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汉维语数词的模糊性及其隐喻认知解读
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语 用 学 研 究 “ 言 符 号与 符 号解 释 者 的 关 系 ” 语 。 语 用 学 关 注 的 是 话 语 在 具 体 语 境 中 的意 义 。语 用 模 糊 是 交 际 过 程 中 交 际 参 与 者 对 意 义 的 表 述 不 确 定 的 种 种 现 象 ， 种 不 确 定 的 特 征 有 时 是 说 话 者 有 意 这 为 之 ， 时 也 是 无 意 中造 成 的 ， 在 特 定 的 语 境 中 ， 有 但
意义具 有较 大的不 确定性 和 主观性 。
三、 维语数词 模糊 性 的隐喻认 知分 析 汉 “ 言 的 模 糊 性 是 所 指 活 动 、 号 、 指 物 这 三 语 符 所 个 要 素 同 时 决 定 的 ， 主 体 和 客 体 发 生 认 知 关 系 的 是
九 牧 集 团 有 限 公 司 培 训 手 册
九牧集团有限公司培训手册卖工具花洒唱花洒的优点及卖点有自清洗功能：在花洒出水这一功能上都有软质的橡胶出水咀，当、1有水垢或杂物堵塞出水咀时，只要用手指轻轻地揉搓花洒的软质橡胶出水咀，水垢和杂物就会很容易地被清除掉；专业的技术：设计师具有十多年的专业设计高档花洒的丰富经验。
、2、3外观新颖：外观都有流线型的设计，具有欧美风格，给人一种赏心悦目的感觉。
产品有外观专利。
出水功能好：产品每一个功能的出水量大，功能明显。
出水的水线、4形状直并且圆，水线不交叉。
公5.5公斤的水压，标准要求承受水压为8承受水压高：可以承受、5 斤。
6使用寿命长：只要在正常的条件下使用，五年以内不会出现功能性、问题；℃不会出现变形和功能性问题。
标准要求08耐温性能好：正常耐温、7 ℃；70正常耐温为电镀质量好：镀层厚，耐腐蚀性能高，使用后表面不易被腐蚀；、8、9质量稳定：产品在生产过程中要经过实验室二十多项功能检测；品认证（这是国际上最具CSA月就已经取得了7年2003质可靠。
产品在。
权威的一个花洒类产品的质量认证）所用的材料好：产品上的塑胶材料都是采用优质的进口材料，产品、10 1不锈刚材料。
产品的抗摔性能好，抗摔304上的金属材料都是用铜或者强度远远超过跌落试验标准。
特别提示：使用花洒一段时间后如果发现出水量变小，应及时清洗软管螺母内、1的过滤网。
使用花洒时，不要用花洒当作龙头或开关长时间来放水，否则会造、2成花洒变形，因为花洒主要是用来当淋浴用的，不是用来当作开关放开水用的。
龙头的优点及卖点精铜主体龙头主体选用优质精铜锭，采用国际最先近的重力浇铸工艺，经精密机械加工制造，浑然天成，坚固耐用电镀采用先进的电镀工艺处理，经过酸铜，镍铬多重镀层，电镀层结合良好，附着细密，色泽均匀，耐腐蚀性极佳，确保产品表面光泽亮丽，历久恒新。
阀芯采用精密进口的陶瓷阀芯，拥有钻石般的硬度，陶瓷阀芯质量高、手、1耐久不漏水；万以上的开关仍可操作顺畅省力，50经受感舒适轻快，无需维修，无磨损，耐老化、2适用于硬质水，不受碎石或沙粒影响、3 ．龙头把手质感更厚，手感好4、龙头有五层不锈钢丝过滤网，可过滤水垢，产生气泡水，防止有水溅出52、在同等水压下，出水均匀，节匀用水6挂件的优点及卖点采用优质铜合金锻压固定座，结构严密，分量重，手感沉淀厚实严格遵循国际电镀标准，全部采用进口原料，表面经多层镀铜、镀铬后，具有高强度抗腐蚀、抗磨损功能，结合力佳，镀层均匀，视感厚实，且表面色泽光亮如镜厚钢化玻璃8mm玻璃制品透明度高，视感清晰；置物架玻璃采用螺丝为不锈钢材质，可防止生锈，延长使用寿命膨胀螺丝为塑胶材质，不同于普通材料，经久耐用陶瓷的优点及卖点陶瓷产品采用高压注桨，表面平整度好、密度好、无气泡、无放射性物质确保安全高温烧制，C1250德国进口全封闭天燃气窑炉，由电脑恒温控制，陶瓷在吸水率以下，达到玻化的釉面，防辐射0.5% 