老子的人生智慧(深度好文)
2023年《道德经》读后感(13篇)
2023年《道德经》读后感(13篇)《道德经》读后感1《老子道德经》44章中讲到“名与身孰亲?身与货孰多?德与亡孰病?甚爱必大废，多藏必厚之。
知足不辱，知止不殆，可以长久”。
45章中又讲到“祸莫于不知足，咎莫大于得，故知足，之足，常足(矣)这两段话的大概意解是：名利和身体比起来哪个更重要?身体和物质比起来那个更珍贵?得与失比起来哪个才算有害?样样都要，必然导致大废，取藏的越多，所遭的失也越多。
故知足的人才能长久。
于丹在解读儒道的理论中讲了这样一句话”什麽样的学习是最好的学习?就是能改变自己的学习”我们平时经常说要培养一个良好的心态，但真正的做起来并不是很容易。
我的经验就是多学习，学习就像一面镜子，通过学习来认识自己，看清自己，并且学会掌控自己。
在这个市场经济繁荣，科技飞速发展的社会，人与人之间的差距越来越大。
这些差距有来自社会的，家庭的，自己的。
所以，一个人要想在这种X—惑力极强的社会中快乐，平和的生存，就一定要看清自己，认识自己，了解自己。
在你的生活空间，在你的事业中，在你的家庭中你想要的是什麽?其实老子讲的道理并不深奥，而且很实际，就看你怎样去认识。
“知足不辱，知足者富”，知足，不等于不努力。
而知足的人，他首先是了解自己，知道自己想要什么?她不会贪婪，他不会要那些自己根本够不着的东西。
就像练太极拳，大多人初衷都是为了健康身体而进入，但到后来为什麽差距会很大呢?。
这就是看练拳者心理想要什么?想要达到健康，就要踏踏实实的按照拳理去练，只要你用心，你就会达到你的目地，因为你要的很实际。
你要的是展示，你要的是人前的显露，可能你的心就静不下来了。
表面的东西得到了，可你的拳没有静下心去练，你的功夫可能也就是表层的功夫。
所以你要的东西不一样，结果也不一样。
现实生活中也是一样，你一定要问自己想要什么?生活中，我想要的就是平安，健康。
所以我很知足，我每天的生活就像小河的流水一样，平平静静的。
因为我要的不多，好像上天都能满足我的要求。
儒释道的人生智慧
仁道的价值理想，尤其体现在人在道义与利欲发 生冲突之时。孔子不贬低人们的物质利益要求和 食色欲望的满足，只是要求取之有道，节之以礼。
“君子喻于义，小人喻于利。” “富与贵，是人 之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是 人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁， 恶乎成名? 君子无终食之间违仁，造次必于是，颠 沛必于是。”(同上)
儒释道 的人格理想与人生智慧
儒家、道家、佛家是我国文化史上三种重要的思 想资源与思想传统。
儒家孔子、孟子、荀子的人生智慧是德性的智慧， 礼乐教化的智慧，通过修身实践的功夫，尽心知性 而知天。
道家老子、庄子的人生智慧是空灵的智慧，追逐的 智慧，超越物欲，超越自我，强调得其自在，歌颂 生命自我的超拔飞越，肯定物我之间的同体融合。
道家澄心凝思的玄观，老子“涤除玄览”的空灵智 慧意在启发我们超越现实，透悟无穷，然后再去接 纳现实世界相依相待、迁流不息、瞬息万变、复杂 多样的生活，以开放的心灵破除执着，创造生命。
因此，道家与儒家相反相成，相得益彰。
庄子及其学派提出“至人无己，神人无功， 圣人无名”的理想人格论。
《庄子》内篇中的《大宗师》、《齐物 论》、《逍遥游》。
孟子所倡导的道德选择表现了超乎自然生命之上的 善的价值之极致，表现了人为人格尊严而牺牲的殉 道精神。
