《弟子规》解析
《弟子规》经典名句及译文解析(共55句)
父母教，须敬听。
父母责，须顺承。
——《弟子规·入则孝》解释：父母教导我们为人处事的道理，应恭敬聆听。
父母责备教训时，应恭顺地虚心接受。
见未真，勿轻言。
知未的，勿轻传。
——《弟子规·信》解释：还未了解真相之前，不轻易发表意见；对于事情了解的不够清楚，不任意传播。
人不闲，勿事搅。
人不安，勿话扰。
——《弟子规·泛爱众》解释：对于正在忙碌的人，不要用事情去打扰他；当别人心情不好或身心欠安的时候，不要用言语干扰他。
读书法，有三到。
心眼口，信皆要。
——《弟子规·余力学文》解释：读书的方法要注重三到，眼到、口到、心到，三者缺一不可。
人有短，切莫揭。
人有私，切莫说。
——《弟子规·泛爱众》解释：别人有缺点，不要去揭穿，对于他人的隐私，切忌去张扬。
才大者，望自大。
人所服，非言大。
——《弟子规·泛爱众》解释：有才能的人，声望自然不凡，然而人们之所以欣赏佩服，是他的能力，而不是因为他会说大话。
冠必正，纽必结。
袜与履，俱紧切。
——《弟子规·谨》解释：帽子要戴端正，穿衣服要把纽扣纽好；袜子和鞋子都要穿得平整，鞋带要系紧，这样全身仪容才整齐。
衣贵洁，不贵华。
上循分，下称家。
——《弟子规·谨》解释：穿衣服注重的是整洁，不必讲究衣服的昂贵华丽。
穿着应考虑自己的身分及场合，更要衡量家庭的经济状况。
凡是人，皆须爱。
天同覆，地同载。
——《弟子规·泛爱众》解释：凡是人，都应该相亲相爱，因为大家都是天地所生。
道人善，即是善。
人知之，愈思勉。
——《弟子规·泛爱众》解释：赞美他人的善行就是行善。
当对方听到你的称赞之后，必定会更加勉励行善。
同是人，类不齐，流俗众，仁者希。
——《弟子规·亲仁》解释：同样是人，善恶邪正，心智高低却是良莠不齐。
跟著潮流走的俗人多，仁慈博爱的人少。
年方少，勿饮酒。
饮酒醉，最为丑。
——《弟子规·谨》解释：年少时不可饮酒，喝醉了丑态毕露，最是丑事。
弟子规前3句的意思
弟子规前3句的意思
摘要：
1.弟子规简介
2.弟子规前3 句的内容
3.弟子规前3 句的意义和启示
正文：
《弟子规》是一部古代的启蒙教育读物，主要教育弟子们如何遵循社会规范，养成良好品德。
全文以三字经的形式编写，简洁明了，易于传颂。
今天我们就来解析一下《弟子规》的前3 句，看看它们都包含了哪些深刻含义。
【原文】
弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信。
【解析】
1.弟子规，圣人训：这是《弟子规》的开篇，意味着这部书的教诲来源于古代圣人的智慧。
弟子规，意指弟子们应当遵循的规矩和准则。
圣人训，指的是古代圣贤们的教诲和道理。
2.首孝悌，次谨信：这句话阐述了弟子规的两大核心理念，即孝悌和谨信。
孝悌，指的是尊敬父母、长辈，关爱兄弟、朋友，强调家庭伦理和亲情；谨信，指的是谨慎言行，诚实守信，强调个人品质和道德。
【意义和启示】
《弟子规》前3 句为我们提供了一个基本的道德规范和行为准则。
孝悌是做人的根本，体现了对家庭和社会的责任；谨信是立身处世的基础，关系到个
人的名誉和信任。
我们应当将孝悌和谨信融入到日常生活中，努力做到对家庭负责、对朋友真诚、对社会诚信。
弟子规翻译与详细解析
弟子规翻译与详细解析
弟子规翻译与详细解析1
【原文】弟子规圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文言文译文：做儿女的要首先做到孝顺父母，友爱兄弟姐妹，进而推广到喜爱、帮助众人，亲近那些有仁德的人。
把这些做完了以后，剩下来的时间和精力，再去学习文化知识。
文言文译文：父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞同时兼顾五育和谐发展，全面提高素质，是每一个青少年学生健康成长的需要。
