陈氏始祖陈胡公以国为氏
陈氏，华夏大姓之一，义门陈氏遍天下
陈氏，华夏大姓之一，义门陈氏遍天下陈氏起源有多种：一、出自妫姓，是舜帝的后裔舜周武王灭商建周后，找到舜的后人妫满，并把大女儿嫁给了他，封他在陈，建立陈国，定都宛丘（今河南淮阳）。
死后谥号为“胡公”，史称胡公满，又称陈胡公。
胡公满传至十世孙妫完，陈国内乱，陈厉公的儿子妫完怕株连自己，出逃到齐国，以故国为氏，称陈氏。
二、出自于陈国公族后裔陈国在妫满死后，其子孙有以国为氏，即陈氏。
尊妫满（陈满）为陈氏始祖。
除陈完这一支陈氏外，还有另外三支陈氏，分别是：1，陈哀公之子妫留，避居陈留,以陈为氏。
2，陈愍公之长子陈衍。
避居阳武户牖。
以陈为氏。
3，陈愍公次子陈全温之后的陈引奇，居于固始，后因无子，便以颍川陈寔为嗣子，遂融入颍川陈氏。
三、刘氏改姓广陵陈氏，实为刘氏，春秋时，因鲁相无子，以外孙刘矫为嗣。
四、白氏改姓陇右白永贵，于隋初改为陈氏。
五、侯莫陈氏改姓北魏时期鲜卑贵族侯莫陈氏改为单姓陈氏。
六、其他少数民族改姓或赐姓而来1，女真族陈氏。
2，蒙古族陈氏,。
3，满族陈氏。
天下陈氏出义门，义门陈氏是陈愍公长子陈衍的后裔。
其远祖为人文始祖黄帝。
黄帝，人文始祖。
陈氏是中华民族史上第一个自称为黄帝后裔的姓氏。
昌意昌意，黄帝与嫘祖之次子，陈氏远祖。
颛顼，黄帝之孙，昌意与蜀山氏昌仆之子，承祖帝位，成为华夏共主，建都高阳，为高阳氏。
公元前2342年生于若水之野。
在位七十八年，享寿九十八岁，公元前2245年葬于东郡濮阳顿丘城门外广阳里中，帝舜，姚姓，名重华，号有虞氏，帝颛顼之子穷蝉的后裔，承尧帝位，在位三十年，娶帝尧之女娥皇、女英。
死于苍梧郡，葬九嶷山。
陈满，妫姓陈氏，名满，字少汤，生于公元前1067年10月15日，死于公元前1011年正月15日，年56岁，葬于今河南省周口市淮阳县城关外柳湖畔。
陈衍，陈湣公之子，名剑。
亡国避祸改名为衍。
生于公元前506年乙巳，享寿七十岁。
为义门陈氏之先祖。
陈氏颖川始祖、东汉名士陈实，字仲躬，生于公元104年，卒于公元187年，享年八十四岁，葬于郎城，曾任东汉太丘长，追赠康乐侯，颖川郡公，谥号文范。
陈氏族谱
陈（Chén 陳）姓来源有五：1、出自妫姓，其始祖为妫满，也为虞舜之后裔。
据《通志·氏族略》所载，周武王灭商以后，追封前代圣王的后人妫满于陈，妫满为陈侯，称胡公满，胡公满传至10世孙妫完，陈国内乱，陈厉公的儿子完怕株连自己，出奔到齐国，以国为氏，称陈氏。
2、出于陈国公族后裔。
陈国在妫满死后，其子孙有以国为氏，就是陈氏。
除胡公满的子孙陈完这一支主系外，还有三支。
一是陈哀公之子留，避居陈留。
二是陈泯公之长子陈衍。
避居阳武户牍乡。
三是陈泯公次子全温之后陈孟琏，居于固始，其后因无子，便以颖川陈实为嗣子，遂融入颖川陈氏。
3、出自白永贵之后。
隋初有白永贵改姓陈，其后裔也多改陈姓，是为万年（今陕西省西安市）之陈氏。
4、齐国王子轸的后裔。
秦灭齐后，轸逃到楚国为相，被封为颍川（今河南省禹州）侯，是颍川陈姓的开始。
5、他姓或少数民族改姓而来。
据《魏书·官氏志》所载，......陈姓是当今中国姓氏排行第四位的大姓，人口众多。