孟子笔下“立天下之正位”“行天下之大道”的 “大丈夫”的行为标准是：“得志，与民由之；不 得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武 不能屈”(《孟子•滕文公下》)。这种任道精神和崇 高人格曾激励了我国历史上无数的志士仁人。
《齐物论》
人们不必执定于有条件、有限制的地籁、人 籁之声，而要倾听那自然和谐、无声之声、 众声之源的“天籁”，以消解彼此的隔膜、 是非和有限的身生命与有限的时空、价值、 知性、名言、概念、识见及烦、畏乃至生死 的系缚，从有限进入无限之域。
《道德经》读书笔记(15篇)
《道德经》读书笔记(15篇)《道德经》读书笔记1老子的《道德经》虽然篇幅不长，但论述精辟、意义深远、思想广博。
不同时代、不同学派、不同价值观的人可能都能读出不同的理解，和《红楼梦》一样，也是一本常读常新的书。
笔者今天想要写的读书笔记，是关于《道德经》中“水接近道”的理解。
老子对“水”的评价非常高，称之为“故几于道”，意思也就是水的境界已经接近于道。
老子说「上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道」。
水的品德和修养非常高，水善于滋养万物却从来不与万物相争，又处于众人不愿意居住的地方，水的这种道德非常高尚，是一种不争不抢、无私奉献、接近于道的境界，当然这种不争不抢和当今现在流行的佛系不一样，佛系是用佛来保护自己用佛来安慰自己，而水的这种“不争”是胸怀和境界的不争。
「夫唯不争，故无尤」，因为水不和万物相争，所以不会引来他人的埋怨和责怪。
虽然水利万物不争，而且水是柔弱的，但是老子又说水的力量非常强大。
「天下柔弱莫过于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之」。
意思就是说天下最为柔弱的事物莫过于水了，但是不能小看水外在的柔弱，它内在很强大，冲击和战胜坚韧这一方面也没有什么事物能够胜过水，水是任何物质都无法取代的。
正所谓“抽刀断水水更流”、“水滴石穿”、“水淹八军”，看似坚不可摧的事物，碰到水也战胜不了，这就是水“外柔内刚、刚柔并济”的品性体现。
老子说不能小看「水」，也不能小看「柔弱」——「人之生也柔弱，其死也坚强，草木之生也柔脆，其死也枯槁。
故坚强者死之徒，柔弱者生之徒」。
这几句话非常高深、充满了哲学的道理。
人出生的时候是非常柔软的，而死亡的时候却是非常坚硬的，正如新生的草木也是最为柔脆的，但却是最有生命力的时候，而枯萎的草木则干硬了。
这个道理说明强硬代表的可能是死亡，柔弱代表的可能是存活。
做人也一样，凡事争强好胜，永不低头反而容易受到伤害，做人有时候要能伸能屈，灵活一些反而更好；凡事谦和，看似柔弱低下，但反而活得更为长久。
老子读书心得
老子读书心得在当代社会中，阅读被普遍认为是一种重要的学习和获取知识的方式。
人们不断追求着各种类型的书籍，寻找着灵感和智慧。
作为一本具有深厚历史背景和思想深度的经典著作，《老子》一直是广大读者研究和阅读的对象。
作为一位读者，我也对《老子》这本书产生了浓厚的兴趣，并从中受益匪浅。
《老子》这本书是中国古代哲学的里程碑之作，书中展示了作者对人生、政治和道德的思考和见解。
在阅读《老子》期间，我从中学到了许多关于人生和处世的智慧。
首先，我了解到在人生的旅程中，简朴和自然是非常重要的。
书中强调了自然的力量和道德行为的重要性。
我开始思考自己的生活方式，试图寻找更简单和自然的方式来生活。
其次，我也认识到，修身养性是一个人成长的关键。
《老子》强调了道德和品德的重要性，教导人们如何修身养性，达到内心的宁静与和谐。
在读书的过程中，我不断思考自己的行为和生活方式，试图通过修身养性来提高自己的品德和道德水平。
另外，《老子》还提供了对于政治和领导的思考。
