风姓：“中华第一姓”的传说
人文始祖伏羲生平资料简介.doc
人文始祖伏羲生平资料简介人文始祖伏羲简介伏羲，风姓，燧人氏与华胥氏之子，又称皇羲、太昊、青帝，中国上古传说中的五天帝之一，是中华民族人文始祖，也是中国古籍中有记载的最早的王。
相传上古时代，华胥氏在雷泽游玩的时候踩到了一个巨大的脚印，因此有了身孕，十二年之后生下了一个儿子，人头蛇身，取名伏羲。
伏羲与妹妹女娲婚配，生儿育女，在称王一百一十一年之后去世，为后世留下了大量的神话传说。
伏羲中华民族的人文始祖，在三皇五帝中居三皇之首。
他根据天地万物的变化创立了八卦，使中华民族的文化之门被开启;他教会人们使用渔网捕鱼，使人类的生存力得到了提高;倡导男女婚配，改变子女只知道母亲却不知道父亲的原始群婚状态;创造了文字，取代结绳记事的方法;发明乐器、创作乐曲;将统治低分而治之，为后世治理社会打下一定基础。
伏羲是中华民族的人文始祖，是人类的创始者，他被后人称之为创世之神。
伏羲生于远古时代的旧石器时代，姓凤，和女娲是同胞兄妹关系。
那么伏羲是什么神呢?伏羲在中国民间百姓的传说中是一个扮演救世主角色的神灵。
传说伏羲是中华民族的最早被称为王的人，伏羲和女娲生儿育女之后，为了给孩子治病发明了医药，在历史当中伏羲对医药的贡献非常大，后人称他为医药之神。
伏羲还根据蜘蛛通过蜘蛛网捕捉小动物的方法中，得出用渔网捕鱼的方法，渔网捕鱼法一直延续至今。
被后人称之为捕鱼之神。
民间传说伏羲是蛇身人首，有龙的传人之说。
有人认为伏羲出生在蛇族，并以蛇为父。
伏羲身上穿的草叶或兽皮，蛇鳞身或花纹，正是蛇族的重要标志。
多年以来,国内外越来越多的人对伏羲是龙的传人的传说信以为真，我们大家知道伏羲创造了人类是人类的祖先。
人文始祖伏羲和黄帝关系伏羲和女娲是同一个时期的人，他是早于黄帝存在的，所以感觉他的形象比较具有神话色彩，曾经我一直认为他和女娲不是真正的历史人物，是人们美好愿望的寄托，是想象出来的人物。
而黄帝，我们曾经在历史课本上学过，他是真正存在过的，而且确实是带领人们做了很多事情，这些事情都有利于人类步入文明社会。
伏羲氏的迁移和龙图腾的形成
伏羲氏的迁移和龙图腾的形成伏羲氏在天水发源，以蛇为图腾。
古书中记载，伏羲氏生于成纪，徒治陈仓，都于陈，在位一百五十年，传十五世。
伏羲氏发源于成纪，发展壮大后，沿着渭河谷地进入关中，出潼关，傍崤山、王屋山、太行山东迁，而后折向东南，最后都于陈。
这一活动区大体与仰韶文化古遗址的分布区相吻合。
只是伏羲氏是氏族迁徙还是文化影响尚待研究。
今河南淮阳蔡河之滨，有“太昊伏羲氏之陵”，高约20米，上圆下方，据传此陵在春秋时已有，习传至今。
陵区周围古柏参天，碑刻林立，为公认的伏羲墓地。
龙图腾的形成，源于伏羲，而非炎帝，黄帝。
除了闻一多先生论述外，还有其它证据。
司马贞《补三皇本纪》前面虽说伏羲蛇身人首，但在最后却言伏羲氏“有龙瑞，以龙纪官，号曰龙师”。
这种记载暗示了伏羲氏在龙图腾形成中所起的主导作用。
又蛇在生肖中叫小龙。
蛇如果有了灵性，就变成了龙。
汉代纬书中讲，伏羲氏首德于木，为百王之先。
伏羲氏即是青龙，青帝。