寻根溯源1.商朝末年，舜的第33代孙遏父（又称阏父）投附了周国，担任陶正一职，他制陶的技艺极为精湛，博得了周文王的欢心。
周武王灭商建周后，追封先贤遗民时，把遏父的儿子妫满封於陈（今河南开封以东，安徽亳县以北），国号陈，荣为侯爵，奉守着帝舜的宗祀，并将大女儿太姬嫁给他为妻。
妫满死后，谥号为陈胡公，所以又被称为胡公满。
他的子孙有的以国为氏，就是陈氏。
公元前672年妫满的第12代孙陈完因避难逃到齐国，改姓田。
后来他的10世孙田和建立了田氏齐国。
战国末年，齐被秦灭。
齐王的长子升次子桓先后改姓王氏，三子田轸逃至颖川（今河南禹州、许昌一带），恢复陈姓。
从此陈氏一门在中原瓜瓞连绵，生生不息，发展成为名门望族。
2.陈姓还有一支是少数民族改姓，也出自河南，据记载，北魏孝文帝自山西大同迁都洛阳后，於496年将代北鲜卑族三字姓侯莫陈氏改为单姓陈氏。
迁徙唐初期、中期，中原陈氏有过两次影响深远的南迁福建之举。
[终稿]陈氏起源
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[终稿]陈氏起源陈氏起源一、黄帝后裔，以国为姓，受姓始祖胡公满姓氏: 陈祖籍:颍川祖宗:妫满郡望:颍川郡分类:以国为氏陈姓主要得姓于周朝初年的陈胡公满。
相传，胡公满是三皇五帝之一的虞舜的后代。
舜幼年丧母，继母不慈，常对他进行毒打和虐待，但他逆来顺受，反而更加孝敬继母。
由于他好学孝友，闻名四海，至帝尧末年，不仅把两个女儿娥皇和女英都嫁给了他，还以自己的皇位相传。
所以舜当政时，天下大治，人民丰乐，加上他常“调于玉烛，息于永风，食于膏火，饮于醴泉”，与老百姓同甘共苦，因此更加获得百姓的拥戴。
至他去世后，约 33世传至胡公满，公元前1045年(周武王建国第二年)，被周武王分封于陈(今河南淮阳)，建诸侯国，屏卫王室。
封地在陈(伏羲在宛丘建都，炎帝继而在其原址建都，故称为陈，后称陈州)，建都宛丘(中间低，四周高的土丘今河南淮阳)，国号陈。
妫满根据胙土命氏的惯例，遂以国为氏称陈氏，号称陈满，为陈氏得氏始祖，陈氏从此开始。
陈满(生于公元前1067年)在位60年，薨谥胡公，史称陈胡公。
王莽称帝建新朝，追封为陈胡王。
葬在今河南淮阳县柳湖旁(现称龙湖)，因湖水侵蚀，以铁锢之，故俗称铁墓。
大约在五千年前，陈部落随黄帝族东迁于中原地带肥沃的平原。
陈丰氏部落开始由游牧生活转向农业定居生活，他们定居的地方，就在河南宛丘 (今淮阳县)。
颛顼国有“陈州之山”(《山海经?大荒南经》)，这“陈州之山”便是宛丘。
宛丘名声虽大，其实不过是一座高不过四五十米的小土丘，因为凸立在茫茫无垠的平原上，所以才格外引人注目。
这个宛丘，经过数千年黄河与淮河的泛滥淤积，已被泥沙填埋了二三十米，现今残存的宛丘，仅只剩下略高于地面的小土堆而已。
商朝末年，商均的后裔中一个叫遏父(也称阏父)的人，前去投奔周国，担任了陶正之官，因其制陶技艺精湛，深得周文王姬昌欢心。
姬昌之子姬发(周武王)灭商建立周朝后，追封先贤遗民，把遏父的儿子妫满封于陈(今河南淮阳)，国号陈，以取代虞遂之后的陈国，并将大女儿太姬嫁给他为妻。
百家姓《陈（chén）》姓起源
