《穷人的银行家》读后感
穷人的银行家心得体会
穷人的银行家心得体会《穷人的银行家》是2006年01月01日三联书店出版发行的图书，作者是尤努斯。
以下是我能网小编为大家带来的关于穷人的银行家心得体会，以供大家参考穷人的银行家心得体会什么是穷人?这可以是个绝对的概念，也可以是个相对的概念。
对于王思聪来说，我们大部分人都是穷人。
而真正的穷人就是尤努斯在《穷人的银行家》中所讲的处在贫困线以下的人们。
穷人需不需要金钱，很显然他们应该是最富弹性的资金需求群体，但银行机构却常常对这些人不予理睬，为什么呢?因为借出者不仅关注借入者还款意愿，更关注所拥有的还款能力，不仅关注借款人的第一还款来源，更关注第二还款来源。
所以常态的个人金融更倾向于资产丰富的对象，而缺少资产甚至没有资产的人将被屏蔽在金融体系之外，从而进一步加剧了社会的贫富分化。
尤努斯是个让人感动的教书匠，既是学院派，又是实战派，他执拗地热爱着乡村，怜护着穷人。
在他与传统银行机构对话时，对方的回答我们也会遇到，这是个逐利的世界，你想让他们舍弃口中的肉是不可能的，而他们，也认为你想做的和正在做的都是不可能的。
但事实胜于雄辨，格莱珉银行成功了，而在印尼、委内瑞拉一些发展中国家小微金融机构都取得了不错的成绩。
从中国整个金融体系来看，资金供给还是很充足的，但都流向了大企业和大项目，其实这正反应了资金的无效率，金融机构躺着可以赚钱，如果利率再不市场化，那么中国的金融必将走向危机。
最近几年互联网金融发展得如火如荼，能否通过互联网这种新的商业模式和科技变革而改变普惠金融的现状，我想这是一个值得思索的话题。
首先这依赖于征信体系的发达，还要有发达的线上体验与线下服务。
利率市场化、民营银行兴起与互联网金融的发展这三只猛虎放出来，传统金融机构很快就会感受到压力，而寻找细分市场，突出特色管理将成为必然之路，如果某个中小机构抓住城镇化这个大的战略契机，真正将乡镇金融做起来，我想这块市场还是非常大的。
农村金融的希望不在农信社，也不在村镇银行，而存在于真正依托农民的资金互助社等中小机构上。
穷人的银行家心得体会word版
《穷人的银行家》是2006年01月01日三联书店出版发行的图书，作者是尤努斯。
以下是我能网小编为大家带来的关于穷人的银行家心得体会，以供大家参考穷人的银行家心得体会什么是穷人?这可以是个绝对的概念，也可以是个相对的概念。
对于王思聪来说，我们大部分人都是穷人。
而真正的穷人就是尤努斯在《穷人的银行家》中所讲的处在贫困线以下的人们。
穷人需不需要金钱，很显然他们应该是最富弹性的资金需求群体，但银行机构却常常对这些人不予理睬，为什么呢?因为借出者不仅关注借入者还款意愿，更关注所拥有的还款能力，不仅关注借款人的第一还款来源，更关注第二还款来源。
所以常态的个人金融更倾向于资产丰富的对象，而缺少资产甚至没有资产的人将被屏蔽在金融体系之外，从而进一步加剧了社会的贫富分化。
《穷人的银行家》这本书在中国流行了很多年，但时至今日也没能建立起一个真正的为低收入者服务的金融机构，这不能不说是我们金融发展中的一个困惑。
中国地大物博，人口众多，在农村自然灾害频发需要金融支持农民创业和农业发展，在城市千千万万小微企业创造着就业岗位满足着市场需求，但我们的国企和“铁公鸡”吸金能力太强。
绝对意义上的穷人应该是政府帮扶的对象，普惠金融不能缺少扶贫性质的借贷。