炎帝神农氏以火德为王，为赤龙；黄帝轩辕氏以土德为王，为黄龙。
按照五行始终说，最先出现的是木，而非火、土。
同理，青帝也应该是远古第一帝，青龙也是中华民族第一龙。
伏羲氏自然也就是当之无愧的龙图腾的创始者，而天水，也就是龙图腾发源地。
龙的传人，在知道炎黄为老祖宗的同时，也不应该忘记，在炎皇之上，还有一位更伟大，更古老的始祖，开创了华夏民族的文明。
龙图腾形成的其它说法关于龙图腾的形成，还有几种说法。
一、马。
马长八尺为龙。
二、蜥蝎、鳄鱼。
唐兰、何新从文字学角度考证蜥蝎、鳄鱼为龙的原形。
三、恐龙。
王大有认为龙的原形是早已灭绝的恐龙。
还有人认为，最初的龙形不过是抽象的旋卷状的云纹。
胡昌健却认为龙的原型来自春天的自然景观——蛰雷闪电的勾曲之状、蠢动的冬虫、勾曲萌生的草木、三月始现的雨后彩虹等等，还有人认为龙形源出闪电等等。
刘克雄、杨静荣著《龙与中国文化》认为，后世的龙来源于新石器时代的原龙。
山西汾河流域的蛇纹，也是原龙的一个类型。
史前时代之三皇五帝传说
史前时代之三皇五帝传说史前时代之三皇五帝传说祝融氏酋长燧人，在世界史上最早发明了钻木取火、最早创建了集市，祝融氏燧人为三皇之一，号为三皇中的西皇。
祝融氏是西皇所在的氏族，祝融氏即西皇氏。
祝融八姓：己、董、彭、秃、妘、曹、斟、莘等。
燧人氏，又称“燧人”，三皇之首，河南商丘人，他在今河南商丘一带钻木取火，教人熟食，是华夏人工取火的发明者，结束了远古人类茹毛饮血的历史，开创了华夏文明，商丘因此被誉为华夏文明的发祥地。
燧人氏的神话反映了中国原始时代从利用自然火，进化到人工取火的情况。
伏羲（又称庖牺氏）、神农与黄帝被尊为中华民族的人文始祖，伏羲氏是我国古籍中记载的最早的王之一，所处时代约为新石器时代中晚期。
伏羲氏为华胥氏之子，少典之父，炎(帝)黄(帝)之祖。
华夏太古三皇之一，与女娲同被尊为人类始祖。
他根据天地万物的变化，发明创造了八卦，成了中国古文字的发端，也结束了“结绳记事”的历史。
他又结绳为网，用来捕鸟打猎，并教会了人们渔猎的方法，发明了瑟，创作了《驾辨》曲子，他的活动，标志着中华文明的起始，也留下了大量关于伏羲的神话传说。
传正月十六为伏羲氏生日，我国甘肃天水市（伏羲故里）有伏羲文化节。
女娲，为伏羲之妹，风姓。
起初以泥土造人，创造人类社会并建立婚姻制度；而后世间天塌地陷，于是熔彩石以补天，斩龟足以撑天。
神农氏，即炎帝，三皇五帝之一，远古传说中的太阳神。
传说神农人身牛首，三岁知稼穑，长成后，身高八尺七寸, 龙颜大唇。
农业的发明者，医药之祖，有“神农尝百草”的传说。
炎帝石年，“母有娇氏，为少典妃”，炎帝神农氏，其初国伊。
第二代炎帝临魁。
第三代炎帝曰承。
第四代神农炎帝曰明，炎帝明首创美酒。
第五代炎帝曰直，亦曰宜。
第六代炎帝曰来，亦曰釐。
第七代炎帝曰里，亦称哀。
第八代炎帝曰榆罔。
八代炎帝神农氏世居伊洛地区少典与有蟜氏，是中原地区两个著名的氏族部落。
黄帝（前2717-前2599年），轩辕黄帝为华夏始祖之一，人文初祖，与炎帝（生于宝鸡境内姜水之岸）并称为中华始祖，中国远古时期部落联盟首领。