如何适应新形势、新环境、迎接新挑战，自觉实践“八荣八耻”，勤奋学习，追求真理，全面发展，为建设有中国特色社会主义事业贡献自己的智慧和力量，从而达到立志成才、报效祖国的目的，是当代中学生不可回避的现实问题。
正文：父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞同时兼顾五育和谐发展，全面提高素质，是每一个青少年学生健康成长的需要。
如何适应新形势、新环境、迎接新挑战，自觉实践“八荣八耻”，勤奋学习，追求真理，全面发展，为建设有中国特色社会主义事业贡献自己的智慧和力量，从而达到立志成才、报效祖国的目的，是当代中学生不可回
避的现实问题。
弟子规全文解读
弟子规全文解读
《弟子规全文解读》
《弟子规》是中国古代儿童启蒙教材，经典之作。
本文将对《弟子规》全文进行解读，帮助读者深入理解其中蕴含的道德教化精神。
《弟子规》全文共分为三十六则，每则均包含着深刻的教育哲理。
其中第一则提倡“孝悌平等”，教导孩子要尊敬长辈，亲近兄弟，对待
平辈要宽容友善。
这为孩子们树立了正确的家庭关系观念，培养了孝
顺亲人的品质。
第二则强调“谨身节用”，教导孩子要节俭自律，不铺张浪费。
这为
孩子们树立了正确的消费观念，培养了勤俭节约的习惯。
第三则提倡“爱人信民”，教导孩子要善待他人，勇于担当，不欺压
弱小。
这为孩子们树立了正确的待人处世观念，培养了公正正义的品质。
依次类推，每则《弟子规》都蕴含着丰富的教育智慧。
读者通过深
入解读全文，不仅可以了解古代儿童启蒙的传统，更能够从中汲取许
多宝贵的道德教化经验。
总的来说，《弟子规》全文是一部具有深刻内涵的教育经典，值得
我们深入研究和传承。
希望通过本文的解读，读者能够更好地理解其
中的道德教化精神，将其融入日常生活中，成为更为优秀的人格力量。
弟子规全文及解析讲解学习
《弟子规》全文及解释一、原文：弟子规总叙弟子规圣人训首孝弟次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文入则孝父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞亲爱我孝何难亲憎我孝方贤亲有过谏使更怡吾色柔吾声谏不入悦复谏号泣随挞无怨亲有疾药先尝昼夜侍不离床丧三年常悲咽居处变酒肉绝丧尽礼祭尽诚事死者如事生出则弟兄道友弟道恭兄弟睦孝在中财物轻怨何生言语忍忿自泯或饮食或坐走长者先幼者后长呼人即代叫人不在己即到称尊长勿呼名对尊长勿见能路遇长疾趋揖长无言退恭立骑下马乘下车过犹待百步余长者立幼勿坐长者坐命乃坐尊长前声要低低不闻却非宜进必趋退必迟问起对视勿移事诸父如事父事诸兄如事兄谨朝起早夜眠迟老易至惜此时晨必盥兼漱口便溺回辄净手冠必正纽必结袜与履俱紧切置冠服有定位勿乱顿致污秽衣贵洁不贵华上循分下称家对饮食勿拣择食适可勿过则年方少勿饮酒饮酒醉最为丑步从容立端正揖深圆拜恭敬勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱执虚器如执盈入虚室如有人事勿忙忙多错勿畏难勿轻略斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问将入门问孰存将上堂声必扬人问谁对以名吾与我不分明用人物须明求倘不问即为偷借人物及时还后有急借不难信凡出言信为先诈与妄奚可焉话说多不如少惟其是勿佞巧奸巧语秽污词市井气切戒之见未真勿轻言知未的勿轻传事非宜勿轻诺苟轻诺进退错凡道字重且舒勿急疾勿模糊彼说长此说短不关己莫闲管见人善即思齐纵去远以渐跻见人恶即内省有则改无加警唯德学唯才艺不如人当自砺若衣服若饮食不如人勿生戚闻过怒闻誉乐损友来益友却闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲无心非名为错有心非名为恶过能改归于无倘掩饰增一辜泛爱众凡是人皆须爱天同覆地同载行高者名自高人所重非貌高才大者望自大人所服非言大己有能勿自私人所能勿轻訾勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新人不闲勿事搅人不安勿话扰人有短切莫揭人有私切莫说道人善即是善人知之愈思勉扬人恶即是恶疾之甚祸且作善相劝德皆建过不规道两亏凡取与贵分晓与宜多取宜少将加人先问己己不欲即速已恩欲报怨欲忘报怨短报恩长待婢仆身贵端虽贵端慈而宽势服人心不然理服人方无言亲仁同是人类不齐流俗众仁者希果仁者人多畏言不讳色不媚能亲仁无限好德日进过日少不亲仁无限害小人进百事坏余力学文不力行但学文长浮华成何人但力行不学文任己见昧理真读书法有三到心眼口信皆要方读此勿慕彼此未终彼勿起宽为限紧用功工夫到滞塞通心有疑随札记就人问求确义房室清墙壁净几案洁笔砚正墨磨偏心不端字不敬心先病列典籍有定处读看毕还原处虽有急卷束齐有缺坏就补之非圣书屏勿视蔽聪明坏心志勿自暴勿自弃圣与贤可驯致命自我作福自我求心好命又好富贵直到老命好心不好福变为祸兆心好命不好祸转为福报心命俱不好遭殃且贫夭心可挽乎命最要存仁道命实造於心吉凶惟人召信命不修心阴阳恐虚矫修心一听命天地自相保二、译文：一、总序《弟子规》，圣人训，首孝弟，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。
精编弟子规全文及解析小学生必背篇目
【总叙】弟子规圣人1训2首3孝悌次4谨信5注释：弟子规这本书，是依据[1]至圣先师孔子的[2]教诲而编成的生活规范。
[3]首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姊妹。
[4]其次在一切日常生活言语行为中要[5]小心谨慎，要讲信用。
泛爱众而亲仁1有余力则学文注释：博爱大众，亲近有[1]仁德的人。
学好自己的思想道德之后，有多余精力，就应该多学多问。
【入则孝】父母呼应勿缓1父母命行勿懒2注释：如果父母呼唤自己，应该及时应答，不要故意[1]拖延迟缓；如果父母交代自己去做事情，应该立刻动身去做，不要故意拖延或[2]推辞偷懒。
父母教须敬听父母责须顺承注释：父母教诲自己的时候，态度应该恭敬，并仔细聆听父母的话；父母批评和责备自己的时候，不管自己认为父母批评的是对是错，面对父母的批评都应该态度恭顺，不要当面顶撞。
冬则温夏则凊晨则省昏则定注释：冬天天气寒冷，在父母睡觉之前，应该提前为父母温暖被窝，夏天天气酷热，应该提前帮父母把床铺扇凉；早晨起床后，应该先探望父母，向父母请安问好；到了晚上，应该伺候父母就寝后，再入睡。
出必告1反2必面居有常业无变注释：出门前，应该告诉父母自己的去向，免得父母找不到自己，担忧记挂；[2]反，同返。
回到家，应该先当面见一下父母，报个平安；虽然子女有出息，父母会高兴，但是父母辈对子女最大的期望不是你多么有出息，而是你平平安安稳稳当当，一生没有灾秧。
所以，居住的地方尽量固定，不要经常搬家，谋生的工作也不要经常更换；事虽小勿擅为苟擅为1子2道亏注释：事情虽小，也不要擅自作主和行动；擅自[1]行动造成错误，让父母担忧，[2]有失做子女的本分；物虽小勿私藏苟私藏亲心伤注释：自己有什么东西，就算很小，也不要背着父母私藏。
天下没有不透风的墙，如果私藏东西，即使自己很谨慎，也免不了会有被父母发现的一天，那时父母会伤心；亲所好1力为具亲所恶谨为去注释：父母[1]喜欢的事情，应该尽力去做；父母厌恶的事情，应该小心谨慎不要去做；身有伤贻1亲忧德有伤贻亲羞注释：自己的身体受到伤害，[1]必然会引起父母忧虑。
《弟子规》全文及解析(带拼音)
