谈宝黛爱情悲剧的成因
红楼梦中宝黛爱情悲剧的原因探究
试析宝黛爱情悲剧的原因人们看《红楼梦》中的悲剧，首推宝黛的爱情。
我认为，宝玉都无法娶黛玉为妻，原因在贾府内部，主要有三个方面。
一、就黛玉性格来看当时的道德，是父母之命媒妁之言。
虽然宝玉之于黛玉，信誓旦旦，但女儿家又怎能与男子私下有情呢？若黛玉的父母尚在，自然可以为其向贾母提亲的，但黛玉父母双亡，与宝玉有情，又不能告诉自己世上最亲近的外祖母。
况且黛玉本来也不会做迎合别人的事，出于一些原因，有些自我封闭，无法像宝钗一样，让所有人都喜欢自己，使自己的地位稳定在未来少奶奶是位置之上。
心中之情无人知晓，又无人相助，不得人心，自然与宝玉成亲的机会就少了许多了。
二、就贾府上层人员对宝玉婚事的态度来看。
１）贾母贾母是家中最顶层的人物，她的意见是最重要的。
二十九回中贾母就曾对张道士说过：“不管根基富贵，只要模样儿配的上就来告诉我。
便是那家子穷，也不过帮他几两银子就完了。
只要模样性格儿难得好的。
”可见，贾母并不在乎家世，她要求的是模样和性格。
但就性格方面，在众人眼中，宝钗却是雍容文雅，知书答礼，识大体，在关键时刻总是能把事情处理得十分得当。
而黛玉向来清高，从不会做迎合别人的事情，并且时时与宝玉有争执吵闹，致使宝玉差点砸了玉。
虽然贾母对外孙女疼爱，但至于要组建家庭，又是如此的大家族，尤其是老人家，求的是和美安定，儿孙绕膝，必然不希望每日吵闹。
另外，宝玉是衔玉而生，而宝钗又带金锁，金锁上的字仿佛又与玉上的字句成对，在贾母眼中自是天意。
在贾母心中，宝钗才是孙媳妇的最佳人选。
２）王夫人荣国府的一家之主其实是由二老爷贾政，尽管荣国府是由凤姐管家，但至少名誉上的主管是王夫人。
虽然凤姐是王夫人的内侄女，但她毕竟已经嫁给贾琏，是大老爷贾赦的儿媳妇，只是暂时代管家务了，只等宝玉成亲后宝二奶奶将接管荣国府，所以作为宝玉的母亲，当然要为自己的儿子慎重选择配偶了。
首先，宝钗是王夫人的外甥女，是近亲，王夫人自然愿意“自家人”嫁入荣国府，继续掌握荣国府的内政大权。
论宝黛爱情悲剧原因
论宝黛爱情悲剧原因1、封建礼教及宿命论注定了宝黛爱情悲剧的必然性。
《红楼梦》开篇所描述的“金玉姻缘”和“木石前盟”的故事内容，“金玉姻缘”指的是贾宝玉和薛宝钗，“木石前盟”指的是贾宝玉和林黛玉，好像人的命运上天自有安排，冥冥之中早有定数。
而她们所处的封社会所谓“门当户对”、“包办婚姻”的封建意识桎梏着人们的心灵。
薛林两人作为两种对立的审美规范存在，而贾宝玉虽然深爱林黛玉，但他的力量是弱小的，无法与封建的社会制度相抗衡的。
2、共同的人生观，价值观是宝黛爱情的基础，也是宝黛爱情美的魅力之所在。
林黛玉父母双亡，在贾府寄人篱下，可她时时处处维护着自己的人格尊严，所谓“一年三百六十五日，风刀剑霜严相逼”，正是她生活处境的写照。
她孤独、寂寞，所幸的是，她与贾宝玉志趣相投，她所追求的是一种诗意的生活，不为名不为利，而贾宝玉不喜读书，不愿按家长的意愿走为官的仕途道路，而林黛玉正合他的心意。
他们爱情的发展，正是两颗心的碰撞、沟通、彼此认同的过程。
他们每天或读书或写诗，过着一种诗情画意的生活，而这就为他们的婚姻留下了隐患。
在贾府那样的大家庭，选择儿媳妇还是要讲门弟出身、根基家业的，林黛玉也从不规劝贾宝玉读书考取功名，走为官的仕途道路，可想而知，王夫人不会选中黛玉作她的儿媳妇的，而必然选薛宝钗作她的儿媳妇的。