伏羲的传说——精选推荐
伏羲（生卒年不详），又称宓羲、庖牺、包牺、牺皇、皇羲、太昊等，《史记》中称伏牺，传说中的中国古代君主。
华夏太古三皇之一，与女娲同被尊为人类始祖。
有关伏羲的神话传说很多，这里仅摘取其中之一。
传说盘古开天劈地之后，天下仍然十分荒凉，人们愚昧无知。
玉皇大帝便派圣母带仙犬下凡管理人间，居于华胥之地（今陕西蓝田）。
有一年雷公神发怒，河水泛滥，人们遭遇巨大的灾难。
圣母就化身为一位美丽的姑娘，世称华胥姑娘，前往雷泽国（甘肃境内）说服雷公不要随意发怒，危害人间。
一路上，圣母娘娘历尽千辛万苦，才来到雷泽国附近，突然发现地上有一巨人脚印，因此心动。
哪知这一凡心感动了天上的彩虹，便飞下来绕住了圣母。
恰巧雷公在此，便领着圣母进了华池，圣母因与虹交怀孕，在成纪生下伏羲，而其实为大风国雷神之子。
后人为纪念华胥姑娘踩巨人脚印生下伏羲，至今豫东犹遗俗称“担经挑”，即“巫舞”的习俗。
伏羲自称“风”姓，“风”便成了华夏民族的第一个姓字。
后雷公听从了华胥姑娘的劝说，便改邪归正，不再随意发怒危害人间。
从此，天下便安乐太平、五谷丰登了。
史说伏羲唐代历史学家司马贞的《补史记·三皇本记》中写伏羲“仰则观象于天，俯则观法于地，旁观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，始画八卦，以通神明之德，造书契以代结绳之政，于是始制嫁娶，以俪皮为礼，结网罟以教佃渔，故曰宓牺氏，养牺牲以庖厨，故曰庖牺。
有龙瑞，以龙纪官，号曰龙师。
作三十五弦之瑟。
”这对伏羲文化的内涵和核心内容作了清晰丰富的描述。
伏羲生于陇西成纪（今甘肃天水），徙治陈仓，定都于陈宛丘（今河南淮阳）。
相传伏羲教民结网，渔猎畜牧，制造八卦等，亦传说伏羲创文字、古琴。
《中国姓氏大全》载文称：伏羲氏、女娲皆风姓。
伏羲移都于宛丘，实际是大风国氏族部落与宛丘国氏族部落合并之国。
国力强盛时，其势力沿着淮河的北岸向黄河中下游流域发展。
据史料推测，女娲是母系氏族部落的首领，而伏羲则是父系氏族部落的盟主。
百家姓之凤姓
百家姓之凤姓凤姓以兆、元、良、唯四字辈人居多，下面给大家整理了相关资料，希望可以帮到大家!《邰阳谱系》字辈分两部分：一是前代24派为“世彦盛万岩正五伯延云何卿士日远生宗昌庆和安阳林子世有”其中二甲何派下接“鼎泰老庆和安信昌鸣廷文一尚”十三字;十甲“何”派下接“鼎泰老庆和安祥德世廷文一尚”十三字。
二是后来取“国家兴必大，天运兆元良，唯汝嗣之懋，任从永继祥。
现在凤姓以兆、元、良、唯四字辈人居多。
源流一源于高辛氏，出自黄帝的曾孙帝喾之后，属于以官职称谓为氏。
据史籍《左传》记载：“高辛氏时，凤鸟氏为历正。
凤盍以官为氏。
望出平阳、邰阳。
”远古黄帝的曾孙帝喾高辛氏时，以凤鸟氏为历正官，就是专职掌管天文历法的大臣，以指导人们按照季节时令耕田种地和收获的官员。
凤鸟氏，在官职称谓上又称凤历、历正。
在凤鸟氏的后裔子孙中，便以其称号为姓氏，世代相传称为凤氏，是非常古早的姓氏之一。
最古老的凤鸟氏祭坛在凤凰台，其遗址为今山东省济宁市重点文物保护单位。
