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关于廉洁小故事
关于廉洁小故事1. 明朝年间，嘉兴知府杨继宗清廉自守，深得民心。
一次，他派手下得力干将郑牢去北京解银，差事办完后，北京分司的司长是个大贪官，见郑牢手提沉重甸甸的银箱，就起了贪心，企图收买郑牢，结果郑牢不受贿赂，坚决把银箱带回。
杨继宗见北京分司送来的银箱十分沉重，就对郑牢产生了怀疑，在检查银箱时发现里面装着是两锭原色丝银，于是杨继宗对郑牢产生了误解，以为郑牢从中舞弊，遂将郑牢关入大牢。
通过拷问，郑牢拒不招认，最后在杨继宗亲自审问时，郑牢仍理直气壮地说：“大人你日日夜夜勤政爱民，难道就不清楚郑某的为人吗？难道不知道郑某是块铁石心肠？不管什么歹徒淫威也不能使郑某改变操守！”。
2. 郭沫若曾赋诗称赞杨继宗“不受将军不受钱，清风高节领风骚”。
在正统年间杨继宗先后任过九年知府，其中就有七年任嘉兴知府。
他一生清廉为政，不事权贵。
他常说“禄以代耕，没粟违心”，为了不使百姓负担过重，他宁可自己赔补，决不侵扰百姓。
他常以自己的收入来补贴衙门的用费，“私室常寄蔬粟”，而“与妻子薪储一舟一被”。
3. 明朝永乐年间有个名人叫李汰，他做了二十五年的官，却一直两袖清风。
一天晚上来了个自称姓贾的中年人。
这人一进门就拍着袖子说：“李公久旱逢雨露，今晚特来奉送程仪千两。
”李汰听了说：“我这个人有个坏毛病。
”贾某忙说：“李公清廉，人所共知。
我早已备好白银五百两，只怕李公不敢收。
”李汰听了拂袖而起说：“我李汰非贪财之人。
”说着从贾某手中夺过银子就要走。
这时贾某露出了真面目说：“好吧！你这个愚腐的东西真是敬酒不吃吃罚酒！”李汰说：“听口音你不是本地人。
”说着就大声呼喊起人来。
贾某见势不好，只好狼狈而逃。
廉政小故事
廉政小故事
包拯掷砚
包拯，北宋庐州（今安徽合肥）人，北 宋著名清官，世称“包青天”，官至监察御 史。
端州（今广东肇庆）自古盛产名贵砚台， 端州官员常以交纳贡品为由乘机加倍征收中 饱私囊，百姓深受其害，怨声载道。包拯任 端州知府时，力改不良习气，立下章程只能 按上贡定额征收。其主政端州的三年间，政 绩彪炳，深得人心。
监察督查室
廉政小故事(一)
李苦禅两训爱子李苦禅是我国现代著名的国画大师和美术教育家。
他的爱子李燕从小受他的艺术熏陶，也爱上了绘画。
到了中学，李燕在学校已经有了些名气，老师和同学们都夸他是“小画家”。
李燕听多了好话，尾巴就翘起来了。
李苦禅发现后，把李燕叫到身边说:“我们今天每人画一幅画，然后一起拿到街上去卖，看谁的价格能卖得更高!”李燕不知道父亲葫芦里卖的什么药，连连摆手说:“那怎么成?我哪能跟您相提并论?”李苦禅说:“我虽然被人称为画家，但事实上我与世界上真正伟大的画家比起来，还需要不断努力，既然你连我都不敢比，又凭什么在学校里傲慢呢?”李燕羞红了脸，头也低了下去。
李苦禅接着说:“要想成为了不起的艺术家，就一定要谦虚，一定要吃苦!”后来，李苦禅每次出去画画，都带上李燕，捎上几个凉馒头，吃饭的时候向老农要一根大葱，就算是一顿饭了。
李燕在这种艰苦的训练中，画技也一天天提高了。
