《梦溪笔谈》读后感
梦溪笔谈读后感5篇
梦溪笔谈读后感5篇梦溪笔谈是一部涉及古代中国自然科学、工艺技术及社会历史现象的综合性笔记体著作。
下面是小编准备的梦溪笔谈读后感，欢迎阅读。
梦溪笔谈读后感《梦溪笔谈》是北宋沈括所撰写的一部具有科普性质的著作，在中国名著中独树一帜，在全球都有很大的影响。
卷粉很久以前就有买了这本书，但因为是文言文，加之属于科普性质，不如文学小说好看，基本没有看这本书。
前几天收拾房间，从床下又把《梦溪笔谈》搜出来了，耐着性子看了下去，居然觉得非常好看，这简直就是沈括的博客文章嘛！沈括在《梦溪笔谈》的自序中就说了，写书源于平时与客人闲聊，“思平日与客言者，时纪一事于笔，则若有所晤言，萧然移日，所与谈者，唯笔砚而已，谓之《笔谈》”，说明沈老先生其实也算是百无聊赖，把所思所想，记录下来，最后形成了《梦溪笔谈》，这和今天写博客的出发点其实是一样，记录自己的所思所想，留给自己和别人，从这点上看，沈括的《梦溪笔谈》应该算是中国历史上最早的公开出版的博客文章。
虽然是文言文，不过看起来还是基本能够读懂。
中国文字的精华，其实就在于文言文，包括又文言文衍化而来的成语，精炼，概括，一举手一投足都让你回味无穷。
这恐怕也是古典名著能够经久不衰的重要原因吧。
比起这些古典名著，现在的网络小说中，说明一个简单的事情也要绕山绕水半天，唯恐不能说清道明，真应该向老祖宗学习学习。
梦溪笔谈读后感《梦溪笔谈》之《卷九人事一》中，有怎么一段故事，非常有意思：许怀德为殿帅。
尝有一举人，因怀德乳姥求为门客，怀德许之。
举子曳襴拜于庭下，怀德据座受之。
人谓怀德武人，不知事体，密谓之曰：“举人无没阶之礼，宜少降接也。
”怀德应之曰：“我得打乳姥关节秀才，只消如此待之！”大意：许怀德做殿帅的时候，曾经有一个举人（读书之人），拖许怀德的奶妈求情，想成为许怀德的门客，许怀德同意见面。
举人于是来拜见许怀德，跪拜于院中，许怀德坐在中堂之上，坦然受之。
有亲信以为许怀德是习武之人，不懂礼仪，于是轻声提醒许怀德说：“举人虽不用入院迎接，也当中堂迎接才是”。
梦溪笔谈读后感
《梦溪笔谈》读后感《梦溪笔谈》是北宋时期沈括所著的笔记体著作，内容涉及天文、数学、物理、化学、生物等方面，被誉为中国科学史上的里程碑。
在阅读这本书的过程中，我不仅对古代中国的科学成就有了更深入的了解，也对沈括的科学态度和思维方式产生了深刻的印象。
《梦溪笔谈》包含许多深邃的见解和论述。
以下是其中的一些经典语句及其解读：“古人役车，皆用车辕。
车辕若一，其材厚大，或可用数十年。
近世人为车，两梢平直，深于辕底，而又坚重，则其用久。
”这句话描述了古人使用车辕的智慧。
沈括指出，如果车辕用材厚重且坚固，可以经受长时间的使用，而且两梢平直深于辕底的设计使得车辕更加坚固耐用。
这说明古人在设计制造时注重实用性和耐久性。
“凡石产坑冶者，自是坚重。
有银坑冶，有铜坑冶，有铁坑冶。
石在银坑冶中，皆如玉之状，有似丹砂者，有似明矾者，有似烟煤者。
”这句话描述了矿石在不同矿冶中的形态和特征。
沈括观察到不同矿冶中的矿石具有不同的外观和质地，这反映了不同矿石的特性和形成过程。
“世人有食葱韭法，以黄蜡和炒之，气不臭。
或有以柏枝、杏子、椒、姜之类和炒之者，多取其香。
又有以脂膏和炒者，欲其腴润也。
”这句话描述了烹饪葱韭的不同方法。
沈括指出，用黄蜡和柏枝、杏子、椒、姜等香料来炒葱韭，可以使味道更香；而用脂膏和炒则可以使葱韭更加腴润可口。
这说明古人善于运用不同的烹饪技巧来提升食物的口感和品质。
“世有雷丸，生于雷泽之东，其泽常多雷鸣。
雷丸生其旁，因以为名。
”这句话描述了雷丸的生长环境及其名称由来。
沈括指出，雷丸生长在常有雷鸣的雷泽之东，因此而得名。
这说明古人对于自然环境和生物分布有着细致的观察和了解。
