名人的做人智慧_关键时刻莫糊涂
大智若愚,难得糊涂
大智若愚,难得糊涂大智若愚,难得糊涂文：网络编辑：鳕鲱鮩鮚聪明难，糊涂亦难，由聪明而转入糊涂更难。
放一着，退一步，当下心安，非图后来福报也。
绝顶聪明的人，不是故意装糊涂，而是把自己聪明的锋芒收敛起来，而转进糊涂。
待人接物，遇事退一步，把利益权位都让给人家，心里很舒服，并不希望人家事后报答，只要当时心里舒服就好。
这也是孔子说宁武子的“其知可及也，其愚不可及也”的另一引伸。
大凡立身处世，是最需要聪明和智慧的，但聪明与智慧有时候却依赖糊涂才得以体现。
难得糊涂是一种人生境界。
郑板桥书写的“难得糊涂”，是他一生的体验和总结，成为一些人修炼本性的格言。
难得糊涂，是人屡经世事沧桑之后的成熟和从容。
这种糊涂与不明事理的真糊涂截然相反，它是人生大彻大悟之后的宁静心态的写照，一种大智若愚的胸怀，一种旷若幽谷的修养。
难得糊涂的人是真正的智者，曾经沧海阅尽人间兴衰，从苦辣酸甜的百味中，体验到人间争强好胜的无聊，争名逐利的无耻，从而淡泊功名利禄，不去计较个人的成败得失，一切都淡然处之，以静养心。
此即前人所说的“宁静以致远，淡泊以明志”。
难得糊涂是一种“悟”。
顿悟者寡，渐悟者多。
从精明于世到“糊涂”一生是一种选择，意味着要有所放弃。
对于绝大多数人来说，放弃(名利、地位、金钱等等)是一个痛苦的过程。
但是只有经过一番“痛苦”的洗涤、磨炼之后，才能够使自己的灵性得到升华。
因此才谓之“难得”二字。
幸福是一种满足感，聪明的女人知道什么事情什么时候该满足。
真正聪明的女人该糊涂的时候不糊涂也装糊涂，该聪明的时候才表现出自己的聪明能干，所谓的幸福也就不是什么难事了。
其实我们的一生有很多时候是应该糊涂一些的，就是“无为”的境界。
“水至清则无鱼。
”我想这同样适用于爱情。
有男人说，他喜欢比较“笨”点的女人，在太聪明的女人面前，他会觉得自己无所遁形，所有的弱点缺点都一览无余。
一位哲学家说过，一个宽宏大量的人，他（她）对自己伴侣和亲友的不足处，以爱心劝慰，晓之以理，动之以情，使听者动心、感佩、遵从，这样，才使他们之间不会存在感情上的隔阂、行动上的对立、心理上的怨恨。
糊涂做人，聪明做事
糊涂做人，聪明做事糊涂做人，聪明做事身处职场，即使拥有再多的真才实学，也要懂得适度收敛。
高明的人都很平实，他们的心态从来不脱离大众，也不会让自己独特。
糊涂一点，大智若愚，藏巧于拙，如孙膑装疯卖傻、司马懿装傻充呆，不仅保全了身家性命，而且也为最后取得胜利保存了实力。
因此，藏锋不露，等待时机，未尝不是成功之道。
郑板桥在潍县做知县时，写了两个字幅。
其一是“难得糊涂”，下注：“聪明难，糊涂难，由聪明转为糊涂更难。
放一着，退一步，当下心安，非图后来福报也”。
其二是“吃亏是福”，下注：“满者损之机，亏者盈之渐，损于己则盈于彼，各得心安之半，而得心安既平，且安福即在是矣”。
郑板桥将“难得糊涂”作为做人的第一要义，说明能糊涂也是一件好事，这也是一种非常高明的为人处世智慧。
正如古人所言：“大勇若怯，大智若愚”。
看似胆小如鼠，实则胆大如斗；看似寡言讷语的，实则足智多谋。
智而示之以愚，强而示之以弱，能则示之不能，用则示之不用，用装糊涂的方式蒙蔽对手，争取主动。
糊涂之人，必有聪明之处。
为人处世上，更要学会糊涂做人，才能低成本做事，才能达到高层次做人的境界。
聪明装糊涂，大智若愚，有为示之无为，强示之弱，糊涂做人，静待时机这样才能出人意料，取得意想不到的结局。