五层釉面，坚硬耐磨，始终确保釉面的良好光洁度；亮白的色调、晶莹透丽；玻化的釉面，污垢不易附着，方便清洗升虹吸冲水，冲水功能3节水型座便器，两档大小排水，耗水量小，小排，排污55mm升水，可以冲出毛巾，排污管径4稳定；喷射虹吸座便器为公分，隔臭、防臭功能良好，5速度快，排污顺畅，不易堵塞；水封高度为更加节约九牧公司不锈钢水槽的优点不锈刚材质拉丝制作，产品质量好，档次高。
设备分类分析
第一章天钢设备分类报告1.1国标1994版与2010版说明1.1.1国标1994版简介国标由财政部提出，由全国信息分类与编码标准化技术委员会归口管理，主要起草单位是中国标准化研究院。
国标1994版在2006年进行了修订，因此，本文所指1994版是2006年的修订版。
国标1994版分为十个门类，每个门类下分大类、中类、小类、细类四级；共69个大类，总分类数量约8500。
1994版分类规则及编码规则：门门门门门2门1门1门2门1994版设备分类的大类表见附表11.1.2国标2010版简介国标2010版分为六个门类，每个门类下分大类、中类、小类三级；共54 个大类，总分类数量约3800。
2010版对一类设备根据分类规则可以分别归属到两个高层级的类别的情况做出强行规定：规定该类设备仅归属到某一高层级的类别2010版分类规则及编码规则:1门2门2门2门2010版设备分类的大类表见附表2。
1.1.3国标佃94版与2010版的显著区别1) 1994版大类与2010版的比对见附表3。
该比对表明：1994版涵盖面与2010版是对等的，不同之处在于分类方式的不同。
2) 2010版撤销了细类。
3) 2010版将中类、小类的编码由1位码扩展为2位码，即中类、小类容量扩展了9倍，扩大了中类、小类的数量。
4) 1994版的通用机械的15个大类全部被调整为中类，并将“锅炉与原动机”一个大类分解为“锅炉”等6个中类；电气设备的5个大类全部调整为中类，同时将“变压器、整流器、电抗器和电容器”一个大类分解为“变压器”等7个中类。
5) 增加安全、环保、办公、档案等设备分类，将此前归属在其他分类下的设备按安全、环保、办公、档案等进行专用分类。
6) 1994版通用的设备类别(主要是非专业设备的部分)约4700, 2010版则为1500。
即通用的部分简约了许多。
我们认为：由于企业都是在一定的行业内经营的，因此利用2010版建立企业的设备分类主要包括通用部分和企业所在行业部分，设备分类简约，有助提高信息视觉、操作和处理的效率。
第6章测绘标准化
第6章测绘标准化6. 1测绘标准化管理6.1.1测绘标准的概念和特征1.标准的基本知识1）标准的概念及属性标准是标准化活动的成果，是标准化系统中最基本的要素，也是标准化学科中最基本的术语和概念。
标准是为在一定范围内获得最佳秩序，对活动或其结果规定共同的和重复使用的规则、导则或者特性的文件。
它以科学、技术和实践经验的综合成果为基础，以获得最佳秩序、促进最佳社会效益为目的，经有关方面协商一致，由主管机构批准，以特定形式发布，作为共同遵守的准则和依据。
1986年国际标准化组织发布的ISO第2号指南中提出的定义为“标准是得到一致(绝大多数)同意，并经公认的标准化团体批准，作为工作或者工作成果的衡量准则、规则或特性要求，供(有关各方)共同重复使用的文件，目的是在给定范围内达到最佳有序化程度。
”依据《标准化法》的规定，国家标准、行业标准均可分为强制性和推荐性两种属性的标准。
保障人体健康、人身、财产安全的标准和法律、行政法规规定强制执行的标准是强制性标准;其他标准是推荐性标准。
