，近代的《茉莉花》、现代的《小芳》等。这些流 派和作品都具有独特的风格和特点，反映了不同时期和 地域的文化特色和人民的生活状况。
民谣承载着民族情感
民谣中蕴含着民族的情感、信仰和价值观，通过民谣可以传递民族 文化的精髓，增强民族认同感和凝聚力。
民谣在民族文化传承中的作用
传承民族历史
民谣中蕴含着丰富的历史信息， 通过传唱民谣，可以让后人了解
和传承民族的历史和文化。
弘扬民族精神
中国民歌山歌课件PPT
山歌歌词中常抒发人们的 喜怒哀乐，表达对生活的 感悟和体验。
叙事传情
山歌歌词中常包含叙事元 素，通过叙述故事来传达 情感和思想。
山歌的音乐风格
旋律优美
山歌的旋律优美动听，常常使用 丰富的音阶和转调，使歌曲更具
表现力和感染力。
节奏自由
山歌的节奏自由多变，不受固定节 拍的限制，可以根据情感和表达的 需要自由发挥。
湖南山歌
总结词
湖南山歌以其婉转优美的旋律和细腻 的情感表达而著称，是湖南地区最具 代表性的民歌之一。
详细描述
湖南山歌的歌词多描绘自然风光和人 民生活，曲调优美动听，具有浓厚的 地方色彩。
四川山歌
总结词
四川山歌以其明快活泼的节奏和生动形象的歌词而闻名，是四川地区最具代表 性的民歌之一。
详细描述
四川山歌的歌词多描绘人民生活和自然风光，曲调明快活泼，具有鲜明的地方 特色。
云南山歌
总结词
云南山歌以其悠扬婉转的旋律和独特的民族风情而著称，是云南地区最具代表性 的民歌之一。
详细描述
云南山歌的歌词多描绘民族风情和自然风光，曲调悠扬婉转，具有浓郁的地方特 色。
05
中国山歌的传承与发展
山歌的传承方式
家庭传承
在山歌流行的地区，家庭是山歌传承 的主要场所。家长通过口传心授的方 式，将山歌传授给下一代。
声音变化
山歌的演唱中，歌手会运 用丰富的声音变化，如滑 音、颤音等，以增强歌曲 的表现力和感染力。
节奏自由
山歌的节奏自由多变，不 受固定节拍的限制，歌手 可以根据情感和表达的需 要自由发挥。
山歌的歌词创作
描绘自然景色
山歌歌词中常常描绘山水 、田野等自然景色，以表 达人们对大自然的热爱和 赞美。
叙事传情
山歌歌词中常包含叙事元 素，通过叙述故事来传达 情感和思想。
山歌的音乐风格
旋律优美
山歌的旋律优美动听，常常使用 丰富的音阶和转调，使歌曲更具
表现力和感染力。
节奏自由
山歌的节奏自由多变，不受固定节 拍的限制，可以根据情感和表达的 需要自由发挥。
湖南山歌
总结词
湖南山歌以其婉转优美的旋律和细腻 的情感表达而著称，是湖南地区最具 代表性的民歌之一。
详细描述
湖南山歌的歌词多描绘自然风光和人 民生活，曲调优美动听，具有浓厚的 地方色彩。
四川山歌
总结词
四川山歌以其明快活泼的节奏和生动形象的歌词而闻名，是四川地区最具代表 性的民歌之一。
详细描述
四川山歌的歌词多描绘人民生活和自然风光，曲调明快活泼，具有鲜明的地方 特色。
云南山歌
总结词
云南山歌以其悠扬婉转的旋律和独特的民族风情而著称，是云南地区最具代表性 的民歌之一。
详细描述
云南山歌的歌词多描绘民族风情和自然风光，曲调悠扬婉转，具有浓郁的地方特 色。
05
中国山歌的传承与发展
山歌的传承方式
家庭传承
在山歌流行的地区，家庭是山歌传承 的主要场所。家长通过口传心授的方 式，将山歌传授给下一代。
声音变化
山歌的演唱中，歌手会运 用丰富的声音变化，如滑 音、颤音等，以增强歌曲 的表现力和感染力。
节奏自由
山歌的节奏自由多变，不 受固定节拍的限制，歌手 可以根据情感和表达的需 要自由发挥。
山歌的歌词创作
描绘自然景色
山歌歌词中常常描绘山水 、田野等自然景色，以表 达人们对大自然的热爱和 赞美。
广西兴安县兴安中学高中音乐课件：中国民歌(共11张PPT)