大智若愚是糊涂，大勇若怯是糊涂，有所不为是糊涂，乐天知命是糊涂，与世无争是糊涂，淡泊名利是糊涂……在糊涂的背后，却是宽怀忍让，以柔克刚，顺应自然，知足常乐，宁静致远……的人生智慧，是高层次做人的处世哲学，是境界，是智慧，是清醒。
孙膑和庞涓的故事中，孙膑装一时糊涂，才得以保全性命，堪称装糊涂的经典故事。
身处高位，与危险为伍，官场一朝风云突变，危险就会降临，历史上很多人，都是通过扮傻弄呆来逃避危难，保全自身。
战国时期著名的军事家孙膑，曾经和庞涓一起拜在鬼谷子门下学习兵法。
有一年，魏国国君招贤的事情传遍天下，就连在深山学艺的庞涓也知道了，庞涓再也无法忍受深山学艺的艰苦和寂寞，于是下山，谋求富贵。
一半聪明,一半糊涂(深度好文)
一半聪明，一半糊涂
曾国藩说过：
“行正大光明之事，亦须调剂人情，发明事理，俾大家信从，然后动有成，事可久。
”
一个人最难得的不是世事皆明，而是清醒的时候。
知道何时应该揣着明白装糊涂，该糊涂的时候，不去真计较。
有一次，曾国藩的幕僚李眉生看见一位老儒写的《不动心说》，自吹自擂品行高尚。
李眉生觉得这人假正经，提笔对其冷嘲热讽。
曾国藩知道后，语重心长地告诫李眉生：
“我也知道此人言行不一，可是你这样公然揭穿，只会得罪人，给自己埋下祸端啊。
”
《列子》有言：“察见渊鱼者不祥，智料隐匿者有殃”。
很多时候，看破不说破是大智慧。
揣着明白装糊涂的经典名言
揣着明白装糊涂的经典名言揣着明白装糊涂，不一定是老奸巨猾，也不一定是居心叵测，有时候其实是一种用心良苦，不得已而为之的事情。
明白人偶尔装糊涂，糊涂人常常装明白。
必须要清醒着明白装糊涂是最没用的面对方式。
佚名人生难得糊涂。
所谓糊涂，不是不明事理，而是表面糊涂、内心清明的大智若愚。
聪明系与糊涂相对面言。
郑板桥曰：“难得糊涂”聪明难，由聪明转入糊涂为尤难”此绝对聪明语，有中国人之精微处世哲学在焉。
然则中国人虽绝顶聪明，归根结蒂，仍是聪明反为聪明误。
小事糊涂，大事明白。
度量大一些，风格高一些，看的远一些，想的宽一些。
“诸葛一生惟谨慎，吕端大事不糊涂”。
有些东西不必看得那么清楚，更不必想得那么明白，很多时候，糊涂一点比精明要活得更好。
“和稀泥”就是化解人与人之问的矛盾，让大家都把事情看开些，不必斤斤计较。
人生，就是一种糊涂，一份模糊，说懂不懂，说清不清，糊里糊涂，含含糊糊。
看清，麻烦，看懂，伤感。
人不会装糊涂，就不懂如何生活；装糊涂既是盾，刀枪不入；又是箭，什么盾也挡不住。
[意]阿雷蒂诺我的心真的觉得好堵，难道是我涵养还不够，想说不能说出口，压抑在我的心中，我装糊涂，装到某天真糊涂。
糊涂人的多与少，关系到事情的成与败。
糊涂人少，事则成，糊涂人多，事则不成。
有些谎言伪装得与真相如此相像，以至于我们反倒怀疑自己原来的判断有误。
世间既有伪君子，掩形只暂莫藏真。
弄虚作假终将一场空。
一一欧洲谚语难得糊涂，愈致混淆。
以为真真假假都已看透，从不轻易厮守承诺。
可伤过的痛过的我向谁去说。
听多了奉承话，先迷后昏；吃多了后悔药，先酸后苦。
能够说谎话时，就别说实话；非说实话不可时，就先说好话；好话成效不错时，则适时的加入谎话。
我装沉默装不在乎装无所谓明知这是作茧自缚到最后你却要我自拾狼狈。
精明的人往往说自己糊涂，糊涂的人往往说自己聪明，这就犹如没醉的人说自己醉了，醉了的人却说自己没醉。
智慧的反面就是奸诈，用得好就是大智大慧，用歪了就是老奸巨猾，全在一念之间。
高明做事,糊涂做人,才是真正的聪明
