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《儒林外史之匡超人》教学课件
• 经过这一番见识之后，匡超人的思想与精神发生了急剧的 变化。小说在第18、19回里写到他与潘三的相遇，则使他 彻底陷入了腐化堕落的儒林大染缸。在潘三眼里，“这一 班人（西湖诗会诸友）是有名的呆子。”景兰江因为做诗 把头巾店的本钱做得精光，并且告诫匡二相公，“在客边 要做些有想头的事，这样人同他混缠做甚么？”
• 2．了解《儒林外史》 《儒林外史》是我国文学史上一部杰出的现实主义的章回 体长篇讽刺小说。鲁迅先生评为“如集诸碎锦，合为帖子， 虽非巨幅，而时见珍异。”全书故事情节虽没有一个主干， 可是有一个中心贯穿其间，那就是反对科举制度和封建礼 教的毒害，讽刺因热衷功名富贵而造成的极端虚伪、恶劣 的社会风习。这样的思想内容，在当时无疑是有其重大的 现实意义和教育意义的。加上它那准确、生动、洗练的白 话语言，栩栩如生的人物形象塑造，优美细腻的景物描写， 出色的讽刺手法，艺术上也获得了巨大的成功。当然，由 于时代的局限，作者在书中虽然批判了黑暗的现实，却把 理想寄托在“品学兼优”的士大夫身上，宣扬古礼古乐， 看不到改变儒林和社会的真正出路，这是应该加以批判 的。
其次，势利的社会风气。“《儒林外史》从讥讽势利起始 ，到谴责势利为结，对势利的描写可以说是贯穿于全书， 具有长久的历时性”。匡超人只认提拔他的李本瑛为老师 ，而不承认学里的老师；可一旦传说他所拜的老师李本瑛 被参而可能连累他时，又认为真是“晦气”；但在李本瑛 升任为给事中派人来寻他时，他又表示将不日即来赴教。 可见“老师”和“门生”这层关系是以对自己是否有益来 确定的。从小说的实际描写来看虽然势利之风遍及各个阶 层，历久而不衰，但仔细读来，作者所描写和谴责的势利 现象又多出现于士林和官场。在吴敬梓笔下，无论是秀才 如匡超人、进士如王惠。整个社会都被势利之风所浸染。 如此描写与作者的实际生活是密切相关的。吴敬梓出生并 生活于他的家族由盛而衰之际，他由此而饱尝人间的冷暖
匡超人 优秀ppt课件
第一部分第一部分230主要描写科举制度贯索下的主要描写科举制度贯索下的文人图谱以二进周进范进二王王德王文人图谱以二进周进范进二王王德王仁二严严贡生严监生二娄以及蘧公孙鲁仁二严严贡生严监生二娄以及蘧公孙鲁编修马二先生匡超人牛浦郎等人为代表暴露科编修马二先生匡超人牛浦郎等人为代表暴露科举制度下举制度下文士对于功名富贵的痴迷和无聊名士攀附文士对于功名富贵的痴迷和无聊名士攀附权贵附庸风雅的无耻行径
主题:反科举，揭露儒林群丑。
7
三、《儒林外史》的结构
……
串
严贡生
娄府二 公子
匡超人
“
糖
长兄
表 叔
资 助
葫 芦 ”
严监生
遇路
蘧公孙
选 家
路
遇
马二 先生
式
范进
荀 玫
王惠
录选
周进 8
四、作品结构、内容
• 结构：首尾呼应的回环式结构，第一回 “说楔子敷陈大义，借名流隐括全文”可 以看做是总纲，点明主题和创作意图；第 56回借“幽榜”回应“楔子”，首尾呼应， 浑然一体。
23
匡超人
24
走进课文
• 1，扫清文字障碍。 • 2，快速阅读课文，理清文
章的故事情节。
25
26
补充注释
【乐（yuè）清】地名，在今浙江省。 【台驾】敬辞，尊称对方。 【发审】受审。 【参款】被参奏的条款。 【禀启】从语境看，这里应该是“回信”的意思。
禀：指下对上报告。 【趋教】前往请教；就教。 【补服】明清时的官服。 （第一段）
10
四、作品结构、内容
从第2回到第55回是书的主体部分，又可大致分为三个部分。
第一部分（2－30）主要描写科举制度“贯索”下的
主题:反科举，揭露儒林群丑。
7
三、《儒林外史》的结构
……
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严贡生
娄府二 公子
匡超人