百家姓《陈（chén）》姓起源10 陈（chén）10 陈（chén）【寻根溯源】陈姓主要有三种来源。
一是来源于妫姓，始祖是舜帝的后裔妫满。
周武王建立周朝，追封先人圣王虞舜的后代妫满于陈（今河南省淮阳县），妫满为陈侯，称陈公满，其后代子孙，以国为姓，此为河南淮阳陈姓。
二是来源于陈国公族后裔。
陈国在妫满死后，其子孙以国为氏，就是陈氏。
三是出自他姓或少数民族改姓。
隋初白永贵改姓陈，其裔也多改陈姓；南北朝的时候，鲜卑族中有一支姓侯莫陈氏的，实行汉化政策后，改为姓陈了。
【变迁分布】陈氏早期由中原向四处扩散。
西晋末期，进入福建，陈霸先在南朝时建立陈国，长期居住中原的颍川（今河南禹州）陈氏成为望族。
唐代初期，陈元光入闽为“开漳圣王”。
宋明时期，则重点在南方发展。
在当今尤以浙江、福建、台湾、广东等省为最集中地区，形成粤闽和浙苏两个聚集中心。
【名人荟萃】陈胜：字涉，故又称陈涉，楚国阳城（今河南省驻马店市平舆县阳城乡）人。
秦末农民义军首领，在陈郡称王，建立张楚政权。
陈平：西汉谋略家、名相。
阳武（今河南原阳）人。
年少时喜读书，有大志，曾为乡里分肉，甚均，父老赞之，他感慨地说：“使平得宰天下，亦如此肉矣！”在楚汉相争时，曾多次出计策助刘邦。
汉文帝时，曾任右丞相，后迁左丞相。
陈琳：东汉末着名文学家。
广陵射阳（今江苏宝应）人。
“建安七子”之一。
陈琳诗、文、赋皆能。
诗歌代表作为《饮马长城窟行》。
陈子昂：唐代着名诗人。
梓州射洪（今属四川）人。
因曾任右拾遗，后世称为陈拾遗。
光宅进士，历仕武则天朝麟台正字、右拾遗。
受武三思所害，冤死狱中。
代表性的作品有《感遇》诗38首，《蓟丘览古赠卢居士藏用》7首和《登幽州台歌》。
陈玉成：太平天国名将。
广西藤县人。
是太平天国后期重要将领，骁勇善战，被封英王。
寻根溯源陈氏的故事
陈氏是一个古老的姓氏，其起源可以追溯到古代的陈国。
根据史书记载，陈氏最早的祖先是陈胡公，他是黄帝的后代，因为他的德行而被封为陈国的国君。
陈胡公在陈国治理有方，使得陈国繁荣昌盛，他的子孙也因此在陈国世代为王。
然而，陈国在春秋战国时期被楚国所灭，陈氏家族开始分散各地。
其中一支迁到了赵国，在那里，陈氏家族继续发展壮大，并出现了一位名叫陈轸的大臣。
陈轸以智慧和勇气著称，他在赵国担任了重要职位，为赵国的发展做出了巨大贡献。
此外，陈氏家族在秦朝时期也有很大的发展。
秦始皇统一六国后，陈氏家族的一部分成员迁到了秦国，成为了秦朝的重要官员。
其中最著名的是陈胜，他在秦朝末年领导了一场大规模的起义，成为了反秦义军的首领之一。
在中国历史中，陈氏家族涌现出了许多杰出的人物。
除了陈胡公和陈轸、陈胜之外，还有许多文学家、艺术家、政治家和企业家等。
他们为中国的文化、艺术、政治和经济做出了重要贡献。
如今，陈氏家族已经遍布全球各地，成为了世界上最大的华人姓氏之一。
无论是在中国还是在海外，陈氏家族的成员都在各自的领域中发挥着重要的作用。
他们不仅传承了陈氏家族的优良传统，也在为陈氏家族的未来发展而努力奋斗。
陈氏起源 类别
陈氏起源类别陈氏的起源有多种类别，包括以下几个方面：1. 源自于妫姓，其始祖为妫满，也是虞舜之后裔。