红楼梦服饰文化贾府是18世纪中页的世家大族，他们的吃穿用度上表现出的与众不同让人眼前一亮。
而《红楼梦》中贾府服饰的华丽、高贵、富丽堂皇，及人物性格、身份都暗示了他们今后的命运。
曹雪芹家属织造世家，所织造的服饰属高档次的，专供给皇家的，所以他能看到并知道所有华丽的服饰及其做工、材质等，这为文章中能细致谈论服饰的美做了很好的铺垫。
在《红楼梦》里作者很注重写人，每个角色都有各自的个性，不管是十二钗，就连一个小丫环和小斯也不雷同，而作者在对他们服饰描写上很着重，使读者从服饰看人，感觉到它的美的同时也对每个人身份和命运有了相对了解。
宝黛爱情悲剧的原因是什么
宝黛爱情悲剧的原因是什么《红楼梦》是我国十八世纪中期的一部古典小说，可谓文坛奇葩。
当时此书一出，海内风行，如今久已脍炙人口，而此书最能牵动读者心弦的是宝黛的爱情故事，木石配和金玉配，是《红楼梦》两个世界对立的主题中的一环象征。
下面是店铺精心为你整理的宝黛爱情悲剧的原因，一起来看看。
宝黛爱情悲剧的原因(一)家庭环境背景造成的必然性宝黛俩人所共同具有的叛逆性格和生活理想，由于不容于当时的社会，由于他们和封建势力的尖锐冲突导致了这一悲剧，从而写出了这一悲剧的时代深刻性和必然性。
宝黛之间的爱情，从一开始就注定不能不是悲剧，因为在宝黛那个时代，假如两人的生活前途是光明的话，就必须不仅找到一块能够容纳自由恋爱和自由婚姻的国土，还要找到能够容纳贾宝玉、林黛玉的生活理想和生活道路的国土，找到一块能够容纳他们叛逆的地方。
可是，这在当时是不可能的，这就揭示了宝黛爱情悲剧发展的必然性，揭示出这不是一般的悲剧，而是一个时代的悲剧。
那么大的贾府，上到贾母，下到丫鬟，没有人支持他们的爱情，没有人站出来为他们说话。
并不是由于简单的门不当户不对，并不是简单地由于自由恋爱触犯了封建婚姻制度，而是在于这一爱情本身所包蕴的反封建色彩为社会所不容造成了悲剧，这是曹雪芹高出于他的前辈的地方，也是写得更深刻的地方。
(二)当时的社会环境是生成悲剧的根源《红楼梦》在展开爱情悲剧的同时，揭露了贾，薛、王，史等封建大家族的腐朽和罪恶，这在封建社会的末期有其典型意义，它们是整个即将没落的封建统治阶级的写照。
小说的第四回写了薛家公子薛蟠，因霸占丫头，平白地打死了人，竟一走了事，作案一年，官府不敢究问。
金陵应天府尹贾雨村初上任不知内情，本想依法办理，一个门子止住了他，并向他介绍了一通“护官符”的缘由：“如今凡作地方官的都有一个私单，上面写的是本省最有权势极富贵的大乡绅名姓，各省皆然。
：倘若不知，一时触犯了这样的人家，不但官爵，只怕连性命也难保呢!所以叫做‘护官符’。
浅谈宝黛爱情悲剧成因
浅谈 xx 爱情惨剧成因纲要：一提起《红楼梦》，第一想到的就是宝哥哥与林妹妹之间的爱情惨剧，固然从一开始就注定了它的惨剧结局，但是他们的爱情惨剧是由很多原由造成的。
爱情这个永久的话题，无一不是与社会密切相连的，也与个人原由分不开。
所以本文就社会原由，性格原由这双方面来说说宝黛爱情惨剧成因。
重点词：xx爱情惨剧社会原由性格原由在《红楼梦》阔大多彩的爱情画卷中，宝黛的爱情是最美最动人的，我老是想着他们俩能够有个完满的结局，但遗憾的是最后仍是以惨剧结束。
贾宝玉和林黛玉的爱情惨剧是《红楼梦》所有惨剧中最动人的，也是最让人痛惜的千古惨剧。
那么什么是惨剧， xx 说过这样一句话：“当旧制度自己还相信并且应当相信自己的合理性的时候，它的历史是惨剧性的。
”而另一位伟人恩格斯认为惨剧是历史的必定和这类必定不可以实现之间的惨剧性。
