现代西方政治思潮 答案

1、政治:社会成员通过社会公共权利确认和保障社会成员权利和其利益的一种社会关系。

2、自由:自由行动是指个人在社会层面上自愿的不受强制的行动,也就是个人不受威胁或者其他形式的强制，出于自愿选择而做出的行动。

3、权利：权利是一个政治、法律术语，通常是个人宣称对其对象所拥有的按照自己的意愿来处置的地位或能力。

4、平等：自由主义中的平等原则指人与人关系上的同等对待，不允许在身份、资格认定和性别等方面的歧视。

西方社会文艺复兴以来的最大进步便是对人的平等权利的认同和追求从中世纪的等级制身份社会向市民社会的转变一个重要标志便是平等的发展。

5、政治思潮：政治思潮是一种观念形态，即在特定历史条件下形成的、具有共同政治倾向和较为广泛影响的重大政治思想潮流。

它具有理论导向的作用，它对某一时代的普遍政治观念或政治学说的发展方向具有直接地带动作用。

它作为一种社会层面的宏观的动态的思想倾向，蕴含着某种价值取向的和方法论的意义。

6、正义：正义就是让每个人得其所应得。

它意味着同等地对待同类对象，区别对待不同的对象。

这一规则本身并不包含一切人平等的前提，而只是一种形式的规则。

在成立之初，并不与社会平等相关，只是随着社会实践的发展才逐渐在其基本含义中加进了结果平等，也就是社会正义的内容。

7、法治：法治其全称是法律的统治。

在实行法治的国家，其最高权威不是某些随心所欲发号施令的个人或集团，而是按照人民的意愿建立起来，由独立的司法机构执行，并以分权方式维护的整套法律制度及其运作方式，可以把法治国看作是按法律原则建立起的国家。

8、民主：民主就是指多数人的统治，或叫人民的统治，即最终的政治决定权不依赖于个别人或少数人，而是人民全体的多数，分为直接民主和间接民主。

9、功利主义：功利主义是经验主义者以人的感觉所表现出来的快乐作为基本出发点，而精神的安宁则是在此之上的更高的衡量指标。

10、社会契约论：这一理论假定人们是在原初的状态下，通过相互订立契约而确立基本政治和制定法律规则。

从霍布斯、洛克，卢梭的理论中，他们都把社会政治体制看作是原初人们协议的产物。

11、现代西方政治思潮的特征有哪些：1、研究主题和基本价值观不断深化。

自由、平等、民主、法治等基本概念在延续传统的基础上有了前所未有的含义。

这些政治学的基本概念早在17、18世纪已被人们作为一种革命的思想武器，为推翻封建秩序而奋斗，经过几个世纪的发展变迁，这些研究主题不断更新和深化。

另外，一些西方学者，尤其是后现代主义思想家对建立在理性与科学基础上的现代社会结构进行了反思与批判。

2、思潮流派纷呈。

各种意识形态指导下的具体主张呈现多样化态势。

在二战后，世界两级对抗的格局中，除少数国家少数政党长期追随美苏外，越来越多的国家和政党开始认识到有必要寻找自己的发展道路，政治思潮开始呈现出相互融合和趋中的走势。

3、政治思潮流派和学科间不断渗透与交融。

这体现在多种层次上。

一是西方各国政坛上的各党派之间政纲和政策的相互碰撞。

二是政治问题地区化与国际化。

三是政治学与哲学、社会学、经济学等临近学科的相互影响，出现了政治心理学、决策论、政治沟通等学科门类。

4、在政治学研究方法上的不断探求。

政治思潮产生之初是以各种价值观为研究中心，二战后以美国为基地，兴起一般政治科学化的学术活动，即行为主义革命。

然而到了20世纪70年代，一些传统的政治思想命题再度引起关注，于是在政治研究领域出现了“再意识形态化”的主张，力图走出纯科学方法研究困境。

行为主义在受到批评的情况下，逐渐过渡到“后行为主义”，不再拒绝价值讨论。

12、保守自由主义与新自由主义的比较：1、在方法论上，新自由主义带有较多的理性主义特征，保守自由主义则带有较多的经验主义色彩，新自由主义大多继承了理性主义的传统，他们对积极自由的强调，对国家干预的提倡，背后都隐藏着某种理性主义的根据，相信人有理性能力支配自己和控制社会，而保守自由主义者继承了英国自由主义的经验主义传统，他们强调理性的限度，重视知识经验和历史传统2、在（政治）价值取向上，新自由主义一般强调积极自由，保守自由主义则强调消极自由。

从新自由主义的奠基人格林开始，积极自由就是新自由主义自由观的重要特征，强调自由的积极性质就是要回答如何保障人的发展，并为人的发展提供社会物质条件的问题，从而得出福利国家的结论，而这正是保守自由主义所竭力反对的，保守自由主义者批评积极自由观会导致强制、最终破坏自由，认为真正的自由应该是消极自由，即摆脱他人干涉的自由。

3、在经济主张上，新自由主义一般主张加强政府干预，保守自由主义则捍卫自由市场秩序。

二战以后日益发展的国家干预就是在增进社会公平和促进个人自由等旗号下进行的。

保守自由主义则对国家干预的理论和实践进行了批判，对私有制和自由市场进行了辩护。

经济上揭示政府干预对经济发展的危害，政治上则集中批判政府干预所导致的政府超载和行政效率低下。

4、在政治主张上，新自由主义一般主张扩大民主参与，保守自由主义更强调民主的间接性质，自普选权在西方国家逐渐实施后，尤其二战后，自由主义内部关于民主问题出现了扩大的趋势。