据《通志.氏族略》所载，周武王灭商以后，追封前代圣王的后人妫满于陈，妫满为陈侯，称胡公满，胡公满传至十世孙妫完，陈国内乱，厉公的儿子出奔到齐国，以国为氏，称陈氏。
2. 出自于陈国公族后裔。
陈国在妫满死后，其子孙有以国为氏，就是陈氏。
除胡公满的子孙陈完这一支主系外，还有三支。
一是陈哀公之子留，避居陈留。
二是陈泯公之长子陈衍。
避居阳武户牍乡。
三是陈泯公次子全温之后陈孟琏，居于固始，其后因无子，便以颖川陈寔为嗣子，遂融入颖川陈氏。
3. 少数民族陈姓。
如北魏鲜卑族陈氏，乃三字姓侯莫陈氏随孝文帝迁都洛阳时所改；女真族陈氏系女真族皇族完颜氏所改；蒙古族陈氏是明太祖朱元璋赐给降明的蒙古贵族的姓；满族陈氏有两种情况：一是后金努尔哈赤统治时居住在东北的汉族陈氏被强迫改为满族陈氏，二是本系满族姓氏改为陈氏，仍属满族；哈尼、侗、土家、布依、瑶、京、羌、回、苗、壮、黎、彝、朝鲜、白、高山、畲等民族均有陈姓。
4. 他姓改姓冒姓。
如浙江海宁陈氏，原系曹姓，因娶陈氏之女为妻，有子便随母姓，后成为海宁望族；南北朝时北齐清河王高岳之后，几经陵谷变迁，成了普通百姓，传到第十四代元朝高谅时，因穷困潦倒，入赘于陈氏之家，改为陈姓；西晋末年陈元达，原姓高，占因卜者说他生辰八字妨忌父亲，便改高姓为陈姓；隋朝时杨坚有一心腹干事陈茂，本是河东猗姓人，冒姓陈氏；隋将领陈永贵，原是陇右地区胡人，姓白，甚得杨坚宠信，封北郡陈公，便以封号中陈字为姓氏；明初太祖赐西域胡人某为陈姓，其孙陈友，官至右都督，爵封武平伯等。
请注意，随着研究的深入和新的资料的出现，关于姓氏的起源和演变可能会发现新的证据和解释。
因此以上信息仅供参考。
如果需要深入了解某一特定方面或需要进行更详细的研究，建议查阅相关文献或咨询专业人士。
陈氏起源与祖训
埙篪韵协，手足相将。和乐且耽，庶顺高堂。
追维先代，厥有二方。惟其难也，实至名彰。
无歌偏及，以致缺戕。千古以来，被止眠姜。
五、严夫妇
人伦伊始，兆自闺门。阴阳之义，亘古常尊。
好合可乐，狎昵宜悛。正位内外，各以其分。
鸡鸣致警，戒旦时闻。以乐鼓钟，以友瑟琴。
梁妻举案，冀妇如宾。惟鸿与缺，道行于身。
贻羞祖宗，得罪彼苍，神则殃汝，汝必不昌。
最可憎者，分类相戕，不念同气，偏论异乡。
手足干戈，我心忧伤。愿我族姓，怡怡雁行，
通以血脉，泯厥界疆，汝归和睦，神亦安康。
引而亲之，岁岁登堂，同底于善，勉哉勿忘！
陈氏家训
事亲必孝，待长必敬。兄友弟恭，夫义妇顺。
冠婚丧祭，ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ礼必慎。学文必功
戒勿如已，比匪非仇。声气是诩，他日为忧。
与其为滥，无宁隘收。金兰善谱，不类盟鸥。
少壮一诺，终当白头。风雨契阔，致意缪绸。
九、联族党
江州一族，异流同源。阅十一世，和处笑喧。
非吾伯叔，即我弟昆。长幼上下，无寒无暄。
驰驱皇路，退伏高原。咸敦一脉
陈氏自古崇道德，尚礼义，忠厚传家，诗书继世，以耕读为世业，以仁义为家法。仁亲为重，轩冕为轻，读陈氏家规二十条可知也。
跋 （确山县增生子佑应其）
