李白《将进酒》研究综述
《将进酒》 文章解析
《将进酒》文章解析《将进酒》是唐代诗人李白的一首脍炙人口的诗作，被誉为中国古代文学中的经典之作。
本文将对《将进酒》这首诗进行解析，深入探讨其主题、形式、意象以及语言艺术等方面的内容。
一、主题分析《将进酒》以狂放豪迈的笔调，表达了作者李白豪情壮志的心境。
整首诗抒发了作者在逍遥饮酒中回忆往事、坎坷人生，并怀揣志向，豪情壮志地追求个人理想和人生价值的内在追求。
二、形式解读《将进酒》采用七言绝句的形式，共十九首。
每一首都由两个句子构成，句与句间呼应关系紧密。
每一句的字数和音调都严格把握，既符合了古代诗歌的规律，同时也增强了整首诗的音乐美感。
三、意象描写《将进酒》通过饮酒的背景和场景来展现作者的心情和情感。
其中，最为引人注目的是对酒的描写。
酒在诗中被赋予了丰富的象征意义，既象征着无忧无虑的生活、人生的短暂，也象征着豪情壮志和激情澎湃的精神状态。
四、语言艺术《将进酒》的语言艺术较为突出，主要表现在以下几个方面。
1.对仗和押韵：诗中很多句子采用了押韵的手法，使整首诗的节奏感更强，声音更悦耳。
同时，句与句之间的对仗也使得诗歌更加协调和和谐。
2.比喻和夸张：诗中出现了多处比喻和夸张的修辞手法，使诗歌富有形象感和视觉冲击力。
例如“白日依山尽，黄河入海流”这一比喻，形象地描绘出了壮丽的自然景色。
3.对酒的描写：诗人通过对酒的描写展现了自己的豪情和激情，形象生动地表达了对人生的热爱和追求。
这种描写手法使诗歌更具感染力和表现力。
五、感悟与价值《将进酒》通过展现李白豪情壮志的人生态度，鼓舞读者积极向上的情绪和向往，传达了人生短暂，要珍惜每一刻的生活态度。
同时，诗人对酒的描写也表达了他渴望通过狂饮来实现自我解放和超越现实的追求，具有一定的人生哲学意味。
综上所述，《将进酒》是一首富有豪情壮志的诗作，通过对饮酒和豪情志向的描绘，展现了诗人李白的个性与情感。
而其形式、意象和语言艺术的运用，则进一步丰富了诗歌的表现力与感染力。
这使得《将进酒》成为了一首被广泛传诵和赞美的经典之作，对后世诗人产生了深远的影响。
将进酒历代评论-概述说明以及解释
将进酒历代评论-概述说明以及解释1.引言1.1 概述概述《将进酒》是唐代文学家李白的一首名篇，广泛被诵读和传颂。
这首诗以豪放的笔触展现了作者豪情万丈的人生态度，也是中国文学史上不可或缺的重要作品之一。
自诗歌问世以来，历代文人学者对《将进酒》的评论不计其数，形成了一大批具有深刻思想和独到见解的文章和理论。
本文旨在对《将进酒》历代评论进行全面梳理，深入探讨其内涵和影响，为读者带来更加全面真实的了解。
本文主要由引言、正文和结论三部分组成。
引言部分主要对本文的主题和研究内容进行了概述，同时介绍了文章的结构和目的。
正文部分将分为三个要点进行阐述，分别是《将进酒》的艺术特色、文化内涵和时代背景，以及其对后世的影响与传承。
结论部分将对前文所述内容进行总结，并对进酒历代评论的重要性进行思考，同时提出未来研究的方向和展望。
通过对《将进酒》历代评论的深入研究，可以更好地理解这首杰作所蕴含的文化内涵和情感表达。
同时，也能够看到不同时期不同文人对这首诗歌的解读和评价，从而使我们对中国古代文学的发展和演变有着更全面的认识。
本文不仅是对文学作品的分析和解读，更是对中华文化的传承和弘扬，期望能够为读者提供一种全新的审视角度和思考路径，引发更多的讨论和研究。
1.2 文章结构文章结构部分的内容可以包括以下信息:文章结构部分主要描述整篇长文的组织结构和各个部分的内容安排。
通过清晰的结构，读者可以更好地理解文章的内容和逻辑。
本文将按照以下结构进行撰写：2. 正文：2.1 第一个要点：在这一部分，我们将探讨《将进酒》在历代的评论中所引起的不同意见和观点。