高明做事，糊涂做人，才是真正的聪明与其做愚蠢的聪明人，不如做聪明的笨人。
----莎士比亚一个国王要在三个儿子中选一个王位继承人。
他给三兄弟每人发了一颗花的种子，看谁种得好就选谁。
种子拿回去，三人都种上了。
到了约定的时间，三兄弟端着自己的花盆去见国王。
国王看见老大、老二的花苗都长得很好，只有老三的盆里什么也没长出来。
于是，他把王位传给了老三。
答案很简单，三颗种子都是煮过的！国王要考验他们的，不是本事，而是品德。
老大、老二自作聪明，偷偷换了种子，结果反而让"糊涂人"老三"拣"了王位。
谁是真聪明，谁是假聪明，那就不言而喻了。
有大智慧者则知道，该舍小利时便舍小利，该不争时便不争，该糊涂时便糊涂。
真正的智者像梅花"待到山花烂漫时，她在丛中笑"。
不争不抢，看似糊涂，实际上是智慧的象征。
做人，真正的高明，往往从以下这两个"糊涂"开始！01清朝第一怪人、身居"扬州八怪"之首的郑板桥，在任潍县知县时，收到堂弟寄来的一封信。
信里说，家里人为了跟邻居争一段墙基的归属权闹到了衙门，希望他能出面跟官府说情。
郑板桥读完后立即回信："千里捎书为一墙，让他几尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。
"还为此特地写下"难得糊涂，吃亏是福"。
并解释说："聪明难，糊涂难，由聪明而转入糊涂更难，放一着，退一步，当下心安，非图后来福报也。
""难得糊涂"中的"糊涂"，并不是真的糊涂，而是一种装"糊涂"，而且还"有模有样"，因此嘴里说的虽是"糊涂话"，脸上呈现的是"糊涂的表情"，做的却是"明白事"。
因此，"难得糊涂"中的"糊涂"，反映的是人类的一种高超的"智慧"，是人类适应社会的一种"高超而巧妙的方式"。
智者大师的做人语录
智者大师的做人语录1.真正的智者，做人的最高境界！守拙的才智：心头洞明，外表模糊做人的最高境地，即是抱朴守拙。
分明啥都知道，却一副发呆愚顽的表情。
这种人不张扬，不略胜一筹，和蔼可亲，反而更易得众人的期待，社会是很实际的，人心更是难测的，当你的聪明外观、崭露头角时，则遭人吃醋。
那又何须呢？夸耀自个，无非想让人高眼看你，无非为了虚荣、脸上有光，但当你在官场、职场被排挤，不能纵情挥洒时，不知是否有聪明致祸之叹？2. 真正的智者，做人的最高境界！口讷的才智：不逞利口，不管人短以说话遭祸者，不在少数。
究其因，无非爱逞利齿，爱论人长短、鼓唇摇舌。
而最委屈的是哪些人，本无心之语，被人道听途说、望文生义，致千古之恨。
所以，假如从一开端就慎言，不是能够免除很多烦恼吗？待人接物，万不行忘掉“言多必失”之戒。
人处世，万不行忘掉“言多必失”之戒。
真正的智者，做人的最高境界！3.隐忍的才智：知雄守雌，以退为进真正的英豪，是那些能伸能屈之人。
没有谁一辈子都是顺顺利利的，所以，得意时当然值得意气昂扬，失落时却不能一味低沉，应积蓄力量，以伺重整旗鼓。
这时候的隐忍，才算把人生百味都尝尽。
失落时的忍，是知雄守雌，以退为进。
真正的智者，做人的最高境界！4.容纳的才智：以和为贵，宽恕大度模糊是一种饭量，是眼里揉得进沙子，是以和为贵的宽恕大度。
得饶人处且饶人，多个兄弟多条路。
当你容纳他人时，也就为了自个积累了情面。
海纳百川，有容乃大；人有容纳，谋事易成。
真正的智者，做人的最高境界！4.做人的才智：外表愚拙，内心精明人至察则无徒，所以人不能太精明、太计较，平常模糊一点，给人留有余地，方是共赢之路。
