《答谢中书书》
初中文言文《答谢中书书》陶弘景
初中文言文《答谢中书书》陶弘景答谢中书书原文陶弘景〔南北朝〕山川之美，古来共谈。
高峰入云，清流见底。
两岸石壁，五色交辉。
青林翠竹，四时俱备。
晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。
实是欲界之仙都。
自康乐以来，未复有能与其奇者。
译文山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同谈赏的。
巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。
两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。
青葱的林木，翠绿的竹丛，四季长存。
清晨的薄雾将要消散的时候，猿、鸟的叫声此起彼伏；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。
这里实在是人间的仙境啊。
自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。
注释答：回复。
谢中书：即谢征（500—536），字玄度，南朝梁陈郡阳夏（今河南太康）人，曾任中书舍人。
书：即书信，古人的书信又叫“尺牍”或“信札”，是一种应用性文体，多记事陈情。
山川：山河。
之：的。
共谈：共同谈赏的。
五色交辉：这里形容石壁色彩斑斓。
五色，古代以青黄黑白赤为正色，交辉，指交相辉映。
青林：青葱的树林。
翠竹：翠绿的竹子。
四时：四季。
俱：都。
歇：消散。
乱：此起彼伏。
夕日欲颓：太阳快要落山了。
颓，坠落。
沉鳞竞跃：潜游在水中的鱼争相跳出水面。
沉鳞，潜游在水中的鱼。
竞跃，竞相跳跃。
实：确实，的确。
欲界之仙都：即人间仙境。
欲界，佛家语，佛教把世界分为欲界，色界、无色界。
欲界是没有摆脱世俗的七情六欲的众生所处境界，即指人间。
仙都，仙人生活在其中的美好世界。
康乐：指南朝著名山水诗人谢灵运，他继承他祖父的爵位，被封为康乐公。
是南朝文学家。
复：又。
与（yù）：参与，这里有欣赏领略之意。
奇：指山水之奇异。
文言知识：一、古今异义①四时俱备（时古义：季节；今义：时间）（备古义：具备；今义：准备、具备）②晓雾将歇（歇古义：消散；今义：休息）（晓古义：清晨；今义：知道）③夕日欲颓（颓古义：坠落；今义：消沉，萎靡）④古来共谈（谈古义：称赞；今义：谈论）二、一词多义未复有能与其奇者与：参与，这里指欣赏；奇：形容词作名词，指山水奇丽答谢中“书”书：与“中”合用为官职名；答谢中书“书”：书信。
(word完整版)《答谢中书书》
《答〖回复〗谢中书书》〖即书信,是一种应用性文体，多记事陈情.〗山川之〖的〗美，古来共谈〖共同谈论欣赏〗。
高峰入云，清流见底。
两岸石壁，五色交辉〖交相辉映〗。
青〖青葱〗林翠〖翠绿〗竹，四时〖四季〗俱〖都〗备。
晓雾将歇〖消散〗,猿鸟乱〖纷繁〗鸣；夕日欲颓〖坠落〗，沉鳞〖鱼〗竞跃〖竞相跳跃〗,实〖确实〗是欲界〖世俗，人间〗之仙都，自康乐以来，未复〖再〗有能与〖（yù）参与，这里有欣赏,领略之意〗其奇〖指山水之奇异〗者.一、解释文中斜体的字词二、文学常识陶弘景，字通明,号华阳隐居，南朝梁（朝代）著名文字家、思想家、医药家，被称为山中宰相。
著有《陶隐居集》。
三、整体感知文章以感慨发端，期望与古往今来的林泉高士相比肩。
接下来的十句，作者便以具体描绘秀美的山川景色。
仰视、俯视、平远、高远的视角，动静结合,使读者对山川景物产生完整、统一的印象.最后，文章又以感慨收束，自豪之感，期与谢公比肩之意溢于言表。
本文写景,抓住景物的灵魂，即自然万物的勃勃生机，通过高低、远近、动静的变化,视觉、听觉的立体感受，来传达自己与自然相融合的生命愉悦，体现了作者酷爱自然、归隐林泉的志趣。