而相对意义上的穷人可以通过发展小微金融机构来加以服务。
虽然万分辛苦，但我所接触和了解的一些人仍然在中国不懈地从事小微金融工作。
尤努斯是个让人感动的教书匠，既是学院派，又是实战派，他执拗地热爱着乡村，怜护着穷人。
在他与传统银行机构对话时，对方的回答我们也会遇到，这是个逐利的世界，你想让他们舍弃口中的肉是不可能的，而他们，也认为你想做的和正在做的都是不可能的。
但事实胜于雄辨，格莱珉银行成功了，而在印尼、委内瑞拉一些发展中国家小微金融机构都取得了不错的成绩。
从中国整个金融体系来看，资金供给还是很充足的，但都流向了大企业和大项目，其实这正反应了资金的无效率，金融机构躺着可以赚钱，如果利率再不市场化，那么中国的金融必将走向危机。
读书报告之《穷人的银行家》
读书报告之《穷人的银行家》瑞典皇家科学院诺贝尔和平奖评审委员会宣布将2006年度诺贝尔和平奖授予孟加拉国的穆罕默德*尤努斯（MuhammadYunus）及其创建的孟加拉乡村银行（也称格莱珉银行，GrameenBank），以表彰他们“自下层为建立经济和社会发展所做的努力”。
当看到这条新闻的时候，我有点惊讶，“和平奖”颁给了一个银行家后来仔细一品味，方知评委会的睿智，一个很简单的道理——穷则变，变则乱，有句中国的老话“穷乡僻壤出刁民”，说这话没有讽刺穷人之意，穷人要么诚信经营求富，要么脱离道德基线变富，如果穷人看到后者比前者富得更快，那就有大乱了。
颁奖辞称：“持久的和平，只有在大量人口找到摆脱贫困的方法后才成为可能，尤努斯创设的小额贷款正是这样的一种方法。
"1940年6月28日，尤努斯出生在孟加拉吉大港的一个中产阶级家庭。
父亲是当地有名的珠宝商，母亲是位接受过良好教育的知识女性，对穷人总是怀着一份同情心。
这对尤努斯影响很大。
在自传《穷人的银行家》一书中，他回忆：“是母亲对家人和穷苦人的关爱感染了我。
”这位世界级的银行家，1961年硕士毕业于达卡大学，后申请到富布赖特奖金，远涉重洋，到美国的范德比尔特大学深造。
1969年拿到经济学博士学位，此后在田纳西州立大学经济学系当副教授。
1971年12月16日，孟加拉国独立。
尤努斯为重建饱受战火摧残的家园，回到祖国，在吉大港大学任教。
从家到学校的路上，尤努斯都要经过许多小村落，每天都会看到令他震惊的贫困景象。
1974年，盂加拉发生严重的饥荒，饿死的人数不断上升，情景非常凄惨，让他感到无比心痛，但也无可奈何。
尤努斯哀穷人之不幸，怒自己之不争。
难道经济学都是富人经济学理论吗难道没有一条理论能够解救身边的穷人吗最后，他决定放弃"富人经济学"研究，投身"穷人经济学"实践。
“理性是激情的奴隶”，这位经济学家开始用自己的理性为实现激情的梦想而努力，他的思考和行动都写在这本自传《穷人的银行家》里。
穷人的银行家读后感
我眼中格莱珉————穷人的银行家读后感大学教授尤努斯在看到自己的家乡孟加拉遭受大饥荒后，便不断寻找方法想让自己家里的人民脱离贫困。
但是身为大学教授的他毫无办法。
随后，在一次对乔布拉村的走访后发现，自己在课堂上高谈阔论几百万，几千万的经济，但是这些穷人却在为几十美元的生计而苦恼，尤努斯教授再也不能忍受只在课堂上将一些理论知识，而是走向了更多的贫困村庄。
这里我想先说说对尤努斯教授的看法。
第一，尤努斯是一个敢于实践的人。
