(青少年健康成长大课堂)影响青少年的益智百科_秦始皇为何要“焚书坑儒”
秦始皇焚书坑儒的原因是什么？
秦始皇焚书坑儒的原因是什么？为了提高皇权，维护秦皇朝的政治体制及其统治秩序，在文化意识领域，秦始皇也采取过加强思想控制，反对是古非今，打击异己势力的严厉措施。
其中最主要的就是史籍经常提到的焚书坑儒。
秦始皇三十四年（公元前213年），始皇在咸阳宫置酒宴饮，博士七十人向前祝寿。
博士仆射周青臣当面颂扬始皇，称其“神灵明圣，平定海内”，“以诸侯为郡县，人人自安乐”，“自上古不及陛下威德”。
博士齐人淳于越不以为然。
他提出：古时殷周分封子弟功臣，故能长有天下。
“今陛下有海内，而子弟为匹夫”，一旦有事，谁来救助？为此，他主张以古为师，认为“事不师古而能长久者，非所闻也。
”本来，分封郡县之争，早在秦皇朝初建时就出现过。
眼下淳于越旧事重提，且又涉及到“师古”与“师今”的大问题，故始皇“下其议”，着令群臣讨论。
这时，已由廷尉升任丞相的李斯当即指出：“五帝不相复，三代不相袭。
”不同的时代，有不同的治国措施。
“今陛下创大业，建万世之功”，三代之事，何足效法！现在，“诸生不师今而学古，以非当世，惑乱黔首”；而私学又“相与非法教，人闻令下，则各以其学议之，入则心非，出则巷议”，哗众取宠，“造谤”生事。
如不加以禁止，其结果必然是“主势降乎上，党与成乎下”。
因此，李斯建议禁止私学，规定“若有欲学者，以吏为师”；还建议焚烧《诗》、《书》，提出：史官非《秦记》皆烧之；非博士官所职，天下敢有藏《诗》、《书》、百家语者，悉诣守、尉杂烧之：有敢偶语《诗》，《书》者弃市；以古非今者族；吏见知不举者与同罪；令下三十日不烧，黥为城旦：所不去者，医药、卜筮，种树之书。
根据李斯的这一建议，当时只有《秦记》和博士官所藏《诗》、《书》、百家语以及医药、卜筮、种植之书可以保存，其余的各种书籍，特别是诸侯国的史籍和儒家一些著作，均在焚烧之列。
本来。
焚书是秦很早就实行过的政策。
商鞅变法时就曾“燔《诗》、《书》而明法令，塞私门之请而遂公家之势”。
所以秦始皇一听到李斯的建议，就表示认可，并随即付诸实施。
焚书坑儒典故
焚书坑儒典故
焚书坑儒是中国古代秦始皇统一六国后，为了加强中央集权而采取的文化政策，旨在破除各国不同的思想文化传统，推行一种单一的思想文化体系。
这一政策对于当时的文化界和知识分子造成了极大的打击和破坏。
据史书记载，秦始皇在焚书坑儒事件中采取了两项主要措施。
首先，他下令焚烧了六国的史书、典籍以及儒家经典，目的是消除各国不同的思想文化传统，推行一种以法家思想为基础的中央集权制度。
其次，他下令坑杀了四百六十余名儒士，这些人或为反对中央集权的士人，或为假托神意、妖言惑众的方士。
焚书坑儒事件对于当时的文化界和知识分子造成了极大的打击和破坏。
许多珍贵的文化典籍被焚毁，许多优秀的学者和思想家被坑杀。
这一政策也导致了社会的动荡和不安，使人们对于政府的信任和对于学术的尊重逐渐丧失。
然而，焚书坑儒并不是一种孤立的事件。
它是秦始皇为了加强中央集权而采取的一种手段，也是中国古代政治和文化变迁的一部分。
在中国历史上，焚书坑儒事件是一个重要的转折点，标志着中国古代思想文化的衰落和政治中心的转移。
总的来说，焚书坑儒事件是中国古代文化政策中的一个重要事件，对于当时的文化界和知识分子造成了极大的打击和破坏。
然而，它也标志着中国古代政治和文化变迁的一个重要阶段。
秦始皇焚书坑儒的目的与原因
秦始皇焚书坑儒的目的与原因秦始皇为什么要“焚书坑儒”?一、为什么“焚书坑儒”：1.是秦朝建立专制主义政治体系的需要;2.一些儒生和游士引用儒家经典，借用古代圣贤的言论批评时政;3、“焚书坑儒”的实质其实是统一思想的运动。
