枣阳二中高二语文双周测试题
湖北省枣阳市高级中学高二下学期期中考试语文试题.doc
湖北省枣阳市高级中学高二下学期期中考试语文试题对下列活用的加点字词分类正确的一项是（）①卒廷见相如，毕礼而归之②左右欲刃相如③即谋单于，何以复加？宜皆降之④而后乃今将图南⑤宾主尽东南之美⑥臣具以表闻，辞不就职⑦凡在故老，犹蒙矜育⑧臣不胜犬马怖惧之情A．①④/②⑧/⑤⑦/③⑥B．①④/②⑦/③⑥/⑤⑧C．①②/③④/⑤⑧/⑥⑦D．①⑧/②④/③⑥/⑤⑦【答案解析】D试题分析：本题考查文言实词的词类活用现象。
①⑧名词活用为状语，②④名词活用为动词，③⑥动词的使动用法，⑤⑦形容词活用为名词考点：理解常见文言实词在文中的含义。
能力层级为理解B。
2下列句中“尽”字意思不同的一项（）A．宾主尽东南之美尽是他乡之客B．其有敢不尽力者乎则智者尽其谋C．潦水尽而寒潭清兴尽悲来，识盈虚之有数D．聊乘化以归尽食之不能尽其才【答案解析】D试题分析：实词题目近些年考核有难度加大的趋势，一般刻意回避考纲规定的120个实词，并且考题选项中夹杂出现通假字、古今异义、词类活用等文言现象。
答题的方法有“结构分析法”“语法分析法”“形旁辨义法”“套用成语法”“套用课本法”但这些方法都需要一定的文言功底，最好方法是把所给的词义代到原文中去，看语意是否通顺来确定答案的正确与否。
A．完全；B．竭力做到；C．完；D．了结/全部用出。
3下列各句标点符号使用正确的一项是（）A.虽然我们无论如何也是所有群居性动物中最具社会性的：比蜜蜂更互相依赖，联系更密切，行为上更不可分，我们却并不经常感到我们的联合智慧。
B.最让我们不安的是，蚂蚁、还有蜜蜂、白蚁和群居性黄蜂，它们似乎都过着两种生活。
C.齐曼在近期《自然》杂志上著文指出，“发明一种机制，把科学研究工作中获得的片断的知识系统地公布于世，一定算得上现代科学史上的关键性事件。
”D.白蚁有一个方面更为奇特：群体变大时，其智慧似乎也随之增加。
【答案解析】DA项冒号应为破折号；B项第一个顿号应为逗号；C项句号放在引号外。
枣庄二中高二语文检测题含答案
枣庄二中高二第二学期第一阶段学情检测语文科试卷一、选择题（每题3分共48分）1、下列词语中加点的字，读音全都正确的一组是（）A．投奔．（bēn）慰藉．（jiè）执拗．（niù）乳臭．未干（xiù）B．症．结（zhèng）哄．抢（hòng）蒙．骗（mēng）差．可告慰（cā）C．切．磋（qiē）星宿．（xiù）连累．（lěi）鲜．为人知（xiǎn）D．档．次（dǎng）纨绔．（kù）窠．臼（kē）以儆．效尤（jìng）2、下列加点字的注音没有错误的一组是（）A．病偻．（lǚ）芳馨．（xīn）潦．缩（liǎo）呱呱．而泣（gū）B．踯躅．（zhú）摇曳．（yì）国殇．（shāng）鼎铛．玉石（chēng）C．轮扁．（piān）怆．然（chuàng）长号．（háo）剽．掠其人（piāo）D．哂．笑（shěn）聒．噪（guō）怵．然（shù）沽．名钓誉（gū）3、下列各组词语中，没有错别字的一组是（）A．绸缪溽热言迄峭拨秀丽B．阴霾溯流悲惨切中肯綮C．寒暄羽殇畴昔疲敝不堪D．逸豫诡谲媵嫱衔哀至诚4、下列加点字读音有误的一项是（）A. 踱．（duï）步蹂躏．（lìn）凛．（1ǐn）然贼寇．（kîu）B. 押解．（jiě）磅礴．（bï）媲．（pì）美悲怆．（chuāng）C. 倾．（qīng）盆驰骋．（chěng）炽．（chì）热整饬．（chì）D. 别墅．（shù）金瓯．（ōu）诠．