当他产生小额贷款的想法是，他就立刻去做了，掏出随身所带的27美元，借给了妇人，让她去创业。
尽管只是一个尝试，但是却迈出了很大的一步。
第二，尤努斯是一个非常理性的人。
当他在决定贷款给绝大部分的人的时候，虽然对当时与他合作的银行行长说，他非常信任这些穷人们会还上款，但是他并不盲目，他没有随意的借款给这些穷人们，而是让这么穷人们组成一个小组，形成了一个互相制约的还款机制。
第三，他是一个坚持不懈的人。
由于是借款给穷人，格莱珉银行的借款者们大都是在落后乡村的妇人们，这就造成了很多的困难。
比如说传统的文化的影响，在许多的村子里，村民们都认为赚钱是男人的事，女人们不应该触碰钱，甚至有的村子认为，妇女们只应该呆在家里，更别人问一个陌生的男人借钱。
这些都使得格莱珉银行的推行变得十分困难。
但是尤努斯就是不愿意放弃，他派自己的女学生帮自己传话，向这些妇女解释。
格莱珉银行曾经在一个村子里收到过村民的袭击，但是尤努斯和银行的工作人员们并没有放弃，依旧尝试说服这些村民。
第四，他是一个有经济头脑的人，首先他是一个经济教授，这是毋庸置疑的。
值得一提的是在他创办了格莱珉银行后，又相继创立了一些和格莱珉银行相关的产业，如格莱珉通讯，格莱珉纺织业，格莱珉渔业等，使得格莱珉呈现多元化发展的趋势。
尤努斯教授认为：第一，贫穷是可以消除的，他们应该出现在图书管里。
第二，传统银行对贫穷的人是歧视的，他们不愿意借钱给穷人，他们认为穷人没有信用可言。
穷人银行家读后感
穷人银行家读后感《穷人的银行家》是一部自传,作者是一名立志率领广大贫苦公共走出贫困的慈善家,一名能把所学知识应用于实践，分享了穷人银行家的读后感给大伙儿！穷人银行家读后感 1 本书要紧讲述了是一名经济学教授、经济学家——尤努斯成功打造小额贷款新模式——格莱珉银行。
他开辟和进展了“小额贷款”效劳，专门提供给因贫困而无法取得传统银行贷款的创业者。
XX年，为表彰从社会底层推动经济和社会进展的尽力，尤努斯与孟加拉乡村银行一起取得诺贝尔和平奖。
现在，由他提倡的小额贷款运动已经遍及世界各地，上亿人口正从中受益。
正式阅读前，看了翻译人员的前言，《穷人的银行家》的译者，被誉为”打工皇后“的吴士宏女士，读完后“充满兴奋和崇拜”，““我从未这么崇拜过一个人！那个人太棒了！”因此，是带着好奇的心态进行阅读的。
他是一个达那么兼济天下、悲天悯人的仁者。
开办格莱珉的起因即是自己在堂皇的教室教授天花乱坠的经济学理论，而对面由于饥荒涌入城市的贫民却在麻木中死掉。
这让他震惊，让他慌张。
他是一名真正富有同情心的人。
他本能够做一名生活的旁观者，凭借自己的学识继续在学院教授，或许会取得以经济理论为主的“诺贝尔经济学奖”；也能够靠自己卓越的经济头脑，在商场打出一片天下。
可是他都没有，他受自身的责任感的差遣，深切乡村找寻帮忙极为贫困的人们的方式。
他以为“无视贫困、无视真实世界中人的痛楚与愿望是经济学的失败！不能用经济学知识去帮忙穷人排除贫困是经济学家的耻辱！”他不肯也不要再漠然地面对孟加拉的贫困，他在帮穷人走出贫困，也在帮自己走出“贫困”。
他是一个关于理想勇于追求和实现的勇者。
在外有孟加拉动荡的政局、频起的政党纷争、盛行的风造成的国际援助通道的受阻，内有孟加拉固有文化的妨碍、本地政府的作对、宗教人员的劝阻等窘境下，尤努斯倚靠其执着和胆识，使格莱珉在困难中走向成熟。
