于叛逆女性的描写与展现—《芙蓉风》与《简
曹禺笔下叛逆女性形象分析
曹禺笔下叛逆女性形象分析当曹禺30年代开始进行戏剧创作时,他塑造了三个热情、叛逆的女性——蘩漪、白露和金子。
中国现代戏剧史上从未出现过如此个性鲜明、行为倔强的女性,她们沭浴着“五四”自由开放的时代余风,成为反封建和个性解放和旗帜,她们注定属于“五四”这个时代。
蘩漪——曹禺笔下最复杂、最丰富、最光彩的女性！一个具有不屈不饶、无拘无束、敢爱敢恨的倔强性格的五四新女性形象！蘩漪敢于反抗封建道德，敢于大胆追求自由爱情，表现了个性解放思想和现代女性的自我意思。
首先，她具有强烈的反抗精神，但却不是一个有开创性能力和思想的人。
她具有极鲜明的“雷雨”性格：极端、彻底、敢爱敢恨，具有那种可以摧毁一切的原始的蛮力。
蘩漪身上具有强烈的反抗精神。
她不畏强权、争取自由、宁死拼斗，不愿被人摆布，敢于追求爱情。
其次，蘩漪具有追求个性解放的要求，但她不知如何获得个性解放。
真正觉醒的女性应该是自尊、自爱和自律的，而蘩漪远远没有达到这一程度。
蘩漪是曹禺用心着墨最多的人物，她是一个最“雷雨”的性格。
她的生命交织着“最残酷的爱和最不忍的恨”。
她对爱情的追求是大胆的、热烈的。
由于特殊的遭遇和畸形的爱情，使她由爱而恨，爱得执着，恨得强烈。
她爱起来就像一团火，热情奔放，炽烈；恨起来，也像一团火，把你烧毁。
她认为是爱“救活”了她，她“不后悔”，她并不像周萍那样为他们的恋爱关系感到羞耻。
有着强烈自我追求和勃发生命力的蘩漪，发自肺腑地喊道：“自从我把我的性命、名誉交给你，我什么都不顾了。
我不是你的母亲，不是，不是，不是，我也不是周朴园的妻子。
”陈白露——一个落入扰攘俗世的风尘女子，一个生活在十里洋场的交际花。
被人们认为“舞女不是舞女，娼妓不是娼妓，姨太太不是姨太太”。
陈白露是半殖民地大都市中的交际花，一方面追求奢华的物质生活，另一方面她在精神上又厌恶这种生活；她厌倦上流社会勾心斗角、尔虞我诈、醉生梦死的糜烂生活，但又无法抵御这种生活对她的腐蚀；她知道自己的生活方式是对自己残酷的折磨,但又无法自拔；她不想这样生活下去,但又离不开这个丑恶的地方；她虽然不能自拔,却还想救人……在曹禺笔下的反叛女性中，坚决地冲出家门的是陈白露。
芙蓉女儿傲红楼
芙蓉女儿傲红楼漫漫红楼，如长河画卷，卷上众生儿女态无不凄凉，无不哀怯。
无论金陵十二钗正册，还是副册，又副册，一位位红楼女子神姿各异，其中黛玉宝玉着墨最重，刻画最真；为了这种深刻，曹雪芹甚至再造出两个角色，以之来烘托补充宝钗与黛玉的形象，使二位女主人公的形象无论从正面侧面，人前人后，行为心理都得到了极大的丰富和饱满，这两个角色就是俏丫鬟晴雯和贤丫鬟袭人。
晴雯似黛玉，袭人类宝钗。
而晴雯比起黛玉似乎身世更凄，傲气更甚，勇气更足，虽才情大不及卿，然痴情不输，最后殊途同归：一个魂归离恨天，一个抱屈天风流，可悲可叹！霁月难逢，彩云易散。
心比天高，身为下贱。
风流灵巧招人怨。
寿夭多因诽谤生，多情公子空牵念。
十二钗中（包括正，副，又副本），宝玉第一个抽出观看的便是诗画喻晴雯。
晴雯位于十二钗又副册首页，可见作者对这个与众不同的女子也是青睐有加。
在大观园里，可以说晴雯是个性最鲜明的丫鬟。
这个“心比天高”的侍女，正因为“身为下贱”，反抗精神才如同烈焰，还无媚骨与奴颜，于是乎结局自然悲惨。
作者对他的同情与赞美之情，充分流露于字里行间；把她安排在图册首位，其爱憎之情显而易见。
“霁雨难逢，彩云易散”。
“霁雨”，雨后月出点出“晴”字；“彩云”成花纹的云彩，点出“雯”字。
而“光风霁月”又是光明磊落之意。
故既暗寓晴雯名字，又暗指人品。
可惜的是“难逢”与“易散”又寓入了她注定悲惨的遭遇——她的风流灵巧惹来了奸人的嫉妒怨恨，终于在年仅十六岁，正值芳龄时撒手人寰，只带走多情公子贾宝玉的无限牵念罢了。