省、自治区、直辖市标准化行政主管部门制定的工业产品安全、卫生要求的地方标准，在本地区内是强制性标准。
强制性标准是由法律规定必须遵照执行的标准。
强制性标准以外的标准是推荐性标准，也叫非强制性标准.推荐性国家标准的代号为“GB/T"，强制性国家标准的代号为“GB"。
行业标准中的推荐性标准也是在行业标准代号后加个“T”字，如“JB/T'，即机械行业推荐性标准，不加"T”字即为强制性行业标准。
如“CH 5001-91”即为测绘行业强制性标准《房产测量规范》。
2)标准的层级按照标准所起的作用和涉及的范围，标准分为国际标准、区域标准、国家标准、行业标准、地方标准和企业标准等不同层次和级别。
按照标准化法的规定，我国通常将标准划分为国家标准、行业标准、地方标准和企业标准等4个层次。
各层次之问有一定的依从关系和内在联系，形成一个覆盖全国又层次分明的标准体系。
郡斋读书志翻译
郡斋读书志翻译【图书简介】 - 郡斋读书志中国现存最早的私家藏书目录。
南宋晁公武撰。
晁公武(约1105～1180)字子止。
澶州清丰(今巨鹿)人。
祖居汴梁昭德坊,故称昭德先生。
撰有《易》、《春秋》等诂训传,曾以监本"九经"校蜀石经,撰《石经考异》。
在四川荣州为官时得井度大量赠书，1151年前后撰成《郡斋读书志》。
该书有1157年前后四川刊行本共 4卷；宋淳祐九年(1249)衢州刊行本，共20卷，收录图书1461部；宋淳祐十年(1250)袁州刊行本共4卷，收录图书1468部。
袁州本后附《后志》2卷、《考异》1卷、《附志》1 卷。
《后志》是衢州本传到袁州后，以衢州本中多出的435种编成；《附志》为赵希弁据其私人藏书编成,收录486 种图书，多为晁氏身后新出之书。
宋刻袁州本久不见流传。
《四库全书》仅得清初流传的巾箱本。
1925年在北京故宫发现原刻本，后影印收入《四部丛刊》三编。
衢州本流传较少，清乾嘉间出现旧钞本。
1884年王先谦以袁州本补订，并依衢州本编为20卷，后附赵希弁《附志》1卷。
《郡斋读书志》按经、史、子、集四部分类法编排，袁州本分43类，包括经部10类、史部13类、子部17类、集部3类。
"衢州本"分为45类,子部多"星历"类，集部多"文说"类。
该书前有总序,四部各有总论,各类小序在每类第一种书的提要中，叙述学术源流。
每书撰有提要，或介绍生平，或讨论书中要旨，或论学派渊源，或述篇章次第，较偏重于考订。
晁公武的《郡斋读书志》，在目录的体系和提要考订方面都有首创之处，对以后出现的一些著名目录如《直斋书录解题》、《文献通考·经籍考》等都有一定程度的影响。
【简介】 - 郡斋读书志晁公武，字子止，祖籍澶州清丰（今属河南），出身书香世家。
七世祖晁迥（951—1034）为著名学者，官至礼部尚书。
高祖晁宗悫、曾祖晁仲衍，也是饱学之士。
2024年宁夏回族自治区吴忠市《考评员》专业技能鉴定考试题库与答案(完整版)
2024年宁夏回族自治区吴忠市《考评员》专业技能鉴定考试题库与答案（完整版）1、单选题（共100题）1. 建立（ D ）是社会经济发展的需要，符合人力资源开发的规律。
A 、职业技能等级制度B 、人力资源开发制度C 、职业标准等级制度D 、职业资格等级制度2. 试题难度一般分为（ C ）等级。
A 、三个B 、四个C 、五个D 、六个3. 考核对象的相应等级（D）进行检测和评价。
A、理论知识B、操作技能水平C、鉴定结果D、理论知识、操作技能水平和鉴定结果4. （ C ）反映试题所考查的是哪些鉴定要素，刻划了一道试题所考查内容的目标。
A 、特征参数B 、鉴定细目表C 、层次属性D 、鉴定点代码5. 从1988年开始，组织国务院45个部委开展了（C）技术等级标准修订工作。
A、第一次B、第二次C、第三次D、第四次6. 技术标准与技术支持系统包括： ( C )。