从古代到现代，文人学士们对于这首诗歌的解读和评价往往存在争议和差异。
我们将分析这些评论的不同角度，包括对李白的个人评价、对诗歌内涵的理解以及对作者时代背景的考察等。
2.2 第二个要点：在这一部分，我们将深入探讨《将进酒》在不同历史阶段的流行和影响。
无论是古代的文人雅士还是现代的文化传媒，都对这首诗歌赋予了极高的价值与意义。
《将进酒》古诗赏析
《将进酒》古诗赏析《将进酒》是唐代诗人李白创作的一首脍炙人口的诗歌作品。
本文将从诗歌的主题、艺术手法和寓意三个方面对《将进酒》进行赏析。
一、诗歌的主题《将进酒》的主题是豪情壮志和豪放不羁。
诗人以卓尔不群的个性，借酒浇愁、醉生梦死的方式表达对世界的豪情和壮志，通过痛饮以表达自己的无畏精神，鼓舞人们在痛苦和逆境中追求理想。
二、诗歌的艺术手法1. 用意象描绘情景：在《将进酒》中，李白运用了大量的意象描写，使诗歌产生了真实感和艺术感。
如“天生我材必有用，千金散尽还复来”用金钱意象来表达自己必定会有所成就；“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”用航海的意象来表达自己要顶风破浪，征服世界的决心。
2. 运用修辞手法：李白在《将进酒》中巧妙地运用了比喻、夸张和排比等修辞手法，使诗句更加生动有力。
如“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发”通过将自己比喻为公瑾，表达自己的豪杰之志；“黄河远上白云间，一片孤城万仞山”通过夸张的修辞手法来表达自己对世界的豪情。
三、诗歌的寓意《将进酒》的寓意在于表达作者内心的不甘平庸和对追求理想的执着追求。
诗中的豪情壮志和豪放不羁象征着诗人对世界的无畏和追求卓越的精神，他通过饮酒来寻求放松和豁达，在一片失意和逆境之中仍然保持着积极向上的心态。
综上所述，《将进酒》这首诗以其独特的艺术表现形式和深刻的内涵，表达了诗人深厚的豪情壮志和对人生追求的执着。
这首诗以其独特的创作风格和语言表达方式，成为唐代诗歌中的经典之作，深受人们的喜爱和推崇。
读者通过《将进酒》可以感受到李白不拘一格、豪放不羁的个性，同时也受到了鼓舞和激励，激发了对追求理想的渴望和勇气。
《将进酒》：李白的豪放与人生态度
将进酒：李白的豪放与人生态度
引言
《将进酒》是唐代杰出的诗人李白所创作的一首脍炙人口的诗歌作品，它展现了作者豪情万丈、不拘一格的人生态度。
本文将通过探讨《将进酒》中所体现的李白的豪放和人生态度，来更深入地了解这位伟大诗人。
第一部分：李白的豪放个性
李白是唐代最具代表性和影响力的诗人之一，他以其卓越的才华和独特风格而著名。
在《将进酒》中，我们可以看到李白那种奔放不羁、无拘无束的个性。
他直言不讳地表达着内心真实感受，并毫不掩饰自己对美好事物和自由生活追求的渴望。
第二部分：《将进酒》中流露出来的豪情壮志
《将进酒》这首诗表达了李白对于美好生活和个体自由追求胸怀壮志。
他用倾斜而豁达的文字描绘了饮酒宛如翻山越岭、畅快淋漓的画面，他倡导了人们豪情壮志地生活，在瞬间尽情享受一切美好的事物。
第三部分：《将进酒》中的人生态度
这首诗还从李白特有的角度展现了他对于人生的态度。
尽管他经历了许多困苦和挫折，但他依旧坚信个体应该积极奋斗，追求内心真正渴望的自由。
李白用自己充满激情和无畏凡俗束缚的行为方式告诉读者——在短暂有限的一生中要勇敢追逐理想和真正热爱的事物。
结论
通过对《将进酒》这首伟大诗作以及其中体现出来李白的豪放个性和人生态度进行分析，我们更深入地了解了这位诗人。
李白执着于自我表达，并敦促人们享受丰富多彩而又短暂有限的生命。
他通过其豪放不羁并力图超越桎梏束缚的精神，成为伟大文化遗产中不可或缺的一部分，继续影响着后人。
