圣母殿为基础的文章 中国文化史作业

中国文化史期末作业 2013/6/26
王瑞钢 10级5班学号：10160117 籍贯：山西太原家庭住址：太原市晋源区罗城街道王家坟村
中国宋代建筑典范晋祠圣母殿
我家坐落在山西太原晋源区的一个山村，听这个名字就知道它的历史文化底蕴相当深厚。

背靠天龙山和蒙山两大风景区，而天龙山因天龙寺而得名，它脚下由于有晋祠而名声大噪，所以我的家乡最有名的就是蒙山大佛的佛教石刻文化与晋祠为代表的古代私家园林文化。

晋祠公园以晋祠为依托而扩建，位于太原市区西南25公里处，为古代晋王祠，始建于北魏，是后人为纪念周武王次子姬虞而建。

姬虞封于唐，称唐叔虞。

虞子夑继父位，因临晋水，改国号为晋。

据记载，唐叔虞在位期间，把国家治理得五谷丰登、国泰民安，后人为了奉祀唐叔虞，在晋水源头修建了祠宇，称唐叔虞祠，也叫晋祠。

晋祠是具几十座古建筑的中国古典园林游览胜地。

环境幽雅舒适，风景优美秀丽，素以雄伟的建筑群、高超的塑像艺术闻名于世。

晋祠最著名的建筑为圣母殿，位于中轴线终端创建于宋代天圣年间（公元1023—1032年）,重修于宋崇宁元年(1102年)，距今已有八百八十年。

晋祠圣母殿，气势雄伟、庄严古朴，殿内的圣母像高2.28米，端坐凤椅，头戴凤冠，面目端庄凝重。

她的肩头是绿色霞帔，服装色彩稳重和谐，衣纹自然流畅，整体形象雍容华贵。

自古中国民间各地敬拜的圣母各不相同，像北方的圣母大多是中国神话故事中“王母娘娘”的化身，南方闽粤和台湾一带的圣母大多是民间传说人物妈祖的化身。

那么，晋祠圣母殿中供奉的圣母又是谁呢？
圣母殿相传是为虞侯的母亲邑姜所修的。

唐叔虞本名叫叔虞，是中国历史上赫赫有名的西周周武王的儿子，周成王的弟弟，还是传奇人物姜子牙的外孙。

晋国的开国始祖是唐叔虞，根据西周“封邦建国”的分封制度，他被封到今山西境内。

他先是封在唐地，就以唐为氏，所以又被称为唐叔虞，国名大概也叫唐国。

后来他的儿子燮父迁都于晋水之旁，就改名为晋。

所以邑姜是姜子牙的女儿，周武王的妻子，周成王的母亲。

圣母殿是中国现存最早的木构建筑之一，位于晋祠中轴线的最后方。

圣母殿前临鱼沼，后拥危峰，殿高19米，殿顶筒板瓦覆盖，黄绿琉璃剪边，整个殿宇富丽庄重、雄伟壮观。

圣母殿是重檐歇山顶，面阔七间，进深六间，平面布置，近似方形。

大殿“付阶周匝”的做法，是中国现存古建筑中最早的实例。

殿堂梁架是中国现存古代建筑中惟一符合《营造法式》殿堂式构架形式的孤例。

大殿前廊柱上雕饰有八条蜿蜒欲动的木龙，豪放健美，雕于宋元二年 (1087年)。

殿内有宋代彩塑四十三尊，主像为圣母，凤冠蟒袍，神态端庄。

周围有众多女官、侍女环绕，动作姿态各不相同，神态性格都刻画得十分生动自然，是晋祠彩塑中最出色的、也是中国最珍贵的人物塑像。

最为奇特的是，晋祠圣母殿内没有一根柱子，堪称中国建筑史上的丰碑。

圣母殿采用“减柱法”营造，殿内外共减十六根柱子，以廊柱和檐柱承托殿顶屋架，因此，殿前廊和殿内十分的宽敞。

“减柱法”的熟练使用。

说明宋代在建筑上已进一步掌握了力学原理；斗拱和柱高的比例适当，避免了隋唐建筑中用料的浪费，在建筑式样上也更富于艺术性。

我国的木结构建筑，经历了一个由隋唐的雄壮坚实到明清的华丽轻巧的发展地程，而宋代建筑正是这个过程中的重要环节。

圣母殿是宋代建筑的代表作，对于研究我国宋代建筑和我国建筑发展史都很有价值。

殿内无柱，不但增加了高大神龛中圣母的威严，而且为设置塑像提供了很好的条件。

圣母殿门两侧一副对联：左联为悬瓮山高碧玉一湾分晋水，右联为剪祠泽远慈云千古荫唐村。

圣母殿前有鱼沼飞梁，是在方形水池上架设的十字形桥，为石柱木构梁式桥，交搭处用斗，其渊源可追溯到北朝，但现存的为宋代遗物。

桥面石雕栏杆是中华人民共和国建立后重修时仿古新制的，并无遗物做依据。

鱼沼飞梁，建于宋代，呈十字桥形，如大鹏展翅，位于圣母殿前，形状典雅大方，造型独特，古人圆者为池，方者为沼，沼中多鱼，故曰：“鱼沼”；其上立架十字形桥，“架虚为桥，若飞也。

”故曰：“飞梁”。

东西桥面宽阔，为通往圣母殿的要道，而南北桥面，下斜如鸟之两翼，翩翩欲飞；边缀勾栏，凭栏赏景，益增诗情画意。

建筑学家梁思成先生说：“此式石柱桥，在古画中偶见，实物则仅此一孤例，洵为可贵。

”国内现存古桥梁中仅有的一例。

殿前柱上的木雕盘龙。

这是我国现存最早的盘龙殿柱。

传说为宋代遗物。

四周围廊，为人国现存最早的木构建筑之一。

八条龙各抱定一根大柱，怒目利爪，周身风从云生，一派生气。

距今虽近千年，仍鳞片层层，须根根，不能不叫人叹服木质之好与工艺之精。

殿内有宋代彩塑四十二尊，主像为圣母端坐木制神龛内，风头椅是，凤冠蟒袍，神态端庄。

侍从手中各有所奉，为宫廷生活写照。

殿内的宋代侍女塑像，是晋祠文物中极为珍贵的佳作，它是按照封建社会的宫廷制排列的，是宋代皇室生活的缩影。

圣母被不同年龄、不同性格、不同装饰的42名侍女守护着，显得气派非凡，她们是不同年龄、不同个性的女性形象，个个眉目传神，形态潇洒，栩栩如生。

实际中国古人云：“有‘德’才有造化，‘生’才更有意义”。

中国先民却以龙的文化昭示、启发和促进民族大融合上以龙的文化昭示、启发，反映了民族用“立德、立功、立言”等生前的建树来实现着民族生命的不朽，表现出了中华文化“立人之道”鲜明的特征。

中华民族的营造形式是有“四面八柱”通达之形，圣母殿在前临鱼沼平面呈十字型，殿前廊柱上蟠龙八条，圣母殿的四周有围廊，前廊进深两间，廊下宽敞，为唐、宋建筑中所独有。

这种营造形式，为国内现存古建筑中唯一的实例。

从小被这种古代建筑的文化耳濡目染，让我对中国古建筑特别感兴趣，虽然没有报考相关专业但是我还是特别喜欢我自己现在所学的专业，因为研究保护文化遗产也离不开古建筑，离不开对他们的回顾与展望，希望自己的导游经历和专业所学能在山西这块号称中国古建筑博物馆的地方，散发一点点光芒，贡献出一点点力量。