右（上）二十条虽浅近，意实深长，愿吾族世世身体而力行之。上之可以希圣希贤，次亦可以省身寡过，蕴之为德行，行之为事业。虽不可谓为善言善道，亦吾族所当共勉者也。然统观之，均不可轻分观之，始终更重何者？能敦孝弟，不惟不犯上作乱，顺而推之，下十九条，将一能而无不能，能辨义利，知法，君子而戒，小人逆而行之，上十九条，亦一能而无不能。诚如是也，吾陈氏虽不可谓贵胄华宗，亦可窃附于名门右族之后，而不辱先人。非然者，不惟不能亢宗克家，吾陈氏后日之现象，将不堪设想者矣。然保身、治家、涉世之道，虽未尽于二十条中，而大要纲领则亦备矣。惜小注太简未能畅厥意旨，后之人果有学问博恰，以二十条为题各系以辞，使意无不言，言无不尽，可法可传，令读者警心动魄，而不敢逞。是所望于继志述事者。
百家姓陈姓氏的来源和历史名人
【导语】《百家姓》是⼀部关于汉字姓⽒的作品。
按⽂献记载，成⽂于北宋初。
下⾯是分享的百家姓陈姓⽒的来源和历史名⼈。
欢迎阅读参考！陈姓⽒的来源 1、出⾃舜帝姚重华裔孙陈胡公妫满，属于以先祖封地为⽒。
周武王将长⼥太姬嫁给满，备以三恪，奉祀虞舜。
陈国始建都于株野今河南柘城胡襄镇史称陈胡公，后迁都于宛丘今河南淮阳城关⼀带，辖地时达⼗四⾢，⼤致为河南东部和安徽⼀部分。
从胡公受封⾄公元前479年，楚惠王杀陈湣公为⽌，陈国共历25世，延续568多年。
陈亡后，陈的分⽀仕齐的陈公⼦完的后裔于公元前386年取代了姜姓齐国，史称陈⽒⽥⽒代齐。
2、源于妫姓，出⾃春秋时期陈国公后裔，属于以国名为⽒。
陈国在妫满死后，其⼦孙有以国名为⽒，就是陈⽒。
除陈完这⼀⽀主系之外，在陈国内乱⾄亡国期间，还有三⽀陈国公族后裔避居他乡，亦以国名为⽒姓陈。
除了胡公满的⼦孙陈完这⼀⽀主系外，还有三⽀：⼀是陈哀公之⼦陈留，避居陈留郡;⼆是陈湣公之长⼦陈衍，避居阳武户牍乡或颍川;三是迁居固始，源于陈湣公次⼦陈温之后陈琏，其后因⽆⼦，便以颍川陈寔为嗣⼦，遂融⼊颍川陈⽒。
3、少数民族陈姓。
韩国朝鲜族陈⽒：全部来⾃中国，本贯有130多个，但现存不到10个，主要是：江陵陈⽒、⼴东陈⽒、南海陈⽒、德昌陈⽒、罗州陈⽒、骊阳陈⽒、骊州陈⽒、临波陈⽒、梁⼭陈⽒、三陟陈⽒、神光陈⽒、福州陈⽒、杨州陈⽒，这些陈⽒的祖上都是从中国迁过去的。
除梁⼭、⼴东本贯外全部是骊阳本贯的分⽀。
骊阳陈⽒是中国宋朝陈诱东渡后的⼦孙，梁⼭陈⽒是明太祖时陈普才的后代，明朝末年⼜增添了东援将领陈磷的后孙，即⼴东陈⽒。
韩国的陈⽒和中国朝鲜族陈⽒实际全部是中国汉族⼈被同化⽽形成的。
4、源于改姓，属于以帝王赐姓为⽒。
隋朝时期有⼀个叫陈永贵的，原来是陇右地区泛指陇⼭以西地区，在今⽢肃陇⼭、六盘⼭以西和黄河以东地带的胡⼈，姓⽩，甚得隋⽂帝杨坚的宠信，官⾄柱国，领兰、利⼆州总管，封北郡陈公，陈永贵便以封号中的陈字作为⾃⼰的姓⽒。
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陈氏始祖陈胡公以国为氏拙文《试论“陈氏立氏始祖”》，己初步论证了周武王对陈胡公“封国命氏”的史实。
然言未尽意，意犹不足，故再而论之。
有一谱在《陈氏源流世系》中，叙述陈胡公时说：“因昔虞舜居妫水，故周武王赐以妫为姓也。
”对于此说法的出处，该谱未曾言及，可能依据《唐书·宰相世系表》之载：“陈氏出自妫姓，虞帝舜之后……封之于陈，赐姓妫，以奉舜祀，是为胡公”。