“文革”时期，李苦禅被抄了家，许多珍贵的画作都被查抄了。
“文革”结束后，有关部门派人到李苦禅家，让他们去领回被查抄的画作等物品。
李燕发现，拿回来的画作里有两幅署着“李可染”的名字。
李可染也是一位非常著名的画家，以画牛见长。
李燕兴奋地对父亲说:“真没有想到，我们还得到了一份意外之喜!”李苦禅当即正色道:“虽然你没有去偷去抢，但这毕竟是人家的东西，你私藏不还，就是占取不义之财!”随后，他命李燕把画还给李可染。
李燕尽管心有不舍，但也只能听话。
离家前，他对父亲说:“我把画送回去，李可染一定特别开心，我们可不可以叫他画一幅牛相赠?”李苦禅说:“赠不赠画，要看人家的意思，若是有心赠，当然也就要有心收，但收下后必定要给予回赠，万万不可主动要求人家赠画!”李苦禅抬头看看挂满一屋的画作，语重心长地说:“人，必先有人格，而后才有画格，人无品质而下笔无方!”李苦禅的人格教育对李燕的影响极深，李燕也逐渐塑造起了“勤”和“诚”的人格魅力，最终成为一代名师。
廉政小故事（精选20个）
廉政小故事廉政小故事故事定义故事：通过叙述的方式讲一个带有寓意的事件，或是陈述一件往事。
故事图片某些故事是人类对自身历史的一种记忆行为，人们通过多种故事形式。
记忆和传播着一定社会的文化传统和价值观念，引导着社会性格的形成。
故事通过对过去的事的记忆和讲述，描述某个范围社会的文化形态，也有说法认为，故事并不是一种文体，它是通过叙述的方式讲一个带有寓意的事件。
他对于研究历史上文化的传播与分布具有很大作用。
故事特点语言富于动性。
故事不需要有过多的心理活动描写、大段的对话和繁复细腻的景物描写、人物形象的刻画，作者不应该在故事中对人物或事件大加评论。
作者始终要注意推进故事情节的流动，进展。
语言富于动性，不需着意刻画其中的人物就会鲜活起来。
爱情故事主要指男女之间相爱的故事，用故事记录下来，发表在网络或者杂志。
以描写男女爱情为基调，爱情文章探讨爱情意义，描写爱情的形式。
可以用真实的事件做为写作背景，或是美化了的言情故事。
廉政小故事（精选20个）“廉政”一词最早出现在《晏子春秋·问下四》：“廉政而长久，其行何也？”现在所说的“廉政”主要指政府工作人员在履行其职能时不以权谋私，办事公正廉洁。
后来，廉政中的“政”有了政治层面的内涵。
孟子认为：“（不义之财）可以无取，取伤廉。
”阐明了孟子对廉与贪的道德价值取向。
廉政，即廉洁政治，是一种与贪污腐败直接对立的政治现象。
下面和小编一起来看廉政小故事（精选20个），希望有所帮助！廉政小故事1明朝名臣于谦居官清廉。
一次，朝廷派他巡察河南。
返京时，人们买些当地的绢帕、蘑菇、线香等土特产回京分送朝贵，他没有理解。
同时还写了一首诗证明心迹：绢帕蘑菇与线香本资民用反为殃。
清风两袖朝天去，免得闾阎(指百姓)话短长。
”廉政小故事2清乾隆进士王杰为人刚直敢言，不附权贵。
当时和坤在朝中专权，大臣都不去得罪他。
惟王杰每每与其据理力争。
有一次，议政完毕，和坤有意戏弄王杰，拉着他的手说：“好白嫩的手啊!”王杰正颜厉色地回答道：“王杰手虽好，但不能要钱耳!”和坤羞愧而去。
廉政小故事(三篇)精选
春秋时期，宋国有一个人上山采石时，采到一块宝玉，他担忧别人会来抢，想拿出去卖，又怕被商人占了廉价。