文字明朗，毫不雕琢.四、古今异义①四时俱备（时古义：季节今义：时间) ②夕日欲颓（颓古义:坠落今义：消沉，委靡）③晓雾将歇（歇古义：消散今义：休息） (晓古义：清晨今义：知道）④古来共谈（谈古义:称赞今义：谈论）五、一词多义与：①未复有能与其奇者：参与,这里指欣赏；②念无与为乐者：和。
书：①谢答中“书”书:与“中"合用为官职名;②谢答中书“书”:书信，是一种文体.(与之类似的有《与朱元思书》吴均）③乃书诗四句：动词,书写(来自《伤仲永》王安石)六、问题探究1、本文表达了作者什么思想感情?表达了作者沉醉山水的愉悦之情和与古今知音共赏美景的得意之感。
2、全文抓住哪一个字去写？共描写了哪些景物？这些景物有哪些特点？①“美”字②山峰、河流、石壁、青林、翠竹、猿、鸟、鱼③有静有动，有声有色.3、文中所提到的“康乐"是指谁？作者举他有什么深意？谢灵运;说明能够欣赏领略山川之美的人很少，表现作者的自得之情.4、“猿鸟乱鸣”一句中的“乱”字用得好,好在哪里？它写出了“鸣”的状态,写出了晨景的热烈欢跃的气氛。
《答谢中书书》原文及注释
答谢中书书【1】山川之美【2】，古来共谈【3】。
高峰入云，清流见底。
两岸石壁，五色交辉【4】。
青林翠竹【5】，四时俱备【6】。
晓雾将歇【7】，猿鸟乱鸣【8】；夕日欲颓【9】，沉鳞竞跃【10】。
实是欲界之仙都【11】。
自康乐以来【12】，未复有能与其奇者【13】。
词句注释1.答：回复。
谢中书：即谢微（一说谢徵），字元度，陈郡阳夏（河南太康）人。
曾任中书鸿胪（掌朝廷机密文书），所以称之为谢中书。
书：即书信，古人的书信又叫“尺牍”或“信札”，是一种应用性文体，多记事陈情。
2.山川：山河。
之：的。
3.共谈：共同谈赏的。
4.五色交辉：这里形容石壁色彩斑斓。
五色，古代以青黄黑白赤为正色，交辉，指交相辉映。
5.青林：青葱的树林。
翠竹：翠绿的竹子。
6.四时：四季。
俱：都。
7.歇：消。
8.乱：此起彼伏。
9.夕日欲颓：太阳快要落山了。
颓，坠落。
10.沉鳞竞跃：潜游在水中的鱼争相跳出水面。
沉鳞，潜游在水中的鱼。
竞跃，竞相跳跃。
11.实：确实，的确。
欲界之仙都：即人间仙境。
欲界是没有摆脱世俗的七情六欲的众生所处境界，即指人间。
仙都，仙人生活在其中的美好世界。
12.康乐：指南朝著名山水诗人谢灵运，他继承他祖父的爵位，被封为康乐公。
是南朝文学家。
13.复：又。
与（yù）：参与，这里有欣赏领略之意。
奇：指山水之奇异。
白话译文山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。
巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。
两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。
青葱的林木，翠绿的竹丛，四季常存。
清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。
这里实在是人间的仙境啊。
自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。
陶弘景《答谢中书书》原文及译文
陶弘景《答谢中书书》原文及译文赏析答谢中书书原文及翻译《答谢中书书》是南朝文学家陶弘景写给朋友谢中书的一封书信，反映了作者娱情山水的思想。
文章以感慨发端：山川之美，古来共谈，有高雅情怀的人才可能品味山川之美，将内心的感受与友人交流，是人生一大乐事。
作者正是将谢中书当作能够谈山论水的朋友，同时也期望与古往今来的林泉高士相比肩。
《答谢中书书》陶弘景山川之美，古来共谈。
高峰入云，清流见底。
两岸石壁，五色交辉。
青林翠竹，四时俱备。
晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。
实是欲界之仙都。
自康乐以来，未复有能与（yù）其奇者。
译文山川景色的美丽，自古以来就是人们共同欣赏赞叹的。
巍峨的山峰插入云端，明净的溪流清澈见底。
