让语文教学回归本原 马骉
回归原点：语文教学要走出文本
回归原点：语文教学要走出文本作者：王倩来源：《中学语文·大语文论坛》2013年第05期初中语文新课程的最大特点是语文教学的生活性。
语文教学的生活化要求语文教学要回归生活，回归语文的原点。
多少年来，传统的初中语文教学一直是教师教课本，学生学课本，考试背课本的本本主义。
脱离生活实际的语文教学，把学生束缚在课本上，教学没有走出文本。
导致语文教学“死水一潭”，效率低下。
新课程理念下的初中语文教学应走出文本，给语文教学一个广阔的空间。
一、回归生活是语文教学的出发点新课程标准下的语文教学和原来传统的语文教学相比，一个最明显的不同是新课标的语文教学基于社会生活，基于学生的生活经验。
语文教学要回归教育的原点，就要走出文本，从教材走向学生。
就是要还来源于生活的语文教学课堂的本来面目。
教学中不是单纯传授语文知识，而调动与运用学生的生活经验和“心理感受”，构建新的语文知识。
如在教学《散步》一文时，我在课堂上不是从字词开始教学，而是联系学生的实际，先要学生自己也写一篇《散步》的散文，许多学生能写出自己散步看到的景色，有的写的是春天的田野，有的是夏天收割时的场面，还有写的是冬天雪地的美景。
在学生写出了自己散步时看到的情景后，笔者又在课堂上引导学生对照《散步》这篇课文，找出课文中优美的词句。
对比一下自己写的不足。
引导学生去自我学习，自我提高。
由于我把第一时间、第一表达机会还给了学生，学生对课文的学习就能联系到自己的感受，能在生活中体验课文，在体验中感悟学习。
回归生活的语文教学，就要从学生学习的实际出发，确立学生在课堂上的主题地位。
在课前把第一时间还给学生，要引导学生自主学习；在课堂上要把第一表达机会还给学生，引导学生学会讨论、交流和展示；在合作学习过程中要把第一体验过程还给学生，通过学生的自主探究，引导学生通过探究学习提高课堂学习效果；在互动学习中要引导学生反思，让学生在不断的反思中解决学习中的问题。
例如传统的语文教学习惯于从书本出发，教材是教学的唯一出发点，考试成绩是衡量教学质量的唯一标准。
回归语文教学的“原点”
回归语文教学的“原点”作者：韦健来源：《教学与管理(小学版)》2015年第03期在语文课改“乱花渐欲迷人眼”的境况下，不少有识之士强烈提出让语文教学走上回归之路。
回归，不是简简单单的回来，也不是重新回到过去的老路上，更不是倒退，而是回到原点，寻找一种新的平衡，酝酿新的突破。
那么，语文教学要回归什么？就是要回到语文教学的本体，回归语文教学的“原点”。
一、教学内容：基于“素养”，聚焦本体性教学内容语文课到底要教什么？这本来不应该成为问题，可现在却成为许多语文教师教学中最大的难题。
于是，语文教学“表面热闹花哨，实质低效无效”的有之;“追赶潮流，人云亦云”的有之;“这个主张，那个流派，唯我独尊”的有之……笔者认为语文课得干语文的事，应该引导学生“用课文来学语文”，教师要基于学生的语文素养，依据文本独特价值，合理确定语文本体性教学内容。
语文本体性教学内容就是反映语文这门学科本质特征的、语文课程必须承担的教学内容，包括语文知识、语文策略（方法）和语文技能。
[1]这类教学内容反映出语文课程区别于其他课程的本质特征。
“语文的外延和生活的外延相等”，所以语文往往被赋予了太多的东西。
但语文姓“语”，应致力于学生语言素养的形成和发展。
《义务教育语文课程标准》明确指出，语文课程是一门学习语言文字运用的综合性、实践性课程。
[2]可见，语文学科的根本任务就是发展学生的语言，培养学生运用祖国语言文字的能力，而语文课有时却失去了自我，“种了别人的田，荒了自己的园”，从而出现泛语文、非语文的现象。
对语文的理解仅着眼于课文内容，即重视“说了什么”，而忽视“怎么说”。
对于其他课程，懂得教材“说什么”就可以了，无需知道“怎么说”，但对语文来说，弄懂课文“说什么”是远远不够的，因为语文教学的最终目的，是培养学生的语言运用能力，语文教学应当侧重于引导启发学生去领悟课文“怎么说”，如果离开了“怎么说”，不但不能深刻理解“说什么”，而且更不可能从中去领悟运用语言的技巧、学习运用语言的本领。