新自由主义者认为主张扩大民主参与以解决民主权利的形式平等和人民对政府决策的实际影响力之间的鸿沟，保守自由主义者则抱怨民主的过分发展，主张实行间接民主，把政治交给那些选举出来的精英去操心。

13、自由主义如何认识自由和平等的关系：1、自由主义对平等的态度是极为复杂的。

一方面，自由主义自始至终强调权利的平等和形式的平等；另一方面，许多自由主义者不接受实质平等的主张。

自由主义对于个人平等的强调体现了自由主义的现代性的特征，就其本质而言，自由主义认为不论出身、性别、年龄和工作，人人都应该享有同等的尊严。

而自由主义对平等的认同代表了自由主义与保守主义的根本分歧。

自由主义比保守主义更多地强调平等，但不像保守主义那样强调自由。

2、自格林的新自由主义理论开始关注平等问题以来，自由主义的主流接受了这样的观点，即一定程度的社会正义（结果平等）是必要的，特别是在经济高度发展，财富相当丰富的西方，如果对社会中不幸者不予关注，这违背自由主义原则。

但是，最近二三十年来，自由主义认为社会正义（结果平等）应该限制在最低限度。

14、保守主义的基本主张：1、有机社会和历史传统。

认为社会不是一种机械的东西，而是各个部分可以互换的有机体。

在保守主义在求助于传统的时候，并不是盲目地赞成从过去传下来的每一种观念。

选择的依据是认为一种有益的传统是过去传下来的，但又必须符合现状，因为有益的传统把人们与过去连结起来。

2、成见的重要性。

保守主义认为理性主义的几何学的推理方式在人类事务中的应用极为有限，人们需要的是与理性主义完全不同的思维模式，这种方式来自情感，情绪和经验，这就是伯克所提倡的成见。

它是存在于传统中的权威和智慧在个人精神中的集中体现。

保守主义指责理性主义者为所有的社会进行谋划，而不是让制度在事件的发展过程中自生自发。

理性主义的错误在于忽视亲和，看重间接知识的抽象性和一般性。

3、权威与精英政治。

保守主义批判启蒙思想家的另一个焦点是反对人民主权，崇尚权威和精英政治。

保守主义在强调权威的重要性的时候，是从权威与自由的关系开始的，自由是在权威之下的自由，离开权威的自由根本不可能存在。

4、自由与平等的对立。

保守主义认为平等是对自由的否定，因此保守主义反对自由主义的财富和收入再分配政策，主张通过开放的社会制度解决人际差距问题，批评社会主义和自由主义的再分配模式的平等观，认为这实际上是给予某些人特权，以这种观念制定的制度是一种平均主义。

5、财产和生命。

保守主义坚持私有财产的重要性，并主张财产权利比生命权利更重要，生命只是一种原始的东西，是我们珍视为文明的生物基础，而对人类比对兽类更有价值都与财产相联系。

保守主义因此竭力反对以国家利益为名的侵犯财产权利，由此坚持自由放任，反对政府对社会经济事务的干预。

15、直接民主适用于古代社会，间接民主适用于现代社会，说明间接民主优于直接民主。

{观点错误}1、民主的实质不是依靠少数人，而是社会相当多数来决定政治问题。

政府的同意建立在大多数被统治者自愿的表达基础上有所选择、竞争和比较，才是真正的民主。

所以没有必要在两种民主形式之间划出一条不可逾越的界限。

2、无论古希腊的民主制度有何种缺陷，毕竟是多数人参与公共政治的一种方式，是多数人决定自身命运的一种制度，最理想的民主政体是直接民主与间接民主的混合政体。

3、民主的形式分为直接民主和间接民主。

直接民主的典型是古代希腊的城邦。

由于其规模并不大，一般限于一个城市在其自由民之中实行直接民主制是可行的、而间接民主是适合现代人的民主制度。

是在一般政治事务上，由公民选出的代表来行使民主权利.但由于存在着公开而无限制的观点表达，和候选人间的，公开辩论和激烈竞争，普遍公民的选票对于政治仍然具有直接地影响力。

16、如何理解新自由主义的积极国家观是对古典自由国家观的否定：1、古典自由主义的国家观是消极国家观，根据这种观点，国家被看成被动的东西，它的职能就是“警察”职能、“守夜人”职能，也即它是保护个人自由，而不是促进个人自由的。

同时，它把国家看作是对个人自由的主要威胁，所以要尽量限制国家的权利，主张实行自由放任主义，强调最少管理的政府是最好的政府，然而，这种放任主义的国家观在实践中的结果是自由成了少数人的特权，垄断组织成了社会的主宰，穷人和弱者成为弱肉强食的对象。

2、在新自由主义者看来，这不符合他们的理想。

3、在强调积极自由的同时，他们也强调国家的积极作用，主张加强国家对社会经济生活的干预。

具体来说，就是主张国家不仅要为个人的自由提供安全的保障，而且要主动地为个人自由的发展创造条件，要主动地排除妨害自由发展的贫困、饥饿、疾病、伤残、愚昧等障碍，要积极地推进公共福利和社会发展。

简言之，就是要用全民的福利国家代替过去的警察国家，用政府的积极干预代替过去的自由放任。