关于惨剧来说，我最先只浅易的认为是一种毁坏给人看的东西，甚至简单的认为是不可以依据内心想法的完满结局就是惨剧，慢慢才懂得惨剧的产生与当时的社会环境、家庭环境密切相连。
从小就很喜爱读《红楼梦》，只知道宝哥哥和林妹妹之间的爱情是惨剧，但是为何悲，惨剧的原由是什么却素来没有认真考虑过，宝黛爱情的惨剧还真是一个值得沉思的问题。
惨剧老是给人的是一种特别的审美感情，即在审美欢乐中产生一种痛感。
这类审美痛感令人们的心灵遇到震惊，感情觉到陶冶。
《红楼梦》爱情惨剧赐予人的审盛情义和力量正在于此。
《红楼梦》体大思精，包蕴万象，今只从爱情一门窥伺进去，略谈一二。
一代红学大师王国维把《红楼梦》归之于叔本华式的第三种惨剧，原由就在，宝玉和黛玉之间惨剧的形成，当时的封建社会、宗法家庭极其各种残害人的法制、道德是不可以负什么责任的。
王国维说：“金玉以之合，木石以之离，又岂有蛇蝎之人物，特别之变故，行于此间哉？可是往常之道德，往常之人情，往常之境遇为之而已。
”所以他对贾母、王夫人、凤姐、宝钗等宝黛爱情惨剧的实质制造者没有做任何斥责。
谈宝黛爱情悲剧的成因
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红楼梦贾宝玉与林黛玉的爱情悲剧
红楼梦贾宝玉与林黛玉的爱情悲剧红楼梦是中国古代文学经典之一，被誉为"一个民族的骄傲"，其中贾宝玉与林黛玉之间的爱情被人们所津津乐道。
他们的爱情故事虽然浪漫而动人，然而最终却以悲剧收场。
本文将围绕贾宝玉与林黛玉的爱情展开，探讨这段爱情悲剧的原因与影响。
一、缘分的邂逅和初见贾宝玉与林黛玉的相遇并非偶然。
贾府与林家自古有着姻亲关系，两个家族的相互联系让贾宝玉与林黛玉有了初次见面的机会。
他们在北静王府中重逢，他们互相吸引，并逐渐以友谊的方式相处，直到他们的感情发展成为爱情。
二、宿命的纠葛与矛盾的爱情贾宝玉与林黛玉之间的爱情并非一帆风顺，而是充满矛盾的情感纠葛。
贾宝玉作为贾府的贵公子，他身处一个贵族家庭的环境中，他的婚姻是由他人安排和控制的。
因此，他被迫与贾家的千金们成婚，无法与林黛玉走到一起。
林黛玉则是一个受尽折磨的女子。
她作为林家的女儿，被当做贾府的贵族女儿养育长大。
然而，她却没有得到应有的待遇和关爱。
她在贾府中的地位与身份让她感到沮丧和无助，这使得她对贾宝玉滋生了一种与生俱来的仇恨。
三、悲剧的结局与意义贾宝玉和林黛玉的爱情最终以悲剧收场。
当贾宝玉最终与王熙凤结婚并进入贾府后，林黛玉的嫉妒心和激烈的情绪让她变得脆弱而痛苦。
她的身心疾病加剧，在最后悲伤的情绪中，她离开了这个世界。
这段爱情悲剧给人们留下了深刻的印象。
它揭示了封建社会中人们受到的束缚和无奈。
贾宝玉与林黛玉无法实现彼此的爱情，归根结底是因为他们身处一个世俗的环境中。
他们内心深处的自由和真挚的感情无法被社会所接受和认同。
这引起了人们对爱情和自由的反思。
总结贾宝玉与林黛玉的爱情悲剧给人们以深远的思考。
尽管他们之间充满了矛盾和痛苦，然而他们的感情依然是纯粹而动人的。
这个故事不仅仅是一个人物的爱情故事，更是对封建社会的思考和挑战。
它让人们思考自由与束缚、爱情与社会规范之间的矛盾与冲突，启发人们对社会和个人价值观的反思。
红楼梦贾宝玉与林黛玉的爱情悲剧给读者留下了深刻的印象。
造成红楼梦中宝黛悲剧的原因