A 、职业分类与职业标准、培训大纲与培训教材、职业资格证书核发系统B、职业分类与职业标准、职业资格证书核发系统、国家题库与鉴定指导C、职业分类与职业标准、培训大纲与培训教材、国家题库与鉴定指导D 、职业资格证书核发系统、培训大纲与培训教材、国家题库与鉴定指导7. 高级考评员应当具有高级技师或高级专业技术职务的资格，具有丰富的考评经验，并取得考评员资格（B）年以上。
A、半B、一C、二D、三8. 职业技能鉴定以（ C ）为基础。
A.第一方认证B. 第二方认证C. 第三方认证D. 双方认证9. （ B ）是指试卷所考鉴定点的重要程度比例应与理论知识鉴定要素细目表中整体重要程度比例保持一致。
A 、水平规则B 、层次规则C 、分布规则D 、难度规则10. 职业技能鉴定的特点是（ C ）。
A. 以职业活动为导向，以理论考试为主要依据，以第三方认证原则为基础B. 以职业能力为导向，以实际操作为主要依据，以第三方认证原则为基础C. 以职业活动为导向，以实际操作为主要依据，以第三方认证原则为基础D. 以职业标准为导向，以实际操作为主要依据，以第三方认证原则为基础11. 以下选项不属于职业概况内容的是（ B ）。
小类有约第二十四期12.22
小类有约第二十四期2011.12.22 主播：胡冰馨早餐应该怎么吃？吃什么好？早餐是在早餐店或在路上边走边吃。
早餐速食店所提供的食品，为迎合大家的口味，大多具有高脂、高蛋白、高热量、高糖的特性，若常以这类食品当早餐，不仅导致营养失衡，甚至潜藏致病因子。
五壳根茎类不但含丰富的糖类，还可以快速提供人体所需要的基础能量，就像汽车必须要有汽油才能行走一般。
一顿营养的早餐，可以选择稀饭、馒头、萝卜糕、吐司、燕麦、全壳类脆片……作为主食，或是挑选较粗糙的五壳根茎类，像是全麦面包、杂粮粥等。
早餐是补充奶类的好机会。
乳制品是高品质蛋白质的来源之一，同时含有丰富的钙质，一般常吃的食物中，没有一种钙质含量能与奶类相比。
利用早餐时间来摄取奶类，像是一杯牛奶、羊奶、低糖优酪乳等都是很好的选择，奶类的钙质除了与骨骼发育有关之外，同时具有增进神经与肌肉对刺激的感应，换句话说，即具有稳定情绪之作用。
因此，在早上来一杯牛奶，或是豆浆也不错，再来煎一颗荷包蛋，都是可以吃到优质蛋白质，让我们一早看起来精神抖擞、充满活力。
早餐如果能够补充水果，品质会更好！水果为维生素A、C丰富的来源，并含维生素B 群、纤维质、与矿物质，不但具有刺激食欲的作用，同时可促进肠道蠕动以及维持体内酸碱平衡，吃水果不但能养顏美容，而且让我们一早看起来容光焕发、美丽又动人喔！比方说，我们可以选择吃清粥配青菜，或是来个生菜沙拉，火腿叁明治中搭配小黄瓜。
而在早餐后吃一个苹果、橙子或半根香蕉会更好。
早餐是一天活力的泉源，太油、太甜、太咸的食物，吃了容易让人感到昏昏欲睡，所以在选择上，烧饼油条偶而换上馒头夹蛋，地瓜粥也可以取代薯条，来杯牛奶、优酪乳胜过奶昔，清粥宜配青菜少酱瓜，身体负担减少了，一天的开始更有朝气。
圣诞节圣诞夜（silent Night / Christmas Eve），又称平安夜，即圣诞前夕（12月24日），在大部分基督教社会是圣诞节庆祝节日之一。
但现在，由于中西文化的融合，已成为世界性的一个节日。
电焊条牌号
表3 结构钢焊条熔敷金属强度等级焊条牌号熔敷金属抗拉强度/MPa〔kgf·mm-2〕熔敷金属屈服强度/MPa〔kgf·mm-2〕焊条牌号熔敷金属抗拉强度/MPa〔kgf·mm-2〕熔敷金属屈服强度/MPa〔kgf·mm-2〕J42×J50×J55×J60×J70×≥412〔42〕≥490〔50〕≥540〔55〕≥590〔60〕≥690〔70〕≥430〔34〕≥410〔42〕≥440〔45〕≥530〔54〕≥590〔60〕J75×J80×J85×J10×≥740〔75〕≥780〔80〕≥780〔85〕≥980〔100〕≥640〔65〕—≥740〔75〕—例如J507〔结507〕焊条，“J”〔结〕表示结构钢焊条，牌号中前两位数字表示熔敷金属抗拉强度的最低值为50kgf/mm2〔500MPa〕，第三位数字“7”表示药皮类型为低氢钠型，直流反接电源。