想来想去，他决定把这块宝玉送给京城里的大官。
于是，他带着宝玉，来到京城掌管工程的大官子罕府中，献上宝玉。
子罕觉得很奇怪，便问道“我和你素不相识，你为什么要献宝玉给我我可从来不收别人任何礼物的。
〞那人以为子罕疑心这是一块假玉，就答道“这块玉我请玉匠看过，确实是一块真玉，价值连城，所以我才送给你的。
〞子罕说“我把不贪的品格当作珍宝，你把这块玉石当作珍宝，如果你把玉给了我，我们俩人都丧失了珍宝，不如你我还是各自保存自己的珍宝吧!〞那人跪下恳求道“我们小百姓，拿着这样珍贵的东西，是不敢出门的，我把它献给你，是为了免于祸患。
〞子罕就让那人暂时留下，请玉匠把那块宝玉雕琢加工好，然后帮他把玉卖掉，把所得的钱全部交给那人，并派人送他回家。
这个故事见于左传·襄公十五年。
后来，人们就用“不贪为宝〞这句成语来形容清正廉洁的高尚品质。
廉政小故事
东汉时，杨震在赴任途中经过昌邑时，昌邑县令王密山来拜访他，并怀金十斤相赠。
杨震说：〞故人知君，君不知故人，何也〞王密没听明白杨震的责备之意，说：“天黑，无人知晓。
〞杨震说：“天知，神知，你知，我知，何谓无知〞王密这才明白过来，大感惭愧，怏怏而去。
晋代名臣陶侃年轻时曾任浔阳县吏。
一次，他派人给母亲送了一罐腌制好的鱼。
他母亲湛氏收到后，又原封不动退回给他，并写信给
他说：“你身为县吏，用公家的物品送给我，不但对我没任何好处，反而增添了我的担忧。
〞这件事陶侃受到很深的教育。
廉政教育小故事
这些小故事都Βιβλιοθήκη 调了廉洁正直的重要性，提醒人们要时刻保持清正廉洁的品质，不受利益诱惑而违背原则。
廉政教育小故事
以下是两个廉政教育小故事：
1. 公孙仪是战国时期鲁国人，他在鲁国做相国，他有一个爱好，就是特别喜欢吃鱼。公孙仪喜欢吃鱼，在全国是出了名的。于是，全国各地的人，都争相买鱼来献给他吃，公孙仪却一概不受。他的弟子们有些不理解，劝他说：“先生既然这么喜欢吃鱼，为什么又不愿意接受别人送的鱼呢？”公孙仪说：“正因为我喜欢吃鱼，才更不能接受别人送的鱼。如果我接受了别人送的鱼，就难免要为人家办事，这样就会违背法律。违背了法律，我这个相国就当不成了，到那时候，即使我非常喜欢吃鱼，也没有人会送鱼给我吃。现在我不接受别人送的鱼，就不会被免职，也就能常常吃到鱼。”
廉政小故事2020精选
廉政小故事2020精选“廉洁使人坦荡,奢贪使人悲戚”,作为领导干部一定要以廉为荣、以奢为耻、廉洁自守、克己奉公。
家庭应该是廉政的港湾,而不应该成为腐败的漩涡。
下面小编给大家介绍关于廉政小故事，方便大家学习。
廉政小故事1周恩来一生艰苦奋斗，生活俭朴。
在吃的方面，据一些老同志回忆，在周恩来当总理期间，国务院召开的所有会议，他都与大家一起在大食堂用餐，并按规定交粮票和钱。
据冰心回忆，1952年她从日本回国，周总理接见后共进晚餐，竟是四菜一汤，使她大吃一惊。
据江西原省长方志纯回忆，1954年到北京参加国务院的一次会议，周总理要留他们吃饭，他们十分兴奋，心想会吃到什么山珍海味，结果大失所望，吃的全是家常便饭。
有一次，周恩来到鞍山视察，按规定午饭和晚饭是两菜一汤，工作人员上了四菜一汤，他将两个菜端了下去，说热一热下一顿吃。