造成红楼梦中宝黛悲剧的原因造成红楼梦中宝黛悲剧的原因前言：《红楼梦》是以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为主线，揭示贾、王、史、薛四大封建家族由盛及衰的必然命运，揭露封建社会的罪恶，在封建制度高度发达的清朝中期，贾宝玉和林黛玉之间的爱情且对纯洁爱情的追求而命运多舛，遭至无情的扼杀，因而“苦绛珠魂归离恨天，病神瑛泪洒相思地”和“中乡魁宝玉去尘缘”都是必然的结局。
而《红楼梦》因其对悲剧描写的淋漓尽致、行去流水般而流传于世，书中处处不在的悲天悯人之情无不预示着悲剧的必然性和浓重色彩。
一、主观原因造成的悲剧——性格使然（一）宝玉的性格透视《红楼梦》是我国的经典之作，人物之多，性格各异。
贾宝玉是《红楼梦》中的第一主人公，是曹雪芹呕心沥血创造的一个典型形象，然而，旧世界里出现的新人，往往被世俗看成乖僻邪谬，不近人情，甚至被人看成疯、痴、呆、傻。
这正是先觉者们普遍的命运。
贾宝玉不仅在《红楼梦》中成了“百口嘲谤，万目睚眦”的对像，被看作疯、痴、呆、傻，被王夫人骂为“孽根祸胎”、“混世魔王”，就是在读者和“红学”家眼里，也有不同的看法。
有人认为贾宝玉是封建贵族阶级的叛逆者；有人说他是新兴市民阶层的代表；还有人说，贾宝玉的民主主义思想是“古已有之”的，他的叛逆性格是对古代民主传统的继承和发展；也有人说，贾宝玉叛逆性格的形成，是由于受大观园“女儿国”的影响。
贾宝玉到底是怎么样一个形象？下面笔者谈一下自己肤浅的认识。
宝玉是个品性独特的公子哥儿，生于“钟鸣鼎食之家，翰墨诗书之族”的贾府。
作者为强调宝玉的独特性，说他一生下来就有异秉：一落胎胞，嘴里便衔下一块五彩晶莹的玉来，上面还有许多字迹，就取名叫做宝玉。
宝玉的衔玉而生被视为异事，他的祖母更是格外开心，对宝玉“爱如珍宝”。
这就决定了宝玉在贾府无人可以代替的地位：老祖母的心肝宝贝，“命根一样”。
宝玉独特性格的形成是以此为起点的。
宝玉喜欢杂学旁收，却对四书五经这些封建科举考试的必读书毫无兴趣。
宝黛钗的悲剧
《红楼梦》中宝黛钗的爱情悲剧和婚姻悲剧《红楼梦》描写贾宝玉的爱情和婚姻悲剧，即贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧以及贾宝玉和薛宝钗的婚姻悲剧。
在此概括为：木石前盟，有缘无分；金玉良缘，有分无缘。
一、木石前盟的悲剧1、木石前盟宝黛前世各为一石一草，定有“木石前盟”，所以两人初见有似曾相识之感。
木石前盟的唯一优势，就是宝黛之间有真挚热烈的爱情。
即宝黛之间内在的期许和承诺，心灵上的认同和精神上的同归。
贾宝玉自幼在“内帏斯混”，“顽劣异常，不喜读书”，且又较少地受到封建思想的约束，从而使他的思想和性格得到自然的发展。
他痛恨世俗的罪恶，鄙弃贪婪和腐败，厌恶庸俗和淫糜。
林黛玉，孤高自许，目无下尘，任气使性，咄咄逼人。
幼年因缺失正统教育，性格独立、自由和率真。
但她执着、痴情和性灵，追求“超人间的爱”，追求激情、非现实和浪漫的爱情。
他们二人都不喜谈论“经济学问”、“仕途经济”等封建的东西，他们的爱情不以封建的伦理、道德为标准，对“男女之大防”、“金玉姻缘”、“父母之命，媒灼之言”等封建的伦理道德规范不屑一顾，大胆地追求自由恋爱。
他们都具有反抗封建礼教的叛逆一面，这一共同的思想性格给他们的爱情发生发展奠定了基础。
2、悲剧成因（1）从传统的文化心理结构和道德观念来看，宝黛不合“礼”法的叛逆爱情必然得不到传统舆论和传统势力的承认。