语文特级教师讲座之九马骉：
语文特级教师讲座之九马骉：让语文教学回归本原主讲人：原上海市建平世纪中学校长、特级教师马骉（笔录者：倪孟达）马骉老师是我的大学校友，这使我颇沾了他的光，也让我多年之后唤起对母校的已被逐渐淡忘的感情。
我原以为他已遗忘了自己的“出身”，没想到他主动说起了在温州师院求学的经历。
我们在课间认了“亲”，聊了一些源于母校的话题。
他在课后还给我留了电话号码，使我对“校友”的含义又有了新的体会。
现在言归正传。
漫谈，利用大量的案例，让我们悟到语文教学的真谛，这是马老师给今天的讲座定下的基调。
教育是一个大的系统，包括社会教育、学校教育和家庭教育。
这其中问题最大的是家庭教育。
什么样的家庭教育，出什么样的孩子，因为家庭关系到每个孩子的“质地”的问题。
不要寄太多希望于学校教育上，它整体而言不能改变学生的本质。
当前家庭教育的现状是：无力、无序。
家长没有能力教育孩子（一是知识水平不够，二是投入时间不足，三是家庭氛围不对），他们不了解孩子的发育是由两个同步的过程组成的：生理和精神的发育，从某个角度来说，精神的“发育”比生理的发育要更重要。
因此要给孩子的成长营造一个健全的精神空间，离异的家庭在这一点上是有缺陷的。
教育是一个长期的过程，必须密切关注“成长中的人”的特点。
教师自己首先要“开窍”起来。
现实中的教师有这样四种状态，“昏睡觉悟”：昏迷无状的，长睡不醒的，已经觉醒的，真正觉悟的。
马老师说自己是在1996年彻底觉悟过来的。
有一件事情深深刺激了他。
邻居王老师是远近闻名的小学名师，是学校里的台柱，但有一天他跟马老师说起一件无比郁闷的事。
王老师班里来了两个双胞胎姐妹，是在本地投资的印尼华侨的子女。
三天之后，在王老师的课堂里，坐在班级最后一排的两姐妹忽然一起站了起来，走到窗边往外望。
王老师问她们为何不好好听课，她们说了一句让人瞠目的话：“老师，听你的课不如看外面的风景！”从此马老师立志“欲与窗外风景试比高”，这是对语文教学的深刻理解，对学生的充分尊重。
语文课堂回归“原点”
语文课堂回归“原点”作者：高艺来源：《中学语文·大语文论坛》2015年第05期2014年4月2日，在县教育局理论教研室的统一安排下，庄浪一中、庄浪二中、紫荆中学、庄浪四中、朱店中学、阳川中学、韩店中学的校长和部分科任教师在朱店中学举行了全县区域性的新课程教学理论研讨活动。
这次区域教研活动组织了语文、数学、英语、物理、化学、政治六个学科的听课、评课活动，县教育局希望通过这次区域教研活动，检验我县高中教育新课改理念在一线教师的教学活动中的落实情况，同时总结经验，积累共识，为我县今后的教育教学活动提供理论支持。
作为一名语文老师，我有幸参加了这次区域教研活动，深入课堂听了一节高一诗歌鉴赏课和一节九年级现代文阅读课，感触颇深，现将这次听课、评课活动中一些心得总结如下：一、从语文学科的本质看，“语文”是“人学”，是“生命”教学。
所谓“人学”是指语文是关于“人”的学问，所有入选语文课本的课文都在关注一个问题：人——人的喜怒哀乐、人的悲欢离合、人的反抗挣扎、人的堕落毁灭，守望生命，守望灵魂是语文的永恒追求。
特别在我们这个物欲横流、价值多元的社会里，读一篇好文章，可以使我们躁动的心灵得到安宁，还生命一片蔚蓝的天空。
当我们阅读经典、触摸经典的时候，我们就进行着一次与古之圣人穿越历史的对话，我们在审视历史，拷问人类良知的同时，也在拷问我们人类的灵魂和道德底线。
从这一高度切入，我们就不会简单的将语文教学定义为背几句经典诗句，认几个汉字，然后机械的掌握几条所谓的解题技巧，然后对号入座，解几道高考题。
这种功利的语文学习理念的形成，最直接的一个原因就是一部分语文教师，特别是高中语文教师在“语文”这一概念的内涵和外延的理解上出现偏差。