（quán）释咀．（jǔ）嚼5、下列词语中加点字的字音完全正确的一项是（）A．翡．（fěi）翠菱．（líng）角享．（xiá ng）用爆．（bào）竹B．薏．（yì）米掺．（chān）和馄饨．（dún）祭祀．（sì）C．榛．（zhēn）子蜜饯．（jiàn）酬．（chïu）劳分．（fân）外D．焚．（fãn）化吆．（yāo）喝厂甸．（diàn）褪色．（sâ）6、下列词语中有错别字的一组是（）A．淘气光景万象更新擦黑儿 B．杂拌葡萄独出心裁贴对联C．祈寿通霄截然不同腊八粥 D．寒鸦元宵各形各色城隍庙7、下列各句中加点的成语使用恰当的一句是（）A．经过不懈的努力，他终于考上了名牌大学。
湖北省枣阳市高二语文上学期期中试题(含解析)
湖北省枣阳市2016-2017学年高二语文上学期期中试题（含解析）时间：150分钟分值150分第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（共9分，共3小题，每小题3分）宗教是异常复杂的现象，宗教艺术也是这样。
中国古代留传下来的主要是佛教石窟艺术。
佛教在中国广泛传播流行，并成为门阀地主阶级的意识形态，在整个社会占据统治地位，是在频繁战乱的南北朝。
北魏与南梁先后正式宣布它为国教，是这种统治的法律标志。
佛教历经隋唐，达到极盛时期，产生出中国的禅宗教派而走向衰亡，它的石窟艺术也随着这种时代的变迁而发展变化。
印度佛教中尸毗王割肉贸鸽、摩诃王子舍身饲虎等故事大量出现在敦煌北魏洞窟的壁画中。
画面企图在肉体的极端痛苦中，突出心灵的平静和崇高。
连所谓王子、国王都如此“自我牺牲”，那就不必说一般的老百姓了，这是统治者的自我慰安和欺骗，又是他们撒向人间的鸦片和麻药。
这是一种地道的反理性的宗教迷狂，其艺术风格是激昂、狂热、紧张、粗犷的，构成了北魏壁画的基本美学特征。
黑格尔曾说，把苦痛和对于苦痛的意识和感觉当作真正的目的，在苦痛中愈意识到所舍弃的东西的价值和自己对它们的喜爱，愈长久不息地观看自己的这种舍弃，便愈发愿意感受到把这种考验强加给自己身上的心灵的丰富。
黑格尔的论述完全适合这里。
洞窟的主人并非壁画，而是雕塑。
前者不过是后者的陪衬和烘托。
四周壁画的图景故事，是为了突出中间的佛身。
尽管佛像身体前倾、目光下视，但对人世似乎并不关怀或动心。
以洞察一切的睿智的微笑为特征，并且就在那惊恐、阴冷、血肉淋漓的悲惨世界中，显示出他的宁静、高超和飘逸。
在巨大的、智慧的、超然的神像面前匍匐着蝼蚁般的生命，而蝼蚁们的渺小生命居然建立起如此巨大而不朽的“公平”主宰，也正好折射着对深重现实苦难的无可奈何的情绪。
跟长期分裂和连绵战祸的南北朝相映衬的，是隋唐的统一和较长时间的和平稳定。
佛像变得更慈祥和蔼，关怀现世，似乎极愿接近世间，帮助人们。
朝不保夕、人命如草的日子终成过去，在繁荣昌盛的统一王朝，精神统治不再需要用残酷的苦难来吓人，而变成以诱人的天堂幸福生活来吸引人。
高二语文周考卷二.docx
高二语文周考试卷（2）姓名一、基础知识（每小题5分）1、下列各句中，加点的熟语使用恰当的一句是（）A、科学家们借此机会还将了解如果彗星碎片与地球发生类似的碰撞，将会有怎样擁心材啤的后果。
B、俗话•说“墳內开莅墳夕卜幼”，海尔集团之所以取得了令人瞩目的成就，原因就是决策者们有着非凡的远见。
.............C、历史上的这类教训，虽说值得注意，可惜遊风氽渤还是绵绵不绝。
