大众传播学视野下的生态动漫意识传播
传播仪式观下二次元的文化破壁与认同
因此，我们应该积极和引导二次元文化的发展方向，使其成为推动社会进步和 文化交流的重要力量。
基本内容
根据大家的题目，大家可能对一些概念和观点有一些误解。在开始撰写文章之 前，让我们先澄清一些概念。
首先，“青年亚文化”是指一种在年轻人中形成的、与主流文化相对独立的文 化形式。它通常反映年轻人的思想、行为和生活方式，并具有独特的语言、符 号和价值观。
相反，我认为这个题目可能想表达的是“青年亚文化与官方意识形态之间相互 影响和融合的二次元民族主义的兴起”。在这个方面，我们可以探讨官方意识 形态如何通过政策、资金和宣传等方式来支持和发展本土的二次元文化，同时 也可以探讨青年亚文化如何通过创新、参与和传播等方式来推动二次元民族主 义的发展。
在撰写文章时，您可以从以下几个方面展开讨论： 1、青年亚文化与官方意识形态之间相互影响和融合的现状和趋势；
二次元文化的破壁表现形式多种多样。首先，它打破了真实与虚幻的界限。在 二次元世界里，现实与幻想的元素往往交织在一起，为读者带来前所未有的沉 浸式体验。其次，二次元文化打破了不同媒介之间的界限。无论是小说、漫画、 动画还是游戏，二次元文化都能够将它们完美融合，呈现出独特的艺术风格。 最后，二次元文化还打破了地域和语言的界限。
在二次元文化中，破壁与融合是推动其发展的重要手段。破壁指的是突破原有 框架和束缚，从不同角度审视二次元文化；融合则是指在破壁的基础上，将不 同元素、不同文化进行有机结合，形成新的文化形态。
以Bilibili视频弹幕网为例，其主流话语实践充分体现了破壁与融合的特点。 首先，Bilibili为用户提供了一个自由、开放的交流平台，使得各种不同的 声音和观点能够得以表达。这种多元的交流方式不仅丰富了二次元文化的内涵， 还为其注入了新的活力。
传播学视野下生态文学社会功能探讨
和互相提高 ； 怨——批 评 、 讽刺不 良政治 。孔子强调 ： 诗歌作为一种
能 影 响 大 众 思 想 的 “ 具 ” 可 以 工 ， 教 化 大 众 ，净 化 社 会 ， 为 天 子 的 “ 道 ” 造 一 个 干 净 的环 境 。 而 王 营
社会大的文化追求 、 向有 关 ， 趋 而 且 与 生 态 文 学 自身在 传 播 过 程 中
风 ， 曰 赋 ， 日 比 ， 曰兴 ， 日 二 三 四 五
生存 的大 自然正在遭受着痛苦 的
磨难 ， 发展 与破坏 ” “ 染与治 “ ，污
理 ” 成 为 了许 多 地 方 生 产 生 活 的
用 。但是 ， 生态文学的写作及其传
播 在 中 国 尚 属起 步 阶 段 ，并 未 引
起大众足够 的重 视 ，本文意在通 过对生态文学传播 的社会功能进 行探 讨 ，以此引起大众对 生态文 学 投 入 更 多 的关 注 目光 ，为 构 建
在 构 建 和谐 社 会 ，提 倡 生 态 文 明 的 今 天 ，生 态 文 学 也 越 来 越 受 到 包 括 文 学 界 等 社 会 各 界 人 士 的 关 注 ，笔 者 认 为这 不 仅 与 现 代
编 的 《 国历代 文论选 》释 ： 中 兴——启 发 、 舞 、 染 ； 鼓 感 观——
孔 子 云 ：诗 可 以 兴 ， 以 观 ， “ 可
个物种——人 类 ，也是 这个整体
中 的 一 个 部 分 。 人类 与 地 球 上 的
可以群， 可以怨。”］ Ｉ ｔ 郭绍虞先生主
任 何一个物种都共存 于这 个大系
学教育
统 中 ，任 何 系统 内 一个 部 分 出现 不 和 谐 ，整 个 系统 就会 遭 受 到 毁 灭 性 的 打 击 。 而 文 学作 为 一 种 人 学 ， 注着人类基本的生存状态 ， 关 且 具 有 社 会 教 化 功 能 ， 此 ， 研 因 来
大众传播学的基本原理
大众传播学的基本原理大众传播学是研究人类大规模信息传播现象的学科，它研究的是在大众社会中，信息如何通过各种传媒渠道传播给广大受众的过程以及这个过程所产生的效果。
大众传播学的基本原理涉及信息传播的过程、媒介的角色和影响等方面。
首先，大众传播学的基本原理之一是传播过程中的源-信道-受众模型。
这个模型认为，传播过程从信息源开始，经过不同的信道传递给受众，受众对信息进行接收和理解。
