依托影视剧精品 传播福建区域文化形象——由《下南洋》说起
真实的传奇——以《下南洋》为例浅析迁徙类题材的电视剧作
真实的传奇——以《下南洋》为例浅析迁徙类题材的电视剧作摘要：我国电视剧的产量在近年来得到了飞速的发展，各种题材的电视剧层出不穷。
其中，迁徙类题材电视剧作为新的题材形式以其真实的背景，传奇的故事吸引了众多观众，本文以《下南洋》为例，试图分析出迁徙类题材电视剧在剧情设计、人物塑造以及反映出来的独特文化等方面所具有的特色。
关键词：《下南洋》，迁徙，真实，传奇引言所谓迁徙题材电视连续剧，指的是以迁移为主要内容的电视剧作品。
近年来，随着观众对电视剧内容取向的不断变化，迁徙类题材电视连续剧成为当前荧屏中活跃的电视连续剧题材之一，《闯关东》、《走西口》、《下南洋》等都备受观众喜爱。
这类电视剧在创作过程中都是以迁徙类的故事情节为主线，反映了人们在迁徙过程中的人生经历和人生感悟。
电视剧《下南洋》自从在中央电视台8频道黄金时间播出以来，观众反响十分强烈。
该剧不仅真实的再现了广东、福建两省的民众到海外谋生的真实历史事实，同时通过电视剧《下南洋》的播出，也让观众了解到真实的客家文化底蕴和文化艺术传承。
同时在这部电视剧作品中所呈现出的创作风格也成为迁徙类题材电视剧创作的典范。
对我国该类型电视剧的创作在内容呈现和风格把握方面提供了切实可循的实际经验。
一、真实的历史背景引发观众共鸣根据史料记载，南洋这个称呼的由来源于明、清时期。
南洋是我国在明清时期发展历程中对东南亚一带的一个整体的称呼。
从地理位置上来说，南洋事实上不仅仅是指一个区域，而是涵盖了包括马来群岛、菲律宾群岛、印度尼西亚群岛，也包括中南半岛沿海、马来半岛等地的一个大范围的地理名词。
所以，南洋实际上是以中国为中心的一个概念1。
在电视连续剧《下南洋》中，其所指的南洋也正是这样的一个概念，包含了马来群岛、菲律宾群岛、印度尼西亚群岛，以及中南半岛沿海、马来半岛等地的一个空间的范畴，电视剧中所指的南洋是相对于中国而言的。
电视连续剧《下南洋》在央视频道开播以来，观众对这部电视连续剧的好评始终不断。
福建人下南洋
下南洋是近代中国一次持续时间久、规模大的人口流动。
与闯关东、走西口不同，下南洋的目的地是模糊的，涵盖了当时东南亚多个依旧是列强殖民地的地区（暹罗除外）。
南洋华人依靠吃苦耐劳的性格和拼搏精神，在东南亚的莽莽丛林开辟出土地，靠几代人持之以恒的勤勉与精明，最终成为东南亚富人的代名词。
在获得了稳定富裕的生活之后，他们还在家乡有需要的时候反哺家乡，成就自己的同时带动家乡的发展。
其中，福建闽南华人的贡献尤其突出。
他们人口基数大、社会成就高、乡土意识强，在不同的时期依依北望，用自己的方式守护着那回不去的故乡。
寸土寸金福建闽南地区指今天的福建省泉州市、厦门市、漳州市、漳平市等地，严格来说应该算作福建东南部。
福建省山地、丘陵占到土地面积的八成，平原面积狭小，且大都分布在沿海，闽南地区的河流下游也集中了少量珍贵的平原，这些地区自然成为人口密集区域。
闽南多良港，并在历史上成为中国南方的贸易集散中心之一。
但这里的土地终归有限，人口自然增长，加上大量不事农业的城市人口，就出现了明显的人口过剩现象。
在现代，这并不是什么难题，而在农产品产量和运力都不尽如人意的古代，就意味着当地人必须开垦更多的土地。
土地资源终究有限，人地矛盾愈发尖锐，由此引发了族群间对生存资源的争夺。
到了清末，一只脚踏入近代的闽南人，生存状况也并不好。
没有高产良种、化肥、农药和农机的农业，产量并不高，像闽南的薄田，一亩只产二三担谷，而且收获期要等到六月。