那座凤凰台历史悠久，文化内涵丰富，早在商周时期这里即可见中华文明之光。
据史书记载：“任、宿、须句、颛臾、凤姓也，实司太吴有济之祀。
”济宁为古任城，是历史上四个凤姓古国之首，经近代考古专家认证，凤凰台即“太昊祭祀台”，是祭祀先皇始祖伏羲氏的地方。
据考古调查发现，济宁凤凰台有十几米高的土层堆积，蕴藏首丰厚的古代遗存，底层属“龙山文化”的遗迹，中层为商周文化遗址。
凤凰台自宋、元、明、清以来经贸繁华。
在明朝万历年间，由运河总河刘东星首倡，并集当地数村之力，在农历2月19日逢观音圣诞日在台上创建了观音堂。
“凤凰台”庙会凭运河水运优势，集商贸文化为一体，南北商贾云集，东西贩运辐辏热闹非凡，一时成为鲁西南春会之首，繁荣景象达数百年不衰。
凤凰台，也是天下历代凤氏族人祭奠祖先的地方。
源流二源于姬姓，出自唐朝时期南诏国酆氏王族阁罗凤氏之后，自改为凤氏。
据史籍《通志·氏族略》上记载，凤氏远祖始于周王朝时期，出自周文王的第十七子受封于酆地今湖南永兴，封为侯爵，称为酆侯。
中华姓氏源流
中华姓氏源流一、姓氏的由来“鸿蒙初辟原无姓，打破顽空须悟空。
”“姓”对人类来说!非是与生俱来的。
姓的最早起源与原始氏族的图腾崇拜有关。
在生产力水平和文明程度十分低下的原始社会，每一个氏族都以某种崇拜物作为本氏族供奉的神物与标志，此即图腾，后来就发展为用来区分身份、地位等的姓氏。
中国人在三皇五帝以前（距今约五千年）就有了姓，那时是人类原始社会的母系氏族制初期。
姓是作为区分氏族的特定标志符号。
各姓氏互相通婚，同姓氏族内禁婚，子女归母亲一方，以母亲为姓。
中国的许多古代姓氏都是女字旁，这说明我们祖先曾经经历过母系氏族社会。
姓的出现是原始人类逐步摆脱蒙昧状态的一个标志。
随着社会生产力的发展，母系氏族制度过渡到父系氏族制度，姓改为从父，氏反为女子家族之用。
所以夏、商、周的时候，人们有姓也有氏。
后来在战国时期姓与氏合而为一，统称为姓氏。
姓的产生是作为共同血缘关系的识别。
〈〈白虎通•姓名》称：“人所以为姓者何？所以崇恩爱，厚亲亲，远禽兽，别婚姻也。
故纪世别类，使生相爱，死相哀，同姓不得相娶者，皆为重人伦也。
”而氏则是部落、氏族的标志，是用来区别贵贱的。
宋•郑樵〈〈通志•氏族略序》说：“氏所以别贵贱，贵者有氏，贱者有名无氏……姓所以别婚，故有同姓、异姓之别；氏同姓不同者，婚姻可通，姓同氏不同者，婚姻不可通。
”东周末年，随着奴隶制度的崩溃，姓与氏开始混合使用，姓氏成为表明家族来历的标志，正如郑樵所说：“三代（夏、商、周三个朝代）之后，姓氏合而为一，皆所以别婚姻，而以地望（郡望）明贵贱。
”封建社会时期，人有贵贱之分，到了近代，姓氏才无贵贱之别。
二、姓氏的源头中国人的姓氏的总源头可以追溯至炎黄时代，中国的姓氏基本上都来源于当时的后代。
具体来说总源有三：黄帝族、炎帝族、东夷族。
黄帝是传说中中原各族的共同祖先，为少典之子，本姓公孙，长居姬水，因改姓姬，居轩辕之丘（在今河南新郑西北），故号轩辕氏，国于有熊（今河南新郑），故亦称有熊氏，因有土德之瑞，故号黄帝，与炎帝共同被后世尊为入文始祖”。
伏羲传说的文化价值