当然，外表上能够模糊，心里却要打个小算盘，不时的调整自个，放眼远望，别死盯他人的缺陷，要懂得吃小亏才干赚大利着急道。
真正的智者，做人的最高境界！5.生计的才智：灵活应变，从容慎重一个人去访问禅师。
禅院的门很矮，他没注意，成果碰到了头，禅师对他说，要想不碰到头，就要学会低头。
难得糊涂的人生名言
难得糊涂的人生名言难得糊涂的人生名言篇11、"难得糊涂'是一种智能。
在纷繁变幻的世道中，能看透事物，看破人性，能知人间风云变幻处事轻重缓急举重若轻四两拔千斤。
"难得糊涂'是一种气度。
它能使人超凡脱俗胸襟坦荡气宇轩昂潇洒不羁包涵万象。
2、活得糊涂的人，其实才是糊涂的。
3、人生一世，糊涂难得，难得糊涂。
4、糊涂一点，才能超越世俗功利，善待世间一切，身居闹市而心怀安静。
5、最有用的处世原则：成在糊涂，败在糊涂！6、"难得糊涂'是一种经受。
只有饱经风霜人生坎坷的人才能深得真谛。
7、最敏捷的处世策略：该糊涂的时候糊涂，不该糊涂的时候不糊涂！8、最聪慧的处世技巧：学会糊涂！9、最重要的处世箴言：难得糊涂！10、糊涂一点，才能参透人生，超越生命，天地悠悠，顺其自然。
11、活得过于糊涂的人，反倒是糊涂的。
12、人生难得是糊涂。
13、糊涂一点，才会有大气度，才会有宽容之心，才能安静地看待世间的纷纷扰扰。
14、"难得糊涂'是一种境界。
心中有大目标的人，自然对枝节杂碎不屑一顾，只着眼大方向，为全局负责，能做中流砥柱。
"难得糊涂'是一种资格。
名利淡泊安静致远的人物，他们内涵丰富底蕴深厚，以平常之心安静之心对待人生，泰然安详。
难得糊涂的人生名言篇21、世界上的生命是短暂的，对于这短暂的`生命，我们最好的回报就是工作。
2、谨慎的科学家不犯错误，也不作发觉。
3、婚姻就像连接两个完全孤独的世界的桥梁。
4、时间是分分秒秒的产物，擅长利用零星的时间，就会取得更大的成就。
5、只有受过教育的人才是自由的。
爱比克泰德6、人不粗鲁不生，事不粗鲁不生，国不粗鲁不生。
7、事业是果实，谈话只是一片树叶。
8、完成工作的方法是充分利用每一分钟。
9、不要由于你掉进了一堆牛毛里就扔掉一罐奶油。
不要由于你犯了一个错误就放弃你一生的工作。
10、婚姻是完整人生的精髓。
奥斯瓦尔德。
曾国藩人生智慧十一句话
曾国藩人生智慧十一句话1. 「行动胜于空谈，只有实际行动才能产生真正的效果。
」曾国藩一生注重实干，他认为只有付诸行动，才能带来真正的成果。
2. 「勤奋是成功的基石，任何伟大的成就都离不开勤勉的努力。
」曾国藩深知勤奋的重要性，他自己每天勤奋工作，也鼓励他的学生和部下努力奋斗。
3. 「谦虚使人进步，自负只会毁灭自己。
」曾国藩谦虚谨慎，他相信人应该时刻保持谦虚的态度，虚怀若谷，才能不断吸收新的知识和经验，进步自己。
4. 「尽心尽力，不留遗憾。
」曾国藩始终以尽心尽力为准则，他认为只有尽力而为，才能不留遗憾，无悔人生。
5. 「坚持原则，不随波逐流。
」曾国藩坚守自己的原则和信念，他从不随波逐流，而是根据自己的判断和价值观去思考和行动。
6. 「学无止境，不断追求知识。
」曾国藩一生热爱学习，他不断追求知识，自我提升，不止于满足于已有的成就。
7. 「坚定信念，克服困难。
」曾国藩在人生的道路上经历了许多困难和挫折，但他始终坚定自己的信念，克服困难，向前努力。
8. 「待人以诚守信，不欺压人。
」曾国藩待人诚恳真诚，他认为诚实守信是为人处世的基本准则，也是建立良好人际关系的重要因素。
9. 「与人为善，乐于助人。