女人忙家务、照顾孩子，空闲时要纺纱织布，时常织到三更，而清早还要在男人起床前做好早饭。
普通人只有节日、庆典才会买块肥肉，先保养铁锅再吃是常规操作。
以上还是祖上在山区成功开荒的自耕农的生活，佃农的生存状态只会更差。
好在除了农业，闽南地区还有发达的商业。
泉州、漳州、厦门自宋元以来就是重要的贸易港口，与南洋各岛上的当地人或殖民者有贸易往来，构建了闽南最重要的贸易网络。
商人带回了南洋的商品、南洋的银元，也带回了南洋的信息。
重重迷雾锁南洋——基于纪录片《下南洋》引发的思考
重重迷雾锁南洋——基于纪录片《下南洋》引发的思考作者：姚若琦来源：《大经贸》 2020年第2期姚若琦华侨大学华侨华人研究院福建厦门 361000【摘要】南洋是在中国历史上以中国为本为对东南亚地区的称呼，“下南洋”与“闯关东”、“走西口”是中国历史上三次著名的人口大迁徙，但与后者不同的是，“下南洋”是国家间的迁徙移民，中国人从什么时候开始“下南洋”的？他们又为什么要“下南洋”？历史上真实的“下南洋”究竟是什么样的，南洋华人的生存境遇究竟如何？纪录片《下南洋》让我们从另一面走近历史。
【关键词】下南洋南洋华人移民引言南洋华人以其悠久的历史、庞大的人数、在所在国较为出色的经济政治实力成为如今全球华人群体中最为重要的一支。
历史上我们将中国人远渡南海到达如今东南亚地区的人口迁徙行为称为“下南洋”，在大批的移民中有荣归故里的，也有留居在当地经过几代的传承或与当地通婚同化或保持中华民族本质的华人后代。
这其中不乏传奇的故事，自然也少不了传奇而又伟大的人物，给如今的我们无论是在学术研究或者影视创作上都留下了丰富的题材和角度。
只是在如今看似安乐和辉煌的表面背后，对华人的针对和敌视从未停止，历史上真正的“下南洋”更是一段由血泪编织而成的悲凉故事。
通过纪录片《下南洋》对于南洋华人的呈现，引发了对这个领域的一点思考，记述如下。
一、何处是“南洋”南洋，作为一个中文地理词语，今日解释是在当时以中国为中心的历史背景下对东南亚一带的称呼，包括马来群岛、菲律宾群岛、印度尼西亚群岛，也包括中南半岛沿海、马来半岛等地。
在中国历史资料中，也有以江苏为界将我国沿海地区分为南北洋，自然与北洋相对的海域便是南洋："南洋起厦门，包汕头、台湾、潮阳、甲子门、四澳、虎门、老万山、七洲洋，直抵雷环为一截。
"[1]纪录片《下南洋》中主要记录的地点则不包括与中国接壤的中南半岛上的国家，指的是与中国隔海相望的太平洋上散步的千百个岛屿上的国家，其中以新加坡、马来西亚、印度尼西亚、菲律宾等为例。
《海纳百川闽南韵》观后感
《海纳百川闽南韵》观后感《海纳百川闽南韵》观后感1“什么样的木偶戏，可以秀出巧夺天工的技艺，唱出中国千年的历史？是什么原因，能让闽南语登上太空，在茫茫宇宙中寻觅‘知音’？一首耳熟能详的歌曲，为何能让我们思考自己的人生？开海船，造海船，修水利……美丽贤惠的闽南惠安女，为何能够成为‘坚强女性’的典范？“此次，我观看了中央电视台播出的《海纳百川。
闽南韵》之后，我便对闽南的认识更近了一步。
先是形态可掬的木偶，36条线灵巧的带动木偶的各个关节，演绎出许多的历史故事。
而谁又知道，在闽南木偶巧夺天工的技艺背后，又需要多少个春秋的心血？包含百川，纳容四海的闽南语，在历史的长河中漂流洗涤了多少个岁月才为如今的我们留下现在的精华。
那首耳熟能详的闽南曲《爱拼才会赢》更是唱出了闽南人，爱拼敢赢的精神，更是告诉我们人的一生，三分天注定，七分靠个人的奋斗打拼告诉我们成事多在人人为因素，不可客观。