晴雯第一次大篇幅出场应算是“撕扇子作千金一笑，引麒麟伏白首双星”这一章节中。
在此之前晴雯虽然出场不少但着墨不多，只寥寥几笔就将个傲气、娇俏、心直口快、率性而为，有着几分刻薄和好强的俏丫头勾勒的呼之欲出。
而正是在这一章节中让世人仿佛看见一个至情至性，骄傲自信的美少女颍颍而来。
晴雯撕扇子缘于“跌扇子”。
那日正值宝玉心中气闷，正自房中长吁短叹。
偏生晴雯进来换衣，不防又把扇子失了手跌在地上，跌折了。
叛逆与妥协——解读《简·爱》女主人公的性格特征
语言文学研究 一 。
一
曩 。 。 。 。 。
叛
逆
与
妥
协
解 读《 简・ 爱》 女 主人 公 的性格 特 征
达 娃 卓 玛
（ 拉萨师 范高等专科 学校 ， 西 藏 拉萨 ８ ５ ０ ０ ０ ７ ）
摘 要 ： 《 简・ 爱》 是 一部反 映被 压迫妇女 的生活处境和 精神 面貌 的小说 ， 作 为一部经典 的女性主 义文本 《 简． 爱》 中的女 主人 公 简・ 爱既有 向传 统挑 战 的叛 逆一 面， 又有与社会妥 协的保 守一 面。 简・ 爱的性格 中叛逆 的表 现在她 的童年期和 学生时代
的、 可怜 的小 女孩 ， 也 使 她成 为 一 个 比 同龄 伙伴 更 加 成 熟 的、 敏感 的姑娘 。在 里德舅妈 家 中 ， 她 的反抗 意识 渐渐形 成 并 有 了一定表 现 。狠毒 的里德太 太嫌弃这个 又小又瘦 的“ 丑
小 鸭” ， 约翰兄 妹 时常拿 事情笑 话她 、 鄙视 她 ， 甚 至 周 围 的 佣
发 生争执 ， 骄横 粗野 的约翰 殴打 她 、 辱 骂她 ， 简・ 爱却 不畏 强 暴， 怒斥 这个 小魔 王 ： “ 你这男孩真是又恶毒又残酷 ！ 你像个 杀 人犯， 你是个虐待奴隶的人 ， 你像罗马 的皇帝 ！ ’ ， 便跟约翰抱打 在一起 ， 但是 简 ・ 爱还是 失败 了， 她被丢进 了阴森可怕 的红屋
爱你 ， 除约翰 ・ 里德外 ， 世界上我最恨的人就是你。 ‘ 你 不 是我
的刻 画既 有 向传统挑 战 的叛 逆一 面 ， 又 有 与社会 妥 协 的保
守一 面。
一
的亲属 ， 我很 高兴。 我这辈子永远不再 叫你舅妈 。 我长大 以后 也决 不来 看你 ； 我一想起 你就恶心 ， 你对我残酷到 了可耻 的地
叛逆女性形象在中国古典文学名著中的历史地位
叛逆女性形象在中国古典文学名著中的历史地位作者：杨淦来源：《文学教育下半月》2020年第11期内容摘要：从古至今，女性的命运问题都受到了各个文学作家的广泛关注。
由于女性的社会地位比较低，她们在爱情、婚姻以及家庭方面受到的不公平对待，在一定程度上促成了她们的叛逆意识的崛起。
基于此，本文以叛逆女性形象在中国古典文学名著中的历史地位为题展开讨论，旨在能够为读者展示中国古典文学中的叛逆女性从意识觉醒到实质抗争的过程。
关键词：叛逆女性女性形象中国古典文学历史地位中国古典文学名著中塑造了很多典型的女性形象，比如元代王实甫笔下的崔莺莺，《孔雀东南飞》中的刘兰芝，曹雪芹笔下的林黛玉等，这些女性身处于男权时代，但是她们敢于执着地追求幸福，渴望自由平等的婚姻生活，当她们受到压迫时，她们敢于反抗，敢于用自己的方式与其做斗争，她们骨子里拥有一股叛逆反抗的意识。
而且随着时代的进步，女性觉醒的自我意识不断增强，女性的叛逆思維以及叛逆意识更加强烈。
叛逆女性作为女性中的重要代表，在生活中和文学作品中都具有无可替代的作用，她们共同构建了人类社会的文明当。
1.女性叛逆意识崛起—刘兰芝叛逆女性形象的形成，经过了女性自我意识的逐渐觉醒到女性的解放发展。