rù zé xiào【入则孝】fùmǔhū yìngwùhuǎn fùmǔmìng xíngwùlǎn父母呼应勿缓父母命行勿懒父母呼唤，应及时回答，不要慢吞吞地很久才应答，父母有事交代，要立刻动身去做，不拖延或推辞偷懒fùmǔjiào xūjìngtīng fùmǔzé xūshùnchéng父母教须敬听父母责须顺承父母教导我们做人处事的道理，是为了我们好，应该恭敬地聆听。
做错了事，父母责备教诫时，应当虚心接受，不可强词夺理，使父母生气、伤心。
dōngzéwēn xiàzéqìng chénzéxǐng hūnzédìng冬则温夏则凊晨则省昏则定冬天要提醒父母多穿衣服；夏天要给父母纳凉；早晨起床之后，应该先探望父母，并向父母请安问好。
傍晚回家之后，要将今天在外的情形告诉父母，向父母报平安，使老人家放心chūbìgù fǎnbìmiàn jūyǒucháng yèwúbiàn出必告反必面居有常业无变外出离家时，需告诉父母要到哪里去，回家后还要当面禀报父母回来了，让父母安心。
平时起居作息，要保持正常有规律，做事有常规，不要任意改变，以免父母忧虑。
shìsuīxiǎo wùshànwéi gǒushànwéi zǐdàokuī事虽小勿擅为苟擅为子道亏纵然是小事，也不要任性，擅自做主，而不向父母禀告。
如果任性而为，容易出错，就有损为人子女的本分，因此让父母担心，是不孝的行为。
wùsuīxiǎo wùsīcáng gǒusīcáng qīnxīnshāng物虽小勿私藏苟私藏亲心伤公物虽小，也不可以私自收藏占为己有。
《弟子规》原文、注释及译文解析
《弟子规》原文、注释及译文解析一、《弟子规》概述：1、《弟子规》是中国传统文化中的一部重要经典，是孔子及其门徒的言行录。
这部著作以孔子的教诲为中心，通过简洁明了的语言，阐述了做人的准则和行为规范。
全书分为七个部分，包括总序、孝敬父母、尊敬长辈、友爱兄弟、修身养性、待人接物、学习进取。
2、《弟子规》（原名《训蒙文》）是中国传统的启蒙教材之一，作者是清朝康熙年间的秀才李毓秀。
后经贾存仁修订改编而成为《弟子规》。
其内容取自《论语·学而篇》中的第六条：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。
”核心思想是孝、悌、仁、爱。
下面是小编为大家整理的《弟子规》的全文及解释，仅供参考，希望能够帮助到大家。
3、《弟子规》是以三字一句，两句一韵的文体方式编纂而成。
然后再以《总叙》、《入则孝》、《出则弟》、《谨》、《信》、《泛爱众》、《亲仁》和《余力学文》等部分来加以演述。
列举为人子弟在家、外出、待人接物、求学等应有的礼仪和规范，特别讲求家庭教育和生活教育。
二、《弟子规》原文：1、弟子规，圣人训。
首孝悌，次谨信。
2、泛爱众，而亲仁。
有余力，则学文。
3、父母呼，应勿缓。
父母命，行勿懒。
4、父母教，须敬听。
父母责，须顺承。
5、冬则温，夏则凊。
晨则省，昏则定。
6、出必告，反必面。
居有常，业无变。
7、事虽小，勿擅为。
苟擅为，子道亏。
8、物虽小，勿私藏。
苟私藏，亲心伤。
9、亲所好，力为具。
亲所恶，谨为去。
10、身有伤，贻亲忧。
德有伤，贻亲羞。
11、亲爱我，孝何难。
亲憎我，孝方贤。
12、亲有过，谏使更。
怡吾色，柔吾声。
13、谏不入，悦复谏。
号泣随，挞无怨。
14、亲有疾，药先尝。
昼夜侍，不离床。
15、丧三年，常悲咽。
居处变，酒肉绝。
16、丧尽礼，祭尽诚。
事死者，如事生。
17、兄道友，弟道恭。
兄弟睦，孝在中。
18、财物轻，怨何生。
言语忍，忿自泯。
19、或饮食，或坐走。
长者先，幼者后。
20、长呼人，即代叫。
《弟子规》及解析
《弟子规》原文（清）李毓秀撰《弟子规》,清代康熙时山西绛州人李毓秀所作。
李毓秀，字子潜，平生只考中秀才，主要活动是教书。