《将进酒》解读与赏析
《将进酒》解读与赏析《将进酒》是唐代大诗人李白沿用乐府古题创作的七言歌行。
此诗思想内容非常深沉，艺术表现非常成熟，在同题作品中影响最大。
诗人豪饮高歌，借酒消愁，抒发了忧愤深广的人生感慨。
下面是小编带来的《将进酒》解读与赏析，希望对你有帮助。
《将进酒》解读与赏析一、结构梳理《将进酒》是李白的名篇。
读解它需要沉浸在作者的文字中，去换位地思考他诗中传达的复杂情感。
通读全诗，我们会发现作者的情绪是不断变化的，就像张藩同学阅读时感受到的那样：“诗的开头雄浑壮阔，黄河自天而来，一泻千里，势不可挡;也有作者的失意，朝暮之间，竟在悲伤中长出了满头的白发。
人生短暂如朝暮的变化，如江水奔流向东，而生命在这浩浩瀚瀚、永恒的江水的映衬下，似乎更为渺小。
极言其悲，而又不堕落。
下一句，笔锋一转，话题由‘悲’入‘喜’，发出‘人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来’的感叹。
”纵观全诗，不难梳理出下列情感四大板块：从“不复回”到“暮成雪”叹人生之悲，由“须尽欢”“且为乐”谈及时行乐，借“不足贵”到“不愿醒”述平生之愤，最后结于“与尔同销万古愁”入酒后之狂。
二、语句揣摩(一)关于“天生我材必有用，千金散尽还复来”结合同学的讨论有如下一些意见：1.“洒脱豪迈”之语只有李白才有如此的洒脱，失意之时，有“举杯邀明月，对影成三人”的情思;只有李白有如此的才情和自信，心与形不为金钱所奴役，反而生发出“千金散尽还复来”的豪言壮语，如此豪情，造就了他“曩者游维扬，不逾一年，散金三十余万”(《上安州裴长史书》);如此的豪情，让世间一切凡夫俗子们咋舌!(张藩)2.“自信满满”之言向来有借酒消愁，酒后吐真言，一醉方休的说法，但李白这篇《将进酒》好像与以上三种都不尽相同。
虽然有“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”的悲凉，但却不乏“天生我材必有用，千金散尽还复来”的豪壮。
虽有“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”的纵情，却也不失“古来圣贤皆寂寞”的无奈与悲愤。
将进酒古代历代评论-概述说明以及解释
将进酒古代历代评论-概述说明以及解释1.引言1.1 概述概述部分的内容可以介绍《将进酒》这首古代诗歌的背景和作者李白。
《将进酒》是唐代杰出的文学家李白创作的一首饮酒诗，创作于公元747年。
这首诗以豪放的笔调和深情的意境，展现了诗人豪饮、放浪和追求自由的心境。
李白，字太白，号青莲居士，是唐朝初唐时期最具才华和影响力的诗人之一。
他的作品以豪放自傲、奇思怪想和挥洒无遗的风格著称。
李白在他的诗歌中表达了对自由、纵情以及追求毫无羁绊的人生态度，深受后世文人的推崇和影响。
《将进酒》是李白最著名的作品之一，它以浓烈的诗意和丰富的想象力，描述了诗人挥洒豪情、抒发自由与不羁的心境。
诗中通过饮酒的场景和诗人与友人们的畅饮，表达了对逝去时光的感慨和对生命的热爱。
李白的《将进酒》被誉为唐代酒诗的代表之一，其深情豪放的风格，使人们更深刻地感受到了古代文人士人生态度的独特魅力。
这首诗的影响力持久而广泛，不仅在中国文学史上占有重要地位，也深深地影响了后世的文人墨客。
通过对《将进酒》的分析和评论，我们可以更好地理解李白的诗歌创作风格和他对生活的独特见解。
本文将进一步探讨《将进酒》在古代历代的评论和解读，以期对这首千古之作有更深入的认识和理解。
1.2文章结构文章结构部分应该对整个文章的结构和各个部分的内容进行介绍和概括，给读者一个整体的把握。
下面是可能的内容："1.2 文章结构"本文将按照以下结构进行叙述和分析《将进酒》古代历代评论的内容。