中国文学史上第一个具有典型意义的叛逆女性形象莫过于《孔雀东南飞》中的刘兰芝，她在结婚之前读诗书，是一个具有文学素养的一个少女，但是在结婚成为人妻之后，她也辛勤工作，和当时大多数结婚的女性一样恪守妇道，严格束缚自己的行为，逐渐失去了自我，再加上丈夫对她的爱给了她很大的支持和安慰，因此她逐渐享受这场婚姻，并且将其视为她生活的主要理想。
但是无论身处于哪个社会，每个人都还是社会人，会受到一些时代观念的影响，尤其是汉代主要以传统伦理观念为主。
她在这场婚姻中能够享受到丈夫的爱，但是也会更多的受到一些伦理纲常的影响，而且丈夫的态度并不能使其现状得到改善，丈夫的行为甚至让他更加对现实感到绝望，面对理想和现实之间的差距，刘兰芝此时才有所觉醒，为了保留自己的人格尊严，她毅然决然的回到了娘家，但是这又被其婆婆认为没有礼节，这更是给刘兰芝带来更大的困扰，于是她说“此妇无礼节，举动自专由”，这在一定程度上使得刘兰芝开始有了反抗意识。
宋词中的女性形象：百花齐放的文学风景
宋词中的女性形象：百花齐放的文学风景一、介绍宋词是中国古代文学中一种独特的诗歌形式，它以优美的语言表达了丰富的思想和感情。
宋代是中国历史上一个繁荣的时期，也是文化艺术出现较为丰富多样的时期之一。
在宋词中，我们可以看到各式各样的女性形象，她们丰富多变，展现了当时社会对女性角色的理解和对妇女地位变化的反映。
二、婉约佳人：清新淡雅婉约派是宋代文学中最重要的流派之一，其代表作家多以描写女性形象闻名于世。
这些作品通常以柔美、清新、淡雅为特点，展示了古代中国社会对于女性含蓄而乖巧性格的追求。
赵崇祚《鹧鸪天•木兰花》描述了杨贵妃悬浮在空中舞蹈的场景，通过舞姿动态揭示出杨贵妃那无与伦比的美貌与柔情。
三、刚柔并济：豪放不羁除了婉约派的女性形象，宋词中还出现了许多豪放不羁的女性形象。
这些形象往往勇敢、自由、独立，她们逆境而行，追求自己的人生价值。
辛弃疾《青玉案•元夕》描述了一个女子在元宵节夜晚去听琴曲的情景，展示了她对自由与激情的追求。
四、才情出众：秀色可餐在宋词中，也有一些刻画女性才情出众的形象。
这些女性通常不仅美貌动人，而且才华横溢，在文学艺术方面取得了杰出成就。
李清照是宋代著名的女词人之一，她的作品充满了对爱情和生活深入细致的描绘。
她所表现出来的聪明、才华和坚韧使她在当时独树一帜。
五、凤凰涅槃：重塑新颜不可忽视的是，在宋代文学中还存在着以贞石为代表的女性形象。
她们经历了人生的艰辛和考验，化身为凤凰涅槃般的重塑新颜。
杨万里的《丽人行》描述了一个妇女被迫忍受着丈夫去世后的寂寞和苦难，但她勇敢地面对困境，并最终化解了心中的痛苦。
六、结语宋词中的女性形象是中国古代文学中不可或缺的一部分。
从婉约佳人到刚柔并济，从才情出众到凤凰涅槃，这些形象展示了当时社会对女性地位变化所做出的反映。
宋代女性形象多样而丰富，对于我们理解当时社会风俗、价值观和审美趣味来说具有重要意义。
以上就是关于宋词中女性形象的简要介绍。
无论在美貌还是才情上，宋词中都展现了各式各样、百花齐放的女性形象，给读者带来极大的艺术享受。
女性主义批评视角下的凌叔华小说
女性主义批评视角下的凌叔华小说凌叔华是中国当代著名的女性作家之一，她的小说以女性主义为批评视角，揭示了社会对女性的压迫、女性自身的苦闷和探索。
本文将以女性主义批评视角分析凌叔华小说中的几个重要作品，探讨其中的女性主义思想和表达方式。
我们来看凌叔华的小说《女生宿舍》。
这部小说以女大学生宿舍为背景，描述了几个女生在新的生活环境中的种种困惑和挣扎。
通过对女大学生的描写，凌叔华呈现了女性在中国传统社会中的角色束缚。
女性被期望成为贤妻良母，忍受男性的压力和权威，而失去了自己的独立性和价值。
女生们在宿舍里互相支持和鼓励，尝试突破传统的束缚，追求自己的梦想和自由。
这部小说通过女主人公们的成长历程，探讨了女性在中国社会中的地位和角色。
第二部凌叔华的小说《红袖添香》也是以女性为中心的叙事。