这当引起我蒙的思考，现在的我们何尝不是抱着侥幸的心理智做着每件事？在课上，我们坐着自己的事而没被发现，交作业时胡做一通，作业没完成而去抄别人的……而这些我们又能侥幸多久呢？而吃苦耐劳、朴实能干的惠安女更是我们学习的典范。
她们坚韧不拔的品质让我感到，现在的我们是那么的不值一提，而她们这种品质不正是我们缺少的么？现在的我们，吃点苦便受不了，遇到挫折变退缩。
而惠安女的品质让我想起一些话：“别小看吃苦，里边的学问大着呢。
能吃苦的孩子，承受力就强，碰到挫折也不怕，慢慢的做事情的毅力就有了，自立意识潜移化地就培养起来了，成功的机会自然就多了……”也许，我们确实有必要的补充一些“苦”在苦中找到快乐，找到趣味，找到“甜“，在”苦“中，锻炼着我们的体力·智力·心理承受能力，让我们自己得到真正的提高。
1958年7月，惠安女们联合起来建造了一个库容1.26亿立方米的大水库。
而回首往事，在遇到困难的日子里，我们总是选择逃避，而惠安女们却在艰难的环境中扛着锄头，挑着簸箕建造了一个如此之大的水库。
《下南洋》导演或开拍客家人印尼落地生根纪录片
《下南洋》导演或开拍客家人印尼落地生根纪录片
本刊辑
【期刊名称】《八桂侨刊》
【年(卷),期】2014(0)2
【摘要】据印尼《星洲日报》报道,《下南洋》纪录片总导演周兵有意与印度尼西亚客属联谊总会合作,开拍客家人下南洋、在印尼落地生根的历史纪录片。
周兵近日前往拜会印尼千禧国际集团总裁林仲平、印尼长友集团董事长黄一君、Magma 电影制作公司董事吴协和、中华总商会理事会主席关民权、印尼客属联谊总会总主席叶联礼等人。
【总页数】1页(P33-33)
【关键词】客属;客家先民;电影制作;中华总商会;理事会主席;黄一;勿里洞;帝汶岛;巨港;三宝垄
【作者】本刊辑
【作者单位】
【正文语种】中文
【中图分类】F127.658
【相关文献】
1.印尼山口洋的客家人——海外客家人的社会变迁之一 [J], 曹云华
2.印尼棉兰的客家人——海外客家人的社会变迁之三 [J], 曹云华
3.梅州台大型纪录片《丝路南洋》在马来西亚开拍 [J], ;
4.再华化与印尼华人的身份重构——以印尼客家人为中心的考察 [J], 叶丽萍
5.早期下南洋的永定下洋华侨落地生根研究 [J], 张佑周
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2024年海纳百川闽南韵观后感
2024年海纳百川闽南韵观后感《海纳百川闽南韵》是一部描绘福建闽南地区景色和风情的纪录片，通过展示当地的自然风光、民俗文化以及人们的生活方式，向观众展示了这个古老而独特的地区的魅力。
观看这部纪录片后，我深受启发和感动。
首先，这部纪录片展示了闽南地区的自然风光，给人留下了深刻的印象。
闽南地区拥有丰富的自然资源，包括壮丽的山脉、优美的河流和广袤的田野。
纪录片中展示的海山相映的景色让我惊叹，其中最令我难忘的是厦门街头巷尾的风景。
厦门的建筑如诗如画，加之亲海的位置和台湾特有的植被，形成了一种独特的美感。
我被纪录片中展示的景色所震撼，仿佛置身于其中，感受到了崇山峻岭和波澜壮阔的海洋给人们带来的震撼与精神寄托。
其次，纪录片生动地展现了闽南地区的丰富的民俗文化。
闽南地区有着悠久的历史和独特的文化传统，这在纪录片中得到了充分的展示。
比如，纪录片介绍了闽南地区的传统戏曲、歌舞表演和民间艺术，让我对这些文化有了更深入的了解。
其中最让我印象深刻的是闽南的歌仔戏。
歌仔戏是一种非常古老的艺术形式，以其优美的音乐和独特的唱腔风格而闻名。
纪录片中展示的一些歌仔戏表演使我感受到了这种戏曲的独特魅力，让我对闽南的文化传统产生了兴趣。
此外，纪录片还生动地展示了闽南地区人民的生活方式和精神追求。