引言部分将概述本文的背景和研究意义，介绍《将进酒》这首经典名篇以及其在古代历代所受到的评论和评价。
正文部分将分为两个要点进行阐述。
第一个要点将深入探讨《将进酒》的主题和意义，分析不同时期的评论家对于其内涵和哲学思想的理解和解读。
特别着重于对于作品中所表达的豪情壮志和生命意义的探索等方面进行分析和解读。
第二个要点将以流派和作者为纬度，对《将进酒》的历代评论进行归类和分析。
将分析不同流派对于作品的评价和解读有何特点，同时也会介绍一些重要的历代评论家对于这首诗作的评价和观点。
李白《将进酒》分析
李白《将进酒》分析将进酒，唐代以前乐府歌曲的一个题目，内容大多咏唱饮酒放歌之事。
在这首诗里，李白“借题发挥”借酒浇愁，抒发自己的愤激情绪。
这首诗非常形象的表现了李白不驯的性格：一方面对自己充满自信，孤高自傲;一方面在政治前途出现波折后，又流露出纵情享乐之情。
全诗气势豪迈，感情奔放，语言流畅，具有很强的感染力。
李白咏酒的诗篇极能表现他的个性，这类诗固然属长安放还以后所作，思想内容更为深沉，艺术表现更为成熟。
《将进酒》即其代表作。
《将进酒》原是汉乐府短箫歌的曲调，题目意绎即“劝酒歌”，故古词有“将进酒，乘大白”云。
作者这首“填之以申己意”(萧士《分类补注李太白诗》)的名篇，约作于天宝十一载(752)，他当时与友人岑勋在山另一好友元丹丘的颍阳山居为客，三人尝登高饮宴(《酬岑勋见寻就元丹丘对酒相待以诗见招》：“不以千里遥，命驾来相招。
中逢元丹丘，登岭宴碧。
对酒忽思我，长啸临清飙。
”)。
人生快事莫若置酒会友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”(萧士)之际，于是满腔不合时宜借酒兴诗情，来了一次淋漓尽致的抒发。
诗篇发端就是两组排比长句，如挟天风海雨向读者迎面扑来。
“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”，颍阳去黄河不远，登高纵目，故借以起兴。
黄河源远流长，落差极大，如从天而降，一泻千里，东走大海。
如此壮阔景象，绝对不是肉眼可以看到的，作者是幻想的，“自道所得”，言语带有夸张。
上句写大河之来，势不可挡;下句写大河之去，势不可回。
一涨一消，形成舒卷往复的咏叹味，是短促的单句(如“黄河落天走东海”)所没有的。
紧接着，“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”，恰似一波未平、一波又起。
如果说前二句为空间范畴的夸张，这二句则是时间范畴的夸张。
悲叹人生短促;而不直言自伤老大，却说“高堂明镜悲白发”，一种搔首顾影、徒呼奈何的情态宛如画出。
将人生由青春至衰老的全过程说成“朝”“暮”之事，把本来短暂的说得更短暂，与前两句把本来壮浪的说得更壮浪，是“反向”的夸张。
运用诗歌的鉴赏方法解读李白的诗《将进酒》
运用诗歌的鉴赏方法解读李白的诗《将进酒》李白是唐代最杰出的浪漫主义诗人之一，他的作品充满豪情壮志和对自然、人生的热爱。
其中，诗作《将进酒》是李白最具代表性的作品之一。
这首诗通过运用诗歌的鉴赏方法，展示了李白豪饮的情景、浪漫主义思想和对人生的激情追求。
首先，通过诗歌的主题和结构来解读该诗。
《将进酒》以豪饮为主题，通过描述酒宴上的豪情壮志和饮酒的场景，展现出诗人豪放不羁的品格。
整首诗共有七十九句，结构统一而紧凑，每句两字，四音为一句，形式独特。
这种独特的结构使得诗歌的节奏感和韵律感更为突出，给读者带来一种饮酒狂欢的感觉，同时也表现出了李白对豪放生活的追求和热爱。
其次，通过诗歌的语言和修辞手法来解读该诗。
《将进酒》运用了大量的修辞手法，使诗歌充满了表情与意象的完美结合。