他勇于挑战孟加拉的男权主义，只把钱贷给妇女；也勇于使格莱珉银行独立于司法之外，给借贷者以无穷信心；加倍勇于踊跃面对国内外挑战，坚持以格莱珉独特的方式运作。
穷人的银行家读后感
《穷人的银行家》读后感之一1) 从头明确穷人的概念。
不是一样的穷人，是极贫的穷人：他们没有土地，没有工作，只能卖苦力维持生计，还吃不饱;或终年靠政府救济金度日。
若是不分清楚谁是真正的穷人，真正的穷人应得的帮忙资金和物品，全数都会落到非穷人的手上。
2) 传统银行歧视极贫的穷人，尤其极贫妇女，把他们划归为不可信任的人一类。
因此，穷人日复一日的过穷日子，而政府的关切和帮忙，老是到了非穷人的手上，不管是扶贫资金，仍是扶贫贷款，通通给了有关系的人，而穷人会有什么关系?有谁会在意穷人是不是住在漏雨的衡宇仍是天天工作16小时却连温饱也不能保证?3) 贫困是能够绝迹的，应该放到博物馆的。
此刻世界穷人数是2亿人(官方统计)，尤努斯的打算是XX年前实现1亿人从穷人变成非穷人;而他实现了，XX年受颁4) 贷款妇女占多数，保证还款率。
只是，最让我感到难以想象的是，“葛拉敏银行”的年利息竟高达：20%!而且，竟然能保证99%的还款率，这实在是超级惊人的事件。
咱们员工需要学习“葛拉敏银行”是如何做99%还款率的。
5) 尤努斯讲贫困真正缘故，不是因为没受过训练或不识字，而是留不住出卖劳力的报酬。
资本不在穷人手中。
操纵资本的能力才是关键，利润流向将是残酷的事实，穷人只是在帮操纵资本的人赚取利润。
关于这一点，我感觉在培志大、中专学生毕业后，何时催款这方面有一些方式：假设大、中专学生一毕业就要面临还款，多数人一开始薪水都比较低，再加上生活费、房租，简直不堪重负。
因此，我想建议给大学毕业后半年的缓冲时刻(即7-12月)，或，为了联系大、中专学生的必要，让大、中专学生毕业后的半年内，每一个月还50元(没有上限，想多还固然更好)。
从下一年1月起，开始按还款要求催大、中专学生还款，不配合的按催款打算一步一步实施下来。
之二上次读完此书,我过于关注是慈善的,将所看到营利信息屏蔽了.这次重读,我发觉,慈善事业,能够用它的钱,来营利,然后将慈善事业做大,惠及更广大的穷苦民众.尤努斯的讲得豪迈,做得实在.1.为穷人着想;2.设法为穷人致富寻觅前途;3.想尽方法效劳穷人,同时也想尽方法让生生不息,事业蒸蒸日上.1.为穷人着想,这点显而易见.因为尤努斯本来确实是为穷人谋福音的慈善集体,他和他的团队做得默契,进展也很稳健.一不求迅猛进展,二不求惊人进展. 一步一步地,踏实前进. 愈是社会忽略的个体/集体,尤努斯越发尽力为之谋福.行超级之法,施非凡福利.他做到了,从一个村开始,从一个村的周边开始(跟培志的以点为基础,向周围辐射扶贫之道不谋而合).稳扎稳打,做得缓慢,却取得了优良的成绩.2.设法为穷人寻觅前途. 平常为人家踩谷穗的人,忙碌成天,只能谋到半年的生路,下半年还得挨饿受苦; 尤努斯把扶贫核心转化为相同的工作如何谋得更多的资产.于是,踩谷穗的穷人,在工作更轻松的情形下免得更丰裕,因为穷人的银行家为其提供微额贷款,能够买来机械,产量多,而且,能够同时做几样活,工作时刻变少了,工作的项目变多了,收入固然也更多了,下半年过得去,慢慢地,到年末有点存钱了,不仅还了利息,还能够申请更多微额贷款,为自己生产更多的财物.