D、如今这里是经济开发区，高楼林立，机声命詁，•必人以圍目舍非的感觉2.下列各句中加点的成语，使用不当的一项是（）A.古希腊的徳勒菲的著名巫师以模棱两可而憑芳可世:。
B.虽然它使我可老还解，为何世界的终结会使人愿点用股票来换钱，假定你在世界末日什么也带不走的话。
• • • •C.事实上，我们必须花费大量金钱建造巨大粒子加速器去检验这些高能定律，便是这些定律对现在宇宙的影响是多么僕不足道的一个标志。
D.哪怕宇宙现在只具有十分之•一的临界密度，都需要个可禺咚地仔细选取初始的密度和膨胀率。
3.下列各句中，没有语病的一句是（）• • • •A.本市将通过开展“防治碘缺乏病日”系列健康促进活动，确保本市科学规范有序地做好碘盐新标准的组织实施，加强督导检查和重点人群监测与评估。
B.据市教委解释，出国费用主要用于国际会议和学术交流、艺术院校的出国交流演出、骨干教师的中短期培训等业务培训方面。
C.非法3・15网站的投诉信息，为其他大众传媒的揭露与报道提供了新闻线索，这是企业愿意花钱消灾的主要原因造成的。
D.尽管乐视网的商业模式被标榜为“版权分销+付费用户+网络广告”三位一体，但从2007年至今，广告收入依然是构成公司总营收的主要来源。
4.下列句子衔接恰当的一组是（）中国朝鲜族农乐舞是集演奏、演唱、舞蹈于一体，反映传统农耕生产生活中祭祀祈福、欢庆丰收的民间表演艺。
_____________ O ___________ O ________________ O _______________ O①场面热烈奔放，民族特色鲜明。
(完整word版)高二语文测试卷及答案
高二语文测试卷及答案一、语文基础知识（共15分，共5小题，每小题3分）1．下列各组词语中加点字，注音全部正确的一项是( )A．楔．子（xiē）伺．候(sì) 虐．待(nüè) 苌．弘化碧（ cháng）B．萧瑟．(sè) 恓．惶（xī）棕榈．(lǘ) 一蓑．烟雨(suō)C．罪愆．( qiān ) 盗跖．(zhì) 角．色（jué）羽扇纶．巾 (guān)D．天堑．(qiàn) 埋．怨（mái ）参差．(cī) 前合后偃．（yǎn ）2．下列词语中没有错别字的一项是( )A．错勘贤愚仓皇寒暄天谴B．毛骨耸然销魂暮霭吴钩C、良晨美景樯橹烽火罗绮D．玉簪螺髻赢取良霄亢旱3.下列各句中，加点的成语使用正确的一项是（）A.“2012年度中国最具幸福感城市”评选结果在西安揭晓，昆明、杭州、成都、宁波等十大城市脱颖而出．．．．，最终入选。
B.这些年轻的科学家决心以无所不为．．．．的勇气，克服重重困难，去探索大自然的奥秘。
C.领导干部要正确把握方向，制定符合实际的工作方针，就必须深入基层，必须作仔细的调查，必须改变目无全牛．．．．的工作作风。
D.我只是做了一点儿事，能得到这么多的不虞之誉．．．．，这让我感到十分不好意思。
4．下列各句中，句意明确、没有语病的一项是（）A. 俄罗斯外交部网站在3月28日公布的消息中指出，联合国大会在前一天通过的确认克里米亚公投无效的决议无效，并呼吁国际社会共同努力稳定乌克兰局势。
B.在如何学好语文这一问题上，北大陈教授结合自身经历认为，学好语文主要靠的是良好的家庭教育和勤奋自学取得的。
C. 不仅韩剧《来自星星的你》有爱情的美好，有穿越时空的奇思妙想，也有诚实守信、谦恭礼让的传统美德，而且充满了时尚文化元素，给中国观众留下了深刻印象。
D.在普法教育深入人心的时代背景下，我们必须重视并加大少儿电视法制节目的改革创新力度，充分发挥普法教育的传媒效果。
湖北省枣阳市高二下学期语文期中考试试卷