尽管这本书的出版时间早于现代政治概念的形成，但其中的一些思想依然具有指导意义。
《老子》中提到了“无为而治”，这对于现代管理和领导来说具有启示意义。
这段文字让我明白了作为一个领导者，有时候需要放手让下属去发挥他们的才华，取得更好的结果。
此外，《老子》还提供了关于人与自然的深刻思考。
书中强调了人与自然之间的和谐与相互依存的关系。
这让我开始思考人类与自然的关系，意识到我们应该更加尊重和保护自然环境，而不是盲目的开发和破坏。
通过阅读《老子》，我不仅仅是获取了对古代哲学的理解，更是在心灵上得到了一种久违的宁静和平静。
书中的智慧和哲学思考深深触动了我的内心，引导我对人生和世界产生了深刻的思考。
综上所述，读《老子》给我留下了深刻的印象。
它的智慧和思考可以帮助我解答生活中的困惑，引导我在日常生活中做出更好的选择。
与此同时，它也让我认识到自然和道德的重要性，激发我修身养性的欲望。
尽管这本书已经有数千年的历史，但其中的思想和智慧仍然具有现代人理解和学习的价值。
道家智慧：天人合一道法自然
道家智慧：天⼈合⼀道法⾃然关于道家思想的发展，奠基⼈⽆疑是⽼⼦，关于⽼⼦的⽣平基本⽆考，就连⽼⼦究竟是谁都有三种说明，分别认为是：李⽿（早于孔⼦）、⽼莱⼦（与孔⼦同时）和太史儋（后于孔⼦）。
⽼⼦的思想都在《道德经》中。
⽼⼦在《道德经》中提出⼀种“有物混成”且“独⽴⾃存”的宇宙起源论，还提出了世界存在与运⾏的原理是：“反者道之动”，⽽对于存活于其中的⼈类⽽⾔，应该学习的就是“处世”的智慧。
在书中⽼⼦提出了很多的政治、社会与⼈⽣哲学观点，但重点都在于“保⾝”⽽不在于⽂明的“开创”。
可以说他是以⼀套出于“智慧之道”的社会哲学与理论来应对混乱的世局的，⽽⽆意制造社会的新⽓象，因为在⽼⼦看来那些都不是“⼤道的根本”。
⽼⼦之后就要说到庄⼦了。
庄⼦也是道家思想最重要的开创者，所以“道家思想”⼜称“⽼庄哲学”。
庄⼦的思想与⽼⼦的思想有所不同，主要在于：庄⼦更详尽地处理了⼈与⾃然的关系、⼈的可开创能⼒，包括智慧上、认识能⼒上和⾝体能量上等等。
庄⼦同样站在“天道⾃然”的基础上，提出了从⼈的“⾃我修养”到⾯对整个“社会国家”的处世之道。
《庄⼦》的内七篇是全书的重点，是庄⼦从“世界观”到“知识论”到“⼯夫论”再到“社会哲学”的内圣外王之道。
庄⼦之后就是列⼦，但现存的《列⼦》⼋篇并不是列⼦所作，⽽是东晋⼈张湛所作，可以说这本书反映了战国⾄魏、晋之间的道家思想。
在书中对原本道家思想中“⽆为”的⼈⽣观有所改造，它强调⼈在⾃然天地间的积极作⽤，并认为⼈在⼀种“不任强使⼒”的⽣存状态下，“不忧天、不畏天”才是最好的⽣存状态。
到三国时代，当两汉经学的发展已到尾声，社会政治⼀直处在动乱与不义的环境中，知识份⼦普遍转向⽞学清谈的风⽓时，王弼以其对⽼⼦思想的深切体悟，注解了⽼⼦《道德经》⼀书。
王弼的《⽼⼦注》中注重“体⽤之分、有⽆之别”，诠释出了：“贵⽆”的精神，并以此原理注解《易经》，将易经的研究⽅向转以纯粹的⽞学思想。
(注：在⽞学中主要分“贵⽆”和“贵有”⼆派，但我个⼈还是倾向于“⽆、有”同样重要！)到了西晋，郭象注解了《庄⼦》，在他的《庄⼦注》中主张：“独化”理论。
关于《道德经》读后感范文（三篇）
关于《道德经》读后感范文《道德经》是中国古代文化的瑰宝，被视为华夏文明的重要遗产之一。
作为一本经典著作，它不仅具有文学艺术价值，更重要的是贯彻着深刻的哲学思想和道德原则。
在阅读《道德经》后，我深深被其中所表达的智慧和人生观所触动，对自身的行为准则和生活态度产生了一系列的思考和反思。
《道德经》由老子所著，被誉为道家思想的经典之作。
它以道德为核心，呼吁人们遵循“非争”、“柔弱”等道德原则，摒弃斗争和权力争夺的行为，以求得社会的和谐与安宁。