这样，就有四点需要弄清楚：一、虞帝舜的子孙后代，何时始有妫姓？现考证，虞舜生前及薨后到夏初，有三个姓。
《唐书·宰相世系表》亦载：“姚姓，虞舜生姚墟，因以为姓”；《史记·陈杞世家》言：“昔舜为庶人时，尧妻之二女，居于妫汭，其后因为氏姓，姓妫氏。
”对此，《史记·五帝本纪》可证：“舜年二十以孝闻，三十而帝尧问可用者，四岳咸荐虞舜，曰‘可’。
于是尧以二女妻舜……舜居妫汭，内行弥谨。
”可见，“舜居妫汭”,是在“年五十摄行天子事”之前,此时，舜子商均己成人,作为尧帝的外孙，应以居在妫汭而姓妫氏。
舜“六十一代尧践帝位”，后为有虞氏。
“舜已崩，传禹天下，而舜子商均为封国”，“尧子丹朱，舜子商均，皆有疆士”，正如《陈氏源流世系》所言：“舜禅位于禹，禹封商于虞(今河南省虞城县)，为虞侯，以国为氏，为虞氏之始。
”综上说：舜生姚墟，姓姚；舜居妫汭其子孙姓妫；“舜帝为有虞”，其子商均封虞，以国为氏为虞氏。
由此证实，舜当天子之前，其子孙后代早己为妫姓。
而在1100多年后的周初，己不需要周武王为“虞帝舜之后妫满”再赐妫姓。
二、周武王对陈胡公封国时，所命何氏？《史记》、《左传》均有“及胡公，周赐之姓，使祀虞帝”之载。
有人言此“赐姓”实为“赐氏”，其实总谓“赐姓命氏”。
《国语·周语》载：“姓者，生也，以此为祖，今之相生，虽不及百世，而此姓不改。
族者，属也，其子孙共相连属，其旁别属，则各自为氏。
”聂其兵《中华姓氏起源》云：“夏商周三代姓的社会职能是代表共同血缘关系的种族的称号，而氏则是从姓中派生出来的分支……氏用以区别贵贱，贵者有氏，贫贱者有名无氏。
”又云：“氏最早在原始社会晚期形成，黄帝时已有“胙土命氏。
”随着氏族制度的解体和阶级社会、国家制度的形成，出现了赏赐封赠土地以命氏的习惯”。
三代都是奴隶社会制度，只有奴隶主贵族才有封地，才有族号，男子才能称氏，妇女才能称姓。
一般平民(奴隶)没有封地，就没有族号，没有姓氏，只有个名。
这种区别，到周代末期，随着奴隶社会制度的崩溃才消失。
周武王灭商后，仍是奴隶社会制度，按照“封国命氏”的惯例，对妫满既要封之于陈国，又要命之以陈氏。
这种以受封国名为诸侯命氏的作法，对周朝王室的同姓诸侯也是一样，《略述我国姓氏起源及演化》云：“周朝初年平定天下后，封其同姓(姬)于鲁、晋、蔡、郑、曹、晏、魏等国，这些国名，便成为受封各同族的‘氏’，但仍与周同姓姬。
”《左传》言“胙土命氏”，汉朝应劭《风俗通》言“氏于国”、宋代郑樵《通志氏族略》言“以国为氏”、清末梁启超言“天子以命，诸侯以国为氏”，现代《姓民起源的争论》亦言：“从唐虞到秦代，都是国为氏，那么，周武王封妫满于陈，必然以陈国之名，命其为陈氏。
至于“周武王赐以妫为姓”一说，实在令人生疑，不敢苟同。
至今尚未见到秦代以前的史籍，有此类记述。
假设有“赐妫姓”一事，也只有一种可能，即由周武王重申陈胡公是妫姓后人，以此强调其为舜裔的正宗，与商封陈国原虞姓贵族同祖共根，以血缘关系来维护统治。
绝对不是陈胡公原来没有姓，才由周武王赐以妫姓。
周代前期仍是奴隶社会制度，等级森严，尊卑分明，周天子怎会将其长女太姬，下嫁给一个连姓都没有的人？再者，胡公之父遏父为周陶正，其身份为“卿大夫”一类，若其无姓，怎能让他作官？由此可见，陈胡公在封国之前，早己有妫姓，“姓者，生也……而此姓不改，”何须由周武王复而赐之。