湖北省枣阳市高二下学期语文期中考试试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、现代文阅读 (共2题；共26分)1. （6分）(2018·惠州模拟) 阅读下面的文字，完成下面小题。
青铜器上的艺术表现手段很多，但最重要的还是纹饰，而其中又以动物纹为主体。
考古发现证明，动物纹在青铜器上盘踞了整整15个世纪，它对后世造型艺术的影响可想而知。
早期青铜纹饰上可以辨识的动物很多，既有现实中的虎、牛、羊、鹿、蛇等，也有仅存于古人想象中的饕餮、夔龙、夔凤之类。
这些纹饰是上古生存环境与先民心理结构的投影，它们在青铜器上的形态也在不断演变。
除了动物纹外，青铜器上出现较多的纹样还有几何纹，其形式大致有连珠纹、弦纹、直条纹、横条纹等。
根据出土情况来看，早期青铜器上几何纹很少担任主角，在兽面纹、龙纹、鸟纹等大行其道的时代，几何纹只能作为主纹的陪衬或地纹使用；等到动物纹从青铜器上淡出，各种形式的几何纹才如雨后春笋一般大量涌现。
春秋战国之际，以几何纹为主体纹饰的青铜器已屡见不鲜，抽象的线条取代了具体的形象。
青铜器上动物纹与几何纹的此消彼长，与早期彩陶图案的演化历程甚相契合。
彩陶图案早于青铜纹饰，当青铜器开始铸造时，古人已经习惯了以最具特征的部分代替整体的做法，商代早期青铜器上就出现过只有一对兽目的兽面纹。
与此相印证，龙山文化的陶器和玉器上也有强调眼睛的兽面纹。
兽面纹即饕餮纹，是青铜纹饰的代表，宋人以“饕餮”为其命名，可能是因为饕餮的“有首无身”正好概括了这种纹饰的省略性特征。
兽面纹的特征是以兽的鼻梁为中线，两侧作对称排列，眼睛在整个纹饰中居于突出的地位。
这种安排预示了中国造型艺术的抽象特征和写意精神：不重要的地方尽可省略，只保留最本质传神的部分并予以夸张表现。
兽面纹上具有启示意义的不仅是其省略性特征，人们还注意到，兽面纹的形成过程中显示出一种强烈的向心性。
以饕餮图形为例，“两条左右分开并置的夔龙，慢慢靠拢，两头部合并，最终形成一个了无拼合痕迹的饕餮头部”，这种从两侧向中心聚拢而构成的图像，透露了古代形象思维中一个非常关键的理念——对称与平衡。
枣阳市2019-2020学年高二年级下学期4月月考语文试题(加精)
湖北省枣阳市2019-2020学年高二年级下学期4月月考语文试题考试时间：150分钟总分：150分第I卷阅读题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3题。
春秋时代，战争是为了争夺霸权或政权，结盟聚会是为了消除冲突。
冲突频繁，会盟燕享频繁，成了春秋最基本的特色。
会盟要讲“礼”“赋诗”，从而造就了特殊的文化现象——“诗礼风流”。
西周人重“礼”，是重其仪式性，如典礼仪式、揖让周旋等。
而春秋则将礼认作了治国大法、人生准则。
春秋从鲁隐公元年到鲁哀公十四年230余年间，谈礼之风盛行。
一部《左传》，“礼”为主要的价值标准：“夫名以制义，义以出礼，礼以体政，政以正民。
”“夫礼，所以整民也。
”“礼之可以为国也久矣，与天地并。
君令臣共，父慈子孝，兄爱弟敬，夫和妻柔，姑慈妇听，礼也。
”其每评一事之得失，辄曰：“礼也”、“非礼也”；似乎国之兴亡，皆系于“礼”。
《左传》最早一次论礼是在桓公二年，最早一次引《诗》在桓公六年，可见赋《诗》引《诗》之风与礼治思潮乃同步而兴。
事实上，会盟燕享的赋《诗》引《诗》，几乎也集中在春秋时期。
在会盟燕享中，列国都想用既合于礼又合于愿而又不失为大雅的手段，实现自己的目的，赋《诗》言志便成最佳选择。