这部小说讲述了一个家庭内部的故事，展现了女性在婚姻和家庭中所面对的压力和矛盾。
小说中的女主人公白袖添香是一个传统的贤妻良母形象，她傲视自己的家庭，将自己的一生献给了丈夫和儿女。
她的忍耐和牺牲并未获得丈夫的尊重和理解，最终导致她在精神上崩溃。
这部小说通过女主人公的遭遇，呈现了女性在传统家庭观念下的痛苦和压迫，表达了对这种传统观念的批判。
凌叔华的小说《雨巷》也是以女性视角来描写女性的成长故事。
小说主要讲述了女主人公从小到大的成长历程，揭示了中国女性在成长和婚姻中所经历的痛苦和困惑。
女主人公在家庭和社会的双重压力下，努力寻找自己的幸福和自由。
小说通过女主人公的经历，呈现了现代女性在社会变革下的努力和追求，同时也表达了对社会对女性的期待和价值观的批判。
凌叔华的小说以女性主义的批评视角，描绘了女性在中国传统社会中的压迫和困境。
通过女主人公们的故事，她批判了社会对女性的不公和错误观念，同时也表达了女性对自身解放和个性追求的渴望。
这些小说在揭示女性问题的也将女性的内心世界和情感生活展现得深入细腻，为我们展示了当代女性的独立与坚韧。
《简·爱》的女性反叛形象分析
《简·爱》的女性反叛形象分析作者：杨珅来源：《文艺生活·文海艺苑》2015年第07期摘要：勃朗特的《简·爱》讲述了一个出身卑微相貌平平的女子通过自己的努力和反叛在艰难的生活中最终收获了爱情的幸福的故事。
本文通过分析简爱在不同时期的反叛形象，展现了她坚韧、思想独立，追求自由和平等的品质。
关键词：简爱；反叛；形象中图分类号：I561.074 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2015）21-0055-01一、《简·爱》故事简介《简·爱》是英国作家夏洛蒂·勃朗特十九世纪所作。
作品讲述了一个相貌平平的女子简·爱凭借自己的品德和才智，艰难的生活中不断反抗，最终收获了成熟、独立和爱情。
孤儿简·爱寄养在舅父母家中遭遇舅母的虐待和歧视，舅母将她与自己的孩子隔离开来，她同舅母反抗，之后被送进罗沃德孤儿院。
孤儿院规则严苛，生活条件恶劣，院长也是个冷酷虚伪的小人，简爱之后继续受到摧残和折磨。
八年后，她应聘到桑菲尔德庄园担任家庭教师，邂逅男主人罗切斯特。
有一天她半夜中从梦中惊醒，将罗彻斯特房间从火灾中救了出来。
后来简和男主人相爱，简接受了他的求婚。
可是婚礼前夜，她看到一个女人在镜前披着她的婚纱。
婚礼当天，有人突然说罗切斯特15年前已经结婚，他的妻子就是关在密室的女人伯莎。
简离开了罗切斯特，之后生活也历经磨难。
后来圣约翰向其求婚，她拒绝之后决定回去看看罗切斯特，发现庄园因为伯莎的一把火化为废墟，罗切斯特也已致残，简找到他后大为震动，跟罗切斯特完婚，获得了幸福。
二、简·爱的反叛形象（一）简·爱反抗舅母一家简·爱的舅父去世之后，舅母和表哥表姐对她的鄙视虐待变本加厉，但是她并没有逆来顺受。
简·爱的表哥约翰经常打她，简·爱一开始本是习惯性地屈从。
但是这种打骂本就毫无理由，时间长了，这种无法忍受的痛苦超越了她的恐惧。
“疯女人”—女性主义观照下《简爱》人物形象分析 毕业论文
“疯女人”——女性主义观照下《简·爱》人物形象分析Crazy Woman——Analysis of Jane eyer Character Image with FeministReflection摘要首先，纵观维多利亚的时代背景，父权社会的强权政治在女性身上打下了深刻的烙印，“疯女人”的出现是对历史上被压迫和剥削的女性的还原。
其次，“失语”代表了一个不能言说的秘密，是女性无法为自己辩解的悲剧。
它不仅反映了一般女性脆弱的命运，也暗含了作者本人在写作时被压抑的情绪。
而在各种压迫中，“性属压迫”最为根本，在普遍的男性话语中，女性成为罪恶的代名词，社会之塔的阴影时刻笼罩着妇女。