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长兄
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严监生
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蘧公孙
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周进 8
四、作品结构、内容
• 结构：首尾呼应的回环式结构，第一回 “说楔子敷陈大义，借名流隐括全文”可 以看做是总纲，点明主题和创作意图；第 56回借“幽榜”回应“楔子”，首尾呼应， 浑然一体。
23
匡超人
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走进课文
• 1，扫清文字障碍。 • 2，快速阅读课文，理清文
章的故事情节。
25
26
补充注释
【乐（yuè）清】地名，在今浙江省。 【台驾】敬辞，尊称对方。 【发审】受审。 【参款】被参奏的条款。 【禀启】从语境看，这里应该是“回信”的意思。
禀：指下对上报告。 【趋教】前往请教；就教。 【补服】明清时的官服。 （第一段）
10
四、作品结构、内容
从第2回到第55回是书的主体部分，又可大致分为三个部分。
第一部分（2－30）主要描写科举制度“贯索”下的
《匡超人》教学课件(37张)
明朝立国，推行八股取士制度，王冕不禁感叹：这种以八股 文形式取士的制度不仅不会为国家选到真正的人才,而且将来的 读书人恐怕也只有这一条荣身之路了，他们因此会把学问、道德、 做官、退隐的准则都看得轻了。这是一代文人碰上了厄运！王冕 是反对八股取士、自甘清贫的隐士，然而在当时的社会里，像王 冕这样的人实在太少了。在王冕死后百年的明朝成化年间， 文人们所走的是一条醉心于科举功名的歧 路。
第四回严贡生正在对范进，张静斋吹嘘自己“为人率真，在 乡里之间，从不晓得占人寸丝半粟的便宜”，一个蓬头赤足的 小厮就跑进来说：“早上关的那口猪，那人来讨了，在家里吵 哩。” 第二十回匡超人吹嘘自己的文 章选得好，名气大，说：“现在 五省读书的人，家家隆重的是小 弟，都在书桌上香火蜡烛，供着 先儒匡子之神位。”牛布衣当即 笑着对他说：“先生此言差矣!所 谓先儒者，乃已经去世之儒也。 今先生尚在，何得如此称呼?”
明宪宗成化末年，山东 兖州府汶上县有一位教书先 生，名叫周进，他为了能够 出人头地，荣耀乡里，屡次 参加科举考试，可是60多岁 了，却连秀才也未考上。 一天，他与姐夫来到省城，走进了 贡院。他触景生情，悲痛不已，一头撞 在了号板上，不省人事，被救醒后，满 地打滚，哭得口中鲜血直流。几个商人 见他很是堪怜，于是凑了二百两银子替 他捐了个监生。他马上就向众人磕头， 说：“我周进变驴变马也要报效！”
经过这一番见识之后，匡超人的思想与精神发生了急剧的变化。 小说在第18、19回里写到他与潘三的相遇，与潘三相遇，是他人 生的第三课。这使他彻底陷入了腐化堕落的儒林大染缸。在潘三 眼里，“这一班人（西湖诗会诸友）是有名的呆子。”景兰江因 为做诗把头巾店的本钱做得精光，并且告诫匡二相公，“在客边 要做些有想头的事，这样人同他混缠做甚么？” 在潘三的招待之下，匡超人先是做起了赌场的抽头，接着为潘 老爷弄回批、假文书，经过潘三的出谋划策，成为考场枪手，干 起了替考的勾当。在潘三看来，“像这都是有些想头的事，也不 枉费一番精神，和那些呆瘟缠甚么！”匡超人果然听了潘三的话， 和那边的名士来往稀少。后来，在潘三的一手策划之下，娶巡抚 衙差郑老爹的三女儿为妻。从此，匡超人便彻底堕落为一个无耻 可笑可鄙之徒。
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匡超人的无耻行为
为自己开脱辩解 你的独特感受
执意送夫人下乡