两岸的石壁，色彩斑斓，交相辉映。
青葱的林木，翠绿的竹丛，四季常存。
清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落下的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。
（这里）实在是人间仙境啊。
自从南朝的谢灵运以来，再也没有能够欣赏这种奇丽景色的人了。
注释1.本文节选自《全上古三代秦汉三国六朝文·全梁文》。
卷四十六。
陶弘景（456-536），字通明，号华阳隐居，南朝齐、梁时期思想家、书画家，医学家，丹阳秣陵（现江苏南京）人，人称山中宰相。
有《陶隐居集》2．谢中书，即谢徵，字元度，陈郡阳夏（现在河南太康）人，曾任中书鸿胪（掌朝廷机密文书）。
3．山川之美山川：山河之：的美：美景4．五色交辉：这里形容石壁色彩斑斓。
五色，古代以青黄黑白赤为正色，交辉，指交相辉映。
5．青林翠竹青林：青葱的林木翠竹：翠绿的竹林6．四时俱备：一年四季。
四时，四季；俱，都7．晓雾将歇将：将要。
歇：消散。
8．乱：此起彼伏。
9．夕日欲颓：太阳快要落山了。
颓，坠落。
10．沉鳞竞跃：潜游在水中的鱼争相跳出水面。
沉鳞，潜游在水中的鱼，（这里用了借代的手法，鳞指代鱼）竞跃：竞相跳跃。
11．实：确实。
12．是：这。
13．欲界之仙都：即人间仙境。
初二语文《答谢中书书》全文及翻译
初二语文《答谢中书书》全文及翻译山川之美，古来共谈。
高峰入云，清流见底。
两岸石壁，五色交辉。
青林翠竹，四时俱备。
晓雾将山川之美歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。
实是欲界之仙都。
自康乐以来，未复有能与（yù）其奇者。
【译文】山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。
山峰直插云霄，溪流清澈见底。
两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。
青葱的林木，翠绿的竹丛，四季常存。
清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落下的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。
这里实在是人间的仙境啊。
自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。
【作者简介】陶弘景(456年～536年)，字通明，自号“华阳隐居”，卒谥贞白先生。
南朝梁时期的道教茅山派代表人物之一，同时也是的医药家、炼丹家、文学家。
他的思想脱胎于老庄哲学和葛洪的神仙道教，杂有儒家和佛教观点。
工草隶行书尤妙。
对历算、地理、医药等都有一定研究。
曾整理古代的《神农本草经》，并增收魏晋间名医所用新药，成《本草经集注》七卷，共载药物730种，并首创沿用至今的药物分类方法，以玉石、草木、虫、兽、果、菜、米实分类，对本草学的发展有一定的影响（原书已佚，现在敦煌发现残本）其内容为历代本草书籍收载，得以流传。
另著有《陶隐居集》、《真诰》、《真灵位业图》、《陶氏效验方》、《补阙肘后百一方》、《陶隐居本草》、《药总诀》等。
（本文选自《全上古三代秦汉三国六朝文—全梁文》）。
《答谢中书书》原文翻译和注释
《答谢中书书》一文，反映了作者娱情山水的清高思想。南北朝是中国历史上最强黑暗的时期，因为各种矛盾非常尖锐，政局极度动荡，因此不少文人往往遁迹山林，旨图从自然美中去寻求精神上的慰藉和解脱，因而他们常在书信中描述山水，来表明自己之所好，并从而作为对友人的问候和安慰，这类作品虽然没有表现出多么积极进步的政治观点，但是却以其高超的艺术笔触，创作了具有相当高的美学价值的文学精品，至今仍然具有较高的鉴赏意义。
【字词注释】