所以，我们只有回到语文的原点——语文的本质上，我们才能把“语文”这门课教好，使我们的语文课堂向“高效”接近。
二、从语文学科的特点看，只有零距离靠近“文本”，才能零距离接近“高效”。
关于语文教学的“主体”，我的理解是：语文教学就是对古代和现当代经典文本的“解构”，语文课上，我们只有带领学生通过各种技术手段，对那些冰冷的语言符号进行解码，然后建构我们自己的文学文本。
高中语文教学呼唤回归本源(肖微)(略稿)
高中语文教学呼唤回归本源（贵阳市白云二中肖微）近几年来，语文学科被边缘化，学生不学，老师难教。
如果不及时纠正这种现象，再过几年、甚至更长一点时间，我国母语文化的传承，令人堪忧。
一、高中语文教学怪相分析目前，很多高中学校存在一种怪相，即学生普遍不学语文。
他们认为语文学不学无所谓，高考时随便做做都能上九十几甚至百把分。
于是乎大家淡化语文学习非常，却把主要精力投入别的学科，语文课也只能随便敷衍。
然而，是什么原因导致这种严重的怪相呢？我想不外乎有三个原因：一是学校领导观念问题，即重视程度；二是急功近利的高考所致；三是社会、学校对教师的评价机制带来的负面影响。
此三者尤以第三个因素最为严重，导致语文教学远离了它的本源。
语文教师为了完成学校规定的所谓“教学目标”，却将语文课上得支离破碎，什么教学生如何审题、如何解题、如何规范答题等。
这实际上是在把学生教成一群解题工具。
在整个学习过程中，学生显得非常被动，一味等着老师讲“考点”，勾“重点”，然后死记硬背这些零散的所谓“知识点”或“考点”，失去了语文教学的整体性、系统性和连贯性，对问题根本就谈不上分析归纳、概括总结了，纯属于肢解性地学语文，最终除了会解几道试题而外，毫无能力可言，更谈不上提高语文素养了。
如果不及时扭转这种怪相，那何谈教育事业的发展与兴旺？尤其是语文教学必须重新定位，必须回归本源，真正实现语文学科强大的育人功能。
否则，高中语文教学将走进一个死胡同。
二、语文教学的本源是什么？何为高中语文教学的本源，这要重新回到语文学科的本质、属性、功能等方面去挖掘其内涵，认真解读其内涵，真正把语文当作人文学科来教，突出育人功能，让学生在接受教育过程中形成语文能力，这才算得上是母语学科的价值。
我们切莫将语文教学的重心定位在“做题”上，而应该关注学生的语文素养和语文能力的培养。
《高中语文课程标准》对语文学科的性质定位为“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。
工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。
聚焦“三个点”,回归语文教学本质
聚焦“三个点”，回归语文教学本质【摘要】语文教学在学生成长中扮演着至关重要的角色。
本文将聚焦“三个点”，即语言文字基础、文化传承和审美情感的重要性，探讨如何回归语文教学本质。
语言文字基础是语文学习的基石，需要注重传统文化的教育和学生阅读能力的培养。
文化传承是培养学生民族精神和文化自信的重要途径。
审美情感则是提高学生情感体验和表达能力的关键。
教师应加强课堂教学的针对性和实效性，引导学生热爱语文学习。
通过重视“三个点”，回归语文教学本质，为学生成长和发展提供有力支撑。
重视语文教学的重要性，培养学生全面发展的能力，将是推动教育事业向前发展的重要保障。
【关键词】关键词：语文教学、三个点、语言文字基础、文化传承、审美情感、传统文化、阅读能力、语文表达能力、情感体验、课堂教学、学生热爱学习、支撑学生成长。
1. 引言1.1 对于语文教学的重要性语文教学作为基础教育的重要组成部分，扮演着举足轻重的角色。
语文是人类文明的载体，是人们交流思想情感、传承智慧的工具。
语文教学的重要性不可忽视。
语文教学有利于培养学生的语言表达能力。
良好的语文素养是学生进行有效沟通和表达观点的基础。
通过语文教学，学生可以学习到如何准确、清晰地表达自己的想法，提高自己的表达能力，使自己更好地融入社会。
语文教学有助于提升学生的阅读理解能力。