对待家人的态 隐瞒婚史，再结夫
度
妻
置办丧事
对待儒林旧友 的态度
潘三入狱，恕不探 望
怕承担赏罚明之虞
恬不知耻自夸
误用“先儒”，酿 成笑话，不以为耻
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在这里，我们看到的是一个虚伪狡诈、 迂腐辛辣的士林丑恶之人，他的言行举止 与众儒林众生相比，有过之无不及。他的 语言、心理活动已使儒林众生丑相毕现， 他的行为结果却令人生厌和不屑。然而， 作者笔下的匡超人最初却并不是这样一个 人，他善良纯净，讲孝道、重情义。
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讨论二：小说是如何描写这个心地善良、 讲孝道、重情义的青年的？
（回顾小说15-18回匡超人的形象描写，共同探讨）
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讨论三：作者塑造匡超人这个人物形象的用 意是什么？
小说共55回，却用了5回多来塑造匡超 人这个人物形象，说明作者所处的儒林已 经是一个大染缸，匡超人的变质堕落的过 程正是儒林熏染的结果，这充分说明了匡 超人这个人物在《儒林外史》中具有重要 的社会历史地位。
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小小辩论：
辩题：匡超人由善良变丑恶、由勤勉变迂 腐的过程，责任到底在谁？
正方：责任在于儒林众生，是他们的熏 染、腐蚀导致他的变质。
反方：责任全在于他本身，如果他坚守自 己善良，就不会变质。
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《儒林外史之匡超人》课件
敏轩，安徽省全椒县人，清代小 说家。父亲是一个具有儒家正统 思想的知识分子，对吴敬梓的思 想有一定影响。父亲死后不久， 不善理家的吴敬梓将家产变卖殆 尽。他二十三岁中秀才，此后科 场一直不顺。家业荡尽，功名又 无希望，被族人视为败家子，于 是迁居南京，靠卖文和朋友接济 为生。广泛的交游，长期同官僚、 政客、名士之流的周旋，使他对 官场的腐败、儒林的堕落，有了 较深刻的认识。
想一想 说说现在的匡超人是什么样的 人？用什么样的手法来表现的？
讽刺：用艺术的手法对某些错 误、弱点进行揭露、批评。
议一议：匡超人的 形象意义
第一回
说楔子敷陈大义 借名流隐括全文
人生富贵功名，是身外之物；但世人一 见了功名，便舍著性命去求他。及至到 手之后，味同嚼蜡。自古及今，那一个 是看得破的？
《儒林外史》的 结构艺术 ……
串
严贡生
娄府二
匡超人
“
公子
糖
长兄
表叔
助资
葫 芦
严监生
蘧公孙 选家 马二 先生
” 式
遇路
范进 荀玫
路遇
王惠
录选
周进
阅读拓展 与课文相关的情节
匡超人出身贫寒，在流落杭州时，一心惦 记着生病的父亲，后遇马纯上先生资其路费回 乡。回乡后，他白天杀猪，卖豆腐；晚上便一 边服侍父亲一边读书到四更天。一次，家中失 火，他哥独自逃命，是他救出父母和嫂子。
严贡生道：“他要猪，拿钱来！”
小厮道：“他说猪是他的。”
学以致用
续写故事
范进方才说道："先母见背，遵制丁忧。"汤 知县安了席坐下，用的都是银镶杯箸。范进退前 缩后的不举杯箸，知县不解其故。静斋笑道：" 世先生因遵制，想是不用这个杯箸。"知县忙叫 换去，换了一个瓷碗、一双象牙箸来。范进又不 肯举。静斋道："这个箸也不用。"随即，换了一 双白颜色竹子的来方才罢了。知县疑惑他居丧如 此尽礼，倘或不用荤酒，却是不曾备办。
想一想 说说现在的匡超人是什么样的 人？用什么样的手法来表现的？
讽刺：用艺术的手法对某些错 误、弱点进行揭露、批评。
议一议：匡超人的 形象意义
第一回
说楔子敷陈大义 借名流隐括全文