当年秦始皇统一六国之后，在政治结构上，废除了分封制，在全国范围内施行郡县制;在文化上，统一了文字，以小篆为标准的官用文字;在经济领域内，统一货币，统一度量衡。
这些措施都是国家大一统的基本要素，是国家强暴力能够控制的要素。
但有些东西是国家强力结构很难驾驭的，特别是在秦朝初年，战国时期刚结束，百家仍然在争鸣中，思想领域内极度混乱，而一个国家能在多大程度上统一，最主要的条件是能在多大程度上形成共同的价值观，而思想混乱是形成共同价值观的大敌。
二、焚书坑儒是秦始皇从公元前213年开始的焚毁五经、活埋儒士的事件。
是秦统一中国后为统治思想而采取的两项重大措施。
由于当时奴隶主仍在意识形态领域为复辟旧制度制造舆论，前213年，秦始皇纳李斯的建议，下令焚烧除《秦记》以外的列国史记、百姓私藏的《诗》、《书》和百家语。
焚书对于古代文化典籍是一个极大的破坏。
次年，由于卢生、候生期骗始皇能得长生不老之药，败露后始皇大怒，认为儒生多以妖言惑乱，于是将四百六十多名儒生活埋于咸阳。
焚书坑儒暴露了秦政的暴虐以及当时社会矛盾日益加剧和统治阶级内部的离心离德，加速了秦朝的灭亡。
《史记·卷121·儒林列传》：“及至秦之季世，焚诗书，坑术士，六艺从此缺焉。
”术音述，术士，即述士;述士即儒士(根据《史记·秦始皇本纪》记载秦始皇坑杀的人“皆诵法孔子”)。
秦始皇真的焚书和坑儒吗只“焚书”未“坑儒”关于“焚书坑儒”，《史记》中是这样记载的：秦始皇建立政权以后，视天下苍生为刍狗，贪婪暴虐，滥施刑罚，弄得民不聊生。
特别是他为了控制思想，听从丞相李斯的建议，尽烧天下之书，引起了读书人的强烈不满。
当时有两个为始皇求长生药的人，一个姓侯，一个姓卢，两个人私下议论说：“始皇为人，天性刚戾自用，因为灭了诸侯，统一了天下，就以为自古以来的圣贤谁也比不上他。
秦始皇与焚书坑儒
秦始皇与焚书坑儒秦始皇是中国历史上的一个重要人物，他给中国历史留下了深远的影响。
作为我国历史上第一位封建专制帝王，他的功绩往往与他的残暴联系在一起，是集“雄主”与“暴君”于一身的较为复杂的历史人物，正是由于这个原因，人们对秦始皇的评价长期存在着毁誉不一的争论。
谈到秦始皇，我脑海中最先浮现的历史事迹便是他命人修建我国著名的万里长城与令人闻风丧胆的“焚书坑儒”。
个人认为秦始皇的“焚书坑儒”既有肯定的一面，又有否定的一面。
在春秋战国时期，各种思想流派形成，出现了“九流十家”。
各家学派各抒己见，相互抨击，呈现出“百花齐放，百家争鸣”的局面，推动了学术思想的繁荣昌盛，迎来了我国古代学术发展的黄金时代，为教育事业做出了重大贡献。
在中国教育史上，这一时期是私学发展的鼎盛时期，然而到了秦朝，秦采取以法为教，以吏为师的教育政策，严禁私学，忽视学校教育的作用，因此爆发焚书坑儒事件。
焚书坑儒对中国文化来说，影响可谓深远，很直接的摧残了中国的文化，压制了人们的思想。
可当时秦始皇为什么要焚书坑儒呢？我想焚书坑儒是秦始皇为了加强中央集权，尤其是为了加强思想文化上的统治而采取的残暴措施。
这一措施阻碍了中国思想文化的发展，但却开创了文化专制的先例。
据我所知，秦始皇并不是开始就在文化思想教育领域采取残酷的手段，他曾派人搜集大量的宫廷、民间的古典文献，并征聘70多位老学者，授博士之官，还召集2000余人的学生，置于博士之下命之曰诸生，目的是利用他们对古典文化进行整理分类，以政府的力量禁止不利于封建专制政权的书，推广那些对秦政权有利的书籍，诚如秦始皇所说:“吾前收天下书，不中用者尽去之，悉召文学方术士甚众，欲以兴天下”。