“凡物有气皆有形，惟水不然。
”这句话描述了水和气之间的区别。
沈括指出，其他物质在气态时都有一定的形状，但水却不同。
这说明古人对于物质形态的认识已经相当深入。
沈括的科学态度非常严谨。
他强调在观察和实验中要尽可能地排除主观因素的影响，追求客观真实的结果。
《梦溪笔谈》读后感
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人们在阅读的过程中，或是对书中的名言警语、新颖材料进行摘录抄写，或是对书的内容要点进行归纳，或是随后记下自己的心得体会。
这些摘抄、归纳和心得体会的文字，都叫读书笔记。
为什么要记读书笔记？首先，它可以帮助记忆。
知识越丰富越好。
知识的丰富是由积累而形成的；读了就忘，知识是丰富不起来的。
必须记住，读书笔记便是帮助记忆、积累知识的最好途径之一。
俗话说：“好记忆不如烂笔头。
”就说明记笔记能帮助记忆。
其次，记笔记也是积累知识的一种好方式。
古人说：不动笔墨不读书。
就是说，阅读时必须记笔记，才能积累知识。
北宋沈括的《梦溪笔谈》就是一部读书笔记式的作品。
第三，记读书笔记还能帮助提高阅读能力。
分析能力，综合归纳的能力以及文字表达能力，是一种手脑并用、阅读和写作结合的综合训练。
从以上三点看，都应重视写读书笔记。
操作指导怎么写读书笔记呢？首先，应了解读书笔记的类型。
读书笔记一般有批注、摘录、提纲、心得等几种。
写读书笔记时，可根据写笔记的目的、书的类型及自己的习惯，确定写什么样的读书笔记。
1、批注笔记。
即边读边把自己的看法、疑问等或在书上划出表示重点、次重点、疑问等等的符号，或在书的天头、地脑作些评语和注释。
这种读书笔记简单易行，但首先得书是自己的，别人的书，不能乱画；即使是自己的书，下批注时也应先多想想：自己的看法对不对？怎么表述才简明，然后才写。
因书上的空白处不多，想到就写，写了又感到不合适，那就会把书划得乱七八糟了。
2、摘录笔记。
就是将书中的精彩观点、新颖材料及名言警句等摘抄下来，以备将来选用。
这种读书笔记是大量的。
做摘抄笔记时，最好让每段摘录自成一段。
后面还应写上摘自什么书，多少页，该书的作者是谁，出版者是谁，哪一年出版的，都应写在摘抄的后面，以备将来查验、核对。
梦溪笔谈观后感奇闻趣事智慧的交流
梦溪笔谈观后感奇闻趣事智慧的交流《梦溪笔谈》观后感：奇闻趣事与智慧的交流《梦溪笔谈》是南宋文学家沈括所著的一部笔记类文集，记录了他的观察和见闻，探讨了许多奇闻趣事和智慧的交流。
阅读这本书让我在历史长河中领略到了不同的时代风貌，也体会到了古人的智慧和思考方式。
在《梦溪笔谈》中，我读到了许多令人惊叹的奇闻趣事。
其中之一是关于梦境的记录。
在古代，人们普遍相信梦境和现实之间有着某种联系，认为梦境可以揭示一些未来的事物或者预示灾祸的到来。
在书中，沈括分享了一些他亲身经历的梦境和一些他听闻的别人梦到的故事。
这些梦境让我感受到了古人对未知的迷信与好奇心，同时也让我思考起梦境与现实之间是否真的存在某种联系。
除了奇闻趣事，《梦溪笔谈》还探讨了许多智慧的交流。
沈括在书中记录了许多他与各种人物的对话与讨论，这些对话涉及各个领域的知识，从哲学到科学再到社会问题。
这些对话充满了智慧和启发，让我对古代的思想境界和思考方式有了更深入的理解。
我也深感到知识的交流和思想的碰撞是如此宝贵，正是这种交流才能推动人类社会不断前进。
沈括在《梦溪笔谈》中还提出了一些自己的观点和思考。
他对一些社会问题和伦理道德进行了深入的思考与分析，并提出了自己的见解。
这些观点既反映了当时的社会风貌，也体现了沈括的个人思想和价值观。
阅读这些观点让我思考起了现代社会中的一些问题，同时也让我意识到道德和伦理的变化是一个社会演进的过程。