他还要求上高粱米，大家担心他吃不惯，不好消化。
他说：“东北人民能吃高粱米，我当总理的为什么就不能吃呢?”周恩来穿的衣服和袜子经常是补了又补。
以至于他一上床，他的警卫就要检查他的袜子破没破。
1963年底到1964年初，周总理到非洲、欧洲、亚洲14国访问，第一站到埃及。
按惯例，他的衣服是拿到大使馆去洗，一般由大使的夫人来洗。
结果这一次，中国驻埃及大使陈家康的夫人徐克立看到衣服后哭了。
她向警卫发了火，并自己买了三套衣服要周总理带上。
周总理对她进行了耐心的解释，领了她的好意，但始终没有要。
挤公共汽车了解民情1954年冬，周恩来听说群众乘公共汽车比较困难，就决定作一次考察和调研。
在一天下午下班坐车的高峰期，周恩来带着秘书、警卫员去乘公共汽车。
在车上他被乘客发现，大家纷纷给周恩来让座，但为了体察民情，他始终不肯就座。
下了公共汽车以后，周恩来又去换乘无轨电车，在寒冷的夜里转了大半个北京。
调查后，他很快召集会议，就安全岛设置问题、人行道设置问题、快车道慢车道画线等问题，提出了具体的建议和要求。
在延安流下难过的泪1973年6月9日，周恩来陪同外宾来到延安，这是他自解放战争中离开26年后重返延安。
清正廉洁小故事
博学笃行自强不息
清正廉洁小故事
从前有一个小孩叫小明，他非常聪明和正直。
一天，小明在学校中发现了一个同学被其他同学欺负。
他立即站出来保护那个同学，并告诉其他同学欺负别人是不对的。
其他同学听到小明的话，意识到自己的错误，纷纷道歉并和好如初。
另外一天，小明在家里发现了他妈妈的钱包里少了一些钱。
小明知道他妈妈非常辛苦工作才赚到那些钱，他决定告诉他妈妈钱包里的钱不见了。
小明的妈妈并没有责怪他，相反地，她很感激小明能够诚实地坦白。
他们一起找到了解决方法，而小明也发誓以后再也不碰别人的东西。
这些小故事告诉我们，清正廉洁是一种美德，无论是在学校还是在家庭中，都应该坚持做正确的事情。
我们要尊重他人，保护弱者，并且诚实正直地面对自己的错误。
只有这样，我们才能成为一个受人尊敬和值得信任的人。
1。
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廉政教育小故事不受遗鱼公仪休很喜欢吃鱼，当了鲁国的相国后，全国各地很多人送鱼给他，他都一一婉言谢绝了。
别人劝他说：“先生，这么喜欢吃鱼，别人把鱼送上门来，为何又不要了呢？”他回答说：“正因为我爱吃鱼，才不能随便收下别人所送的鱼。
如果我经常收受别人送的鱼，就会背上徇私受贿之罪，说不定哪一天会免去我相国的职务，到那时，我这个喜欢吃鱼的人就不能常常有鱼吃了。
现在我廉洁奉公，不接受别人的贿赂，鲁君就不会随随便便地免掉我相国的职务，只要不免掉我的职务，就常常有鱼吃了。
”不贪为宝春秋时期的宋国，有个叫子罕的人。
他担任宋国的司空一职，专门掌管建筑、车马、器械制造等事务。
有一天，宋国有一个人无意中获得了一块美玉，他拿着美玉来到子罕的府上，要把宝物献给子罕，想借此讨好子罕。
但意外的是，子罕却执意不肯接受。
献玉的人误以为子罕嫌玉石不好，便连忙解释道：“我已经请最好的玉匠鉴定过了，他们都说这是一块难得一见的宝玉。
所以我今天特意把它带来献给您，请您务必收下它。