会盟燕享中的诗礼交锋，直接影响了士君子的价值判断与人格修养。
列国名卿的外交才能，多半表现在熟谙《诗》礼、智能达变上。
鲁襄公十六年，晋侯与诸侯在温地宴会，各国大夫皆赋诗言志，而齐国的高厚歌诗与舞不配，结果惹怒晋国，高厚只好落荒而逃。
鲁襄公二十八年，齐国庆封逃难到鲁，叔孙豹让乐工诵《茅鸱》骂他，他竟茫然不知。
鲁昭公十二年，宋华定到鲁国出差，鲁人赋《寥萧》以示友好与祝福，他毫无反应。
这些在当时都是“国际笑话”。
因而这个时代要求士君子必须熟谙《诗》礼，出使四方而能专对。
鲁昭公七年，鲁国孟僖子陪昭公到楚国参加会盟，因不能以礼应对而抱恨终身，临终前要儿子跟孔子学礼。
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枣阳二中高二年级期中考试试题 语文 第I卷阅读题 甲必考题 现代文阅读（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成1～3题。
传统中国乡村，无论是在古代文人的笔下，还是在乡村耆旧的心中，乡村更多的是充满温情和诗意的祥和。
我们只要从晋南村落今幸存的老宅走过，看看那残留的“耕读传家”“地接芳邻”“职思其居”“君子攸宁”之类的门楣题字，我们就能感受到村落中曾经飘荡着的诗雅风韵和那背后深藏着的意蕴。
回头看看“新农村”随处可见的用现代化手段制作出的“福星高照”“鹏程万里”“家兴财源旺”“家和万事兴”之类的精美匾额，虽说是传统的延续，而却没有了传统的风雅。
由此我们想到了传统中国农村的乡绅。
所谓“乡绅”，就是乡间的绅士，即士大夫居乡者。
这主要由两部分人组成，一部分是有官职而退居在乡者，此即所谓的“绅”或“大夫”;一部分是未曾出仕的读书人，此即所谓的“士”。
由乡间士大夫组成的“乡绅”群体，他们有高于普通民众的文化知识和精神素养，有着为官的阅历和广阔的视野，对下层民众生活有深刻的了解。
他们既可以将下情上达于官府甚至朝廷，也可以将官方的意旨贯彻于民间。
因而“身为一乡之望，而为百姓所宜矜式，所赖保护者”。
他们在乡间承担着传承文化、教化民众的责任，同时参与地方教育和地方管理，引领着一方社会的发展。
他们可以说是乡村的灵魂，代表着一方的风气和文化。
“乡绅”的核心是“绅”，即退居官员，他们在这个群体中起着主导作用。
乡绅群体形成的基础是“农业文明”。
自周代始，即把村落称作“里”。
“里”字从田从土，即反映了“恃田而食，恃土而居”的农业型经济生活特征。
从事农业的人群，不像游牧民族或商业人群那样四处行走，而是世世代代守护在土地上，他们像庄稼一样，把根深扎在了乡土里，对乡土充满了感情。
虽说“大丈夫志在四方”，不免要宦游他乡，但“叶落归根”则成了农业文明滋养的人群颠扑不破的信念。
这种传统在周代就已出现。
修齐治平，是每一个士子的理想。
这些乡绅，他们怀着四方之志，在青壮年时期通过科举、铨选，离开家乡，为国家效力。
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枣阳二中高二语文双周测试题枣阳二中高二语文双周测试题枣阳二中高二语文双周测试题第Ⅰ卷（选择题，共42分）一、（18分，每小题3分）1、下列词语中读音没有错误的一组是（）A．婀娜(nuó) 裙裾(jù) 罗绮(qí) 蓊蓊(wěng)郁郁B．隽（juàn）永屏（pǐng）息炫(xuàn)耀亘（gèn）古不变C．山脊（jī）恪（kè）守召(zhāo)唤挥斥方遒(qiú)D．花蕊（ruǐ）坍圮（pǐ）倔（jué）强处(chǔ)变不惊2、下列各组词语中，没有错别字的一组是（）A．狼籍佝偻演绎如愿以尝B．缥渺砥砺孪生卷帙浩繁C．熨贴观摩赝品克敌致胜D．斑斓树阴陷阱事过境迁3、下列句中加点的成语使用正确的一项是（）A．公司员工上下一心，一团和气，仅用十天便拿出了科研成果。