但是哪里有压迫，哪里就有反抗。
简·爱集结了所有女性美好的期望，最后在对罗切斯特的征服中达到了反转男性对女性掌控的目的，实现了女性把握自己命运的要求，显然这是作者所希望的。
而“疯女人”绝不是单一的角色辅助，她带着所有女性的怒火化身为复仇女神，她是简·爱潜伏起来的真正“自我”，是真正的简·爱。
表面上她意在破坏和干扰，而实际却帮助简爱实现了反抗的目标。
关键词：疯女人；女性主义；形象；失语者；潜意识IAbstractTo begin with, looking at the background of Victoria, the strong power of politics of a patriarchal society imprint woman deeply, "Mad Woman" is the reduction of women in the history of the emergence of oppression and exploitation. Secondly, the "aphasia" is on behalf of a secret, a tragedy that woman can not defend for herself. It not only reflected in the fate of vulnerable women, but also implies the author’s emotions in writing. Oppression in all, "sex oppression" is the most fundamental one, in male discourse environment, women become synonymous with evil, and the shadow of the Tower of society always shrouded women. But where there is oppression, there is resistance. Jane Ere gathered all the expectations of women, and finally at the conquest of Rochester she reached a reversal that is female in the control 发of male and she achieve the requirements of women who want to take their own destiny. Apparently, it is the hope of the author. The "Mad Woman" is not a single auxiliary, she took all women's anger and become the Nemesis, and she is the real Jane Ere. On the surface of this novel, she intended to damage, while actuality she was helping Jane achieves the target of resistance.Keywords: Crazy woman; Feminism; Image; Aphasia person; Subconscious目录摘要 (I)Abstract (II)引言 (1)一、“疯女人”：浮出历史的表面 (1)二、对“疯女人”失语者身份的深追踪 (3)（一）“无声”的反抗：作家的女性意识 (3)（二）社会之塔的阴影：“性压迫” (5)三、“疯女人”：简.爱的真正“自我” (9)（一）“本我”遭遇困境 (9)（二）“自我”的内涵 (10)（三）“自我”与“本我”的斗争 (11)小结 (15)注释 (16)参考文献 (17)谢辞........................................................................................................... 错误！未定义书签。