”子罕说：“在你看来美玉是宝，可我则认为当官的人不贪才是宝。
今天如若你把美玉给了我，你便失去了宝玉之宝，而我如果真的收下你的美玉，则会丢掉我的不贪之宝，倒不如我们各自都留住自己的宝吧！”桴鼓不鸣董宣，字少平，生于西汉末年，陈留郡国(今河南省杞县南)人。
东汉王朝初建时，董宣在司徒侯霸的推荐下做了官，直到北海相之职。
他学识渊博，精明能干，刚正不阿，执法严正，因此不断受到权贵们的诬陷而一再遭贬。
居住在京城洛阳的皇亲国戚专横跋扈，他们的家奴也胡作非为，为了扭转这一局面，光武帝特召董少平为洛阳令，董宣到任不久，即当众将湖阳公主(光武帝的姐姐) 在光天化日之下行凶杀人的心腹恶奴斩首正法。
湖阳公主向光武帝哭诉。
光武帝听了姐姐的一面之词，勃然大怒，发誓要把董宣乱棒打死，为姐姐出气。
“我请求说一句话就死。
” 董宣正义凛然地说：“皇上靠施行仁德、除暴安良才复兴了汉朝。
可如今却纵容公主庇护杀人恶奴，这样下去，还怎么治理天下?臣既入仕途，就只知依法办事，早已把生死置之度外了!”说罢，便一头向殿柱撞去，顿时血流满面。
光武帝见状，心中就有愧，但为了顾全湖阳公主的面子，便令他向公主磕头赔罪，可免其一死。
可是，董宣却双手撑地，硬挺着脖子，宁死也不低头。
光武帝最终还是让侍臣将董宣搀扶回去，并称其为“强项令”，赏钱30万，以示安慰和褒奖。
董宣分文未留，全部分发给了下属官员和百姓。
百姓们都敬称董宣为“卧虎”(意思是“躺着的老虎”)，并有歌谣唱曰“袍鼓不鸣董少平”(意思是有了董宣这样的好官，民间再没有什么事情需要击鼓鸣冤了)。
董宣74岁那年病逝于任上。
光武帝派使者前去吊唁，见只有一条布被单覆盖在遗体上，家中四壁空空，只有“大麦数斛，弊车一乘(意即破车一辆)”。
光武帝刘秀闻奏后感伤地说：“董宣廉洁，死乃知之!”于是，下令特赐给银印禄级，以大夫的礼节厚葬了董宣。
四知堂杨杨震是东汉中晚期弘农华阴（即今陕西华阴县）人，字伯起。
他“少好学”，“明经博览，无不穷究”，而且不谋名利，唯“道”是修，客居于湖（在今河南灵宝县境），“不答州郡礼命数十年”。
年至五十，大将军邓骘（zhì）“闻其贤”，乃征为“茂才”。
后即升任荆州刺史、东莱太守。
他去东莱（在今山东掖县）赴任，路过昌邑（在今山东金乡县），他以前所举荐的荆州茂才王密正好任昌邑县令，听说故人来了，就去谒见他。
到了夜晚，又怀揣10斤黄金送给杨震。
杨震说：“我这个老朋友了解你，你怎么不了解我这个老朋友呢？”王密说：“现在是夜晚，没有别人知道。
”杨震严肃地说：“天知，神知，我知，你知，何谓无知？”王密只好带着礼金惭愧地退了出去。
后来，他又调任涿郡（在今河北省涿县）太守，也同样“不受私谒（请托）”，一切都公事公办。
而且在他的管教下，他的子孙们也是“蔬食步行”，形成了公廉俭朴的家风。
一些亲戚朋友劝他“开产业”，即置备些家产，他却说：“让后世能被称为‘清白吏子孙’，把这个留给他们，不是更好吗？”一钱太守刘宠，字祖荣，东汉牟平人。
青年时期，刘宠因“明经”被举荐为孝廉，出任济南郡东平陵县令，政绩有声。
后升任豫章、会稽太守，简除烦苛政令，禁察官吏的非法行为，政绩卓著。