闽南地区的人民以谦逊、勤劳和坚韧的精神素质为特点，他们通过自己的双手创造了繁荣和幸福的生活。
纪录片中展示了许多闽南人民的工作和生活场景，比如渔民的勇敢和坚韧，农民的辛勤劳作，以及手工艺人的精巧手艺。
这些画面让我感受到了闽南人民的奋斗精神和对生活的热爱。
同时，纪录片也展示了闽南人民对于家庭的重视和对传统价值观的坚守，这种传统的人文精神也让我深受感动。
通过观看《海纳百川闽南韵》，我对闽南地区的自然风光、民俗文化以及人们的生活方式有了更深入的了解。
纪录片生动地展示了这个地区的独特魅力，使我对闽南地区充满了好奇和向往。
它不仅是一部向观众展示自然美景和传统文化的作品，更是一部将人与自然、传统与现代相结合的纪录片。
04-5.3 闽南戏曲主要剧种简介
闽南戏曲与“海丝”三、闽南戏曲主要剧种简介（一）剧种众多，各呈异彩。
•闽南戏曲作为闽南文化的载体，在闽南地区广受欢迎。
其戏曲剧种众多，有清雅缠绵的梨园戏、有诙谐幽默的高甲戏、有灵动鲜活的木偶戏、有魔幻绚奇的打城戏、有率真亲切的歌仔戏，有俚俗活泼的竹马戏，等等。
这些异彩纷呈的戏曲剧种汇成了闽南戏曲大观，折射着闽南的市井百态，也折射着闽南人独特的文化性格和审美情趣，展现了闽南文化的精妙魅力。
梨园戏《董生与李氏》剧照长由宗教仪式脱胎而来的打城戏提线木偶戏《小沙弥下山》台湾叶青歌仔戏俚俗活泼的竹马戏•（二）梨园春秋，荔镜情缘。
•1、梨园戏简介•梨园戏是一个非常古老的剧种，它孕育于福建泉州，流传于泉州、漳州、厦门等闽南语地带，并传至台湾及东南亚各国华侨、华裔居住的闽南方言地域，被誉为“古南戏活化石”。
•2002年，梨园戏作为我国“口头和非物质文化遗产”的典型代表，被亚太文化中心列入传统民间表演艺术数据库；2005年，它入选首批国家级非物质文化遗产名录。
•南戏起源：•①“多点论”：•刘念兹：“南戏的生产地点，以前研究南戏的人大部分大都认为是在温州，这是有根据的，然而不全面。
根据历史文献的记载及解放后古老剧种的发掘、调查，我们认为南戏是在闽浙两省沿海一带同时出现，而互相影响，产生的地点具体来说是在温州、杭州以及福建的莆田、仙游、泉州等地。
”•②“一点论”：•孙崇涛：“作为单一戏曲样式的南戏的最早起源或曰产生，按理非此即彼，决无同时在数处或先后在两地的可能。
单种原始形态的东西，说它后来分布各地，或者先后流布四处，或者在各处发展、成熟、变异等等俱可，惟独不能说是并列地同时或先后产生于多处。
”•梨园戏三大流派：1、下南2、上路3、七子班严谨规范的表演程式俗称"十八步科母““陈三五娘”故事戏曲刊本:•（前本《荔枝记》）•明嘉靖本•明万历本•清顺治本•清道光本•清光绪本•蔡尤本等口述本•华东会演本•陈三五娘曲折动人的爱情故事，表现了具有人本主义色彩的追求婚姻自由的时代主题，折射了闽南地区以市民阶层为主的观众的审美意识和生活理念，具有很高的艺术价值。
《下南洋》：寻找完整的中华文明基因
《下南洋》：寻找完整的中华文明基因作者：周玉池来源：《中国民商》2013年第12期透过南洋，我们看到的不是他者，而是镜中的自己纪录片《下南洋》是文化上的一个备忘录近代百年，处于“千年未有之大变局”的中国，面临着外来文化一轮又一轮的洗礼和冲撞。
师夷还是治夷？封闭还是开放？就像钟摆一样来回摇晃，而每一次的摇晃带来的都是天翻地覆的剧烈震荡。
这是一个暧昧不明的混沌时代。
路，隐藏在浓雾之中，我们身后的历史，很多片段仍讳莫如深。
“想以史为镜，无奈史不足勘；想以西为镜，无奈南辕北辙。
此时，却突然发现，其实有另一面镜子，它立在中西之间，贯于古今又从未破断，它如此真切地映照着中国的百年历史与千年文明，那便是‘南洋’”。