阅读是获取知识的重要途径，也是培养学生人文素养和批判思维能力的有效途径。
语文教学不仅要注重学生对语文知识的学习，更要注重培养学生的阅读欣赏能力，引导学生走向深入思考和独立思考的道路。
语文教学的重要性就在于它不仅是传授语文知识的过程，更是培养学生全面发展的重要途径。
只有重视语文教学，才能为学生的未来发展打下坚实的基础。
1.2 “三个点”的重要性在语文教学中，“三个点”的重要性不可忽视。
所谓“三个点”，即语言文字基础、文化传承和审美情感。
这三个点是构成语文教学本质的重要组成部分，对学生的综合素质提升起着至关重要的作用。
语文课呼唤本色回归
语文课呼唤本色的回归摘要：为了丰富语文课堂内容，大量非语文的东西源源不断地涌进语文课堂，充斥着语文课堂，语文课成了综合课。
如何让语文课回归本色？我觉得首要的一点就是要让学生充分朗读。
本文针对我校朗读教学和学生朗读的实际，从设定目标，立足课堂，培养语感三个方面，对如何让语文课真正回归本色做简要阐述。
关键词：本色；回归；朗读；设定目标；立足课堂；培养语感何谓语文课的本色，又何谓本色语文课？华中师范大学教授杨再隋先生说：“语文课就是教师引导学生学习语文的课，是学生学习理解和运用祖国语言文字的课，是学生听、说、读、写的综合实践课，是引导学生提高语文综合素养的课。
说到底就是学生学习说语文、讲语文、读语文、写语文、用语文的课。
”现如今，为了丰富语文课堂内容，大量的非语文的东西源源不断地涌进语文课堂，充斥着语文课堂，语文课成了综合课。
如何让语文课真正回归本色？我觉得首要的一点就是要让学生充分朗读，在朗读中领悟语言文字的美，在朗读中感受情感的激荡。
朗读是语文学习最重要、最有效的方式和途径之一。
新课程标准明确指出：阅读教学要重视朗读，要让学生充分地读，在读中整体感知，在读中培养语感，在读中受到情感熏陶。
我针对我校朗读教学和学生朗读的实际，从三个方面对如何让语文课真正回归本色做简要阐述。
一、设定目标：决定学生读什么，怎么读，为什么这样读朗读是一种眼、口、耳、脑并用的综合性阅读活动，是把书面语言转化为发音规范的有声语言的再创作活动。
作为教师的我们完全可以利用课堂时间对学生进行朗读训练，激发学生的朗读兴趣，让每位学生都自觉关注朗读，让他们在朗读实践中获取语文能力。
由于受功利主义、实用主义影响，我们不愿意把过多的时间放在无法通过考试检测的朗读教学上。
但随着新课程改革的深入，朗读作为一种重要的教学方法，越来越受到人们的关注。
而现实的情况是，教师们在设定朗读教学所要达到的目标时，常常简单地概括为“正确、流利、有感情地朗读课文”。
让语文回归本原
3.建立平等和谐的师生关系 情感认同: 对教师的认可(人格的认可,学识的认 可) 亲其师信其道 疾其师而隐其学 对学科的认可(有用,有兴趣,有热情, 有领悟) 教师对学生的认可(可爱,可造) 教师对职业的认同(生存,发展,生命 质量)
只有在真诚理解的师生人际关系中,学生才敢 于发表见解,自由想象和创造,从而热情地汲 取知识,发展能力,形成人格——马斯洛 未经人的积极情绪强化和加温的知识,将使人 变得冷漠,由于它不能拨动人们的心弦,很快 就会被遗忘.——斯卡特 —— 最重要的是把学生看作活生生的人,学习并不 是把知识从教师的头脑里移注到学生的脑袋里, 而首先是教师与学生之间活生生的人与人之间 的相互关系.情感是获取知识的土壤和动力— —苏霍母林斯基
《荷花淀》语段赏析 "听说他们还在这里没走,我不拖尾巴, 可是忘下了一件衣裳" "我有句要紧的话得和他说说." "听他说鬼子要在同口按据点……"水生的 女人说. "那里就碰得那么巧,我们快去快回来." "我本来不想去,可是俺婆婆非叫我在去 看看他——有什么看头啊!"
"好香!你们吃什么点心呀?" 这是驼背五少爷到了.这人每天总 在茶馆里过日,来得最早,去得最 迟,此时恰恰蹩到临街的壁角的桌 边,便坐下问话,然而没有人答应 他."炒米粥么?"仍然没有人应. 老栓匆匆走出,给他泡上茶.