欣赏：《蝴蝶泉边》、《马铃儿来啊玉鸟唱》
多姿多彩
蒙古族主要分布在内蒙古、辽宁、宁夏、甘肃等地。蒙古
族人们能歌善舞，著名的挤奶舞和鄂尔多斯舞深受牧民们的 喜爱。马头琴是很有特色的民族乐器。
《敖包相会》：蒙语“堆子”的意思。敖包最早是用作道
路或界域的标志，后来演变成为祭祀山神和路神的地方，和 汉族的土地庙差不多。敖包一般是堆石成台，沙漠中则用柳 条堆成，牧民们每年在六、七月间祭祀敖包，仪式结束后， 举行传统的赛马、射箭、摔交、唱歌、跳舞等娱乐活动，姑 娘和小伙则借此机会躲进草丛里谈情说爱、互诉衷情，这就 是敖包相会。
歌圩少则数百人，多者可达数千人乃至上万人，热闹非凡。他 们以对歌为主，有集体对唱和个人对唱之分，往往是即兴唱来，不 拘一革。在歌圩上，各村男女青年三五成群，寻找别的异性青年对 唱山歌，通常小伙子先唱“游览歌”，观察并试探对方，遇到合适 的，便唱“见面歌”“邀请歌”，得到女方回应后，就唱“询问歌” 互相了解情况，再唱“爱慕歌”“交情歌”，分别时唱“送别歌”， 相约下次歌圩再会。壮族的姑娘在对歌的同时还有抛绣球的风俗。
欣赏： 《在那遥远的地方》 、《半个月亮爬上来》、
《掀起你的盖头来》、 《大坂城的姑娘》、 《花儿为什么这样红》、 《阿拉木罕》
苏杭自古以来民间歌谣丰富多彩，这些歌曲风格清新、曲调婉
转，给人淡雅清悠的感觉。
欣赏：《天涯歌女》、《四季歌》、《紫竹调》 《大九连环》
令人深思
一方水土养一方人，每个地方都有具有自己特色的民歌。 然而，使民歌走向全国的是许多默默耕耘的音乐家，在这里一 定要提及的是一位富有传奇色彩的著名艺术家，他就是西部歌 王王洛宾先生。他一生云游了大半个中国，虽然历经坎坷，但 他始终充满乐观精神，为了中国民歌这门艺术不断耕耘，无怨 无悔，创造出了骄人的成就，《在那遥远的地方》和《半个月 亮爬上来》这两首歌曲都被收录进了20世纪中国音乐名人大辞 典。他于1996年3月14日病逝于新疆乌鲁木齐，临终前他还在 为中国的民歌奉献着，直到魂归天山，他将无数美丽的鲜花留 在了人间。还有许多知名的和不知名的艺术家也和他一样为中 国的民歌奉献着。如雷振邦先生，他主要在祖国的西南采风， 创作出了《蝴蝶泉边》、《花儿为什么这样红》这样令人神往 的好歌，电影《刘三姐》中的音乐也是他亲自到民间去采集来 的。还有胡松华、腾格尔等一大批优秀的民族音乐家，甚至还 有很多连姓名都不知道的，如《康定情歌》的作者，据说悬赏 万元都找不到原作者。
多姿多彩
蒙古族主要分布在内蒙古、辽宁、宁夏、甘肃等地。蒙古
族人们能歌善舞，著名的挤奶舞和鄂尔多斯舞深受牧民们的 喜爱。马头琴是很有特色的民族乐器。
《敖包相会》：蒙语“堆子”的意思。敖包最早是用作道
路或界域的标志，后来演变成为祭祀山神和路神的地方，和 汉族的土地庙差不多。敖包一般是堆石成台，沙漠中则用柳 条堆成，牧民们每年在六、七月间祭祀敖包，仪式结束后， 举行传统的赛马、射箭、摔交、唱歌、跳舞等娱乐活动，姑 娘和小伙则借此机会躲进草丛里谈情说爱、互诉衷情，这就 是敖包相会。
歌圩少则数百人，多者可达数千人乃至上万人，热闹非凡。他 们以对歌为主，有集体对唱和个人对唱之分，往往是即兴唱来，不 拘一革。在歌圩上，各村男女青年三五成群，寻找别的异性青年对 唱山歌，通常小伙子先唱“游览歌”，观察并试探对方，遇到合适 的，便唱“见面歌”“邀请歌”，得到女方回应后，就唱“询问歌” 互相了解情况，再唱“爱慕歌”“交情歌”，分别时唱“送别歌”， 相约下次歌圩再会。壮族的姑娘在对歌的同时还有抛绣球的风俗。
欣赏： 《在那遥远的地方》 、《半个月亮爬上来》、
《掀起你的盖头来》、 《大坂城的姑娘》、 《花儿为什么这样红》、 《阿拉木罕》