B．本书不无历史沧桑的体验，希望方家不吝赐教，我等敬谢不敏。
C．岳飞和秦桧，一个精忠报国，一个投敌卖国，两种人格判若鸿沟，哪能相提并论呢？D．他坐在那里想得天花乱坠，仿佛富贵就在前面向他招手。
4、下列句子中没有语病的是（）A．电子工业要迅速发展，并广泛渗透到各行各业中去，关键在于要加速训练并造就一批专业技术人才。
B．他们那优美的动作，乐观自信的神态，宛若精力充沛的年轻人，谁能相信他们都是已近古稀甚至年过花甲的老人呢？C．记得当年我认识他的时候，还只是一个七八岁的小孩子，天真烂漫，无拘无束。
D．这一新发现将大大丰富人类能源认识的范围，并为新能源的寻找开辟领域。
5、下列句中的标点符号使用正确的一项是（）A．11岁时，他给一家地主放牛；13岁时，用他自己的话来说：“官升了一级”，给他家放马了。
B．逗号，还可以用在感叹语气不强的感叹词后面。
如：哦，你还认为自己没错？C．为什么人的问题，是一个根本的问题，原则的问题（《毛泽东选集》第814页）。
D．他到书店买回自己爱读的小说：《子夜》、《围城》和《简·爱》—夏洛蒂·勃朗特著，心情非常愉快。
6、下列有关文学常识的表述，错误的一项是（）A．《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。
“诗经六义”指风、雅、颂、赋、比、兴。
“风骚”指《诗经》中的“国风”和《楚辞》中的《离骚》。
B．归有光作为“桐城派”的古文家，语言朴素简练而又深挚感人。
《项脊轩志》即他的散文名篇。
C．白居易是中唐现实主义诗人，他倡导了新乐府运动，提出“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的文学主张。
代表作有《长恨歌》、《琵琶行》等。
D．雨果，法国19世纪浪漫主义文学的杰出代表。
主要作品有长篇小说《巴黎圣母院》《悲惨世界》等。
二、阅读下面的文字，完成7—10题。
（12分，每小题3分）人文精神与时代特征贯穿于人类社会文明中的精神发展，千姿百态，源远流长。
一个民族的精神发展，思想情感，归根结底是一定物质生活条件的产物，历史的产物。
人文精神，也是它们自身形成时所处的那个社会的产物。
每个社会时代都有相应的人文精神。
同一时代的人文精神，也会因具体历史时期和条件的不同，显出其差别性和具体的特点。
然而，在肯定人文精神源于社会实践的基础上，还必须进而联系到整个精神文化的层面，能进一步把握和理解。
在一个民族文化的创造、变革与发展中，必然会孕育出体现崇高价值追求、激励人们前进、支撑文化和社会向前发展的宝贵精神。
由是，我们就可以大致对人文精神作出认定。
人文精神与科学精神存在着内在的一致性。
这里的科学是狭义的,是就自然科学、科学技术而言的.科学精神是迷信忠恕和神学观念的克星,是人类探索和追求真理的精神。
显然,由人类优秀文化孕育的人文精神,是包含了科学精神在内的。
恩格斯在《在马克思墓前的讲话》这篇著名短文中,曾把马克思关于自然科学对人类历史意义的重要思想,同他的两个伟大发现相提并论。