人生富贵功名，是身外之物；但世人一 见了功名，便舍著性命去求他。及至到 手之后，味同嚼蜡。自古及今，那一个 是看得破的？
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阅读拓展 与课文相关的情节
匡超人出身贫寒，在流落杭州时，一心惦 记着生病的父亲，后遇马纯上先生资其路费回 乡。回乡后，他白天杀猪，卖豆腐；晚上便一 边服侍父亲一边读书到四更天。一次，家中失 火，他哥独自逃命，是他救出父母和嫂子。
严贡生道：“他要猪，拿钱来！”
小厮道：“他说猪是他的。”
学以致用
续写故事
范进方才说道："先母见背，遵制丁忧。"汤 知县安了席坐下，用的都是银镶杯箸。范进退前 缩后的不举杯箸，知县不解其故。静斋笑道：" 世先生因遵制，想是不用这个杯箸。"知县忙叫 换去，换了一个瓷碗、一双象牙箸来。范进又不 肯举。静斋道："这个箸也不用。"随即，换了一 双白颜色竹子的来方才罢了。知县疑惑他居丧如 此尽礼，倘或不用荤酒，却是不曾备办。
课件6：第6课 《儒林外史》——匡超人
第7课 《儒林外史》 ——匡超人
吴敬梓
作者名片
吴敬梓(1701—1754)，清小说家。 字敏轩，号文木老人，安徽全椒人， 出身于官宦家庭。他的父亲为人清正 耿直，不以功名为重，对吴敬梓有着 深刻影响。吴敬梓自幼聪颖异常，20岁时中秀才。 父亲死后，因其不善经营，随着家道衰落，他饱尝 了世态炎凉，逐渐认识了八股科举的腐朽糜烂，产 生了厌弃功名富贵的思想。33岁，他移家南京，开 始了卖文生涯。
(2)此回最后“先儒匡子之神位”的故事，采用 了什么艺术手法突出人物形象特征？
答案：(1)对自己的人生导师、还在监狱里的 潘三，不去搭救，甚至不去探望、安慰一下过去 的老友。他一副公事公办的清廉的样子，使冠冕 堂皇的言辞与卑鄙龌龊的行为形成鲜明的对照， 从而将深藏于人物心灵深处的卑污揭示出来，造 成强烈的讽刺效果。
2．阅读选文最后两段，回答问题。 (1)如何理解下列句子的含意。 “潘三哥所做的这些事，便是我做地方官， 我也是要访拿他的。如今倒反走进监去看他，难 道说朝廷处分的他不是？这就不是做臣子的道理 了。况且我在这里取结，院里、司里都知道的， 如今设若走一走，传的上边知道，就是小弟一生 官场之玷。这个如何行得！”
理清脉络
艺术特色
1.“直书其事，不加论断”的讽刺艺术 作者很少给人物下一断语，但他通过人物自身 前后言行的对比，在客观委婉的描写和叙述中，使 人物的真面目毕现于纸上，“所谓直书其事，不加 断语，其是非自见也”。节选部分对匡超人的描述 体现了作者这种讽刺风格。
如对于匡超人发迹前后言行的变化，作者不落 一字褒贬，全凭匡超人的言行来表现。比如，潘三 爷犯事被拘押。古人云：“受人点滴之恩，当以涌 泉相报。”读经书知礼仪的匡超人按理应当设法营 救，最起码也应该去探望一下潘三爷。可他一听此 事可能牵连到自己，就避之唯恐不及，赶紧逃到京 中去投奔自己的老师，还威逼妻子回乡下。特别是 当潘三爷从狱中托人捎话请他帮助时，他又用一派 冠冕堂皇的话予以回挡，摆出一副清正廉洁的样子。
吴敬梓
作者名片
吴敬梓(1701—1754)，清小说家。 字敏轩，号文木老人，安徽全椒人， 出身于官宦家庭。他的父亲为人清正 耿直，不以功名为重，对吴敬梓有着 深刻影响。吴敬梓自幼聪颖异常，20岁时中秀才。 父亲死后，因其不善经营，随着家道衰落，他饱尝 了世态炎凉，逐渐认识了八股科举的腐朽糜烂，产 生了厌弃功名富贵的思想。33岁，他移家南京，开 始了卖文生涯。
(2)此回最后“先儒匡子之神位”的故事，采用 了什么艺术手法突出人物形象特征？
答案：(1)对自己的人生导师、还在监狱里的 潘三，不去搭救，甚至不去探望、安慰一下过去 的老友。他一副公事公办的清廉的样子，使冠冕 堂皇的言辞与卑鄙龌龊的行为形成鲜明的对照， 从而将深藏于人物心灵深处的卑污揭示出来，造 成强烈的讽刺效果。