后升职入京，山阴县(会稽郡首县，今浙江绍兴)有五六位须眉皓白的老人，特意从乡下远来给他送行，每人带百文钱赠他。
刘宠不肯接受，只从许多钱中挑选一个最大的收下，以作纪念，后人便称他为“一钱太守”。
清代监察御史杨维乔在诗中写道：“居官莫道一钱轻，尽是苍生血作成。
向使特来抛海底，莒波赢得有清名。
”悬鱼拒贿羊续(142—189)，字兴祖，东汉太山平阳人。
以祖荫拜郎中，后任庐江、南阳太守。
南阳地方多权豪之家，风尚奢华。
羊续对此深感蹙额疾首。
他带头素衣薄食，出行时，瘦马一匹、旧车一辆，决心以自己的清俭来影响、转变世风。
有一天，一位老府丞笑嘻嘻地给他送来了一条老大的活鱼。
想不到，没多费口舌，羊续竟收下了。
几天后，他又笑呵呵地拎来了一条更大的活鱼。
羊续招招手，让他到庭廊之下，然后指着檐梁上挂着的那条前些天送来的鱼，威声正色地对那个老府丞说：“你上次送的，我都没有动。
你这一次、下一次再送，我还会收、还会动吗？你的这条鱼，我要一直挂在这里，作一个不要再来送钱送礼的活告示。
”明代于谦写过一首《初度》诗：“剩喜门庭无贺客，绝胜厨传有悬鱼。
清风一枕南窗卧，闲阅床头几卷书。
”合浦珠还东汉时，合浦郡沿海盛产珍珠，又圆又大，色泽纯正，一直誉满海内外，人们称它为“合浦珠”。
当地百姓都以采珠为生，以此向邻郡交趾换取粮食。
采珠的收益很高，一些官吏就乘机贪赃枉法，巧立名目盘剥珠民。
为了捞到更多的油水，他们不顾珠蚌的生长规律，一味地叫珠民去捕捞。
结果，珠蚌逐渐迁移到邻近的交趾郡内，渔民们连买粮食的钱都没有，不少人因此而饿死。
汉顺帝刘保继位后，派了一个名叫孟尝的人当合浦太守。
孟尝到任后，很快找出了当地渔民没有饭吃的原因，下令革除弊端，废除盘剥的非法规定，并不准渔民滥捕乱采，以便保护珠蚌的资源。
不到一年，珠蚌又繁衍起来，合浦又成了盛产珍珠的地方。
贪泉觉爽吴隐之，字处默，濮阳郡鄄城人。
隐之刚成年时便独立生活，并且具有清廉高洁的节操，即使家里没有一点储备的粮食，也决不享用非分之粮，而且奉养母亲极为孝敬。
他积累政绩升调为晋陵郡的太守，廉洁守贫，妻室亲自背负柴草。
提升为左卫将军，当时虽然家境非常清贫，但是他的俸禄也还是都分给亲族享用，冬天连被子都没有，曾经脱下衣服浣洗，没有别的衣服更换，只得披着棉絮，勤劳清苦与贫穷庶民没有差别。
朝廷为革除岭南的刺史皆多贪财的弊端，任用吴隐之任广州刺史。
距离广州二十里，有一个地方名叫石门，有一潭泉水叫做贪泉，喝了它就怀有贪得无厌的欲望。
吴隐之到了这里以后，告诉他的亲人说：“见不到可贪的东西，使寸心不乱。
越过五岭丧失清廉我知道其中原因了。
”于是到了泉边，舀取一瓢泉水便喝，便赋诗道：“古人云此水，一歃怀千金。
试使夷齐饮，终当不易心。
”等到了广州以后，他更加崇尚廉洁的品行，日常吃饭不过是蔬菜和干鱼罢了，官备的帷帐器物服饰都交给外库。
卢循入侵南海时，被卢循擒获。
刘裕给卢循写信，令他送吴隐之还都，过了许久他才得以返都。
归途中船上装载没有多余资财。
到家后，只有几亩小宅地，篱笆墙垣倾斜败坏，内外茅屋六间，容纳不下妻室子女。
刘裕赏赐车牛，又给建造住宅，他坚决推辞不肯接受。
后调任为中领军，清苦节约未改常习，每月初领取俸禄，取部分留作自身吃粮用，其余的全分散救济亲族。