总的来说，阅读《梦溪笔谈》让我获益匪浅。
书中所记录的奇闻趣事让我感受到了古人对未知世界的好奇与迷信；而智慧的交流则展现了古代人类的智慧与思考方式。
通过这本书，我也深感到知识的交流和思想的碰撞对于社会进步的重要性。
《梦溪笔谈》是一部充满智慧与启发的作品，它让我更加热爱并珍视着我们所拥有的现代社会。
《梦溪笔谈》读后感
《梦溪笔谈》读后感
读完《梦溪笔谈》后，我深受启发和感慨良多。
首先，我被书中所述的那些智慧和生活智慧所震撼。
书中的作者洪升是一个博学多才的人，他不仅精通文学、音乐、绘画等艺术，还了解历史、哲学等学科。
他的思想和见解非常深刻，对于人生的一些重要问题也有独到的看法。
这些智慧和见解给我带来了新的思考和启示。
其次，我对书中所描绘的古代社会和人们的生活有了更深入的了解。
《梦溪笔谈》中描绘的是唐代的社会生活，通过这本书，我了解到了当时人们的生活方式、价值观念和其他一些方面。
从中我看到了古代社会的繁荣和多元化，也了解到了人们对于自然和人生的思考。
最后，我被书中的优美的语言所折服。
洪升的文笔流畅、优美，他的文字简洁明了，同时又充满了诗意和哲思。
每一句话都非常有力，能够让我产生共鸣和思考。
这种文笔使得《梦溪笔谈》不仅是一本智慧的著作，更是一本文学的艺术品。
综上所述，《梦溪笔谈》是一本非常有启发性和意义的著作，它给我带来了思考人生和世界的机会，让我更深入地了解了古代社会和人们的生活，同时也展示了作者卓越的文笔。
通过阅读《梦溪笔谈》，我不仅增长了知识，更提升了我的思维和表达能力。
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梦溪笔谈雷震读后感
梦溪笔谈雷震读后感
沈括这人可真够细心的，把雷震这种平常大家可能只是害怕或者觉得神秘的事儿，观察得那么细致。
你想啊，打雷闪电在古代那可算是超级恐怖的自然现象了。
但是沈括不只是害怕，他还在那研究呢。
他写那些被雷震过的东西的样子，什么漆器啊之类的，感觉就像是一个侦探在描述案发现场一样。
我就想象着他像个好奇宝宝，围着那些被雷震过的物件打转，眼睛睁得大大的，想要把每个细节都看清楚。
而且从这里面能感觉到古人对自然现象的一种探索精神。
他们没有现在这么多高科技设备，全靠自己的眼睛和脑袋去琢磨。
就像在一个巨大的谜题面前，虽然可能没有全部解开，但他们努力地想要弄明白哪怕一点点。
这让我觉得咱们现在要是遇到啥不懂的事儿，也别轻易放弃，古人在那么有限的条件下都能这样，咱们更得加油了。
再说说这个雷震现象本身，它让我想到大自然的力量真是太强大了。
在自然面前，人类就像个小蚂蚁似的。
可是沈括却试图从这强大的力量里找到一些规律和道理，这就好像在说，虽然自然很强大，但我们人类也不是只会瑟瑟发抖的。
这一篇小小的关于雷震的记载，就像一扇小窗户，透过它能看到古人的智慧、探索精神，还有大自然的神秘莫测，感觉像是和沈括一起经历了一场小小的科学探险呢。
梦溪笔谈体裁
梦溪笔谈体裁梦溪笔谈是唐代文学家沈括所撰写的一本笔记随笔集，共有26卷，约60万字，记录了唐朝贞观至天宝时期的历史事件、文学艺术及自然科学等领域的知识和见闻。
该书内容丰富、形式灵活，被视为唐代散文的代表之一，对后世文化发展影响深远。
梦溪笔谈体裁多样，有日记、随笔、小品、史论等，其风格熟练自然，语言流畅，充满智慧和趣味，尤其是其史料价值和文学价值相辅相成，成为中国文化珍贵的历史文化遗产。
以下是本人对梦溪笔谈不同体裁的一些感悟和思考。
日记体：梦溪笔谈中的日记体主要记录了沈括日常的生活琐事和所见所闻，如《历日》、《雪日记》等。
这类文章平淡自然，语言简洁明快，所表达的情感真挚而深切。
从中我们可以了解到唐代社会各个方面的情况，同时也可以感受到沈括内心的独立自主和追求自由的精神。