按照国标GB /T 5117—95，它应符合E5015型焊条要求。
结构钢焊条牌号举例：〔2〕钼和铬钼耐热钢焊条焊条牌号首字母“R”〔或汉字“热”〕表示钼和铬钼耐热钢焊条。
牌号第一位数字表示熔敷金属主要化学成分组成〔见表4〕；牌号第二位数字表示熔敷金属主要化学成分组成等级中的不同牌号，对于同一组成等级的焊条，可有十个序号，按0，1，2，…，9顺序编排，以区别铬钼之外的其他成分；牌号第三位数字表示药皮类型和焊接电源种类〔见表1〕。
表4 耐热钢焊条熔敷金属主要化学成分组成等级焊条牌号熔敷金属主要化学成分组成等级焊条牌号熔敷金属主要化学成分组成等级R1××R2××R3××R4××含Mo量约为0.5%含Cr量约为0.5%,含Mo量约为0.5%含Cr量约为1%～2%,含Mo量约为0.5%～1%含Cr量约为2.5%,含Mo量约为1%R5××R6××R7××R8××含Cr量约为5%,含Mo量约为0.5%含Cr量约为7%,含Mo量约为1%含Cr量约为9%,含Mo量约为1%含Cr量约为11%,含Mo量约为1%耐热钢焊条牌号举例:〔3〕低温钢焊条焊条牌号首字母“W”〔或汉字“温”〕表示低温钢焊条。
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端午节
中国节日-端午节端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节等；端午节是中国汉族人民纪念屈原的传统节日，更有吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒的习俗。
“端午节”为国家法定节假日之一，并被列入世界非物质文化遗产名录。
基本简介
端午节（英文为Dragon Boat Festival或Double Fifth Festival）又称为端阳节，为每年的农历5月初五日，在湖北、湖南、贵州、四川一带赛龙舟，端午节又分为大端午与小端午。
小端午为每年农历五月初五，大端午为每年农历五月十五日。
时至今日，端午节在中国人民中仍是一个十分盛行的隆重节日。
法定节日
《国务院关于修改〈全国年节及纪念日放假办法〉的决定》（2008年1月1日起施行）第二条规定，“全体公民放假的节日：……（五）端午节，放假一天（农历端午当日）……”据此，自2008年开始，端午节正式列入国家法定节日。
在文化逐渐多元、信息日益丰富的今天，端午节等中国传统节日面临着不少挑战。
这迫切需要人们与时俱进，既要保持传统，又要适应当今人们需要。
节日起源
起源传说
关于端午节的来历，归纳起来，大致有以下诸说：
1.纪念屈原传说端午节是为了纪念战国时代楚国诗人屈原，他在五月初五这天投汨罗江自尽殉国。
屈平，字原屈原，通常称为屈原，又自云名正则，号灵均，汉族，战国末期楚国丹阳（今湖北）人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。
屈原虽忠事楚怀王，却屡遭排挤，怀王死后又因顷襄王听信谗言而被流放，最终投汨罗江而死。
此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和南朝宗懔《荆楚岁时记》。
据说，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直行至洞庭湖，始终不见屈原的尸体。