诗中包含了丰富的比喻、拟人、排比等修辞手法，使诗歌的语言更加生动，形象更具有感染力。
比如，《将进酒》中的“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”这一比喻手法，通过黄河之水的奔流和不复回来，表达出诗人豪放的人生态度，倡导积极向上的人生观念。
再次，通过诗歌的意境和情感来解读该诗。
《将进酒》通过豪情壮志和对人生的追求，展示了诗人内心世界的狂放和无拘束。
这首诗中的语言和意象，使人仿佛身临其境，感受到了诗人的豪迈和激情。
诗中的“天生我材必有用，千金散尽还复来”表达了诗人对自己才华的自信和追求不凡的理念。
这种豪情壮志激发了读者内心的激情和对人生意义的思考。
最后，通过诗歌的社会背景和历史意义来解读该诗。
李白生活在唐朝盛世，这个时代的国力强盛，社会繁荣，这种背景下李白的豪情壮志更加浓郁。
李白通过《将进酒》这首诗来借酒释怀，抒发对人生的无限热爱和向往。
这首诗可以说是李白作品中最能表达他独立个性和豪迈情怀的一篇，也是对唐朝盛世生活的一种反思和追问。
总之，通过运用诗歌的鉴赏方法解读李白的诗《将进酒》，我们可以看到李白所展现的豪情壮志、追求无拘束的人生态度和对人生意义的思考。
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2011-2012年度下学期现代西方文论课程作平时作业李白诗歌《将进酒》研究综述专业：汉语言文学班级：1002班姓名：陈玲玲学号：2010101010216《将进酒》是李白诗歌的代表作，是我国古代诗歌史上的重要篇目。
近年来对这首诗的研究和解读视角有很大的拓展，研究方法也越来越多样化。
概括来说近年《将进酒》的研究资料主要是从：主题思想及艺术技巧的探究，字词章句的辨析，创作时地的考证，深层文化的解读及与其他文本的比较等多个方面进行的。
诗歌研究逐渐转向，主要表现在：从感性研究转向理性分析；从客观求证转向深层文化解读；从对能指的关注转向对所指的重视；从学科内研究转向跨学科研究。
这篇综述主要对近年来《将进酒》研究理论进行分类概括，并简要分析其不足之处。
从诗歌的主题思想上来看，一般认为是李白人生理想和人格特点的具体体现。
这个角度大概又有积极和消极两种观点。
一种观点认为《将进酒》是李白铮铮傲骨，万丈豪情的泼墨写意。
表达了对权贵的蔑视和对祖国的热爱，对未来的自信达观的人生态度。
“作为一位具有宏大理想抱负的诗人，要实现自己‘大济苍生’的愿望，却不料遭到无情打击；既热爱生活，又不满于现实中的黑暗。
于是，现实与理想的激烈矛盾，使李白产生了强烈的叛逆精神，进而放达不羁，是权势如粪土”（1），这是一种很普遍变得观点。
李白白生性自由洒脱，年轻时内心也曾怀着为国效力的理想，但他不并不适合官场，而理想也最终破灭。
但李白白毕竟是李白，富贵功名，坎坷挫折于他都是转瞬即逝。
“政治背包袱不得施展，诗人避辨从陈王曹植那里找到了出路，那就是豪饮、挥霍以表豪气，不表现对权贵的蔑视，对现实的狂放。
”(1)多数研究者从感性层面认为这首诗是李白积极人生态度的体现。
另一种消极的观点以为这首诗看似旷达，实则是李白无可言说的愁绪的的宣泄。
是个开头连用两个“君不见”，其实阔达，而悲情尽显。
“诗人登高而赋，以之起兴比物，可谓顺情感物，高堂上明镜前悲哀衰倏至的怅惘之叹，凭借夸张，突出了诗人对生命短暂的悲兮和无奈。
这一‘巨人式的感伤’，是以其‘济苍生’、‘安黎民’人生宏远不得实现为“底气”的，所以，诗人‘悲’是时代之‘悲’，也是社会之‘悲’。
”(2)这部分学者认为，李白表面的豁达之下掩藏的是内心深层的悲凉。
他无法直接诠释这种不满和愤懑，唯有寄托于喝酒和写诗。