」曾国藩乐于助人，他悉心培养他的学生，帮助他们成长，也帮助他人解决问题，传递正能量。
10. 「明辨是非，公正无私。
」曾国藩独立思考，能明辨是非，他在司法和行政工作中一直秉持公正无私的原则，崇尚正义和公平。
11. 「珍惜时间，合理安排。
」曾国藩把握时间的重要性，他认为时间是宝贵的资源，要合理安排好自己的时间，才能更高效地工作和生活。
这些是曾国藩人生智慧的十一句话，他的言行和经历向我们展示了一个伟大人物的风采，给予每个人无尽的启迪和感悟。
无论在什么时候，我们都可以借鉴他的智慧，成为更好的自己。
小事糊涂,大事明白
小事糊涂，大事明白人一生不应对什么事都斤斤计较，该装傻时就装傻，该聪明时聪明。
有句成语"吕端大事不糊涂"，说的正是小事装傻，不耍小聪明，而在关键时刻，才表现出大智大谋。
中国古代这样的大智若愚者是很多的。
宋代宰相韩琦以品性端庄著称，遵循着得饶人处且饶人的生活准则，从来不曾因为有胆量而被人赞许过，可是在下面两件事上的神通广大，实在是没有第二个人。
这才是"真人不露相"的最好注释。
对于这样的老好人谁会防范呢？他因此而得以在无声无息中做了下面说的这两件大事。
当宋英宗刚死的时候，朝臣急忙召太子进宫，太子还没到，英宗的手又动了一下，宰相曾公亮吓了一跳，急忙告诉宰相韩琦，想停下来不再去召太子进宫。
韩琦拒绝说："先帝要是再活过来，就是一位太上皇。
"韩琦越发催促人们召太子。
从而避免了权力之争。
担任大内都知职务的任守忠很奸邪，反复无常，秘密探听东西宫的情况，在皇帝和太后间进行离间。
韩琦有一天出了一道空头敕书，参政欧阳修已经签了字，参政赵概感到很为难，不知怎么办才好；欧阳修说："只要写出来，韩公一定有自己的说法。
"韩琦坐在政事堂，用未经中书省而直接下达的文书把任守忠传来，让他站在庭中，指责他说；"你的罪过应当判死刑，现在贬官为蕲州团练副使，由蕲州安置。
"韩琦拿出了空头敕书填写上，派使臣当天就把任守忠押走了。
要是换上另外的爱耍弄权术的人，任守忠会轻易就范吗？显然不会，因为他也相信一贯诚实的韩琦的说法，不会怀疑其中有诈。
这样，韩琦轻易除去了蠹虫，而仍然不失忠厚。
所以大智若愚实在是一种人生的最高修养，也是一种人生大谋略。
大智若愚的人总有更多的成功的机会。
晋代人裴遐在东平将军周馥的家里作客。
周馥作主人，裴遐和人下围棋。
周馥的司马劝酒，裴遐正玩在兴头上，所以，递过来的酒没有及时喝。
司马很生气，以为轻慢了他，就顺手拖了裴遐一下，结果把裴遐拖倒在地。
鬼谷子：小聪明大糊涂，做人不要自作聪明，装糊涂才是做人大智慧
⿁⾕⼦：⼩聪明⼤糊涂，做⼈不要⾃作聪明，装糊涂才是做⼈⼤智慧《孟⼦·尽⼼章句下》中说：只有点⼩聪明⽽不知道君⼦之道，那就⾜以伤害⾃⾝。
盆成括做了官，孟⼦断⾔他的死期到了。
盆成括果然被杀了。
孟⼦的学⽣问孟⼦如何知道盆成括必死⽆疑，孟⼦说：盆成括这个⼈有点⼩聪明，但却不懂得君⼦的⼤道。
这样，⼩聪明也就只⾜以伤害他⾃⾝了。
⼩聪明不能称为智，充其量只是知道⼀些⼩道末技。
⼩道末技可以让⼈逞⼀时之能，但最终会祸及⾃⾝。
《红楼梦》中的王熙凤，机关算尽太聪明，反误了卿卿性命，聪明反被聪明误就是这个意思。
只有⼤智才能使⼈伸展⾃如，只有⼤智才是⼈⽣的依凭。
“古今得祸，精明⼈⼗居其九。
”杨修恃才放旷，最终招致杀⾝之祸。
他的才华，在⼤智者看来，其实只是⼩聪明。
⼤智者虽⼼⾥明⽩⽽不随便表露出来，绝不是表现⽐别⼈聪明。