由此秦始皇对这些博士、诸生待遇优厚。
但是，事情的发展并不像秦始皇想像那样，这些博士、诸生是旧时代的学者，他们认为复古周礼的儒家思想都是好的，所以，他们不但对加强专制统治思想没有帮助，反而对秦始皇的行为指指点点，说三道四。
焚书坑儒的小故事
焚书坑儒的小故事
摘要：
1.秦始皇焚书坑儒的历史背景
2.焚书坑儒的具体措施和影响
3.焚书坑儒事件的评价和反思
正文：
秦始皇焚书坑儒是中国历史上一个著名的事件，发生在公元前213年和公元前212年。
这一事件对古代中国的文化、教育和思想产生了深远的影响。
在秦始皇统一六国后，他试图通过焚书坑儒来巩固自己的统治。
具体措施包括：禁止私人收藏儒家经典，对违者处以灭族的酷刑；将460多名儒生活埋在咸阳；焚毁儒家经典、史书、诸子百家著作等大量书籍。
这些措施造成了古代中国文化的重大损失，许多宝贵的文化遗产因此失传。
焚书坑儒事件对古代中国的思想、教育和文化产生了深远的影响。
首先，它使儒家学说受到了沉重的打击，导致儒家在秦朝的衰落。
其次，它使得诸子百家的学说受到了抑制，对中国古代思想的发展产生了消极的影响。
然而，这一事件也有积极的一面，它促进了法家、道家和兵家等学派的发展，使得秦朝在政治、军事等方面取得了辉煌的成就。
对于焚书坑儒事件的评价，历史学界存在不同的看法。
一些人认为，这一事件对古代中国文化造成了巨大的破坏，阻碍了中国古代思想的发展。
另一些人则认为，焚书坑儒有助于巩固秦朝的统治，推动了中国历史上的统一进程。
秦始皇焚书坑儒
焚书坑儒，又称“焚诗书，坑术士（一说术士，即儒生）”，西汉之后称“焚书坑儒”。
秦始皇在公元前213年和公元前212年焚毁书籍、坑杀“犯禁者四百六十余人”。
“焚书坑儒”的原因，是由于秦始皇实行中央集权，而战国时期的思想领域百家争鸣，严重的阻碍了秦始皇对征服的原六国民众思想的统一，不利于统治的稳固。
在秦始皇的默许下，李斯提出了焚书的建议，并得到秦始皇的认可。
除了《秦纪》和博士官所掌管的图书外，其他史书一律烧毁；除博士官外，私人藏书一律送官府烧毁。
命令下达三十天仍不烧毁者，要受“黥刑”，罚做苦役。
秦始皇下令把反对他的知识分子抓来活埋。
他认为这些人不师今而学古，有可能道古以害今，不利于树立君权的绝对权威，容易对秦朝刚刚建立起来的大一统帝国造成破坏。
为什么秦始皇统一六国后立即焚书坑儒
为什么秦始皇统一六国后立即焚书坑儒秦始皇嬴政统一六国后，立即采取了一系列激进的政策，其中最重要的举措之一就是焚书坑儒。
这一举动不仅在当时引起巨大争议，而且在历史上也留下了深远的影响。
本文将探讨为什么秦始皇会做出这样的决定。
首先，秦始皇焚书坑儒的直接原因是他对儒家思想的威胁感。
在秦朝统一六国之前，各国拥有自己的学说和文化传统。
儒家思想作为春秋战国时期最主要的学说之一，在这个时期得到了广泛的传播和发展。
然而，秦始皇认为儒家的价值观和思想并不符合他的统治理念，对维护他的权威和专制统治构成了威胁。
其次，秦朝统一六国后，秦始皇追求集中统一的国家制度。
他试图建立一个严密的行政体系，以确保统治者的权力得到完全的维护。
在这个体系中，个体自由和学术思想的多样性被视为可能威胁到皇权的因素。
焚书坑儒的举措可以解释为一种压制知识和思想多样性的手段，从而加强皇权的控制力。
第三，秦始皇焚书坑儒的背后也存在政治考量。
当时的儒家人士主张君主有道，这与秦始皇个人崇尚法家思想的统治理念相冲突。
秦始皇坚信，只有依靠 laws和 punishments 这样的严厉手段才能维持社会秩序和统治权威。