伏羲传说的文化价值摘要：在人类发展的历史长河中，传说贡献最大的是被后代尊称为“三皇”的伏羲氏、神农氏和女娲氏。
而伏羲传说的故事充满了丰富的想象、奇妙的情节和神奇的色彩。
伏羲文化其固有的创造性和实践性，展现出其兼容并蓄的人文精神和认识世界的科学精神，从而使人们从中受到陶冶和教益。
传说伏羲氏教人结网、捕鱼打猎，还教人把渔猎得来的鱼虾肉放在陶器里煮着吃，把活着的野兽畜养起来。
最为值得一提的是，伏羲氏还创制了伏羲八卦。
关键词：伏羲氏；古代；传说；八卦；文化；价值在人类发展的历史长河中，传说贡献最大的是被后代尊称为“三皇”的伏羲氏、神农氏和女娲氏。
而伏羲传说的故事充满了丰富的想象、奇妙的情节和神奇的色彩，着重刻画了伏羲文化其固有的创造性和实践性，展现出其兼容并蓄的人文精神和认识世界的科学精神，从而使人们从中受到陶冶和教益。
传说伏羲氏教人结网、捕鱼打猎，还教人把渔猎得来的鱼虾肉放在陶器里煮着吃，把活着的野兽畜养起来。
最为值得一提的是，伏羲氏还创制了伏羲八卦。
我们听说过许多的神话传说，但细想一下也不是大批量的，而且这些难得的神话传说是经过多少年才锤炼而成并广为流传的。
一些古代的神话传说之所以可以流传至今，是因为其故事内容本身吸收了时代的限制性和物质的局限性。
中国历史上的经典神话传说之一———《伏羲氏的传说》便是如此。
一、关于伏羲传说有关伏羲传说的故事有很多。
相传盘古开天辟地之后，天下依旧十分荒凉。
人们都愚昧无知。
玉皇大帝便命圣母带着仙犬下凡，管理人间。
居于华胥那个地方（今指陕西蓝田）。
有一年，雷公神发怒，凡间河水泛滥，使人们遭遇了巨大的灾难。
圣母于是化身变成一位美丽的姑娘，当时称华胥姑娘，前往雷泽国（今指甘肃境内）说服雷公，劝他不要随意发怒，祸害人间。
一路上，圣母历尽了千辛万苦，当她来到雷泽国附近时，突然发现地面上有一巨人的脚印，由此心动。
谁知这一凡心被天上的彩虹感动，便飞下来缠绕住了圣母。
恰巧的是，雷公正好在此，于是便领着圣母进了华池，圣母因为与彩虹相交怀孕，并在成纪生下了伏羲，而其实为大风国雷神之子。
燧人氏华胥,也称华胥氏,风姓,故里陕西省西安市蓝田县华胥镇。
燧人氏华胥，也称华胥氏，风姓，故里陕西省西安市蓝田县华胥镇。
各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢华(huá)胥(xū)。
华(huá)胥(xū)。
也称华(huá)胥(xū)氏。
风姓。
故里陕西省西安市蓝田县华(huá)胥(xū)镇。
华(huá)胥(xū)是中国上古时期华(huá)胥(xū)国的女首领。
她是伏羲和女娲的母亲。
炎帝和黄帝的直系远祖。
誉称为“人祖”。
是中华文明的本源和母体。
被中华民族尊奉为“始祖母”。
伏羲。
炎帝。
黄帝功勋卓著。
在华夏文明史中位列“三皇五帝”。
中华民族由此兴盛。
关于华(huá)胥(xū)的记载最早见于《列子·黄帝》。
其后上百种典籍均有记载。
华(huá)胥(xū)是中国上古时期母系氏族社会杰出的部落女首领。
相传她踩雷神脚印。
感应受孕。
生伏羲和女娲。
传嗣炎帝黄帝。