弗洛伊德认为“艺术家就如一个患有精神病的人那样，从一个他所不满的的现实中中退缩下来，钻进他自己的想象力所创造的世界中。
”(3)从心理分析批评的角度看来，李白压抑的悲愤在诗中得到了释放。
但他有不便直接不表达，而是含蓄婉曲的说明“万古愁”。
还有人认为李白写这首诗是为了表达人生苦短，及时行乐的思想。
作者感慨人生苦短，因此认为即使纵酒行乐十分不必要：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”。
“富贵不足羡，圣贤太寂寞，唯有饮者旷达，获得痛快，还是像他们那样长醉不醒的好”从诗歌艺术鉴赏的角度来看，研究资料主要有对词句的鉴赏，对诗歌基调的评析等方面，也有从读音韵律的角度来鉴赏的。
这首诗是李白浪漫主义风格的具体体现，诗歌开头“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”，黄河之水犹如从天上奔流而来，一泻千里，势不可挡。
浪漫的想象，巧妙地夸张彰显出诗人浪漫洒脱的气质。
“从艺术起源的角度来说，诗乐舞是一体的，是个和音乐是同源的。
”（4）有研究者从音韵的角度赏析，认为这首诗从声音层，画面层，情感层都体现了它的抒情性。
是个本身就具有独特的美感，它不同于别的文学体裁，特别是中国古代诗歌多可以传唱，韵律度四个美感的实现起到了和大的作用。
从考证的角度研究的学者主要遵循一种事实求证的态度，对于他们来说作者的思想，诗歌的艺术都是其次的。
如何还原历史的真实，给人们一个真实的精确的文本才是关键。
这种历史探究的精神在《将进酒>的研究中主要集中在三个问题上：一是《将进酒》的创作实地考证；二是对诗歌原文本的考证；三是对诗歌中提到的“主人”究竟是谁的问题的考察。
这些“考古型”研究者认为《将进酒》大致是李白于天宝十年秋在“石门山中”（6）所作，究竟是不是这样我也无法辩解。
《将进酒》的原文究竟怎样，今人亦不得而知，但有人将我们现今通用的文本和敦煌手写本对比，认为《惜罇空》才是原本。
诗歌中的主人有人以为是指“丹丘生”而非作者本人。
究竟这些说法是否真的是事实一般人已经很难说清楚，这种研究的意义何在唯有历史可以验证。
从深层文化研究的角度来看，最为集中的是对诗歌中“酒”这个意象背后意蕴的挖掘和对酒文化的研究。
研究者认为李白白纵情饮酒其实是蕴含着深层的社会原因的。
“李白白的纵酒乃是‘醉翁之意不在酒’，盛唐社会政治的黑暗、统治者的昏庸、官场的腐败与诗人追求美好政治理想的矛盾，才是李白纵酒狂放的深层社会原因。
”（5）在长安的三年，李白对朝廷的腐朽和官场的黑暗有了较为清醒的认识，初入官场时满腔抱负都被现实的残酷生生撕碎。
在写作这首诗时正是李白被赐金放还，李白满怀悲愤的心情离开长安，内心已经深知理想难以实现，却又不甘心碌碌无为的度过一生。
这种理想和现实的矛盾唯有寄情于酒，“举杯消愁”了。
另一种研究单纯从酒文化的角度来看酒与唐诗的关系，这种观点认为“诗是酒之华，酒乃诗之媒。
”酒对于诗人对于唐代诗歌的发展都产生了重要影响。
“酒壮英雄胆，诗使酒化俗为雅，提高了文化品位。
就能激发是人的创作灵感，和想象力。
”(7)李白诗歌中的酒并不仅仅是一种心灵的寄托，更是唐代酒文化的真实写照。
除了研究李白诗歌中的“酒”，目前还有些并比较新的研究视角。
有学者认为“李白的《将进酒》并表达的不是传统意义上的‘怀才不遇’的悲愤，淙流水一向的隐喻、文本的内部叙述、文本互文本性、诗歌的叙述对象、作者的身份等方面考量，《将进酒》书法的是对生命本身的形上悲歌，是道教徒视野关照下对生命有限性的痛苦及其超越方式的形上追问。
”李白白深受道教文化影响，形成了追求遗世独立，渴望精神的超越的思想境界。
因此有人以为，李白的痛苦是超越生命之上的精神的苦痛。
“比较研究”是近年来比较流行的一种研究方法，对《将进酒》的研究也不例外。