随笔体：梦溪笔谈中的随笔体较多，如《奇怪雕塑》、《商山一犬传》等。
这类文章写作形式宽泛，题材广泛，从人物形貌、民间故事、艺术雕塑到历史文化等各领域均有涉及，语言轻松诙谐，意境深远，更显沈括的才思敏捷和博学多才。
小品体：梦溪笔谈中的小品体是沈括运用生动的想象，讲述轻松幽默的故事，如《眉峰池阁遇物》、《高者》等。
这类文章富有想象力和创意，利用夸张、幽默等手法表现社会现实和人性特点，使人留下深刻的印象。
史论体：梦溪笔谈中的史论体主要对古代文化、历史事件、社会现象等进行分析和评价，如《上嘉誉州牧书》、《鲁迅革命思想与艺术论》等。
这类文章深入浅出，寓教于乐，既反映了沈括对历史的深入理解，又反映了他对时代问题的深刻见解。
总之，梦溪笔谈的各种体裁均反映了作者的多才多艺和思想深刻，不但具有历史价值和文学价值，而且对我们今天的人们有着重要的指导意义，使我们更好地理解和把握历史的发展，更好地推动中华文化的繁荣和发展。
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在我国历史上难以胜计的笔记小说中，知名度最高，影响最巨，传播最广者，无过于《梦溪笔谈》一书了。
这部书不仅记载了我国11世纪中叶以前的很多珍贵的科学史料，同时还记录了作者自己对科学技术诸多问题的敏锐观察、精确实验和理性思考，反映了古代中国人对客观世界的深切关注和对日常技艺的应用热忱，具有丰富的史学价值和科学研究价值。
作者沈括(1031—1095年)，字存中，钱塘(今杭州)人，北宋治平元年(1064年)进士，曾任负责天文、历法的提举司天监，负责兵器制造的判军器监。
负责全国财政的权三司使，负责边关政务和防务的知延州(今陕西延安)、兼鄜延路经略安抚使，又曾出使辽国，并曾多次巡察地方政务，相度农田水利，后因边事获罪被贬。
他博学多才，为一代学问大家，史称：“博学善文，于天文、方志、律历、音乐、医药、卜算。
无所不通，皆有所论著。
”(《宋史》本传)本书乃集其一生学识和见闻之精萃而撰成，因成书于梦溪园，故名《梦溪笔谈》。
《梦溪笔谈》包括《笔谈》、《补笔谈》、《续笔谈》三部分。
《笔谈》二十六卷，分为十七门，依次为“故事、辩证、乐律、象数、人事、官政、机智、艺文、书画、技艺、器用、神奇、异事、谬误、讥谑、杂志、药议”。
《补笔谈》三卷，包括上述内容中十一门。
《续笔谈》一卷，不分门。
全书共六百零九条(不同版本稍有出入)，内容涉及天文、历法、气象、地质、地理、物理、化学、生物、农业、水利、建筑、医药、历史、文学、艺术、人事、军事、法律等诸多领域。
在这些条目中，属于人文科学例如人类学、考古学、语言学、音乐等方面的，约占全部条目的18%;属于自然科学方面的，约占总数的36%，其余的则为人事资料、军事、法律及杂闻轶事等约占全书的46%。
全书可谓包罗万象，应有尽有。
如叙典章制度，有官制、礼制、兵制、舆服、仪卫、文牍、掌故。
叙财政，有茶法、盐法、均输法，以及北宋历朝铸造铜钱之情况。
叙军事，有阵法、兵器、筑城、屯边、战守、粮运、谋略。
叙外交，作者熙宁八年(1075年)受命使辽，与辽方谈判边界争议的记述，为史籍中关于宋辽使节往来之最翔实、精确的实录。
其于史学，除全书所记述大多为可靠史实外，又有很多记述，为其他史籍所无，或较其他史籍记载翔实。
如王小波、李顺起义事件，以及不少科学技术发明事略，即是如此。
这些记载，弥补了史料之缺陷，或考证了史料之错讹。
其于考古，对各种出土文物之时代、形状、花纹、文字等，均有细致的考证，对宋代考古学之发展，其影响颇大。
其于文学，除文字流畅、洗练，描述条理清晰，层次分明，本身就是一部笔记体文学佳作外，于诗、词亦有独到之论。
其叙艺术，有书法、绘画，音乐方面更有清乐、雅乐、燕乐，以及律制、音制、乐器等。