从而成为中华民族的始祖母。
在八千多年前。
华(huá)胥(xū)为了部族生存。
带领远古先民们不断游徒。
足迹遍布黄河流域。
创造了中国的渔猎。
燧人氏农耕文化。
开创了中华文明史。
“华夏”和“中华”中的“华”字皆源于华(huá)胥(xū)。
学界普遍认为。
处于黄河流域上中游的华山方圆是中华民族的发祥地。
而华山的得名。
除了其山形像“花”之外。
还因为华(huá)胥(xū)氏族就生息。
繁衍在华山之阳。
因此。
中华民族之“华”源于华(huá)胥(xū)之“华”。
华(huá)胥(xū)逝世后。
卜葬故里孟岩。
即今陕西省西安市蓝田县华(huá)胥(xū)镇孟岩村。
历代文献典籍的记述表明。
华(huá)胥(xū)是华夏之根。
民族之母。
从华(huá)胥(xū)到华夏。
从华夏到中华。
形成了一脉相承的中华民族文化。
她彰显出了中华民族的同根。
同源和血脉亲情。
因此。
华(huá)胥(xū)文化是中华民族文化的源头。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
风姓：“中华第一姓”的传说
风姓：“中华第一姓”的传说
作为人类标志家族系统的称号，姓氏在世界各地出现的时间相差很大，产生的文化背景也各不相同。
中国是世界上最早使用姓氏的国家，中国人的姓氏也是世界上最古老的姓。
中国的《百家姓》中没有收录风姓，但这个姓氏不但存在，而且被称为“中华第一姓”。
风姓，虽说是“中华第一姓”，然而当民众把目光转向这个生冷，又“被第一”的姓氏时，能想起的内容几乎没有，给后人留下的更多是传说。
1、风姓的始祖是伏羲
在中国的文献记载中，伏羲是华夏太古三皇之一，又称宓羲、庖牺、包牺、牺皇、皇羲、太昊、伏牺等。
据《帝王世纪》记载：“伏羲氏，风姓也。
”《竹书纪年》则这样记录伏羲与风姓：“太昊伏羲氏，以木德王，为风姓。
”
相传伏羲的母亲华胥氏外出，在雷泽中无意看到一个特
大的脚印，好奇的华胥用她的足迹丈量了大人的足迹，不知不觉感应受孕，怀胎12年后，伏羲降生了。
此中说法尽管荒诞，但晋代皇甫谧所著的《帝王世纪》、东晋王嘉《拾遗记》，以及唐代司马贞所著的《补史记·三皇本纪》均这样陈述。
伏羲的后代子孙，有的相传姓风，称为风氏，因此风姓的得姓始祖就是伏羲。
有专家认为，伏羲经过长时间的观察和思考，开始
“正姓氏，制嫁娶”，实行男女对偶婚。
伏羲自定姓风，其他或以所养动物为姓，或以所种植物为姓，或以居所为姓，或以官职为姓等，中华姓氏自此起源。
如今，中华姓氏虽达3000余众，如溯流而上，皆可追至太昊伏羲。
因此，伏羲不仅是风姓始祖，也被尊为人类始祖。
史学家认为，伏羲时期，为制嫁娶，姓与氏有严格区分，以女子为传承中心的宗族皆称姓，以男子为传承中心的宗族则称氏。
“氏同姓不同者，婚姻互通；姓同氏不同，婚姻不可通。
”远古的先民以姓氏制嫁娶，实现了从愚昧向文明的跨越。
据文献记载，风姓共分为十部：天芎、天齐、天乙、合雄、天阳、天阴、候鸟、候虫、雷雨、天皇。
关于伏羲《中国人名大辞典》这样记载：伏羲，上古皇帝。
有圣德。
象日月之明。
故称太昊。