1、答：回复。谢中书：即谢微（一说谢徵），字元度，陈郡阳夏（河南太康）人。曾任中书鸿胪（掌朝廷机密文书），所以称之为谢中书。书：即书信，古人的书信又叫“尺牍”或“信札”，是一种应用性文体，多记事陈情。
2、山川：山河辉：这里形容石壁色彩斑斓。五色，古代以青黄黑白赤为正色，交辉，指交相辉映。
《答谢中书书》原文翻译和注释
【译文】
山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。
5、青林：青葱的树林。翠竹：翠绿的竹子。
6、四时：四季。俱：都。
7、歇：消。
8、乱：此起彼伏。
9、夕日欲颓：太阳快要落山了。颓，坠落。
《答谢中书书》原文翻译及注释（人教版初二上册课文）
《答谢中书书》原文翻译及注释初二上册课文《答谢中书书》原文翻译及注释（人教版初二上册课文）《与谢中书书》是南朝文学家陶弘景写给朋友谢中书的一封书信，反映了作者娱情山水的思想。
文章以感慨发端：山川之美，古来共谈，有高雅情怀的人才可能品味山川之美，将内心的感受与友人交流，是人生一大乐事。
答谢中书书(陶弘景)山川之美，古来共谈。
高峰入云，清流见底。
两岸石壁，五色交辉。
青林翠竹，四时俱备。
晓雾将歇，猿鸟乱鸣;夕日欲颓，沉鳞竞跃，实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者。
译文山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。
巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。
两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。
青葱的林木，翠绿的竹丛，四季常存。
清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声;夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。
这里实在是人间的仙境啊。
自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。
注释答：回复。
谢中书：即谢微(一说谢徵)，字元度，陈郡阳夏(河南太康)人。
曾任中书鸿胪(掌朝廷机密文书)，所以称之为谢中书。
书：即书信，古人的书信又叫“尺牍”或“信札”，是一种应用性文体，多记事陈情。
山川：山河。
之：的。
共谈：共同谈赏的。
五色交辉：这里形容石壁色彩斑斓。
五色，古代以青黄黑白赤为正色，交辉，指交相辉映。
青林：青葱的树林。
翠竹：翠绿的.竹子。
四时：四季。
俱：都。
歇：消。
乱：此起彼伏。
夕日欲颓：太阳快要落山了。
颓，坠落。
沉鳞竞跃：潜游在水中的鱼争相跳出水面。
沉鳞，潜游在水中的鱼。
竞跃，竞相跳跃。
实：确实，的确。
欲界之仙都：即人间仙境。
欲界，佛家语，佛教把世界分为欲界，色界、无色界。
欲界是没有摆脱世俗的七情六欲的众生所处境界，即指人间。
仙都，仙人生活在其中的美好世界。
康乐：指南朝著名山水诗人谢灵运，他继承他祖父的爵位，被封为康乐公。
是南朝文学家。
复：又。
与(yù)：参与，这里有欣赏领略之意。
《答谢中书书》原文翻译及字词注释
《答谢中书书》原文翻译及字词注释1作品原文山川之美2，古来共谈3。
高峰入云，清流见底。
两岸石壁，五色交辉4。
青林翠竹5，四时俱备6。
晓雾将歇7，猿鸟乱鸣8；夕日欲颓9，沉鳞竞跃10。
实是欲界之仙都11。
自康乐以来12，未复有能与其奇者13。
2注释译文【译文】山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。
巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。
两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。