应当看到,伴随近现代科学技术发展而出现的诸如环境、生态、伦理等问题,固然凸显了强化人文精神课题的重要,但并没有因之使科学精神的光芒有所黯淡。
解决问题的途径,只在于对科学技术的正确的.社会运动,在于把科学精神同人文精神更好地结合起来。
7、文中第二段所提到的“整个精神文化的层面”指的是( )A. 指的是建立在一定物质生活条件上的历史文化。
B. 指的是整个社会的先进文化。
C. 指的是在一个民族文化的创造、变革与发展中孕育出的先进文化。
D. 指的是在一个民族文化的创造、变革与发展中孕育出的主流文化。
8、结合一、二段,所谓人文精神,即是( )A.包括科学精神在内的人类优秀文化。
B.一定物质生活条件下的民族精神。
C.具有时代特征的先进民族文化。
D.在一定的社会和历史条件下,由各民族优秀文化孕育而成的(精神)。
9、下列说法正确的是( )A.每个社会时代都会有与其相应的,完全相同的人文精神。
B.人文精神既是社会的产物,也是时代的产物,与地域没有直接的关系。
C.第四段中作者列举《在马克思墓前的讲话》是为了强调科学精神的重要。
D. 第四段中“凸显了强化人文精神课题的重要”是说要强调注意解决与科学技术相关联的人文精神方面的问题。
10、对这篇文章的理解和分析,不正确的是( )A. 人文精神与科学精神不是截然对立的,而是互相补充、互相包容的,因此二者是一致的。
B.任何一个民族都会有由于本民族优秀文化的积淀、凝聚而产生的宝贵人文精神。
C.本文的主旨是强调在科学技术飞速发展的今天,把科学精神与人文精神很好地结合起来是非常重要的。
D.文中第四段“他的两个伟大发现”指的是马克思对人类历史的发展规律和资本主义社会剩余价值规律的发现。
三、阅读下面的文字，完成11-14题。
（12分，每小题3分）卓茂字子康，南阳宛人也。
性宽仁恭爱。
初辟丞相府史，事孔光，光称为长者。
时尝出行，有人认其马。
茂问曰：“子亡马几何时？”对曰：“月余日矣。
”茂有马数年，心知其谬，嘿解与之，挽车而去，顾曰：“若非公马，幸至丞相府归我。
”他日，马主别得亡者，乃诣府送马，叩头谢之。
后以儒学举为侍郎，给事黄门，迁密令。
劳心谆谆，视人如子，举善而教，口无恶言，吏人亲爱而不忍欺之。
人尝有言部亭长受其米肉遗者，茂辟左右问之曰：“亭长为从汝求乎，为汝有事嘱之而受乎，将平居自以恩意遗之乎？”人曰：“往遗之耳。
”茂曰：“遗之而受，何故言邪？”人曰：“窃闻贤明之君，使人不畏吏，吏不取人。
今我畏吏，是以遗之，吏既卒受，故来言耳。
”茂曰：“汝为敝人矣。
凡人所以贵于禽兽者，以有仁爱，知相敬事也。
今邻里长老尚致馈遗，此乃人道所以相亲，况吏与民乎？吏顾不当乘威力强请求耳。
凡人之生，群居杂处，故有经纪礼仪以相交接。
汝独不欲修之，宁能高飞远走，不在人间邪？亭长素善吏，岁时遗之，礼也。
”人曰：“苟如此，律何故禁之？”茂笑曰：“律设大法，礼顺人情。
今我以礼教汝，汝必无怨恶；以律治汝，何所措其手足乎？一门之内，小者可论，大者可杀也。
且归念之！”于是人纳其训，吏怀其恩。
（《后汉书·卓茂传》，有改动）11、对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（）A．幸至丞相府归我幸：希望 B．后以儒学举为侍郎举：推举C．茂辟左右问之曰辟：躲避 D．岁时遗之，礼也遗：馈赠12、下列各组句子中加点词的意义和用法，不相同的一组是（）A．①亭长为从汝求乎② 如今人方为刀俎，我为鱼肉B．①乃诣府送马，叩头谢之② 精思附会，十年乃成C．①嘿解与之，挽车而去② 于是从散约败，争割地而赂秦D．①凡人所以贵于禽兽者② 直栏横槛，多于九土之城郭13、以下句子分别编为四组，全部表现卓茂“宽仁恭爱”的一组是（）① 举为侍郎，给事黄门。