二. 语文教学的本原何在
尊重教学对象的人性需求和特征 尊重学科的基本规律 尊重教师自身的价值和特长 学生的认知特征,文本的个性特 点,教师的教学特色 让特征,特点,特色有机和谐地 结合
三. 尊重满足提升学生的需求和特征
1.教育的真谛是什么 教人求真,向善,追美 让人开化,进化,优化,美化 为了便于人的生存和发展 优化人的生存和发展 美化人的生存和发展 教育要教给学生生存的智慧和技能,为学生的发 展和幸福人生奠基 任何教育都是要提高个体的文化的社会的适应 性,并最终使个体以健全的方式参与到广泛的社 会生活中去,并获得进步和快乐
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“义哥是一手好拳棒，这两下，一定够 他受用了。”壁角的驼背忽然高兴起 来。 “他这贱骨头打不怕，还要说可怜可 怜哩。” 花白胡子的人说，“打了这种东西， 有什么可怜呢？” 康大叔显出看他不上的样子，冷笑 着说，“你没有听清我的话；看他神 气，是说阿义可怜哩！”
听着的人的眼光，忽然有些板滞；话也停 顿了。小栓已经吃完饭，吃得满头流汗， 头上都冒出蒸气来。 “阿义可怜——疯话，简直是发了疯了。” 花白胡子恍然大悟似的说。 “发了疯了。”二十多岁的人也恍然大悟 的说。 “疯了。”驼背五少爷点着头说。
Hale Waihona Puke “明天我就到大部队上去了。”女人的手 指震动了一下，想是叫苇眉子划破了手， 她把一个手指放在嘴里吮了一下。 女人没有说话。过了一会，她才说：“你 走，我不拦你，家里怎么办？” “不要叫敌人汉奸捉活的。捉住了要和 他拼命。”那最重要的一句，女人流着眼 泪答应了他。
《荷花淀》语段赏析 “听说他们还在这里没走，我不拖尾巴， 可是忘下了一件衣裳” “我有句要紧的话得和他说说。” “听他说鬼子要在同口按据点……”水生的 女人说。 “那里就碰得那么巧，我们快去快回来。” “我本来不想去，可是俺婆婆非叫我在去 看看他——有什么看头啊！”
投入与产出
高效: 有效: 低效: 无效: 负效: 产出高于投入(主动的 产出等于投入(认真的 产出少于投入(努力的 投入没有产出(无趣的 投入损坏产出(失趣的 有趣的 清晰的 模糊的 无序的 厌学的 融合的) 适切的) 吃力的) 无力的) 厌师的)
知能提高与精神培育的失衡 教师强势与学生弱势的失衡 硬件投入与软件投入的失衡 讲究形式与探究实质的失衡 课堂控制与教学开放的失衡 策略方法与情意趣味的失衡 教学投入与教学产出的失衡
教育是个系统工程
家庭 学校
社区
单位
家庭教育最成问题
无系统的家庭教育教学体系 无有效的家庭教育培训制度
家庭给予孩子的是质地和本色
无意识 无研究 无序 无力
学校教育的最大问题在于课 堂教学 课堂教学的最大问题在于各 种关系失衡和效益低下
目前课堂教学的症结
效益 ——低效 平衡 ——失衡
不可轻忽的基础工程
基本知识（文体、文学、文化常识；识 字量） 基本能力（阅读、交流、聆听、写作） 基本的习惯和态度（读背、书写、作业、 思考） 基本的语文修养（文学和文化的修养； 审美趣味和能力
重视文本的解读和研究
对文本作准确、深刻、独到的把握
找准教学的起点
学生充分阅读文本后产生的兴奋点 疑惑点和进取点
通过语言品味，享受语言的魔力 通过语言品味，提升语文的品质 通过语言品味，揣摩文本的原意 通过语言品味，美化学生的精神
走到那边月台，须穿过铁道，须跳下 去又爬上去。父亲是一个胖子，走过去自 然要费事些。我本来要去的，他不肯，只 好让他去。我看见他戴着黑布小帽，穿着 黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚地走到铁 道边，慢慢探身下去，尚不大难。可是他 穿过铁道，要爬上那边月台，就不容易了。 他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥 胖的身子向左微倾，显出努力的样子。这 时我看见他的背影，我的泪很快地流下来 了。我赶紧拭干了泪，怕他看见，也怕别 人看见。