尤努斯和他的团队的辛苦,取得了丰厚的回报,并让穷人日趋富足.不得了.3.从1-2步骤,设法效劳穷人;这下穷人的银行家们要着手打造更久远的无贫打算.于是,动员高层,如世银,为之效劳.乃至有官员看到穷人的银行家的成长,也开始心动.于是,尤努斯的营利打算应运而生.1)手织布.在尤努斯的国家孟加拉,手织布是农村里个人一辈子产的事业,而且生计难以为继.取得孟国卡利的支持,穷人的银行家们大展身手. 为很多穷人提供优质的原料--再为穷人提供优厚的报酬--为穷人找到适合的买家--囤积大量的手织产品--大量销售,此生产销售链的一气呵成,不仅穷人衣食丰足,也让穷人的银行收入颇丰.那个地址,我想到培志在我身上投资的养猪业,到最后会失败,缘故有: A,没有充分调查市场,比如,我的村子适合什么类型的猪生长?由谁来盯紧此业务?从小猪养到大猪,每一步的利润如何折算使得培志与农户两边受益?养大的猪销往何地保证售价?中间显现猪的疾病如何医治?....很多情形没有调查清楚,预案不充分,因此失败了.因此,做投资,调查与预案要充分.我没有调查充分,而且一厢甘心相信农户.2)尼葛奇的渔业.开初尤努斯并无打算要做,只是,经渔业部次长来电,向其陈述1000多个水池的荒芜及内心的低落,尤努斯在该次长的软磨硬泡之下,终于许诺一试,尽管尤努斯的要求未被全数实现.最后在尤努斯及其团队,加上本地穷人的帮忙,终于经营步入正轨,并能营利.而穷人也是取得了尤努斯的帮忙,生活过好了,从偷鱼过生活且还很潦倒的局面,变成经营者,上千水池的捍卫者.这是典型的共赢.因此,当一个慈善事业进展到必然程度,必然是要自寻前途,才能走得远.培志基金会目前人力,物力受限,当到了必要的时候,只要寻求前途,必然能自谋财路,为更多贫困学子谋福.。
穷人的银行家
穷人的银行家第一篇：穷人的银行家《穷人的银行家》读后感最近读了穆罕默德·尤努斯的自传——《穷人的银行家》，这本书给了我很大的感触。
《穷人的银行家》这本书虽然是一部自传，可是我们却能把其当作是一部振奋人心的小说、一个令人震撼的故事来读。
确实，这本书给予我的震撼是惊心动魄的，无与伦比的惊心动魄。
在这本书里，令我动容的地方有很多，可是并不在于尤努斯以及其格莱珉模式所取得的成就，而是另外一些在不经意间扣人心弦的东西。
就像那一句令人心酸无比的话：“这些饥饿的人并不叨念任何标语口号，他们对我们这些衣食无忧的城里人毫无要求，只是静静地躺在我们的台阶上等死。
”身在已然解决温饱乃至达到小康的珠三角，我无法想象这样一幅画面：每天都有很多的人在大街上饿死；小婴儿因缺少生存下去所需要的乳汁而大声哭泣，最终慢慢睡去，再没有继续活下去的力气。
我们经常抱怨生活，抱怨老天不公，其实很少人却知道，相对于那些连衣食都不能得到满足的人来说，我们已经太幸福了。
书中有一句话说得很好：“当你将世界放在掌心仅以鸟瞰的角度去审视它时，你很容易变得傲慢自大——虽然你意识不到，一旦拉开距离，事物就会变得模糊不清了。
”就像尤努斯的理想：“看到这个世界摆脱贫困。
”毫无疑问，这个理想如此远大，这个任务如此艰巨，这条道路如此遥远。
然而，我们不能因理想的远大而胆怯，不能因任务的艰巨而退缩，不能因道路的遥远而止步。
从尤努斯的这个理想中，我读出了尤努斯的善良和希冀；从这部自传中，我读到了一种伟大精神的传播。