根据传统对童蒙的要求，也结合他自已的教书实践，写成了《训蒙文》，后来经过贾有仁修订，改名《弟子规》。
全书以《论语·学而》中的“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。
行有余力，则以学文”开篇，以三字韵语的文字形式，对儿童言语行动提出要求，教以应该怎样待人处世，通常的核心思想是孝弟仁爱。
《弟子规》浅显易懂，押韵顺口，内容又符合封建伦理，是以极有影响，清代后期成为广为流传的儿童读本和童蒙读物，几乎与《三字经》、《百家姓》、《千字文》有同等影响。
原文弟子规圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变事虽小勿擅为茍擅为子道亏物虽小勿私藏茍私藏亲心伤亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞亲爱我孝何难亲憎我孝方贤亲有过谏使更怡吾色柔吾声谏不入悦复谏号泣随挞无怨亲有疾药先尝昼夜侍不离床丧三年常悲咽居处变酒肉绝丧尽礼祭尽诚事死者如事生兄道友弟道恭兄弟睦孝在中财物轻怨何生言语忍忿自泯或饮食或坐走长者先幼者后长呼人即代叫人不在己即到称尊长勿呼名对尊长勿见能路遇长疾趋揖长无言退恭立骑下马乘下车过犹待百步餘长者立幼勿坐长者坐命乃坐尊长前声要低低不闻却非宜近必趋退必迟问起对视勿移事诸父如事父事诸兄如事兄朝起早夜眠迟老易至惜此时晨必盥兼漱口便溺回辄净手冠必正纽必结袜与履俱紧切置冠服有定位勿乱顿致污秽衣贵洁不贵华上循分下称家对饮食勿拣择食适可勿过则年方少勿饮酒饮酒醉最为丑步从容立端正揖深圆拜恭敬勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱执虚器如执盈入虚室如有人事勿忙忙多错勿畏难勿轻略斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问将入门问孰存将上堂声必扬人问谁对以名吾与我不分明用人物须明求倘不问即为偷借人物及时还后有急借不难凡出言信为先诈与妄奚可焉话说多不如少惟其是勿佞巧奸巧语秽污词市井气切戒之见未真勿轻言知未的勿轻传事非宜勿轻诺茍轻诺进退错凡道字重且舒勿急疾勿模糊彼说长此说短不关己莫闲管见人善即思齐纵去远以渐跻见人恶即内省有则改无加警唯德学唯才艺不如人当自砺若衣服若饮食不如人勿生戚闻过怒闻誉乐损友来益友却闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲无心非名为错有心非名为恶过能改归于无倘掩饰增一辜凡是人皆须爱天同覆地同载行高者名自高人所重非貌高才大者望自大人所服非言大己有能勿自私人所能勿轻訾勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新人不闲勿事搅人不安勿话扰人有短切莫揭人有私切莫说道人善即是善人知之愈思勉扬人恶既是恶疾之甚祸且作善相劝德皆建过不规道两亏凡取与贵分晓与宜多取宜少将加人先问己己不欲即速已恩欲报怨欲忘报怨短报恩长待婢仆身贵端虽贵端慈而宽势服人心不然理服人方无言同是人类不齐流俗众仁者希果仁者人多畏言不讳色不媚能亲仁无限好德日进过日少不亲仁无限害小人进百事坏不力行但学文长浮华成何人但力行不学文任己见昧理真读书法有三到心眼口信皆要方读此勿慕彼此未终彼勿起宽为限紧用功工夫到滞塞通心有疑随札记就人问求确义房室清墙壁净几案洁笔砚正墨磨偏心不端字不敬心先病列典籍有定处读看毕还原处虽有急卷束齐有缺坏就补之非圣书屏勿视敝聪明坏心志勿自暴勿自弃圣与贤可驯致解析弟子规圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文解说：至乐莫如读书，至要莫如教子。
弟子规全文教育中的经典养成指南