因此，焚书坑儒可以视为一种政治镇压，将儒家学者从社会中剥夺了话语权，使他们的影响力减至最低。
最后，焚书坑儒也反映了当时秦始皇追求的思想偏执和控制欲望。
他试图通过控制知识流通和思想发展的途径，来加强自己的统治地位和控制整个帝国。
然而，这种极端手段却造成了重大的损失，严重抑制了学术研究和知识传承的发展。
后来的历史反思中，焚书坑儒被视为对人类文明的破坏和愚昧行为。
总结起来，秦始皇焚书坑儒的举措可以从多个方面进行解读。
从他对儒家思想的威胁感、集中统一的国家制度、政治考虑，到个人思想偏执和控制欲望等，都为这一决定提供了解释。
然而，无论如何解读，焚书坑儒都是一个极具争议和复杂性的历史事件，对于我们理解秦始皇时代的思想风貌和政治面貌，具有重要的启示意义。
为什么秦始皇要“焚书坑儒”
为什么秦始皇要“焚书坑儒”秦始皇无疑是中国历史上遗留下最多议论的人物，他的成功统一六国，创造了中国的第一个中央集权政权——秦朝；而他所实施的“焚书坑儒”事件也正是在中国历史上给他口碑上最大破坏。
因此，就“为什么秦始皇要“焚书坑儒””这一话题我们可以有如下论述：1、“焚书坑儒”事件的实施反映了秦始皇实施制度巩固与重用的特点：在他所创造的秦朝，他将统一六国后形成的道路进一步强化下去，以此巩固他的统治地位。
2、政治目的实施“焚书坑儒”：在秦始皇的统治下，西周的政治制度完全被抛弃，而是颁布一系列法令，由秦始皇自行发行，随着政治体制的改变，也就出现了更多的敌对势力，秦始皇认为，只有实施“焚书坑儒”事件，才能将其他势力彻底镇压。
3、秦始皇“焚书坑儒”事件的实施标志着历史发展的某一关键。
秦始皇实施“焚书坑儒”事件，表明了他对对战略国力的理解，将文字从新统一，将思想从新定位，从而使中国社会从思想上定型，书面文字从新形成，人们都以秦朝文字进行书写，从而标志着整个中国文明发展、演变的一个关键。
4、秦始皇认为控制思想实行集权是其统一六国的霸权之斧：鉴于当时中国的政坛充斥着多种势力，唯有把思想、文字及文化搞一致，才能保障秦国的统一；且秦始皇以六国政治体制中最具实力的鲁国为例，认为制度改革与思想控制同样重要，于是尝试实施“焚书坑儒”。
5、实施“焚书坑儒”事件的宗旨为实现贴身的国家统一：秦始皇的实施“焚书坑儒”事件，其实是一种地方分权的努力，即实现一个国家内部的文字与思想的统一，从而实现更高层面的政治统一。
综上所述，秦始皇的实施“焚书坑儒”事件有多种原因，首先是他要巩固他的统治，统一文字使他更好地控制文化，消除民族差异以实现国家统一；其次是须要控制思想，使政治上具有更强大势力，实现国家协调有序；最后是要实现贴身的国家统一，以保障整个中国对外的发展。
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焚书坑儒是秦始皇为了加强中央集权，尤其是为了加强思想文化上的统治而采取的残暴措施。
这一措施阻碍了中国思想文化的发展，并开创了文化专制的先例。
当时秦丞相李斯认为，儒生不学习当今的法令，以古非今，会扰乱百姓的思想，建议除了国家收藏的书籍和秦国的史书、医药、卜筮、农业的书籍外，把其他所有的《诗经》、《四书》等诸子百家书籍和原来各国的史书一律烧掉。
于是，秦始皇下令烧书，使无数的文化典籍变成了灰烬。
这就是“焚书”事件。
秦始皇曾请方士为他提炼长生不老药。
方士侯生与卢生两个人私下议论秦始皇。
秦始皇知道了方士、儒生在背后诽谤他，非常愤怒，下令追查。
经过审问和互相告发，有460多个方士、儒生受牵连而被活埋。
这就是“坑儒”事件。
“焚书坑儒”事件摧残了文化，压制了人们的思想，对后世影响极大。