三、陈国胡公满等国君及其公子、公孙，究竟称妫姓，还是称陈氏？唐代林宝《元和姓纂》载：“陈，妫姓，亦州名，本太昊之墟，画八卦之所。
周武王封舜后胡公满于陈，后为楚所灭。
以国为氏。
”这段话被人误解，且引伸为二意：①“舜后胡公妫满之后，公子完奔齐为陈氏”；“妫完因故奔齐，才开始以国为氏，创造了‘陈’这个姓氏”。
②“亡国后的陈国子孙，以原国名为陈氏，就是陈氏”。
上述均言“以国为氏”，看来很有必要弄清这个关键词的含意。
“以国为氏”与“胙土命氏”、“封国命氏”同为一意，即：天子对诸侯分封土地，再根据封地的国名，为受封国君命氏。
“封国”与“命氏”同步实行，两者不可分开。
这样对《史记》和《元和姓纂》所载陈国与陈氏的叙述原文，就很好理解了。
“后为楚所灭”一语，是针对“封胡公满于陈”一语而言，叙述陈国的“立”与“灭”。
“以国为氏”与“封胡公满于陈”相关联，共同解释“陈”这个氏字的来由。
假使“后为楚所灭”一语的词序颠倒为“为楚所灭后”，才与“以国为氏”一语相关，然而这种颠倒话，却不符合陈胡公的“封国命氏”的规则与史实。
由此可见，“完奔齐为陈氏”和“以原国名为陈氏”二语，完全违背了《史记》和《元和姓纂》之述的本意。
对于陈胡公的“封国命氏”一事，中华书局出版的《辞海》诠义准确，在“姓、氏、姓与氏”的解释中，引述了《左传·隐公八年》一段话：“天子建德，因生以赐姓，胙之土而命之氏”。
又引杜预的注解加以补充：“立肖德以为诸侯，因其所由生以赐姓，谓若舜由妫汭，故陈为妫姓；报之以土，而命氏曰陈”。
这就明确地告诉我们，作为舜裔的陈国君与公子及公孙为妫姓，分封土地后，命之为陈氏。
且按照宗法制度的规定，陈国的男子称陈氏，女子仍称妫姓。
这种“男女辨姓”的作法，《左传》区别得特别清楚，不但对陈国的人称陈氏，如陈五父、陈缄子、陈袁涂、陈庆寅、陈行人等，而且对田敬仲完的后人，不称田氏，亦俱称陈氏，如陈文子、陈无宇、陈须无、陈武子、陈成子、陈僖子、陈乞、陈瓘等。
对陈国的女子则统称妫姓，例一，隐公八年(前715年)“四月甲辰，郑公忽如陈逆(迎娶之意)妇妫，辛亥，以妫氏归”。
例二，庄公十六年(前678年)“蔡哀侯娶于陈，息侯亦娶焉。
息妫将归，过蔡。
蔡侯曰：‘吾姨也’”。
例三，庄公十八年(前676年)“虢公、晋侯、郑伯使庄公逆王侯如陈，陈(国)妫归于京师，实惠后”。
在《左传》之外的典籍称陈国人为陈氏者甚多，《春秋公羊传》云：“蔡人杀陈佗，陈佗者何？陈君也。
”《国策·列策》亦云：齐国陈仲，名定，亦称田仲、陈仲子。
连现代《中国人名大辞海》也是如此，其载曰：“陈完，春秋时齐国大臣，陈厉公之子，谥敬仲”。
“陈亢(前511-？)春秋末年陈国人，孔子七十二弟子之一”；“陈骈，即田骈，因齐田氏出于陈，故又称陈骈”。
连陈厉公、陈哀公、陈湣公等国君均作为陈氏人物列入其中。
据上所述，充分证实，陈胡公满是陈氏得姓始祖，其后国君和公子及公孙俱称陈氏。
陈完原为陈国公子，奔齐后“以陈字为田氏”，故名田完，卒后谥敬仲，史称田敬仲完。
他不但未“创造陈氏”，反而将陈氏改为田氏。
尽管陈、田二字近音，毕竟不属通假字。