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于叛逆女性的描写与展现—《芙蓉风》与《简·爱》女主人公之比较摘要：在世界文学的人物画廊里，不难发现簇拥着一批性格与命运有着惊人相似之处的现象。
我们面对着不同时代，不同国度，不同性别的作者的厚重之作，从一页页散发书香的字里行间发现人物之间不可断割的血缘与亲情联系。
贵州作家郑君华先生的《芙蓉风》中女主人公时爱爱与夏洛蒂〃勃朗特的《简〃爱》的女主人公简〃爱有着相同的悲惨童年（孤儿），有相同的爱情观、友谊观，从而体现出了她们对所处的时代都有一种强烈的叛逆精神，特别是其身上张扬的强烈的人性美。
这是充溢在两部作品中魅力十足的力量，是闪耀着人性真善美的光辉。
这使她们跨越了时代与国界，而成为同声相应者。
把她们放到一起来比较阅读，对比个中对立相似关系，有着很诱人的趣味。
论文关键词：芙蓉风简〃爱叛逆人性爱情观高尔基说过：“一般来讲，文学的任务，艺术的任务究竟是什么呢？就是把人身上最好的、优美的、诚实的也就是高贵的东西用颜色、字句、声音、形式表现出来。
”毫无疑问，这里的“最好的、优美的、诚实的也就是高贵的东西”就是指人性中一切美好的品性。
文学的存在必然要经过历史浪潮重重的淘洗，最后能稳固下来的，就一定是佳品，精品，尤其是一部小说，它是否能以一种力量的辉光，去唤起人们心底美好的情愫，也就是说，他塑造的人物是以人们希望或赞赏的生存方式存在于文学作品当中，那这些人物就能久久地停在读者、世人的心中，并产生有效的影响，那他们就是永恒的，换言之，一部作品就能够传承于世。
英国作家夏洛蒂〃勃朗特的《简〃爱》（1847年）就是这样一部作品，它经久的魅力一个多世纪以来仍然不断发散着耀目的光辉。
而差不多一个半世纪后的中国正在以同样的方式考验着一部新作，那就是郑君华先生的118万言的长篇章回小说《芙蓉风》。
在短短的几年内《芙蓉风》能在中国文坛产生这么大的影响（被称作“中国当代的红楼梦”、“中国社会转型期的百科全书”、“旷世巨著”等），也正是因为作品中塑造了极具人性魅力的人物。
在世界文学的人物画廊里，不难发现簇拥着一批性格与命运有着惊人相似之处的现象。
我们面对着不同时代，不同国度，性别不同的作者写出来的厚重之作，从一页页散发书香的字里行间发现人物之间不可断割的血缘与亲情联系（在精神上的）。
当读到郑君华先生的《芙蓉风》中的女主人公时爱爱时，很容易想到了曾经“震惊了英国文坛”[1]出版于1847年的勃朗特的《简〃爱》中的女主人公简〃爱。
她们有相同的悲惨童年（孤儿），有极其相似的爱情观、友谊观，从而体现出了她们对所处的时代、社会都有一种强烈的反叛精神，和她们身上体现的人性美。
这是充溢在两部作品中魅力十足的力量，是闪耀着人性真善美的辉光。
这些都使她们跨越了时代与国界，而成为同声相应者。
把她们放到一起来比较阅读，对比个中对立相似关系，有着很诱人的趣味。
《芙蓉风》是郑君华先生孕育30载，笔耕10年所成的厚重之作。
全书上、中、下三册，共118万字，却使人不得不细读。
在《芙蓉风》百余鲜活人物当中，女主人公时爱爱可谓是作者倾注了大量心血而集成的结晶，是一个塑造得最为成功的叛逆女性与人性善美的集结体。