在《道德经》中，老子深入剖析了人性的本质和人与自然的关系，并提出了“无为而治”的思想，强调了顺应自然、顺应规律的重要性。
阅读《道德经》让我对人生的追求和生活的意义有了新的认识。
其中的“道可道非常道”，提醒着我要谦逊和谨慎。
在社会化的今天，人们往往被功利和物质追求所迷惑，忽略了内心的追求和真正的价值。
然而，《道德经》中提到的“道”却是无法言表、无法穷尽的。
这说明人生的境界和真谛是无法用言辞和物质来衡量的，只有通过归于心静、反思和体悟才能够接近“道”，获得内心的满足和平静。
《道德经》还让我意识到人与自然的关系是亲密而又重要的。
在现代工业化的进程中，人类对自然界的开发和破坏不可避免。
然而，我们不能忘记自然是我们生存和发展的基础。
人类应该像自然一样保持谦逊和柔弱的态度，顺应着自然的规律和节奏，以和谐共存。
只有通过与自然的和谐相处，人类才能收获持久的幸福和美好的生活。
《道德经》中提及的“无为而治”的思想，深深触动到了我。
现代社会各个领域的人们总是忙于奔波和争斗，以求得财富和地位。
他们甚至认为，只有工作上的努力和付出才是获得成功的唯一途径。
然而，《道德经》却告诉我们，顺应规律、顺应自然才是真正的智慧和成功之道。
只有抛弃功利和权力的欲望，懂得放下和适应，才能获得内心的宁静和真正的成功。
在日常的生活中，我开始尝试着运用《道德经》中的智慧来指导自己的行为和思考。
例如，在面对矛盾和纷争时，我努力保持平和的心态，并尝试从对方的角度去理解问题。
典籍里的中国观后感老子道德经
典籍里的中国观后感老子道德经《典籍里的我国观后感：老子《道德经》》一、引言在我国古代的典籍中，有许多珍贵的著作成为了文化传承的重要组成部分。
其中，老子的《道德经》被誉为我国哲学思想的精髓，深受世人的喜爱和推崇。
在这篇文章中，我将结合自己的理解，深入探讨老子的《道德经》，并共享一些观后感。
二、老子《道德经》的主要思想1. 道法自然老子强调“道法自然”，主张顺应自然规律，遵循自然之道，而非人为的主观干预。
这一思想贯穿于整部《道德经》中，体现了老子对宇宙和人生的深刻理解。
2. 无为而治《道德经》中多次提到“无为而治”的观念，指出最好的治理方式是宽松自然的，而不是强制干预的。
老子主张“无为而治”，强调不要过度干预，要顺应自然，以达到和谐统一的境界。
3. 以柔克刚老子提出“以柔克刚”的观点，认为柔弱之力可以战胜坚强之力。
他主张以柔顺的态度来对待周围的事物和人事，以达到最佳的效果。
三、对《道德经》的个人理解在阅读和思考老子的《道德经》时，我深刻体会到其中蕴含的智慧和理念。
老子对宇宙和人生的深刻洞察，使我茅塞顿开，对生活和工作产生了新的认识和理解。
在现代社会，我们往往忽视了顺应自然规律的重要性，过分追求人为的干预和控制。
而老子的“道法自然”思想，提醒我们应当尊重自然，学会顺应自然的规律，而不是逆势而为。
“无为而治”这一理念也给我留下了深刻的印象。
在现代社会的管理和治理中，我们往往过分追求强制干预和控制，而忽视了顺应规律和自然的重要性。
老子的“无为而治”观念提醒我们，适当的放手，顺势而为，或许能取得更好的效果。
老子的“以柔克刚”思想也给我启发良多。
在日常生活中，我们常常笃信“势大者屈服于势小者”的想法，而忽视了柔弱之力的潜在能量。
老子的理念告诉我们，柔弱之力同样能战胜坚强之力，这种柔韧的品质同样适用于我们处理工作和人际关系时。
四、总结回顾通过对老子《道德经》的深度阅读和思考，我们可以获得许多珍贵的智慧和启示。
尊重自然、顺应规律、留有余地、以柔克刚，这些理念都对我们的生活和工作产生了深远的影响。
老子四章的深度解释
老子四章的深度解释