正是因为这种善良和希冀，以及其伟大的精神特质，所以尤努斯能以“蚯蚓”的视角，贴近贫穷去研究贫穷，从而发现问题所在，建立起了穷人的银行，创造出格莱珉模式。
就像尤努斯贴近贫困所发现的问题：“在第三世界里，高利贷变得如此标准化和广为流行，以至借贷者很少意识到，那时一种多么强制蛮横的契约。
剥削在各种伪装下进行着。
”在一些穷困的地方，借贷，只是为了活下去。
许许多多的人，只是为了生存而不得不向高利贷求助。
从《穷人的银行家》中汲取力量
书 中所提及消除贫 困的小额贷款和孟加
拉的格莱珉银行 （ ｒｍｅｎＢ ｎ ） 式稍 Ｇ ａ ｅ ａ ｋ模 有印象 。“ 格莱珉” 为孟加拉语 “ 乡村 ” 的
意思 。格莱珉银行 的放贷 目标是赤贫群
村家庭 提供 ３ 亿美元 贷 ８
款 的银 行 。 其模式在 包 到 括 美 国在 内的 １０多 个 ０
济学领 域的所学 ， 理性 的
译 的 另 一 本 书 ——《 何 改 变 世 界 》 如
（ ｗｔ Ｃ ａ ｇ ｅＷｏｌ， ・ Ｈｏ ｈｎ ｅ ｈ ｒ 美 伯恩斯 坦 ｏ ｔ ｄ 著 ， 士宏译 ， 星出版 社 ，０ ６４ ， 吴 新 ２ ０ ．） 对
２ 美元的私人 借贷 ， 长 ７ 成
国家推 广 ． 以及 向现代 的
体。 它不要求 任何担保抵押物 ， 不要求贷
款者签署任何法律文件 ，也不打算将任 何没有还款的贷款者送上法庭 。即便如
第 二代 格莱珉银行 、 格莱 珉 众企 业 模式 过 渡 的 过 程 ．并畅想了格 莱珉乡村扶 贫模 式的未 来发展 。 书 中照片上的尤努斯博士拥有一双 明亮 的眼睛 ， 积极 的笑容 ， 活力充沛。而 他 的行动和思想也如照片中一样 ，对 自
分析 ． 理论模型应用于实践之 中。但 ， 尤 努斯 博士 也不 是不 切实 际 的理 想主 义
者． 经他设计 的格莱珉银行 十六项决议 、
此 ，格莱 珉银 行 的平 均还 款率 仍 高达
９ ． ％， 有 １７ ８９ 拥 ８ ２ ７个分 行 ． 遍布 ４ ６ ０ ６２ 个村庄 ， 员工总数 １５ ６ ２４ 。格莱珉银行为 穷人提供住房项 目， 建起了 ６ Ｏ多万所房 子 。其还致力于借贷 给赤 贫妇女——如
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《穷人的银行家》有感
尤努斯，是我进入中和农信以来经常听人提起的一个名字。
1940年出生于孟加拉吉大港一个富庶的穆斯林家庭是孟加拉经济学家、孟加拉乡村银行（Grameen Bank）格莱珉银行的创始人，有着“穷人的银行家”之称。
很荣欣阅读他的自传形式的《穷人的银行家》来更好的了解他及他的Grameen Bank的发展。
他在首创Grameen Bank之时，只是希望帮助孟加拉的贫困人民获得必需的资本；那时他也并未曾想到，会为时势所推动，从此开创了小额融资的一种现代模式。
这在今天亦被世人评价为一项非凡的成就，但是他确实做到了。
尤努斯开创和发展了“微额贷款”服务，专门提供给因贫穷而无法获得传统银行贷款的创业者，曾与孟加拉乡村银行共同获得诺贝尔和平奖。
曾获得过总计60多项荣誉。
书中对尤努斯和他的乡村银行的描述，看了很让人振奋和激动，尤其是他对传统规章制度的抵制、不断摸索创新的能力以及借贷给无抵押担保的穷人。
同时，能够赢利，可持续发展。