教民佃渔畜牧。
养牺牲以充疱厨，故又曰疱牺。
始画八卦。
造画契。
都陈。
在位115年……
唐代司马贞《补史记·三皇本纪》中称：伏羲，蛇身人首，有圣德。
仰则观象于天，俯观观法于地，旁观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，始画八卦，以通神明之德，以类万物之情，造书契以代结绳之政。
由此可见，伏羲不但是八卦的始制人，而且教人渔猎、制礼仪，故而被誉为“人文始祖”，民间尊称“人宗爷”。
伏羲对人类的贡献大多是传说，对于伏羲氏的名号、时代、地望、族系等问题争讼不已；伏羲是人还是神？太昊和伏羲是一人还是两人？这些问题一直湮漫不清，但数千年以来，各种文献的记载，大量关于伏羲的神话传说很大程度上说明了当时的人们适应自然环境的能力，标志着中华文明的起始。
关于伏羲、女蜗的诞生，以及在河南淮阳画成八卦的故事，史书有多处记载，不管是神话故事还是坊间传说，共同之处在于，自伏羲、女蜗之后，人类从野蛮原始、茹毛饮血过渡到耕作放牧、有序劳作的古代文明。
伏羲之后，中华民族虽经数千年的历史演变，但姓氏像血脉一样，牢牢维系着中华民族这个大家庭。
据统计，中国历史上曾使用过的姓氏族有1万多个，现在常用的3000多个姓氏中，有100 多个与伏羲有直接关系。
在中华一万余个姓氏家族中，风姓几乎可以忽略，但作为姓氏家族的一员，仍有得姓祖庭存在，向国便是其郡望。
据《史记》的记载，上古时的向国，在今天的山东省莒县西南部。
2、伏羲的传说揭开中华文明本源之谜
伏羲对人类的贡献有多少，没有人能说清楚，但每年的农历二月二，河南淮阳太昊陵都吹引着数以万计的海内外游客。
《陈州府志》记载：太昊陵在春秋时已有陵，汉以前有祠,是中国十八大名陵之一，因伏羲氏位居三皇之首，其陵墓被誉为天下第一陵。
它占地875 亩，规模宏大，肃穆庄严，始建于春秋，增制于盛唐，完善于明清，在过去的三千年间，先后有 5 0多个帝王前来祭拜、凭吊。
淮阳太昊陵以伏羲先天八卦数理兴建，是中国帝王陵庙中规模最大的宫殿式古建筑群，分外城、内城、紫禁城三道皇城，有三殿、两楼、两廊、两坊、一台、一坛、一亭、一祠、一堂、一园、七观、十六门。
以正门为中轴线，分别排列着午朝门、道仪门、先天门、太极门、统天殿、显仁殿、太始门、八卦坛、太昊伏羲陵墓、蓍草园等建筑。
三千多年来，炎黄子孙对这位人文始祖祭祀活动绵延不衰，每年的农历二月初二到三月初三，都有来自世界各地数百万民众涌向淮阳县，朝圣伏羲，农历每月初一、十五，均
有盛大祭祀活动，其中“单日参拜人数最多的庙会
”被上海大世界吉尼斯总部载入吉尼斯世界记录，太昊陵庙会已成为中国规模最大最古老的民间庙会，太昊陵人祖祭典也被选入国家非物质文化遗产。
近年来，随着对伏羲及文化研究的不断深入，其历史意义更为深远，已远远超出了中华姓氏文化的范畴。
从历史学的角度看，随着“夏商周断代工程”的完成和夏商周年表的正式公布，“三皇”文化的研究将日益突出，中华文明史的较为确切的年表将会从公元前2070
年推向更早的年代。
而上世纪50年代末在天水境内发现的大地湾文化遗址，与有关伏羲氏族的传说故事及史料记载有着种种吻合，成为最终揭开中华文明本源之谜的有利条件。