宝黛追求个性解放，恋爱、婚姻自由，而这些在当时传统礼教看来是“大逆不道”的，因此顽固的封建礼教是不允许他们之间爱情的存在的。
（2）从贾府的家世利益看，背离家长意志的爱情必然得不到贾府统治者的支持。
林家虽亦书香族，却支庶不盛，子孙有限，家业已然凋零。
木石前盟不可能为贾家带来政治、经济等方面的利益。
贾宝玉是贾家子孙中唯一有希望可以中兴家业的继承人，家长们要把他引上正路，就不能不摧毁他和林黛玉的叛逆爱情，而聘娶维护封建主义的薛宝钗。
（3）宝、黛本身思想性格中的弱点。
宝玉的软弱与多情。
宝玉是个博爱的情痴，对大观园中的美丽少女倾注满腔的柔情与体贴。
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宝黛 爱 情 注 定 是一 场悲 剧 ， 因为 顽 固 的 封 建 礼 教是 不
人生 的悲 剧 是 冥冥 中 注 定 的 。二 是 作 者 又 安排 了一 个 充 满 允许 他 们 之 间 存 在 爱情 的 。 于是 以嫌 弃 她 多病 之 身 和小 家 悲剧 意 味 的 “ 泪神 话 ” 只 因西 方 灵 河 岸上 三 生 石 畔 ， 绛 子性 儿 为 由 ， 次次 地 向他 们 的 爱情 发 出警 告 。从 “ 还 。 有 一 金玉 良 珠 草一 株 ， 有 赤霞 宫 神 瑛 侍 者 日以甘 露 灌 溉 ， 时 这绛 珠 草 始 缘 ” “ 紫 鹃情 辞 试 莽 玉 ” 到 “ 雯 之 死 ” 最终 在 “ 检 到 慧 再 晴 ， 抄 得 久延 岁 月。 来 … …仅 修 成 个 女 体 ， 日游 离 于离 恨 天 外 大 观 园” 达 到 了爱 情 的 毁 灭 阶段 。 这 场 灾 难 中 ， 琪 、 后 终 时 在 司 芳
“ 泪 神 话 ” 明 白地 揭 示 书 中 贾 宝 玉 与林 黛玉 的爱 情 还 ，
悲 剧 ” 其 中 ， 宝玉 和林 黛 玉 的 爱情 悲剧 更 能 引 起 读 者 的 是 注 定 要 以 悲 剧作 结 的 。曹 雪 芹 认 为 这 个 悲剧 性 的结 局 不 ， 贾 同情 、 感慨 和深 思 。 一 悲 剧 是 贯 穿 《 楼 梦 》 书 最 主 要 的 是 宝 黛 等 人能 够 把 握 或 更 改 的 ， 而 是命 中注 定 的 。 这 红 全 因 叙 事线 索 ， 是 《 楼 梦》 最 生 动 、 完 整 、 扣 人 心 弦 ． 也 红 中 最 最 ＝ ｆ 勺
府 中有 了一 位 衔 玉 而生 的公 子 —— 贾 宝 玉 。 石 头 ， 这 有补 天
通 过 宝 黛 的 爱情 悲 剧 ， 们 可 以看 到 ， 封建 社 会 ， 我 在 无
之 才却 不 得 实 现 补 天 之 志 ，是 唯 一 被 丢 弃 于 荒 野 之 中 的一 论 是像 宝 黛 一 样 叛 逆 ， 是 像 宝 钗 一 样顺 从 ， 局 都 是一 样 还 结 块 。曹 雪 芹 以石 头 的 来 历 暗 示顽 石 的幻 象 —— 贾 宝 玉是 个 的 悲惨 。这 就 有 力 地说 明 ， 建 社会 是罪 恶 的 社 会 ， 封 封建 婚 不 容 于 世 的 人 ， 与 当 时社 会 中其 他所 有人 都 不 一 样 的 人 ， 姻 制 度 是 不 合 理 的 制度 。 是
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“ 对 着 山 中高 士 晶 莹 雪 ， 不 忘 世外 仙 姝 寂 寞 林 。 这 空 终 ”