那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。
当人们得知是为了打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。
为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。
百姓们又怕江河里的鱼吃掉他的身体，就纷纷回家拿来米团投入江中，以免鱼虾糟蹋屈原的尸体，后来就成了吃粽子的习俗。
看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，有唐代文秀《端午》诗为证：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
”
2.迎接伍子胥（需）有些说法则与吴国大夫伍子胥有关，而非屈原。
南朝萧梁时期宗懔所著的《荆楚岁时记》，是一部中国古代荆楚地区的岁时节令、风物故事的介绍文集。
在该书的第卅节里头记载着：“按五月五日竞渡，俗为屈原投汨罗日，伤其死所，故并命舟楫以拯之……邯郸淳曹娥碑云，五月五日，时迎伍君……斯又东吴之俗，事在子胥，不关屈平也。
”认为东吴地区的端午竞渡是为了迎接已被当时人们视为河神的伍子胥，与屈原无关。
关于粽子，则有当地的记载：“乡俗午日以粽奉伍大夫，非屈原也。
”
3.纪念孝女曹娥此说出自东汉《曹娥碑》。
曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。
过了十七天，在五月五日投江，五日后抱出父尸。
4.迎涛神春秋时吴国忠臣伍子胥含冤而死之后，化为涛神，世人哀而祭之，故有端午节。
这则传说，在江浙一带流传很广。
伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥投奔吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。
当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。
吴王阖闾死后，其孙夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。
子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国太守，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。
子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。
5.龙的节日这种说法来自闻一多的《端午考》、和《端午的历史教育》。
其主要理由是；(一)端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡，都与龙相关。
粽子投入水里常被蛟龙所窃，而竞渡则用的是龙舟。
(二)竞渡与古代吴越地方的关系尤深，况且吴越百姓还有断发纹身“以像龙子”的习俗。
(三)古代五月初五日有用“五彩丝系臂”的民间风俗，这应当是“像龙子”的纹身习俗的遗迹。
6.恶日禁忌
7.夏至
民俗活动
划龙舟
龙舟竞渡与祭祀屈原、曹娥龙舟一词，最早见于先秦古书《穆天子传》卷五：“天子乘鸟舟、龙舟浮于大沼。
”预《九歌•湘君》中“驾飞龙今北征，邅吾道兮洞庭”，“石濑浅浅，飞龙兮翩翩”，学者们也认为“飞龙”即龙舟。
《湘君》即描写湘人驭驾龙舟，将玉佩沉入江中(与抛踪子入江相仿)悼念某位历史人物之诗。
这即与“魂舟”暗合，与楚国《人物御龙帛画》之像暗合，可互为印证。
《荆楚岁时记》载：“五月五日，谓之浴兰节。
……是日，竞渡，竞采杂药。
”此后，历代诗赋、笔记、志书等记载竞渡就数不胜数了。