如果杨修知道他的聪明会给他带来灾祸，他还会耍⼩聪明吗?所以他的愚蠢处就在于他不知道⾃⼰的聪明⼀定会招来灾祸。
这样的⼈是聪明吗?显然不是。
多年中，他被提拔得很慢，显然是曹操不喜欢他的缘故，对此他没有意识到。
曹操对他厌恶，疑⼼越来越深，他也没有意识到，这就是说，该聪明的时候他反倒真糊涂起来了。
如果他能迎合曹操不表现他的聪明，或适时适地适量地表现才能，那么他很可能会成功的。
⼈们也许会说，杨修之死，关键在于曹操的聪明和他的多疑。
但是换了谁，⼀个上级能愿意让部下全部知道他的⼼思、他的⽤意呢?显然杨修最终⾮失败不可。
这可算是“聪明反被聪明误”的典型。
罗贯中说他“⾝死因才误，⾮关欲退兵”，也只是说对了⼀半。
他的才华太外露了，从谋略来看，尚不是真才，不是⼤才，那么除了灾祸降临，他还会有什么结果?曹操何等聪明之⼈，在他跟前，笨蛋当然不会受重⽤，才能太露⼜有“才⾼盖主”之嫌，所以真正聪明的⼈会掌握“度”，过犹不及，就是说，太聪明反倒不如不聪明，实在是⾄理名⾔啊!明代⼤政治家吕坤以他丰富的阅历和对历史⼈⽣的深刻洞察，写出了《吟呻语》这⼀千古处世奇书。
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人一生不应对什么事都斤斤计较，该糊涂时糊涂，该聪明时聪明。
有句成语“吕端大事不糊涂”，说的正是小事装糊涂，不耍小聪明，而在关键时刻，才表现出大智大谋。
中国古代这样的大智若愚者是很多的。
南朝梁国人羊侃，字祖忻，泰山梁文人，开始时担任北朝魏国的泰山太守。
因为他的祖父羊规曾经是宋高祖的祭酒从事，所以羊侃想回到南方去。
归途中，走到涟口这个地方，大摆宴席请客。
有个客人名叫张孺才，喝醉了在船上不小心引发了火灾，烧了70多艘船，烧掉的金银财物更不可计数。
羊侃听说了，几乎不放在心上，还是要大家继续喝酒。
孺才既惭愧，又恐惧，就逃跑了。
羊侃派人去安慰他，并把他找回来，仍然像从前一样对待他。
后来羊侃回到南朝，做了梁武帝的军司马。
晋代人裴遐在东平将军周馥的家里做客。
裴遐和主人下围棋，周馥的司马劝酒，裴遐正玩在兴头上，所以，递过来的酒没有及时喝。
司马很生气，以为轻慢了他，就顺手拖了裴遐一下，结果把裴遐拖倒在地。
旁边的人都吓了一跳，以为这种难堪是难以忍受的。
谁知裴遐慢慢爬起来，坐到座位上，举止不变，表情安详，若无其事地继续下棋。
有人后来问裴遐，当时为什么表情没有改变。
裴遐回答说：“仅仅是因为我当时很糊涂。
”
另一个晋代人谢万，字万石，是谢安的弟弟。
曾经和蔡系争一个座位，蔡系把谢万从位子上推了下去，把他的帽子和头巾都弄得快要掉了。
谢万慢慢站起来，拍拍衣服，边坐回座位上，边说：“你差点儿弄伤我的脸。
”蔡系说：“本来就没有考虑到你的脸。
”后来两人都没有把这件事放在心上，当时人们都称赞他们。
这些都是历史上有名的忍让的故事，受侮受损的一方都没有为自己的难堪和损失而大发其怒，记恨在心，相反，都表现出了宽宏大量、毫不计较的美德和风度。
结果不仅没有受到更多的伤害，反而得到了大家的敬重，也使伤人者感到无地自容。
大智若愚，从一个角度来说，也可理解为小事愚，大事明。
对于个人来说是一种很高的修养。
所谓愚，并非自我欺骗，或自我麻醉，而是有意糊涂。
该糊涂的时候，就不要顾忌自己的面子、自己的学识、自己的地位、自己的权势，一定要糊涂；而该聪明、清醒的时候，则一定要聪明。
由聪明而转糊涂，由糊涂又转聪明，则必左右逢源，不为烦恼所扰，不为人事所累，这样你也必定会有一个幸福、快乐、成功的人生。