是 “ 娲 补 天 ” 女 娲炼 石补 天 时 剩 下 一块 未用 ， 在大 荒 是 《 楼 梦 》 宝 黛 的爱 情 婚 姻 关 系所 写 的最 后 结 局 。 它说 女 。 弃 红 为
山无 稽 崖 青 梗 峰 下 。 这块 顽 石 自经 锻 炼 之后 ， 性 已 通 ， 灵 能 明 在 这个 悲 剧 中 ， 论 是 叛逆 的宝 玉 、 玉 ， 是 精 明 世故 无 黛 还 大 能小 ： 原来 的庞 然 大 物 ， 却缩 小到 扇 坠 儿一 般 ， 且是 鲜 的 宝钗 ， 封 建社 会 里 ， 们 都 不 能 自主地 选 择 自己 的生 活 而 在 他 明 莹洁 的宝 玉 模 样 。一 天 ， 着 茫 茫大 士 和渺 渺 真 人 ， 它 方式 ，无 力 替 自 己做 主 。 只 不过 宝 黛 的毁 灭 是 叛逆 者 的悲 遇 在 上 面镂 了几 个 字 ， 它 到那 昌明 隆 盛 之 邦 ， 礼 簪 缨 之 族 ， 剧 ， 钗 的毁 灭 是 殉道 者 的悲 剧 。 然 而 ， 们 都 是 封 建婚 姻 携 诗 宝 他 花柳 繁 华 地 ， 柔 富贵 乡去 走 了一 遭 。 于是 石 头 城 内 ， 国 制 度 的牺 牲 品 。 温 荣
维普资讯 第 ３期 ２０ ０ ６年 ８月 濮 阳 职业 技 术 学 院 学 报
Ｊ ｕ ａ ｆＰｕ ａ ｇ Ｖｏ ａ ｉｎ ｌａ ｃ ｉａ ｌｅ ｅ ｏ ｒ ｌｏ ｙ ｎ ｃ ｔｏ ａ ｎｄ Ｔｅ ｈｎ ｃ ｌＣｏｌｇ ｎ
Ｖｏ ．１ Ｎｏ ３ １ ９ ． Ａｕ ． ０６ ｇ ２０
活 ， 刻地 体会 到生 活 悲 剧 在 那个 社 会 是 无 处 不 在 的 。 是 社 会 的 因素 。 因此 ，红 楼 梦 》 写 宝 黛 的爱 情 婚姻 悲 剧 时 ， 深 但 《 描 他 又不 能够 用 先 进 的 思 想 去解 释那 个 悲 剧 的社 会 ，只 能把 也 着 重 突 出 了造 成 这一 爱情 悲 剧 的社 会 因 素 。 它 归结 为命 运 的 安 排 。 种思 想 体 现 在 小说 中 的两 个 神 话 ： 这
社 套成 因。
【 键词 】 关 贾宝 玉 ； 黛 玉 ； 林 爱情 悲 剧 ； 会 根 源 社 【 图分 类号 】２７ ４ ｌ 中 Ｉ０ ． １ 【 文献 标 识 码 】 Ａ Ｉ 文章 编 号 】６ ２— １ １２ ０ ）３—０６ —０ １７ ９ ６ （０ ６ ０ ０７ ２
《 楼 梦》这部 现 实 主 义 的 历史 著作 可谓 是 “ 剧 中 的 红 悲
故事。
《 楼 梦 》的 开篇 ， 红 作者 就 设 计 了这样 两个 荒 诞 神 奇 而 又 寓 意 深 刻 的 神话 来 表 明这 一 故 事 是一 出命 运 的悲 剧 。 但
曹雪芹生活在清朝 ，经历过大富大贵和穷困潦倒 的生 同时 ， 作者也认识到悲剧的成 因决不是命 运的捉弄 ， 更有着
谈宝黛爱情悲剧 的成 因
高卫红
（ 阳职 业技 术学 院 ， 南 濮 阳 ４ ７ ０ ） 濮 河 ５ ０ ０
【 摘 要】 贾宝 玉 、 黛 玉的 爱 情 悲剧 是 《 林 红楼 梦》 最重 要 的 悲 剧 。 对 于 宝 黛 的 艺术 形 象及 爱 情 悲剧 的 成 因的 中
争论 ， 红 楼 梦》 生 以 来就 从 来没 有 停 止过 。本 文试 图从 《 楼 梦》 自《 诞 红 开篇 的神 话 传 说 来探 究他 们 爱情 悲剧 的