2．阅读选文最后两段，回答问题。 (1)如何理解下列句子的含意。 “潘三哥所做的这些事，便是我做地方官， 我也是要访拿他的。如今倒反走进监去看他，难 道说朝廷处分的他不是？这就不是做臣子的道理 了。况且我在这里取结，院里、司里都知道的， 如今设若走一走，传的上边知道，就是小弟一生 官场之玷。这个如何行得！”
理清脉络
艺术特色
1.“直书其事，不加论断”的讽刺艺术 作者很少给人物下一断语，但他通过人物自身 前后言行的对比，在客观委婉的描写和叙述中，使 人物的真面目毕现于纸上，“所谓直书其事，不加 断语，其是非自见也”。节选部分对匡超人的描述 体现了作者这种讽刺风格。
如对于匡超人发迹前后言行的变化，作者不落 一字褒贬，全凭匡超人的言行来表现。比如，潘三 爷犯事被拘押。古人云：“受人点滴之恩，当以涌 泉相报。”读经书知礼仪的匡超人按理应当设法营 救，最起码也应该去探望一下潘三爷。可他一听此 事可能牵连到自己，就避之唯恐不及，赶紧逃到京 中去投奔自己的老师，还威逼妻子回乡下。特别是 当潘三爷从狱中托人捎话请他帮助时，他又用一派 冠冕堂皇的话予以回挡，摆出一副清正廉洁的样子。
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匡超人的无耻行为
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在这里，我们看到的是一个虚伪狡诈、 迂腐辛辣的士林丑恶之人，他的言行举止 与众儒林众生相比，有过之无不及。他的 语言、心理活动已使儒林众生丑相毕现， 他的行为结果却令人生厌和不屑。然而， 作者笔下的匡超人最初却并不是这样一个 人，他善良纯净，讲孝道、重情义。
讨论二：小说是如何描写这个心地善良、 讲孝道、重情义的青年的？
（回顾小说15-18回匡超人的形象描写，共同探讨）
讨论三：作者塑造匡超人这个人物形象的用 意是什么？
小说共55回，却用了5回多来塑造匡超 人这个人物形象，说明作者所处的儒林已 经是一个大染缸，匡超人的变质堕落的过 程正是儒林熏染的结果，这充分说明了匡 超人这个人物在《儒林外史》中具有重要 的社会历史地位。
难点：1、评述人物的形象特征； 2、了解小说讽刺的艺术手法，入挖掘作 品的社会和现实意义。
吴敬梓和《儒林外史》
疏通文意
（对照课下注解，交流不理解的词句）
谈出阅读感受
（语言、情节形式不拘）
探讨匡超人的形象特征及其社会意义
讨论一： 课文节选部分的匡超人，已经从一个心地
善良的青年堕落成为无耻之徒，他的无耻行为 是通过哪些具体的事情反映出来的？结合小说 的语言描写和心理描写，根据课文内容填写下 面表格：
希望你将来会拥有选择的权利，选择有意义，有时间的工作，而不是被迫谋生。 尽管心很累 很疲倦 我却没有理由后退 或滞留在过去与未来之间
《匡超人》ppt课件(1)
•
十七、梦想只要能持久，就能成为现实。我们不就是生活在梦想中的吗？——丁尼生
•
十八、梦想无论怎样模糊，总潜伏在我们心底，使我们的心境永远得不到宁静，直到这些梦想成为事实。——林语堂
•
十九、要想成就伟业，除了梦想，必须行动。——佚名
•
二十、忘掉今天的人将被明天忘掉。──歌德
•
二十一、梦境总是现实的反面。——伟格利
匡超人的无耻行为
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脱辩解
感受
执意送夫人 下乡
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隐瞒婚史， 再结夫妻
置办丧事
对待儒 林旧友 的态度
潘三入狱， 恕不探望
怕承担赏罚 明之虞
误用“先 恬不知 儒”，酿成 耻自夸 笑话，不以
在这里，我们看到的是一个虚伪狡诈、 迂腐辛辣的士林丑恶之人，他的言行举止 与众儒林众生相比，有过之无不及。他的 语言、心理活动已使儒林众生丑相毕现， 他的行为结果却令人生厌和不屑。然而， 作者笔下的匡超人最初却并不是这样一个 人，他善良纯净，讲孝道、重情义。