这种研究又可分为两类：跨学科研究和文本之间的研究。
跨学科研究是研究者开创的一种新的研究角度，有人从物理，传播学，诗歌英译等不同角度重新解读了李白的《将进酒》。
“人类对大自然的感知可以以多种多样的方式表达，诗歌就是一种通常的表达方式，物理学与诗歌这种不同的表现形式之间也有相同之处。
从物理学的角度解读《将进酒》，另有一番趣味，也加强了人文文化与科学文化之间的联系。
”（8）理工科的研究视角给这首诗歌一种全行的阐释，用一些另类的专有名词不得不说是一种增加趣味的方式。
者也反映出人文学科和其他学科的紧密关联。
还有从心理学，传播学角度分析李白的心心理状态和人格特征。
李白的“镜中我”（9）是自我的形象，现实中的“我”不断压抑自己，渴望达到社会和他人的承认，不断压抑自己的愤懑不平；而“镜中我”虽渴望实现理想和抱负，但乐观豁达的本性是他不肯“摧眉折腰事权贵”，从而完成了人格上的统一。
另外一类研究主要是将李白的将进酒与其他篇目进行比较，从而分析其异同。
这里又可分为两种：与外国文学研究和与李贺同名诗歌比较。
研究者主要分析了“及时行乐”思想在中中英文学中的体现。
研究者指出“同样是‘及时行乐’主题，西方多用于表达爱情，而中国更重视个体生命的存在价值。
”由于文化和地域的不同，同样的观念却可以衍生出不同的理趣。
这不仅仅是文学的不同，更是东西文化多样性的体现。
李白与李贺的《将进酒》有同有异，有些学者对两首诗歌的思想内容，艺术手法，情感表达等进行了细致分析。
以上是我对《将进酒》近年来的一些研究的简要说明和概括。
对这首古诗的研究都取得了不小的成果。
诗歌艺术形式及思想研究都愈加深入，更为难得的是研究者从感性研究开始转向一种更为深刻的文化及意识形态研究。
这些都有利于我们对文本进行全新的理解和更理性的思考，也为以后的研究提供了更宽阔的视角。
从以上的简要归类中我们并不难看出这些研究具有的一些特点：一，主要进行的是共时性的研究，集中一个维度进行。
有的单纯从诗歌内部出发，或者从诗歌中看诗歌的作者李白；二，主要进行的是一种静态的研究，无论是考证还是对诗歌艺术的分析，多是用一种类似观画的视角，研究是个具有的相对稳定的特点；三，主要是研究是诗歌（即文本）或者是研究作者，几百本不关涉读者；四，理性研究意识和研究视角转换意识逐渐加强。
从这篇综述看来，对《将进酒》要进行新的解读和研究就必须凸显读者在文本研究中的作用，关注文本和读者审美阅读间的微妙关系。
此外还要从一种动态的历史性角度出发，要看到在不同的时代背景下鉴赏诗歌所具有的一些新的特点。
注释（引文及参考文献出处）：（1）张学忠乔士新《傲骨照神州、豪情传万代——谈李白<将进酒>的思想意义及艺术风格》，牡丹江师范学院学报（哲学社会科学版）1992年2月（2）寇安炳《痛饮豪歌空度日千秋酒态自堪怜——李白<将进酒>品读，（选自《经典重读教材观》）（3）朱立元《当代西方文艺理论》（华东师范大学出版社第二版 66页）（4）刘长锁《从节奏看<将进酒>的抒情性》，葛景春《唐诗与酒——试论酒与酒文化对唐诗的影响》（1994-2012 China Academic Journal Electronic Publishing House. 诗文鉴赏）（5）王恩全《从<将进酒>看唐代诗人李白纵酒狂放的深层社会原因》，（汉阳农业大学学报（社会科学版），2006-03,8（1）：154-156）（6）赵海菱《李白<将进酒>新考》，（社会科学辑刊 2012年第二期）（7）陈石林《<将进酒>的主人究竟是谁》，（语文教学与研究 1998年1月）（8）陈蕾蕾《<将进酒>与物理学》，（选自《高校讲坛》2008年第35期）（9）马男《从李白的“镜中我”析<将进酒>》，（选自《青年文学家》）。