家人们亲自纺线织布，用来提供一天的费用。
有时困难到极点，两日合吃一天的粮，自身常穿布衣且不完整，妻室子女不沾一点俸禄。
独立使君裴侠，字嵩和，是河东解县人。
裴侠年幼就很聪慧跟一般儿童不同。
十三岁，父亲去世，他悲哀过度而伤害了身体，像成年人一样。
后来州里征召他做主簿，推荐他做了秀才。
大统三年，他带领乡兵在沙苑随从作战，身为先锋冲入敌阵。
(北周)太祖称赞他勇敢坚决，后因功提升爵位做侯爵，封邑八百户，任命为行台郎中，后任命为河北郡太守。
裴侠自身生活俭朴，爱民如子，他吃的只有豆麦咸菜而己。
官吏百姓没有谁不敬仰他。
这个郡先前的制度，郡里安排三十个捕鱼打猎的人来供应郡守鱼肉。
裴侠说：“因为嘴和肚子(指吃的东西)役使人，是我不能做的。
”于是全都不用这三十人。
郡里又安排三十个成年男子，供郡守役使。
裴侠也不把他归入自己的人，全都收取雇佣他们的钱，为官府买马。
岁月长久，马于是成了群。
裴侠离开官职的时候，一概什么都不拿。
百姓歌唱他说：“肥美的鱼肉不吃，雇佣成年男子的钱不要。
裴公坚贞仁惠，成为世上的标准。
”裴侠曾经和几个州的州长太守一起拜见太祖。
太祖命令裴侠另外站着，对几个州的州长太守说：“裴侠清廉谨慎遵照执行公事，是天下最好的，现在众人中有像裴侠的人，可以和他一起站着。
”众人都默然，没有敢应答的。
太祖于是厚重赏赐裴侠，朝廷和民间都赞叹佩服，人们称裴侠是“独立君”。
清廉尚书王翱是明朝成祖至景帝连续五朝的廉吏，在他７０岁时，被任命为吏部尚书，尽管位高权重，但他始终保持公正、廉洁的品质。
王翱身居“铨衡重地”，却能用贤治国，“以用贤报国为己任”，决不拿手中的权力作交易。
对权势者的嘱托，他都“毅然拒之，辞色俱厉”。
为了防止别人登门拜谒，他在公务之外的时间常宿于官署，很少回家。
所以在他任职期间，“门无私谒，权势请托不敢行”。
王翱的清廉不仅表现在忠于职守上，还表现在治家有法上。
他身居朝堂，手握重权，但对自己要求却很严，经常穿破旧衣服。
一次，明英宗召见王翱后，王翱转身走时，英宗见其衣服破损，又将他叫回问其中原因，王翱只好说是当天偶尔穿了这件衣服，刚才接到召命没有来得及换衣。
对于钱财王翱更是“淡然无欲”，他曾与某监军太监共事，两人关系很好，后他改任两广总督，临行前，太监以四颗西洋明珠相赠，王翱坚决不收。
太监哭着说：“这些明珠不是受贿所得，而是先皇将郑和所购得的西洋明珠赐给身边侍臣，我得了八颗，现将其中一半相赠作为纪念。
”王翱只好收下，但却把这四颗西洋明珠缝在袄中。
后来王翱奉命还朝掌吏部，此时这个太监已死，王翱找到其两位侄子，了解到他们生活困难后，即将从未动过的袄拆开拿出明珠转赠他们。
白鹿崖注曰公生明，廉生威，官吏的清廉与否决定着一个国家某一时期的政治风气，也直接影响着社会风气。
作为官吏，掌握着至高无上的权力，会时刻面临各种各样的诱惑和考验，所谓“如临深渊”、“如履薄冰”，稍有不慎就会坠入万劫不复的深谷冰窟。
这些清廉之吏能够始终保持清廉的本性，洁身自爱，始终不渝，是因为他们认为有比财利更可贵的东西，坚持自律，自戒，自省，不断加强个人修养，提升人生境界的标杆。
“弱水三千，我只取一瓢饮”，才是一种真正明智的为官为人之道。