苏杭自古以来民间歌谣丰富多彩，这些歌曲风格清新、曲调婉
转，给人淡雅清悠的感觉。
欣赏：《天涯歌女》、《四季歌》、《紫竹调》 《大九连环》
令人深思
一方水土养一方人，每个地方都有具有自己特色的民歌。 然而，使民歌走向全国的是许多默默耕耘的音乐家，在这里一 定要提及的是一位富有传奇色彩的著名艺术家，他就是西部歌 王王洛宾先生。他一生云游了大半个中国，虽然历经坎坷，但 他始终充满乐观精神，为了中国民歌这门艺术不断耕耘，无怨 无悔，创造出了骄人的成就，《在那遥远的地方》和《半个月 亮爬上来》这两首歌曲都被收录进了20世纪中国音乐名人大辞 典。他于1996年3月14日病逝于新疆乌鲁木齐，临终前他还在 为中国的民歌奉献着，直到魂归天山，他将无数美丽的鲜花留 在了人间。还有许多知名的和不知名的艺术家也和他一样为中 国的民歌奉献着。如雷振邦先生，他主要在祖国的西南采风， 创作出了《蝴蝶泉边》、《花儿为什么这样红》这样令人神往 的好歌，电影《刘三姐》中的音乐也是他亲自到民间去采集来 的。还有胡松华、腾格尔等一大批优秀的民族音乐家，甚至还 有很多连姓名都不知道的，如《康定情歌》的作者，据说悬赏 万元都找不到原作者。
中国经典民歌赏析课件
信天游的比兴非常广泛，上至日月星辰， 风云雨露；下到花草树木，鸟兽虫鱼；还 有柴米油盐，五谷杂粮，衣食起居都可以 起兴作比。
比如：“羊肚子手巾（那）三道道蓝，我 那当红军的哥哥（哟）回来了。”又如： “羊肚子手巾（那个）三道道蓝，你说 （那个）难呀难也不难。”“起”是一样 的，但是兴起的却是完全不同的内容。
小调 城镇集市 优美抒情 伴奏表演 用于表演
是由中国各族人民按照自己的习惯和爱好，创造和 发展起来的歌唱艺术的一种唱法。包括中国的戏曲 唱法、说唱唱法、民间歌曲唱法和民族新唱法等四 种唱法。 民歌和民歌风格的歌曲带有浓郁的地方音调，在风 格处理上北方民歌要豪放悍犷一些的特点，南方民 歌则要委婉灵巧的特点，高原山区民歌要高亢嘹亮 一些，平原地区民歌要舒展自如一些。
1、只要朝着一个方向奋斗，一切都会变得得心应手。20.6.166.16.202010:0010:00:23Jun-2010:00 2、心不清则无以见道，志不确则无以定功。二〇二〇年六月十六日2020年6月16日星期二
3、有勇气承担命运这才是英雄好汉。10:006.16.202010:006.16.202010:0010:00:236.16.202010:006.16.2020 4、与肝胆人共事，无字句处读书。6.16.20206.16.202010:0010:0010:00:2310:00:23
四川民歌《平水号子》 四川民歌《川江船夫号子》 东北民歌《哈腰挂》
川江船夫号子
《川江船夫号子》是汉族民歌，由《平水号子》、《见滩号子》、《上滩号子》、 《拚命号子》和《下滩号子》等八首不同的号子联缀而成的一个既统一、又有变化对 比的大型号子联套。《川江船夫号子》有在平静江面上航行时唱的旋律舒畅、悠扬动 听的《平水号子》和《下滩号子》，又有当发现险滩准备投入紧张战斗时唱的坚定有 力、充满信心的《见滩号子》，和在闯滩夺险与凶滩恶水搏斗时唱的急促紧张、气势 强烈的《上滩号子》和《拚命号子》。
非遗系列《花儿》中国西北部民歌 人类非物质文化遗产代表作 主题宣传教育PPT课件
艺术特色
西宁凤凰山花儿会
多于农历四月八举行，届时艳阳高照，满目青山，歌手们携情侣，带酒食，三五成群，边饮美酒边赛歌，歌声传遍四 野，气氛热烈至极。
民和县峡门花儿会
历史悠久，每年五月端阳节在满山遍布眼眼清泉的乱泉滩举行。人们头戴杨柳帽，手提节日饭，痛饮清泉水，放声唱 花儿，别是一番情趣。 乐都县瞿昙寺花儿会每年农历六月十四至十六日举办，十五日是高峰。歌手们一边领略瞿昙寺胜景，一边引吭高歌， 心情格外激动，歌声格外动听。