哎呀呀，咱今天就来好好唠唠！这可不是一般的东西啊，那里面藏着的智慧，就像一个无尽的宝藏等着咱去挖掘。
你看啊，“道冲，而用之或不盈”，这就好比是一个大口袋，怎么装都装不满，这里面的“道”啊，那可是高深莫测，捉摸不透呢！咱生活中不也常常有这样看似普通却蕴含无尽可能的东西吗？就像那平凡的阳光，每天都照耀着我们，给我们温暖和力量。
“三十辐共一毂，当其无，有车之用”，这多有意思呀！三十根辐条凑到一个车毂上，正因为有了中间空的地方，才有了车的作用。
这就好像我们人啊，不能总是满满当当的，得给自己留些空间，才能更好地去接纳和成长，不是吗？你想想，要是你心里都被各种东西塞得死死的，还怎么去吸收新的知识和经验呢？
“埏埴以为器，当其无，有器之用”，揉和黏土制作陶器，正因为有了中空的部分，才有了器具的用处。
这和我们的生活不是很像吗？有时候看似无用的东西，其实有着大用处呢！就说那空闲的时间吧，你要是能好好利用，能做多少有意义的事呀！
“凿户牖以为室，当其无，有室之用”，开凿门窗建造房屋，有了四壁内的空虚部分，才有房屋的作用。
这多像我们的内心世界呀，要有开阔的空间，才能装得下我们的梦想和追求。
总之，真的是太有深度了！它不是让咱死记硬背那些文字，而是要咱去用心体会，去感悟其中的道理。
咱不能只是表面上知道，得真正运用到生活中去呀！这就像是一把钥匙，能打开我们智慧的大门，让我们在人生的道路上走得更稳、更远。
所以啊，大家一定要好好去琢磨琢磨这，绝对会让你有大收获的！。
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1.惟道是从,因任自然。
2.凡事不要做过头。
3.物极必反,盛极而衰。
4.大生于小,多起于少。
5.留有空间才好发展。
6.树立自己坚定的信念。
7.学会客观地观察自己。
8.战胜自己才是强者。
9.培养洞察细微的能力。
10.遵循水的大智慧。
11.无为而后才有大作为。
12.无为才能无所不能。
13.凡事总是过犹不及。
14.不居功者成大功。
15.不自满才能不断进步。
16.世间的根本在于“道”。
17.委曲才能求全。
18.骄兵必败,哀兵必胜。
19.生活中惟一不变的就是变。
20.以柔克刚才是取胜之道。
21.人生一定要有梦想。
22.谦退无私才能成大事。
23.稳步推进胜于强出头。
24.善于借用他人之力。
25.正确看待人生的成败得失。
26.不争是人生的最高境界。
27.清静无为,远离死地。
28.保有冷眼旁观的人生态度。
29.知错就改,善莫大焉。
30.掌握好说话办事的分寸。
31.做人做事都应善始善终。
32.学会找准自己的位置。
33.深藏不露容易成功。
34.创造“天时”与“地利”。
35.真正聪明的人不卖弄自己。
36.忧患只能来自我们自己。
37.挫其锐,解其纷。
38.要有大者宜为下的气度。
39.小不忍则乱大谋。
40.沉默是金,寡言是福
41.看透人生的祸福变换。
42.道的本意在于师法自然。
43.保持纯真自然之美。
44.坚持纯真的本性。
45.不要被贪欲所左右。
46.用辩证思维去观察世界。
47.立身处世的三件法宝。
48.珍爱自己的身体和生命。
49.参透生死之间的奥秘。
50.久处巅峰必有隐患。
51.凡事一定要适可而止。
52.好心态赢得好生活。
53.过一种快乐而不享乐的生活。
54.当于静处品味人生。
55.保持一种简单的快乐。
56.保持一种清静无为的心态。
57.以静养智的大智慧。
58.得意忘形,便会乐极生悲。
59.功成身退也是一种智慧。
60.保持自我,不入流俗。
61.学会宽以待人。
62.解怨不如不结怨。
63.不自大才能成其大。
64.相信未来总是有希望的。