导演祝捷说。
看“南洋”，为了反观我们自己。
历时两年，走访了9 个国家的100 多个城市，总投资2400 万元，平均每集投资在200 万左右。
十集大型高清纪录片《下南洋》，将于今年12 月亮相央视。
近日，《中国民商》记者有幸走近纪录片《下南洋》的主创团队，并专访了该片导演祝捷。
嫁出去的媳妇下南洋是中国近代史上最著名的三次人口迁徙之一。
鸦片战争之前，下南洋经商谋生的华人就已有150 万之多；从19 世纪60 年代至20 世纪初，西方国家在我国东南沿海招至东南亚的“契约华工”约200 万人；1922 年至1939年间，从厦门等港口出洋的移民超过500 万……“最早‘下南洋’的人们，既不是来自这个国家的地理或政治中心，甚至即使在他们偏远的故里，也不是乡绅或精英，他们之中的绝大多数是最普通、最卑微，几乎已经在生存上绝望的蝼蚁之民。
他们大批大批地死在漂洋之路上，死在南洋客地的苦难劳役上，死在冲突与屠杀之中，但最终幸存下来的先祖，却创建了我们难以想象的成功。
在中国漫长的历史上，似乎一直只看重王侯将相，而南洋的华人却为我们写下属于普通中国人的‘史诗’。
”祝捷说。
“这是一个长达两千年的故事，移民差不多从汉代就开始了。
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特 色 的 民族 元 素 和 文 化 符 号 ，探 讨福 建如 何 因地 制 宜利 用地 域 文 化 特 性 创 造 出地 域 特 色 鲜 明 而 有影 响 力 的 影视 产业 ， 从 而提 升福 建 区域 文 化 形 象的 传播 。
关键词 ： 福建； 地域文化 ； 影视产业； 区域文化形 象 中 图分类号 ： Ｊ ９ ０ ５ ． ２ 文献标 志码 ： Ａ 文章编号： １ ０ ０ ８ — ３ ４ ２ １ （ ２ ０ １ ４ ） ０ ４ — ０ ０ ８ １ — ０ ６
电视收视排行榜前两位 ，这是个令人鼓舞 的数 性 指 的是不 同地 域 内人 们 的行 为模 式 和思 维模
据。 当２ ０ ０ ９年 中央 电视 台买下 了福 建籍 剧作 家 式 的不 同。不 同地 域文 化 生态 系统 中独具 特色 杨金 远 《 下 南 洋》 的著 作 权 ， 并于 ２ ０ １ １ 年 ３月 ３ 的 自然 景观 、 方言 、 人文 性 格等便 成 为 不 同地域
扬帆（ １ ９ ９ １ 一 ） ， 女， 福建泉Ｏ ， ｌ ｑ ｚ ， ． ， 编辑。
８ ２
福 建 师 大 福 清 分 校 学 报
２ ０ １ ４年 ７月
文化 、 客家文化……从剧作 《 下南洋》 来看 ， 服 石惠 洋十 音 、南平 浦城 闽派古 琴 、南平 邵 武 长
饰、 音乐 、 民居 、 人 物 的性 格 等 皆呈 现 出福 建 地 门 、 龙 岩 闽西 客 家 十 番音 乐 、 龙 岩 山歌 、 龙 岩 新
日 在中央电视台正式播 出时 ， 《 下南洋》 中浸透 文 化 的显著 标 志 ，也成 为 创作 独具 特 色 的影视
着浓 厚 的福 建地 域 特 色 的“ 闽文 化 ” ， 激 发 了观 作 品 的契机 。地 域 文化 越 来越 成 为一 部 电视剧
众极大的兴趣 。与同样讲述了中国近代历史上 所 要表 现 的核 心 内容 ，成 为 了一个 区域文 化 的 从 大 多数 的此 类 型影 视剧 来看 ， 突 著名 的 大规模 移 民活 动《 闯关 东》 （ 表 现 的是 “ 齐 符 号和 象征 ， 鲁文化” ） 、 《 走西 口》 （ 表现 的是 “ 晋商文化” ） 不 出地域 文化 特 色 已经成 为 近年 来 电视 剧拍 摄 的 个发 展趋 势 。福 建气 候 温 暖 ， 森林 密 布 ， 地处 同的是： 《 下南洋》剧中描述 了三大移民中仅有