书中强调把形式、内涵、情感、技巧融为一体，再行升华，追求“意韵萧然，得于声外”的艺术境界，如是等等，可见全书极富学术价值和历史价值。
而本书之著名，尤以科学技术价值见称。
就性质而言，《梦溪笔谈》属于笔记类。
从内容上说，它以多于三分之一的篇幅记。
述并阐发自然科学知识，这在笔记类著述中是少见的。
因为沈括本人具有很高的科学素养，他所记述的科技知识，也就具有极高价值，基本上反映了北宋的科学发展水平和他自己的研究心得，因而被现代人誉为“中国科学史上的坐标”。
例如，《梦溪笔谈-卷十八-技艺》正确而详细记载了“布衣毕升”发明的泥活字印刷术，这是世界上最早的关于活字印刷的可靠史料，深受国际文化史界重视。
此外，北宋其他一些重大科技发明和科技人物，也赖本书之记载而得以传世。
如记载喻皓《木经》及其建筑成就、水工高超的三节合龙巧封龙门的堵缺方法、淮南布衣卫朴的精通历法、登州人孙思恭释虹及陆龙卷、河北“团钢”“灌钢”技术，羌人冷作冶炼中对“瘊子”的应用、“浸铜”的生产等，均属科技史上珍贵史料。
《梦溪笔谈》上述对北宋科技成就的记述，已足以使其名垂青史。
非但如此，该书还记录了沈括自己的许多创见，这进一步推进了北宋的科学发展。
在天文学方面，《梦溪笔谈》阐释了沈括自己对浑仪、漏刻、圭表等天文仪器研制方面的许多创见，记述了他的“日有盈缩”这一重要发现以及他关于实行阳历“十二气历”的建议。
书中还准确描述了五星运行轨迹，计算出月道与黄道交角每月后退度数更为精确的数值，正确说明月亮的盈亏生光现象，发明准确测定极星位置的方法，详细记录并描述陨石特征及陨落过程，指出了铁陨石的存在，等等。
这些均系天文学史上值得一提的重要成就。
在物理学方面，《梦溪笔谈》记述了算家所谓的“格术”，沈括以之解释小孔和凹面镜成像，开辟了“格术光学”这一光学新领域。
沈括对透光镜的研究，思考缜密，多有可采之处。
另外，沈括还讨论了指南针的不同安装方法，记录了“以磁石磨针锋”的指南针人工磁化方法及指南针“常微偏东，不全南也”的现象(卷二十四)，从而肯定了地磁偏角的存在。
在声学方面，《梦溪笔谈》记述的沈括在琴弦上贴小纸人，以验证声音共振现象的发明，比欧洲类似的发明要早约七百年。
在数学上，《梦溪笔谈》讨论了垛积问题，建立了隙积术，其实质是解决了高阶等差级数的求和问题。
书中还探讨了会圆术，沈括从计算田亩出发，考察了
圆弓形中弧、弦和矢之间的关系，得出了新的弓形面积的近似公式。
隙积术和会圆术的建立，为中国古代数学的发展开辟了新的方向。
在地质地理方面，《梦溪笔谈》记述了沈括对浙江雁荡山、陕北黄土高原地貌地质的考察，明确提出了流水侵蚀作用说。
该书还通过对化石的讨论来论证古今气候变化，对矿石资源亦有涉及，指出江西铅山山涧水中有胆矾，可以炼铜;发现陕北的石油可以用于照明和制墨(卷二十四)。
在地图制作方面，记述了沈括以熔蜡和木屑制作立体地图的发明，这一发明
早于欧洲约七百余年。
书中对地图制做中州县相对方位的描述，由传统8个方位增至24个方位，同时特别重视对两地间直线距离——“鸟飞之数”的测量，使州县相对位置更为可靠。
在生物医学方面，《梦溪笔谈》也多有记述，且大都观察准确，记录翔实，能够从实际出发，辨别真伪，补正古书之不足。
此外，《梦溪笔谈》还以大量篇幅记述了当时的政治、军事、法律、人事以及一些传闻轶事、艺文掌故等。
对赋役扰民、西北与北方军事利弊及典礼礼仪和古代音乐演进，均有翔实记载。
该书对于研究北宋社会、政治、科技、经济诸方面有重要参考价值。
《梦溪笔谈》是一部综合性的随笔杂记，由于沈括的博学态度和态度严谨，使这部书直到今日在国内和国外，都保持着很高的评价。
书中所记述的许多科学成就均达到了当时世界的最高水平。
不愧为英国著名科学史专家李约瑟称之为“中国科学史上的坐标”。