•
六、将相本无主，男儿当自强。——汪洙
•
七、我们活着不能与草木同腐，不能醉生梦死，枉度人生，要有所作为。——方志敏
•
八、当我真心在追寻著我的梦想时，每一天都名
•
九、很多时候，我们富了口袋，但穷了脑袋；我们有梦想，但缺少了思想。——佚名
•
十、你想成为幸福的人吗？但愿你首先学会吃得起苦。——屠格涅夫
•
三、多少事，从来急；天地转，光阴迫。一万年太久，只争朝夕。——毛泽东
•
四、拥有梦想的人是值得尊敬的，也让人羡慕。当大多数人碌碌而为为现实奔忙的时候，坚持下去，不用害怕与众不同，你该有怎么样的人生，是该你亲自去撰写的。加油！让我们一起捍卫最初的梦想。——柳岩
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小小辩论：
辩题：匡超人由善良变丑恶、由勤勉变迂 腐的过程，责任到底在谁？
正方：责任在于儒林众生，是他们的熏 染、腐蚀导致他的变质。
反方：责任全在于他本身，如果他坚守自 己善良，就不会变质。
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艺术成就
1、独特的结构——“虽允长篇，颇同短制”
3、细节描写，夸张的语言，写实手法，等等， 都是讽刺小说艺术的基础。
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1、假如匡超人活在今天的社会，会变成什 么样的人？
2、分析匡超人的形象特征。
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拜 拜！
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导读提纲：
1、课前阅读《儒林外史》15-18回（参考
材料1），全面了解匡超人的性格特征和生 活经历； 2、读出自己的感受； 3、思考：文中哪些地方表现了匡超人的蜕 变？为什么会出现这样的变化？这种变化 是否突然？
匡超人
重点：1、立足文本，疏通文意，从作品的语言 文字描能够读出作者的情感态度；
2、全面了解匡超人在那样的儒林环境中 是怎样从一个心地善良的青年堕落到 可笑可鄙的人的。
小说结构上与通常的长篇小说以中心人物、中心事 件来结构的方式不同，它 以连缀的故事、相互衔接的人 物 ，既独立又 前后呼应地结成艺术整体，奠定了我国讽 刺小说的基石。
2、独特的艺术表现手法——辛辣的讽刺
作者因久阅文坛，对文人的心态自然非常熟稔，一 旦发为讽刺，不但穷形尽相，往往还剔骨见髓，使有疾 者霍然汗出。他的观察点是：人物、冲突。
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讨论二：小说是如何描写这个心地善良、 讲孝道、重情义的青年的？
（回顾小说15-18回匡超人的形象描写，共同探讨）
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讨论三：作者塑造匡超人这个人物形象的用 意是什么？
小说共55回，却用了5回多来塑造匡超 人这个人物形象，说明作者所处的儒林已 经是一个大染缸，匡超人的变质堕落的过 程正是儒林熏染的结果，这充分说明了匡 超人这个人物在《儒林外史》中具有重要 的社会历史地位。
难点：1、评述人物的形象特征； 2、了解小说讽刺的艺术手法，入挖掘作 品的社会和现实意义。
吴敬梓和《儒林外史》
疏通文意
（对照课下注解，交流不理解的词句）
谈出阅读感受
（语言、情节形式不拘）
探讨匡超人的形象特征及其社会意义
讨论一： 课文节选部分的匡超人，已经从一个心地
善良的青年堕落成为无耻之徒，他的无耻行为 是通过哪些具体的事情反映出来的？结合小说 的语言描写和心理描写，根据课文内容填写下 面表格：