3、另一个举足轻重人物——风后
在风姓家族中，除了始祖伏羲外，还有一个举足轻重的人物，尽管没有像伏羲那样被世界华人供奉，其功绩同样彪炳青史，他便是黄帝的宰相——风后。
关于风后，历史文献中有很多记载，中国四大发明中的指南针，历史传说中的《八阵图》都有黄帝这位宰相有关，此外，风后死后，轩辕黄帝把他葬在黄河渡口处，地随人名，“风陵渡”一直沿有至今。
风后被黄帝拜为宰相，有一个离奇的传说。
相传黄帝做一梦，梦见一场罕见的大风，把大地上的尘垢刮得荡然无存，只剩下一片清白的世界。
黄帝惊醒后，自我圆梦，心里暗叹：“风为号令，执政者也。
垢去土，后在边。
天下岂有姓风名后者哉？”于是他食不甘味，寝难安席，到处留神察访，终于梦想成真，找到了风后，即拜为相。
由于风后是黄帝的第一任宰相，故后人称他为
“开辟首相”。
中国古代的“四大发明”对人类文明的做
出了巨大贡献，特别是指南针，至今还是世界航海上广泛运用的仪器之一。
但民众很少有人知道，中国最原始的指南针——指南车是谁第一个发明的呢？
传说黄帝和蚩尤作战3年，进行了72次交锋，都未能取得胜利。
在一次大战中，蚩尤在眼看就要失败的时候，请来风伯雨师，呼风唤雨，给黄帝军队的进攻造成困难。
黄帝也急忙请来天上一位名叫旱魃的女神，施展法术，制止了风雨，才使得军队得以继续前进。
这时诡计多端的蚩尤又放出大雾，霎时四野弥漫，使黄帝的军队迷失前进的方向。
黄帝十分着急，风后说：“北斗星，斗转而柄不转呢？我听人发现过一种磁石，能将铁吸住。
我们能不能根据北斗星的原理，制造一种会指方向的东西，有了这种东西就不怕迷失方向了。
”
根据这个思路，风后造出了一个能指引方向的仪器。
风后把它安装在一辆战车上，车上安装了一个假人，伸手指着南方。
风后告诉所有的军队：“打仗时一旦被大雾迷住，只要一看指南车上的假人指着什么方向，马上就可辨认出东南西北。
”从此，黄帝的军队再也不怕蚩尤的大雾了。
人人勇敢善战，个个奋勇争先，终于战胜了蚩尤，把他一直追到涿鹿之野杀死。
“功盖三分国，名成八阵图。
”这是诗圣杜甫的《八阵兵法图》的两句，在这首诗中，杜甫把《八阵兵法图》的成就归功于诸葛亮。
其实《八阵兵法图》是风后的军事理论，邓公玖传授给诸葛亮的《兵法阵图》却是远在诸葛亮生前3500年的黄帝时期的就已经有了。
据史料记载，中国最早的《风后八阵兵法图》，是由黄帝与其大将风后研创，该图共分9幅，一幅为八阵正图，其它八幅为八个阵式，即：天覆阵、地载阵、风扬阵、云垂阵、龙飞阵、虎翼阵、鸟翔阵、蛇蟠阵。
唐朝军事家、常州刺史独孤及的《云岩官风后八阵图》碑，详细记载了黄帝和风后研创《八阵图》的事迹。
如果把姓氏看做人类不断进化的一部大戏，那么风姓无疑是华夏姓氏的序幕，先祖恢宏的历史开创了中华姓氏文化的先河，并不辉煌的家族史却留下了无尽迷团与大量的传说，但其家族在此后的三千年间，几乎被忽略，这与先祖辉
煌的历史形成了鲜明的对比。
今天，只要是炎黄子孙，不管是来自域内，还是海外，血管中流淌的都可能是风姓的血，只不过已无从考证是不是风姓的后裔。