“好香！你们吃什么点心呀？”这 是驼背五少爷到了。这人每天总在 茶馆里过日，来得最早，去得最迟， 此时恰恰蹩到临街的壁角的桌边， 便坐下问话，然而没有人答应他。 “炒米粥么？”仍然没有人应。老 栓匆匆走出，给他泡上茶。
夯实教师的职业功底 心中有梦 眼中有人 手上有活 脚下有路 胸间有度
二。语文教学的本原何在 尊重教学对象的人性需求和认知特征 尊重学科的基本规律（工具性和人文性） 尊重教师自身的价值和特长 学生的认知特征、文本的个性特点、教 师的教学特色 让特征、特点、特色的有机和谐结合
3。何如回归本原
认清现状 迷途知返 倡导人性化的语文教学 建立平等和谐的师生关系 不可轻忽的基础工程 重视文本的解读和研究 语言非下工夫不可 夯实教师的职业功底
找借口，含蓄、聪明 直爽开朗、心直口快 谨慎、稳重、考虑问题比较周到 冒冒失失，莽撞、急性子 羞羞答答、羞涩忸怩
“包好，包好！”康大叔瞥了小栓一眼，仍然回过 脸，对众人说，“夏三爷真是乖角儿，要是他不 先告官，连他满门抄斩。现在怎样？银子！—— 这小东西也真不成东西！关在劳里，还要劝劳头 造反。” “阿呀，那还了得。”坐在后排的一个二十多 岁的人，很现出气愤模样。 “你要晓得红眼睛阿义是去盘盘底细的，他却和 他攀谈了。他说：这大清的天下是我们大家的。 你想：这是人话么？红眼睛原知道他家里只有一 个老娘，可是没有料到他竟会这么穷，榨不出一 点油水，已经气破肚皮了。他还要老虎头上搔痒， 便给他两个嘴巴！
每篇文章都是独立的生命体，当我们 立足于文本，细致地揣摩语言，找寻透 视文本的语言钥匙，有表面的语意深入 到文本的肌理，我们就拥有了扣问这个 独特生命体的可能，同时也获得了与作 者进行深层次精神对话的资本。当然， 要真正读懂作者，单是专注于所呈现的 文本材料是不够的，还得了解作者所处 的社会背景，作者的志趣追求以及作者 一贯的行文特征等相关信息。
让语文教学回归本原
虹口教师进修学院 马骉
2009年10月31日
教育的本义 语文教学的本原何在 何如回归本原
一。教育的本义 是一种积累 是一种准备 是一种预演 是一种促进 是一种改造 是一种影响 教人求真 向善 追美 让人开化 进化 优化 美化
为了便于人的生存和发展 优化 人的生存和发展 美化人的生 存和发展 促进人不断完善人性 不断完整 人格 不断完美人情 教育要教给学生生存的智慧和 技能 为学生的发展和幸福人 生奠基
语言非下工夫不可
“语言非下功夫不可”——毛泽东 语言的美不在语言本身，不在字面上所表现 的意思，而在语言暗示出多少东西，传达出 多大的信息，即让读者感‘想见’的情景有 多广阔。古人所谓‘言外之意’、‘弦外之 音’，是有道理的。——汪曾祺（《中国文 学的语言问题》） “读者必须把握住语言文字的意义和情味， 才能辩出真滋味来——也就是接近作者的旨 趣的希望。”——叶圣陶
倡导人性化语文教学
把学生当作人 把学生当作成长中的人 了解 理解 研究 修正 满足 提升作 为成长中的人的人性特点和需求
建立平等和谐的师生关系 情感认同：
对教师的认可（人格的认可、学识的认 可） 亲其师信其道 疾其师而隐其学 对学科的认可（有用、有兴趣、有热情、 有领悟） 教师对学生的认可（可爱、可造） 教师对职业的认同（生存、发展、生命 质量）
尊重学生的阅读感受 罗杰斯认为：“当学生觉察到学习内容与 他自己目的有关时，意义学习便发生了。” 心理学家罗杰斯认为，各种水平的学生遇 到对自己有意义的恰当的问题时，必然会 进行自我主动的学习。 面对一篇新鲜的文字，首先要求学生自读， 并认真听取学生最初的感受。 归还学生充足的阅读时间和思考交流时间
（理念层面） （观念层面） （管理层面） （思维层面） （策略层面） （方法层面） （效率层面）
“单从外行的制度方法上，走马灯似 的更变迎合，从未有人培养顾及。好象 掘池，有人说四方形好，有人说圆形好， 朝三暮四地改个不休，而对于池所以为 池的要素水，反无人注意。教育上的水 是什么？就是情，就是爱。教育没有了 情爱，就成了无水的池。任你四方形也 罢，圆形也罢，总逃不了一个空 虚。”——夏丏尊