②心知其谬，嘿解与之。
③ 视人如子，举善而教。
④ 贤明之君，使人不畏吏。
⑤ 此乃人道所以相亲，况吏与民乎？⑥ 今我以礼教汝，汝必无怨恶。
A．①②⑥ B. ①④⑤ C. ②③⑤ D. ③④⑥14、下列叙述，不符合原文意思的一项是（）A．有人误把卓茂的马认为是自己丢失的，卓茂也不解释，就把马解给了那人，那人找到了丢失的马后，把马送还了卓茂，并感谢卓茂的大仁大德。
]B．卓茂担任密令时，有人告发部下一位亭长收受别人赠送的米肉。
卓茂问明情况，原来是那人怕亭长而自愿送给亭长的礼物，并非亭长乘威所致。
C．告发亭长者认为，官吏不应该收受别人的礼物，如果收受，就是违背律条的规定，亭长收受了自己的米肉，应当向上司告发，使其受到惩治。
D．卓茂认为，不论是邻里老人，还是官吏百姓，都应该“有仁爱，知相敬”，有经纪礼仪以互相往来，以顺应人情，不应死守教条，无限上纲。
第Ⅱ 卷(共108分)四、（18分）15、把下面的文字翻译成现代汉语。
（8分）（1）以有仁爱，知相敬事也译文：（2）于是人纳其训，吏怀其恩译文：16、阅读下面一首诗，回答问题。
（6分）溪兴杜荀鹤山雨溪风卷钓丝，瓦瓯篷底独斟时。
醉来睡着无人唤，流到前溪也不知。
前人在评论这首诗时，有人说这首诗表现了诗人“闲适”的心情，有人说这首诗表现了诗人孤寂无奈的情绪，你觉得如何呢？请说明其理由。
答：17、补写出下列诗文中的空缺部分。
（4分）（1），使我不得开心颜！（李白）（2）长风破浪会有时，。
（李白）（3），相逢何必曾相识。
（白居易）（4）一道残阳铺水中，。
（白居易）五、（18分）阅读下文，完成18-21题。
不知从何时起，我有一个感觉：怕进书店。
因为心仪已久的那本书，一旦真的摆上架，你恐怕就认不出了。
单从书的装祯上看，它就与你心中的构想差了许多，俗了许多。
作家王小波说过，在美国的商店里，书摞得很高，旁边的卫生纸也摞得很高。
看着那么多书还没有卫生纸有用，真没有再写书的勇气。
在我看，书的装祯如果俗到连卫生纸的包装都不如，倒真的不如不去碰它。
书有许多种，有轻薄的、简单的、穷酸的，让人一看就恶心的那种；也有财大气粗的，精美的，让人不敢靠近的一种。
前者当然是委琐的小家子气，比如在女明星的脸上压张膜就是。
而后者就更可气，它是在读者面前找惟我独尊的感觉，像过去的店小二发了横财，就一下子另立门户店大欺客了。
我最不喜欢的就是那些所谓的精装，它使好好的一本书涨了价钱，增了重量，添了隔膜，似乎一位不错的朋友，突然之间对你板起了脸，连吃饭时都要穿上高级的时装从太阳镜的上边缘向你轻轻地一瞥，让你的呼吸都不顺畅。
这种朋友当然须割席以待，这种书呢，不看也罢。
有一次，我在书店里听到一个小女孩恳求她的妈妈买下一本精装的名著，那个铃儿一样的声音说：“我要这一种，有保留价值。
”而那位母亲对着这厚厚的精装书显出一丝难色。
她指着简装本轻声问：“买这种不行吗？”我不知道她们最终选定了哪一种。
但我极想告诉那个小姑娘：书的价值绝不体现在不断加厚的书皮上，如同出众的容貌绝不是靠粉扑出来的。
苏东坡说：欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
相宜二字，在书上是最难体现的，由此才更见书人的才情与志趣，其中更有一份责任感。