弟子规全文教育中的经典养成指南《弟子规》是中国古代儿童教育的经典著作，被誉为教育中的养成指南。
本文将详细解析《弟子规》中的内容，并分析其在教育中的重要性。
一、尊老爱幼《弟子规》中强调要尊敬长辈，爱护年幼的弟子。
这一原则在教育中非常重要，它能培养孩子尊重他人、关心他人的品质。
在教育实践中，我们可以通过让孩子参与家庭活动、与老人交流等方式来引导他们尊重长辈，培养他们对年幼者的关爱之心。
二、勤学好问《弟子规》提倡勤奋学习、勇于提问。
勤学好问是培养孩子学习能力和求知欲的关键。
教育者可以通过给予孩子学习动力、鼓励他们积极思考问题等方法来促进他们勤学好问的习惯。
这样的习惯将使孩子在学习和生活中都能够有持续的进步。
三、诚实守信《弟子规》强调要诚实守信，建立起良好的人际关系。
诚实守信是教育中最为重要的品质之一。
通过在教育中注重道德教育和榜样示范，我们可以引导孩子明辨是非，培养他们真诚坦率、守信守约的品格。
四、立志乐群《弟子规》中提到要立志做好事、乐于与他人合作。
在现代社会中，团队合作成为重要的能力。
它可以培养孩子的合作意识、团队意识和服务意识。
在教育中，教育者可通过组织学生团队活动、培养合作能力等方式，引导孩子乐于与他人合作，共同成长。
五、言语有节《弟子规》提倡言行有节，让孩子学会控制自己的言行。
言语有节不仅能够培养孩子的自律意识，还能够塑造他们良好的社交形象。
在教育实践中，教育者可以通过榜样示范、与孩子进行深入交流等方式来引导他们用语言更好地表达自己，与他人交流时更加得体。
六、身体力行《弟子规》教育孩子要通过身体力行来成就自己。
这一原则强调了实践的重要性。
在教育中，我们应该鼓励孩子通过实践来巩固所学知识，培养他们动手实践、勇于尝试的精神。
通过实践，孩子可以更好地理解自己所学的知识，并发现自己的潜力。
七、友善待人《弟子规》中提到要友善待人，不欺凌他人。
友善待人是培养孩子良好品格的重要方面。
在教育实践中，我们可以通过组织互助活动、鼓励孩子关心他人等方式来培养孩子的友善意识和同理心。
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《弟子规》解析
前言
第一讲人生最难的不是奋斗，而是抉择
第二讲建立理智，才能下对抉择
第三讲“孝”是德行根本，教育首重孝道
第四讲抓住根基，将圣贤教诲落实在夫妇之伦
第五讲家庭教育与家庭经济
第六讲孝悌家风的承传与家庭教育的误区
第七讲孝敬之心从感受父母恩德起
第八讲用恭敬心孝养父母的身、心、志
第九讲做好学业、事业和家业，让父母放心
第十讲防微杜渐，从小养成廉洁有守的品格
第十一讲真正的富贵与快乐，从至诚孝亲开始
第十二讲改正坏习气，习劳知感恩
第十三讲自理自立，修身立德，善谏亲友
第十四讲立身宝箴—存好心, 行好事
第十五讲孝无终始，树立家教风范
第十六讲平等礼敬,和谐万事万物之本
第十七讲轻财谨言化解怨忿，长幼有序进退有礼
第十八讲生活教育，长养孩子恭敬之心
第十九讲子女应对进退应有的礼节
第二十讲孝悌的社会延伸
第二十一讲自我管理与做事能力的训练
第二十二讲食衣住行中的礼仪
第二十三讲爱物敬人，替人着想是第一等学问
第二十四讲持身恭谨, 仁以为己任
第二十五讲责任的承担是成长的开始
第二十六讲细节之处也要为对方着想
第二十七讲言而有信
第二十八讲“信”在五伦关系中的应用
第二十九讲承传智慧，做有信义、有道义的炎黄子孙第三十讲建立“言而有信”的风范
第三十一讲承诺守信与是非判断
第三十二讲积善之方与改过之法
第三十三讲教育孩子要以德为本
第三十四讲“错”与“恶”在一念间
第三十五讲万物同体，皆须仁爱
第三十六讲爱是用心感受对方的需要
第三十七讲隐恶扬善，爱敬存心
第三十八讲宽厚待人与传统师承
第三十九讲师承的心法“君、亲、师”
第四十讲解行相应，志在圣贤
第四十一讲和谐人生的法宝
此生不可不认识的老师。