历史渊源
花儿产生于明代初年（公元1368年前后），因歌词中把女性比喻为花朵而 得名，以汉语演唱。 由于音乐特点、歌词格律和流传地区的不同，花儿被分为“河湟花儿”“洮 岷花儿”和“六盘山花儿”3个大类。 人们除了平常在田间劳动、山野放牧和旅途中即兴漫唱之外，每年还要在特 定的时间和地点，自发举行规模盛大的民歌竞唱活动――“花儿会”，具有多 民族文化交流与情感交融的特殊价值
20世纪80年代，花儿的演唱形式已发展到花儿歌舞剧。据统计，河湟地区有上百种曲调，不同的曲调有着不同的 “令”。按流行地区分为“河州令”、“湟源令”、“川口令”、“循化令”、“互助令”、“西宁令”等；按照花 儿的衬词又分为“白牡丹令”、“尕马尔令”、“花花尕妹令”、“好花儿令”、“溜溜儿山令”、“杨柳儿姐令”、 “水红花令”、“咿呀咿令”等。
羊羔们吃草者转花（了）崖， 雾拉者山根里过来；
03
尕妹是人间的人（啊）不是， 天仙女落凡者下来。
这类男歌手赞美女青年的唱词相当多见，女歌手对男青年 也是有选择的：
代表作品
（二）表现热烈爱恋之情
爱慕、追求过程的延续，使爱情有了浑厚、真诚的基础：
园子里长的是绿韭（耶）菜，
霎叫（呀）割，
01
中职教育-《音乐欣赏》课件：第四章 中国声乐艺术 —民歌(白雪洁、成莉、吴小丽 主编 江苏大学出版社).ppt
第三节 经典民歌作品欣赏
1. 《舂米号子》 《舂米号子》属于农事号子类，流行于长江流域产米区域，是农民在打粮
脱粒时所唱的劳动号子。 特点：歌唱时，由一个人领唱一句，众人合唱一句；歌曲乐句完整，结构
清晰，是一种句接式的演唱形式；旋律与歌词语调结合紧密，简单而口语化； 节奏规整，重音突出。
2. 《槐花几时开》 《槐花几时开》是一首四川宜宾地区的传统山歌，几经演变，成为四川民
田歌的传唱方式，基本上保留了劳动号子的特点，一般采用“领”、“合” 形式，“领”与轮流接唱形式和分组对歌形式。其起讫自由、速度舒缓、随兴 而歌。在这一方面，田歌又与山歌题材比较接近。所以，田歌是介于劳动号子 与山歌之间的一种民歌题材。
作品欣赏： 《阳照头》、《落秧歌》、《薅草锣鼓》
四、城镇“小调”
4. 内蒙古西部“爬山调” “爬山调”也叫“爬山歌”、“山曲儿”，
是流行于内蒙古中西部农业区和半农半牧区的一 种短调民歌，有后山调、前山调、河套调之分。 作品欣赏：《阳婆里抱柴瞭哥哥》、《马驹驹》、 《大黑牛犁地犁黄土》
5. 陇中高原“花儿” “花儿”也称“野曲”、“少年”，是流传于甘肃、青海、宁夏三省区交
第二节 民歌的基本体裁
一、山歌
山歌是中国民间歌曲的代表性体裁之一，是人们在山间野外放牧、砍柴、 挑担、锄草、行路等个体劳动生活中随意咏唱的一种短小民歌。歌者完全不受 正在从事的劳动节奏的限制，兴之所至，引吭而歌。
1. 草原牧歌 草原牧歌、思乡曲、赞歌、宴歌和婚礼
歌最具有草原特色，蒙古语统称它们为“乌 日图道”，意思是悠长的歌，汉译为“长 调”。
作品欣赏：《辽阔的草原》、《四季》、 《富饶美丽的阿拉善》、《旭日般升腾》
2. 陕北“信天游” “信天游”是流传于陕西北部黄土高原上
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PPT学习交流
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PPT学习交流
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音乐感受:请说出“小调”的特点
•曲调性强,旋 律流畅,婉转 曲折,表现力 强.