《左传》等古籍仍称之为陈氏，那是“田氏出于陈”的原故。
陆续出土的齐国铜器,其上铭文都称“陈侯”,是这些国君以示其为陈宗之裔。
四、当代是否以陈胡公为陈氏得姓始祖？笔者所见陈氏谱牒中，以陈胡公为始祖者占绝对多数，以陈寔公为始祖者较少，究其原因，主要是在陈寔公之前有三个支系，一时难以确定何支为主流。
权以寔公为起始之祖，留待后人来考证。
近几年，许多有志之士稽考史籍，向上追溯陈氏得姓之源，试图揭开谜底。
因此而生“谁是得姓始祖”之争。
随着考证和研讨的深入，认定“陈胡公为陈氏得姓始祖”者日渐增多，且层次、规格日益增高。
举例几则：《陈国世系》云：“陈胡公满，本妫姓……公元前1046年被周武王封于陈，以取代商朝所封的虞遂后裔之陈国国君，侯爵，为周朝陈国首封国君。
可看是第一个姓陈的人”。
作者似乎底气不足，模糊其辞曰“可看是”。
而《陈国胡公满》的作者明确认定：“陈胡公为陈氏受姓始祖”。
最近，河南淮阳的一作者，在《陈胡公其人》中云：“自妫满开始，周朝以国赐姓，因此妫满和他的在陈子孙皆姓陈”。
又云：“自陈姓始祖陈胡公开创陈派世家，至今已有3000多年的历史。
”上述三者，语气十分肯定，措词也很准确，使人觉得不足的是据典举证甚少。
加之与笔者一样，人微言轻，难正视听。
历史学家何光岳，乃湖南省社科院炎黄文化研究社研究员、中华伏羲文化研究会副会长，在《周口地区望姓考》云：“胡公满乃舜帝之后，出于妫姓。
以后成为陈氏第一世祖……陈氏总人口是中国人口的6.89%近7000万人，成为中国第五大姓。
陈氏又分支为田、袁、胡、法、车、归、蒲、仪、威，孙、甄、远、胡母、母一、爰、辕、占、陆、费、遂、饶、观、胜、恩、有、戢、尝、第五等70余姓”。
为何产生如此之多的分支姓氏呢？《中国全史·礼制史·中国古代的姓和氏》云：“诸侯以受封国名为氏，如陈氏，宋氏。
诸侯的子孙在称谓上有一套规定：诸侯之子称为公子，公子之子称为公孙。
公孙之子以其祖父的字为氏。
如：陈胡公满者，其公子、公孙称陈氏，其曾孙分别另称胡氏、满氏。
其后的陈国与田齐的国君代代的曾孙，均依规另称其氏，其中又有人以封邑为氏和君王命氏，以致分支别氏越来越多，到秦汉时，多达70余姓。
专家之言，句句经典。
自然要比一般人准确可靠。
1999年4月下旬，在河南许昌、长葛、郑州，隆重举行了“世界舜裔宗亲联谊会第十三届国际大会”。
此届会上，对陈氏古代世系史作出明确论述：“据史书记载，舜帝出生于今山东省菏泽市姚墟，故以姚为姓。
武王灭商后，舜裔妫满有功，被封为陈侯，都宛丘(今淮阳)。
满公遂以‘陈’为姓，成为陈氏鼻祖，满公去世后被封为胡公，子孙遂以‘胡’为姓。
公元前六七二年，完公敬仲奔齐，改为‘田’姓，为田姓始祖。
其九世孙田和代齐，史称‘田齐’。
公元二二一年，秦灭齐，贬齐王建于共邑。
建公第三子轸公恢复了‘陈’姓，迁颍川。
”此论既肯定了陈胡公满的“本妫姓，命陈氏”的史实，又明确了陈氏代世系的渊源主流，还为“陈氏得姓始祖”之争，作了科学结论。
实谓定音之锤、九鼎之言，其权威之高，影响之大，无与伦比。
我们在撰文谱时，都应当以此定论为纲，尤其是对陈氏历史与文化的研究，更要拓宽领域，发掘内涵，提高层次，打造精品，为构建和谐文明社会多作贡献。