在当时，贷款只被看作一种用来润滑贸易、商业和工业之轮的工具。
而尤努斯发现“现实中，贷款创造能够迅速转化为社会能量的经济能量。
当贷款机构与银行制定出一些惠顾特定人群的政策之后，那个阶层的经济与社会状况都会得到改善。
然而，无论是在富国还是贫国，贷款机构都只惠顾有钱人，这样做无异于宣判了穷人的死刑。
”当1974年孟加拉国在发生毁灭性的饥荒让时还在教授经济学的尤纳斯改变了想法。
尤努斯感到仅靠书本上和课堂里的那些经济学理论，很难真正帮助那些生活在贫穷状态中绝望的人们。
尤纳斯开始以极大的热情投入到对贫困与饥饿的研究中，并于当年创建了孟加拉乡村银行。
尤努斯是一个很平易近人、心地慈善的、具有旺盛精力的人。
在美国求学时他的导师杰奥杰斯库·勒根教授教他的治学方法是要重视基础知识，理解复杂事物运行的基本原则，教会他的是他永远不会忘记的简单课程和精确的经济学模式，这对他后来创办格莱珉银行帮助很大，正是这样的教导，也使他看问题的眼光不一样，如书中所写“当你将世界放在掌心仅以鸟瞰的角度去审视它时，你很容易变得傲慢自大——虽然你意识不到，一旦拉开距离，事物就会变得模糊不清了。
我选择以“蚯蚓”的视角（the worm s eye view），我相信，如果我贴近贫穷去研究，我会更深切地理解它”用蚯蚓的视角看待问题，而不是鸟瞰的视角。
我觉得做事就应该以这样的态度，只有更加贴近实际去调查研究，才会更深地理解它。
Grameen Bank通过良好的制度和对穷人的信任取得了巨大的成功。
每位借款人都需要通过5人小组的形式，首先是3个人贷款，只有在前面3个人正常还款的情况下后面2人才能贷款，通过这种模式。
贷款成员之间相互支持、信任、鼓励，从而把监督的责任转移到了小组。
同时信贷员也会对小组成员的情况进行了解，做到未雨绸缪。
在偿还贷款的时候，格莱珉银行采取的是按周还款，期限是一年。
也就是说把还款的总额分成50个周还清，每周还款五十分之一。
因此每周的数额较少，不至于发生还款到期由于要支付一大笔资金导致违约的情况。
他们还有良好的员工培训制度，员工是企业的血液，由于格莱珉银行的理想与独特的操作模式，他们主要挑选富有活力的，而且最好是先前没有任何工作经验的年轻人来管理分行。
格莱珉这种模式的成功主要归结于孟加拉的国民经济情况，孟加拉是一个极其贫苦、生产率低下的国家。
穷人是值得信任的，他们所得到的贷款时他们摆脱贫穷生活的唯一机会。
其实对于穷人有没有信任，答案是有，这个不容置疑。
但信任觉不是凭空而论的，难道我们说一句我相信你会还款的借款人就会讲信用吗？其实就像尤努斯的观点那样，这是他们摆脱贫困的唯一机会。
换句话说，穷人不敢不还款，因为对于他们来说：没有了格莱珉，他们永远摆脱不了贫困。
Grameen Bank的运营理念是一切为了穷人。
Grameen Bank的成功模式激励了其他发展中国家, 甚至是已发展国家，如美国，进而发展出类似的成功经验。
这种微型贷款模式目前已经在世界很多国家中进行。
正如尤努斯所说“孟加拉必须消除国内贫困并为在世界范围内根除贫困付出更多努力。
全世界抗击贫困的战斗将会进一步升级，在世界大部分国家，这场战斗都将通过小额贷款的方式进行。
不应当有贫困，无论任何地方”他在消除贫困方面取得了中的大成就。
也希望小额贷款能够更好的发展，服务更多的穷人，为更多的人消除贫困。