PPT学习交流
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中国民歌体裁的区别
体裁 区别
劳动号子
山歌
小调
演唱场合 演唱风格 演唱形式
劳动场合
坚毅、质朴 粗犷、豪放
一人领 众人合
山间、田 野、牧场 旋律舒展
独唱、对唱
城镇集市 优美抒情 伴奏表演
演唱目的
服务劳动 鼓舞斗志
抒发感情
用于表演
PPT学习交流
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听歌辨析
PPT学习交流
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听歌辨析
PPT学习交流
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听歌辨析
PPT学习交流
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听歌辨析
PPT学习交流
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听歌辨析
PPT学习交流
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中国民歌欣赏
留神细听所有的民歌，因为它们是 最优美的旋律的宝库。它们会打开 你的眼界，使你注意到各种不同的 民族性格。
------舒曼
PPT学习交流
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PPT学习交流
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PPT学习交流
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中国民歌欣赏
茉莉花
小思考： 谈谈歌曲音乐中体现出的音乐风格、演唱形式。
曲调优美抒情，结构规则匀称。独唱
PPT学习交流
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• 《猜调》 ：云南儿童游戏时 唱的对歌。内容生动，形 式活泼。对歌由一个具有 呼唤性的音调开始，接着 就通过一连串的排句发பைடு நூலகம்， 但对方并没有被难倒，不 假思索，脱口而出，对答 如流。问得巧，答得妙， 生动活泼，妙趣横生。
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劳动号子：也称“号子”是人们在发展中 为适应劳动的需要而产生的，它是一种和劳 动节奏密切结合，带有呼号的民间歌曲。它 在劳动中起着指挥劳动协调动作，调剂振奋 精神，鼓舞劳动热情，消除疲劳的作用。
• 《川江船夫号子》：四川境内的长江称为“川 江”。
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音乐感受：请说出“号子”的特点。
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音乐感受:请说出“山歌”的特点
音乐奔放、 嘹亮、开朗， 曲调悠长，广 泛使用自由延 长音和拖腔。
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“小调”：又称“小曲”，产生于日常 生活和风俗性活动中。
《茉莉花》（江苏民歌）：这是我 国民间小曲流传最广的优秀曲目之一。 它借茉莉花抒发对自然风光的热爱， 曲调优美抒情、结构规则匀称。
曲调铿锵激昂节奏更固 定，沉着有力。一人领众 人和。音乐风格坚毅质朴， 粗犷豪放。
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“山歌”：一般指劳动人民在山野、田间牧场即兴 抒发思想感情的民歌。
《赶牲灵》：是一首陕北民歌."赶牲灵"也称"赶 脚"，它近似于云贵地区的"赶马帮"，即用牲畜（陕 北多为骡驴）长途为他人运输货物.
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民歌是中国 音乐的组成部 分，要了解中 国音乐，就必 须研究民歌。
—冼星海
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民歌：
指民间歌曲。是人民群众在 长期的生活劳动和斗争中口 耳相传，不断加工而形成的。 它是人民群众集体创作，智 慧的结晶 .
民歌的特点： 短小、生动、纯 朴。
民歌的体裁： 劳动号子 、山歌 、 小调。