青葱的林木，翠绿的竹丛，四季常存。
清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。
这里实在是人间的仙境啊。
自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。
【字词注释】1、答：回复。
谢中书：即谢微（一说谢徵），字元度，陈郡阳夏（河南太康）人。
曾任中书鸿胪（掌朝廷机密文书），所以称之为谢中书。
书：即书信，古人的书信又叫“尺牍”或“信札”，是一种应用性文体，多记事陈情。
2、山川：山河。
之：的。
3、共谈：共同谈赏的。
4、五色交辉：这里形容石壁色彩斑斓。
五色，古代以青黄黑白赤为正色，交辉，指交相辉映。
5、青林：青葱的树林。
翠竹：翠绿的竹子。
6、四时：四季。
俱：都。
7、歇：消。
8、乱：此起彼伏。
9、夕日欲颓：太阳快要落山了。
颓，坠落。
10、沉鳞竞跃：潜游在水中的鱼争相跳出水面。
沉鳞，潜游在水中的鱼。
竞跃，竞相跳跃。
11、实：确实，的确。
欲界之仙都：即人间仙境。
欲界，佛家语，佛教把世界分为欲界，色界、无色界。
欲界是没有摆脱世俗的七情六欲的众生所处境界，即指人间。
仙都，仙人生活在其中的美好世界。
12、康乐：指南朝著名山水诗人谢灵运，他继承他祖父的爵位，被封为康乐公。
是南朝文学家。
13、复：又。
与（yù）：参与，这里有欣赏领略之意。
奇：指山水之奇异。
3作品鉴赏《答谢中书书》是作者寄给谢微谈山水之美的一封信笺。
全文结构巧妙，语言精奇。
短短六十八字，即已集江南之美于一身，切切实实地道出了山川之自然美。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
手笺
札
原为写字的小木片，“客从远方来，遗我一书札” 等。这里“札”即为书信之称。
素
用绢帛书写信，通常长一尺，称用短笺为“尺 素”，如陆机《文赋》“函绵邈于尺素”。
以上都是用写信的材料。此外，古时的信件
还有一些别名，例如华翰、双鲤 、鸿雁。
答 谢中书 书
应用性文体
陶弘景（南北朝）
山水小品
朗读：体会语言美
山川/之美， 古来/共谈。
答 高峰/入云， 清流/见底。
谢 两岸/石壁， 五色/交辉。
中
青林/翠竹， 晓雾/将歇，
四时/俱备。 猿鸟/乱鸣；
书 夕日/欲颓，tuí沉鳞/竞跃。
书 实是/欲界之仙都。
自/康乐以来，
未复有/能与其奇者。
yù
揣摩品析
“晓雾将歇，猿鸟乱鸣;夕日欲颓，沉鳞竞跃” 描绘了怎样的画面？“乱鸣”在整个描写场景中 有何作用？
答 高峰/入云， 清流/见底。
谢 两岸/石壁， 五色/交辉。
中/欲颓，
猿鸟/乱鸣； 沉鳞/竞跃。
书
探究：思想，体会情感美
最能体现作者思想感情的语句是什么？表
达了作者怎样的思想感情？
实是欲界之仙都。自康 乐以来，未复有能与其奇者。 （抒情、议论）
表达了作者沉醉于山水 的愉悦之情和能够和古今山 水知音共赏美景的得意之感。
◆作品背景:
南北朝时，因政局动荡，矛盾尖锐， 不少文人往往遁迹山林从自然美中寻求 精神上的解脱。因而他们在书信中常常 描山绘水，表明自己所好，并作为对友 人的安慰。
山中何所有，岭上多白云。 只可自怡悦，不堪持赠君。
——陶弘景 采菊东篱下，悠然见南山。《饮酒》 种豆南山下，草盛豆苗稀。《归园田居》
晨雾将要消散，猿鸟的鸣叫此起彼伏；夕阳 将要落下，水中的鱼儿竞相跃出水面。
乱鸣：渲染欢欣热闹气氛，增添勃勃生机。
把“晓雾将歇”“夕日欲颓”改成“晓雾将 散”“夕日欲坠”好不好？为什么？
不好。原句的“歇”“颓”把晓雾和夕日拟人 化了，表现作者对山川喜爱的情感。
探究：描写方法，体会意境美
作者分别运用哪些方 法和角度描写景物，体 会文章意境美。
——陶渊明（田园诗派创始人）
山川之美,古来共谈。
高峰入云，
清流见底。
两岸石壁，五色交辉。
青林翠竹，四时俱备。
晓雾将歇，猿鸟乱鸣。
夕日欲颓，沉鳞竞跃。
实是欲界之仙都。 自康乐以来，未复有能与其奇者。