龙舟，与普通船只不太相同，大小不一，桡手人数不一。
如广州黄埔、郊区一带龙船，长33米，路上有100人，桡手约80人。
南宁龙舟长20多米，每船约五六十人。
湖南汨罗市龙舟则长16—22米，挠手24—48人。
福建福州龙舟长18米，挠手32人。
龙船一般是狭长、细窄，船头饰龙头，船尾饰龙尾。
龙头的颜色有红、黑、灰等色，均与龙灯之头相似，姿态不一。
一般以木雕成，加以彩绘（也有用纸扎、纱扎的）。
龙尾多用整木雕，上刻鳞甲。
龙船竞渡前，先要请龙、祭神。
如广东龙舟，在端午前要从水下起出，祭过在南海神庙中的南海神后，安上龙头、龙尾，再准备竞渡。
并且买一对纸制小公鸡置龙船上，认为可保佑船平安（隐隐可与古代鸟舟相对应）。
闽、台则往妈祖庙祭拜。
有的直接在河边祭龙头，杀鸡滴血于龙头之上，如四川、贵州等个别地区。
五月端午赛龙舟
划龙舟还有其他一些活动。
比如龙舟游乡，是在龙舟竞渡时划着龙舟到附近熟悉的村庄游玩、集会。
有时龙舟还有各种花样的划法，具有表演的含义。
如广州的龙舟，挽手用桨叶插入水中，再往上挑，使水花飞溅；船头船尾的人则有节奏地顿足压船，使龙舟起伏如游龙戏水一般。
浙江余杭县龙舟，有的是让人把龙尾踩低，使龙头高翘，船头的急浪便从龙嘴中喷吐出来，如龙吞云吐雨一般。
也有的是游船式竞渡。
如《淮南子•本经训》“龙舟鷁首，浮吹以娱”，是划着龙船、摇船在水上奏乐、游玩。
在《梦粱录》中记载南宋杭州“龙舟六只，戏于湖中”。
湖上有龙舟，只是画舫游船的一部分。
各种食俗
最早出现的端午时食，应属西汉的“枭羹”。
《史记》“武帝本纪”注引如淳言：“汉使东郡送枭，五月五日为枭羹以赐百官。
以恶鸟，故食之”。
大约因为枭不易捕捉，所以吃枭羹的习俗并没有持续下来。
锉是端午的主角-粽子，在稍晚的东汉就已出现。
一直要到晋朝，粽子才成为端午的应节食品。
《风土记》：“五月五日，与夏至同，……先此二节一日，又以菰叶裹黏米，杂以粟，以淳浓灰汁煮之令熟。
”同时又有另一种端午节食，称为“龟”也只在晋朝昙花一现，随即销声匿迹。
只有《风土记》中称为“角黍”的粽子，因为附会在屈原的传说上，千百年来，成为最受人欢迎的端午节食。
吃粽子
“粽子香，香厨房。
艾叶香，香满堂。
桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。
这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。
”这是旧时流行甚广的一首描写过端午节的民谣。
总体上说，各地人民过端午节的习俗大同小异，而端午节吃粽子，古往今来，中国各地都一样。
如今的粽子更是多种多样，璀璨纷呈。
现今各地的粽子，一般都用箬壳包糯米，但内含的花色则根据各地特产和风俗而定，著名的有桂圆粽、肉粽、水晶粽、莲蓉粽、蜜饯粽、板栗粽、辣粽、酸菜粽、火腿粽、咸蛋粽等等。
节日意义
纪念忠臣伍子胥的忌辰（因吴王夫差将伍子胥的尸体装在皮革里，于五月初五投入大江）。
纪念楚国的爱国诗人屈原。
纪念东汉孝女曹娥救父投江而死（曹娥在五月初五投江，五日后抱出父尸）。
纪念秋瑾的就义。
文化影响
中国大陆
中国大陆南方地区端午节习俗保存较完善，也较北方地区气氛浓厚，各地纷纷举办各种规模的赛龙舟活动，家庭也都包粽子全家同吃，虽然不一定代表端午节本身的纪念屈原的意义，很多人尤其是青少年都
不知道它代表的含义。
但这种习俗一直保留着。
自2008年开始，端午节在中国大陆地区也成为国家法定节假日之一，按规定放假一天。
2009年湖北省代表中华人民共和国向联合国教科文组织申报世界文化遗产的湖北秭归“屈原故里端午习俗”，黄石“西塞神舟会”赛龙舟，湖南“汨罗江畔端午习俗”，江苏苏州祭伍子胥的“苏州端午习俗”，就是中国大陆长江流域三个省份当地人民庆祝端午节时的习俗。