舆 论 关注 的焦 点 。据 央视 索福 瑞全 国 网数 据 显
一
《 下南洋 》 中的 闽派地 域文化 元 素 “ 地 域 文化 ” 是 指在 一定 空 间范 围内特 定人
示， 《 下南洋》以 ４ ． ５ ６ ％的收视份额携手央视一
套 ３ ． １ ５晚会 （ 收视 份 额 ６ ． ４ ５ ％） ， 名 列 当 日全 国 群 的行 为模 式 和思 维模 式 ，而 地域 文化 的差 异
２ ０ １ １年 由福 建 本 土 作 家 创 作 以福 建 元 素 的福 建 地域 文化 融 人到 电视 剧 中 ，这对 于 构建
为题材 的电视剧《 下南洋》 在央视八套播 出， 福 闽文化地 域 特色 的影视 产业 ，提升 福建 文 化形 建影 视剧 的创 作 和独有 的福建 地域 文 化成 为 了 象 的传播 有着 重要 的作 用 。
一
的一 次 面 向海 外 的人 口大迁 徙 ，全 面丰 富地 向 我 国东 南沿 海 ， 背 靠武 夷 山脉 和戴 云 山脉 ， 面朝
观众 展示 了不为 其它 地域 观 众所 熟 知 的福建 客 东海 ，大海 和山 岭 的阻 隔使得 福建 在 很 长一段
家文 化 ， 再现 了客家 人家 国天下 的 民族情 怀 ， 唱 时 间处 于 封 闭的 状态 ，使 福 建特 有 的地域 文 化 响 了 中国近代 迁 徙 三部 曲 中 的最 终 曲 。将浓 郁 也 因此 得 以保存 ： 泉州 海上 丝 绸之 路 文化 、 妈祖
２ ０ １ ４年第 ４期 总第 １ ２ ５ 期
《 福建师大福清分校学报 》
Ｊ Ｏ Ｕ Ｒ Ｎ Ａ Ｌ Ｏ Ｆ Ｆ Ｕ Ｑ Ｉ Ｎ Ｇ Ｂ Ｒ Ａ Ｎ Ｃ Ｈ Ｏ Ｆ Ｆ Ｕ Ｊ Ｉ Ａ Ｎ Ｎ Ｏ Ｒ ＭＡ Ｌ Ｕ Ｎ Ｉ Ｖ Ｅ Ｒ Ｓ Ｉ Ｔ Ｙ
依 托 影视 剧精 品 传播 福建 区域 文化 形象
收稿 日期 ： ２ ０ １ ４ — ０ ５ — ０ ５
基金项 目： 福建省社科项 目《 影视传播 与民族共 同体研 究》 （ 编号 ： ２ ０ １ ３ Ｂ １ ６ ３ ） 和福 建省教育厅 Ａ类项 目 《 海峡 西岸经济 区形 象传播
研 究》 （ 编号 ： Ｊ Ａ１ １ ３ ０ ９ Ｓ ） 阶段性成果。 作者简介 ： 陈致烽（ １ ９ ７ ３ 一 ） ， 男， 福建永泰人 ， 副教授。研究方向 ： 影视 文化传播 ， 广告传播 ， 区域形 象传播 。
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由《 下南洋》 说起
帆２
３ ５ ０ ３ ０ ０ ；
３ ６ ２ ０ ０ ０ ）
陈致 烽 １ ， 杨
（ １ ． 福建师范大学福清分校电子与信息工程系 ， 福建福 清
２ ． 泉 州 六 合儿 童创 意产 业 有 限公 司 ， 福建泉州
摘
要： 福建拥有 多姿 多彩 内涵丰 富的地剧蕴含 的独 具
域文 化元 素 。 （ 一） 剧 中展 现 了典 型的福 建地 域特 色服 饰 罗静 板音 乐等 。
对于 一些 音乐 ，只有 把它 放在 一个 特 定 的
影视作 品的成 功 与地 域文 化下 美 丽而独 特 地域 文化 氛 围下 ， 才能 体 现其艺 术 价值 ； 只 有对 的服 饰是分 不 开 的 ， 在影 视 作 品 中 ， 影视 服装 造 特定 的地 域文 化有 所 了解 的人 ，才 能 理解 具有