时爱爱基本上是一个我行我素的对幸福的不懈追求者。
她所要求的是平等自由相争，是作为一名女性对完整人生的追求，是生活的真谛和人性的满足。
在《芙蓉风》中，时一生可分为四个阶段：锦屏山区；芙蓉胥；广东；芙蓉胥。
贯穿这些的，就是她对美好生活的不断追求和对爱情的执着。
时很小的时候就逝去了父母，成了名孤儿。
自小受人欺负，被人扔泥团，吐口水，而她唯一依靠的婶婶又待她不好，经常打骂她，当她逐渐长大了又想把她作为一株摇钱树。
按理讲她是一个无援无助的孤女，是婶婶一手带大的，对生活应该逆来顺受，但她并不认为自己所受的欺压苦痛是应该的，反而是努力地维护着自己，寻求时机逃出山穷水恶人心狠毒的锦屏山区。
这与她性格中坚强的一面完全分不开。
这里可以从她小时候与狼的遭遇一事看出。
她说：”……心想我要胆小呢，必要被狼吃了，胆儿一下就大了：我也有一双眼，我就睁大黑眼同它对瞪着！”[2] 在中国，尤其是农村，狼是凶险残忍的象征，直到现在还有不少人用狼来吓小孩。
而那时的时爱爱却敢与凶残的狼对视，直到狼乖乖败退。
这足以可见时性格中的坚强与反叛。
有趣的是，英国作家夏洛蒂的《简〃爱》中，女主人公简同样是一个寄养的孤女，同样的无援无助，同样是受着欺压打骂的，同样是不甘心的，同样的反抗。
面对表哥约翰〃里德的无理取闹与打骂，她怒斥道：“你这残酷的坏孩子！你简直像个杀人犯……你象是个监工头……你就象那些罗马暴君！” [3]并且全力与他对打了起来，给予他直接的还击。
对于刻薄而又伪善的里德太太，简直陈对她的憎恨：“……除了约翰〃里德，世界是我最恨的人就是你了。
……我就说只要一想起你就觉得恶心，你对我残酷到了可耻的地步……其实你很坏，又狠心……”[4]这样露骨的提示和痛斥使得这位小女孩有了一种“战场上的胜利者”的感觉。
她的叛逆甚至使里德太太也有些“心虚”。
而她与海伦的一番对话更让我们惊异并且赞叹于她的反叛的坚定与深刻：“凡是对你好的人，你就对他好。
这正是我一直想做到的。
如果大家老是对残酷、不公道的人百依百顺，那么那些坏家伙就更任性胡来了。
他们会什么也不惧怕，这样也就永远不会改好，反而越来越坏。
当我们无缘无故地挨了打，我们一定要狠狠地回击。
我相信我们一定得这样，——得非常非常狠，好教训那个打我们的人永远不敢再打。
”[5]能与爱情相抗横的人世间最美好的感情就是友谊。
讴歌友谊是文学上最动人也最能表现人性力量的主题之一。
在对待友谊这一问题上，时与简在本质上是相互一致的。
对于时，最典型的当然是与史飞红的关系问题。
在时的心目中，她一直把史当成是一个朋友看待的。
应该说正是因为史飞红与时爱爱在身世上强烈的对比，才造成了时的不幸婚姻：她不得不离开自己深爱的男人，与一个自己并不爱恋的废男人结婚。
没入这样的凄惨、尴尬的境地，时按理对史是恨之入骨的了。
但她没有。
她明白畸形的政治才是真正祸根。
史难产危急，时及时阻止了迷信老朽的五婆，前后忙碌，使史母女才及时脱于危险，并且还真心实意地守护着刚过危险期的飞红。
可以说，没有时的全力相助，史母女是难以保全的或者说是无法保全的。
时的宽容，爱心，升华了她的友谊，也升华了她的爱情。
友谊对于简来说，比自己的生命还重要。
从小历尽艰辛饱含凌辱的简在人间地狱般的洛伍德慈善学校里与女友海伦的友谊的展现可谓是最光辉的一笔。
患病被隔离的海伦孤苦仃怜，知道自己即将“回到我永久的家——最后的家”，是多么地需要友谊与温暖呀，而这时的简确实也想方设法地在深夜偷偷地来到海伦床前，并与海伦紧紧相拥到天明。
简明知自己会被传染，但她一点都没有犹豫，却是用自己小小的身躯为小海伦的“远行”做一次深深的饯别。
她把友谊看得太重要了。
她曾给善良的海伦表白过：“为了博得你或者谭波尔小姐的或者随便哪个我真正爱着的人的欢心，我会心甘情愿让我的手臂被折断，或者让牛角把我挑起来，或者站到尥蹶子的马后面去，让它用蹄子踢我的前胸……”[6]友谊在时与简身上达到一种高度，为了真挚的友谊而视自身利益、甚至生命于不顾。
如果说对待友谊的相同观点让时与简跨越了百年时空阻隔相互认识了，那么她们的爱情观可谓是让她相知相悦了。
爱情历来都是文学世界中竭力表现也永恒讴歌的主题。
这不仅因为爱情是人一生重要的组成部分，它还是展现人物形象最有力的载体。
时与简的爱情的真诚性、自主性，使得这两位女人站到了一起。
爱是真诚的。
时从小在锦屏山区吃尽了人间苦痛，受尽了种种责难与漫骂，无依无靠，亲人如仇人。
她带着赤裸裸的目的来到芙蓉胥，其实就是想找到属于自己的真爱。
换句话说，就是想有一个美好的归宿。
她美艳聪明善良，正值青春年华，恰是爱与被爱的季节。
她是活生生的一个人，一个女人，就如久旱的大地渴望圣洁的雨露一样渴望着爱。
在芙蓉胥，年青有为的柳载春自然成了她梦中的白马王子。
她的爱是赤裸裸的，可时代的无情无理也是赤裸裸的。
正当她欲往那温馨的港湾停下早已疲惫的双桨时，却狂风大作，畸形的政治作弄了她。
无依无靠的时只能任人摆布，眼真真看着真爱的男人走远，而自己却进入了另一个男人的洞房。
只能是自怜自叹命运的不公了，但她是十分理解柳的。
这理解是以真诚为基础的。
虽然各奔一方，但柳载春的音容笑貌，柳载春的好，无时不刻不呈现在时爱爱的脑海里。
时爱爱篾视世俗，常寻求机会与柳载春在一起，向他表白自己的爱。
与柳载春街上吃面，竟被老板娘的“相敬如宾”“举案齐眉”说得心花怒放，好不幸福。
她理解柳载春：“你是一个矛盾人：心里有着，不敢承认说有。
你是一个两面人，心里这样想，口里却偏偏只能那样说。
心口不能一致，使我也为你感到累乏，感到可怜。
”[7]她认为所谓的“贞节道德”：“太悖人伦。
扭曲人性！自己原该是载春娇妻，载春也最爱自己，两情相爱，才是最应该在一起的！”[8]柳载春被杨挺梁打伤后，她俨然家庭主妇，行起了妻子(应该说在她意识里自己已早是柳的妻子了)之责，床前床后，屋内屋外，照顾饮食，可谓悉心周全，心真意切。
弄得郎中三碗水不得不问：“谁是他媳妇？”柳苦恼于文革造反派争权斗人，惟恐被人抓斗。
时爱爱也心急如焚，不过却沉着冷静，为柳出谋划策，精心安排他到了锦屏山自己叔婶家去避难。
一个多月的关心与陪伴，亦足见她的贴心贴意了。
新时期的到来如冲破乌云重压的太阳又重新释放出灿烂的光芒。
那“活活把别人青春、前途、爱情都变得弯弯曲曲……什么人的本心、本性都被割丢了！都糊糊涂涂，煎煎熬熬”[9]的时代一去不返了，世道人心变得有“人气”了，广大农民又看到了新生活的希望，发家致富、渴望幸福生活使得他们有胆识、有主见、有魄力去开拓创新。
时爱爱成了一个时代的典型，她为了让自己在新时期里找到一种“优势”，并凭借这一“优势”夺回曾经应该属于她自己的东西。
在两年的艰辛奔波闯荡中，她更加明白“要讨回当初没有现在才有的公道”，并对“公道”有了深刻的认识把握。
她说：“这公道就是不靠外面条件，只靠本人的平等自由相争，这平等自由的相争不能一头由外面的力量撑着，另一头由外面的力量压着！”[10]这一番披肝沥胆的倾述和着那赤裸裸的表白，无疑把她对柳的真诚爱情展现得淋漓尽致，她的真诚大胆到近乎狂妄的地步，她只在乎她的内心，按自己的本性去生活，而不管任何其他人如何看待。
“两面人”柳载春作为一个“舍得丢美人舍不得丢前程的幻想家”，柳聆的许诺给了他无尽的希望。
为前程计，他拒绝了时爱爱去广东的邀请，时也不是等闲之辈，她理解柳载春，对柳的顽固选择她十分尊重，另外她一再告诫柳一定要廉洁为民，身居要位，万不可贪财。
足见她心品高洁，对柳的真心诚意。
翻阅《芙蓉风》与《简〃爱》，很容易便看出两部小说在展现人性的真实，张扬人性，以及男女之间美好真挚的爱情上是相互一致的。