信息源是信息产生的地方，比如媒体、机构和个人等；信道是信息传播的途径，包括广播、电视、报纸、互联网等；受众是接收信息的人群，包括大众和特定的群体。
这个模型强调了信息传播是一个多环节的过程，不同环节会影响信息的传播效果。
其次，大众传播学的另一个基本原理是媒介的作用。
大众传播学研究了媒介对信息传播的影响和作用机制。
媒介可以扩大信息的传播范围，提高信息传播的效率。
同时，媒介也具有选择性，能够通过选择报道的内容、形式和语言等，对信息进行加工和编辑，从而影响受众对信息的理解和评价。
此外，媒介还可以通过社交影响、设置议程和引导观点等方式，对受众的行为和态度产生影响。
因此，媒介在大众传播中起着至关重要的作用。
第三，大众传播学的基本原理还包括传播效果的研究。
大众传播学关注的是信息传播的结果和效果。
通过研究传播的效果，可以了解受众对信息的接收、理解和反馈情况，以及信息对受众的影响和改变。
传播效果的研究可以从不同的角度进行，比如认知效果、情感效果、行为效果等。
研究传播效果有助于了解媒介对受众的影响机制，对媒介的发展和改进具有指导意义。
此外，大众传播学的基本原理还涉及到社会文化的因素。
大众传播学认为，信息传播的过程和效果受到社会文化背景的影响。
社会文化因素包括价值观、信仰体系、知识水平、媒介环境等。
不同的社会文化背景会对信息的传播和接受产生差异性影响，因此，研究社会文化因素对传播过程和效果的影响对于理解信息传播现象是非常重要的。
综上所述，大众传播学的基本原理主要包括传播过程的源-信道-受众模型、媒介的作用、传播效果的研究以及社会文化因素的影响。
日本动漫全球传播对中国动漫的启示
日本动漫全球传播对中国动漫的启示日本动漫全球传播对中国动漫的启示在过去几十年里，日本动漫在全球范围内取得了巨大的成功和影响力。
从《机器人瓦力》到《龙珠》，从《名侦探柯南》到《火影忍者》，这些经典的日本动漫作品深入人心，无论是在动漫迷的心中还是在全球各地的年轻人中间都有着广泛的传播和喜爱。
日本动漫的成功不仅体现在商业收入上，更是对全球动漫产业的启示和借鉴。
对中国动漫而言，日本动漫的成功经验对于其传播和发展有着重要的启示。
首先，日本动漫在创作上非常注重本土文化的表达。
无论是故事情节，人物设定还是画风，都充满了日本独特的文化元素。
这种坚持本土文化的表达使得日本动漫在全球范围内具有强烈的辨识度，而不是过分迎合国际市场的口味。
中国动漫在创作上也应该更加注重本土文化的表达，在传播全球市场时展示中国的独特魅力和特色。
其次，日本动漫在内容上注重创新和多样化。
从幻想题材到科幻题材，从战斗动作到治愈系，日本动漫的题材类型非常丰富，并且不断推陈出新。
这种多样性使得日本动漫能够吸引不同年龄段、不同性别的观众，打破了传统动漫的局限性。
对于中国动漫来说，也应该注重创新和多样性，挖掘不同领域的题材和故事情节，以满足不同观众的需求。
第三，日本动漫在制作上追求精品化。
从精细的画面细节到精心设计的音乐，日本动漫在制作上非常注重细节和品质。
无论是剧情的拍摄手法还是音乐的运用，都力求完美。
这使得日本动漫成为了真正的艺术品，而不仅仅是娱乐产品。
中国动漫在制作上也应该注重提高品质，在细节把控和创意上下功夫，以打造更加精品化的作品。
第四，日本动漫在全球传播上进行了积极的推广和营销。
日本方面通过动漫展会、漫画展览、产品推广等多种途径将动漫作品推向全球市场，借助社交媒体、有线电视等渠道进行广告宣传，打造了一个庞大的动漫产业链。
通过这种定期推广和全球化营销策略，日本动漫得以在全球范围内获得了广泛的知名度和影响力。
对于中国动漫来说，也应该加大在全球传播上的推广和营销力度，增加对外贸易和合作，提高中国动漫的国际影响力。
动漫文化的全球影响力与发展趋势
动漫文化的全球影响力与发展趋势动漫文化自问世以来，逐渐成为全球范围内的一种流行文化。
无论是在美国、欧洲还是亚洲，动漫文化都拥有广泛的受众群体，其影响力也逐渐扩大。
本文将探讨动漫文化在全球范围内的影响力，并展望其未来的发展趋势。
一、动漫文化的全球影响力1. 媒体与娱乐产业的蓬勃发展随着动漫作品在全球范围内取得巨大成功，动漫产业也迅速发展起来。
众多优秀的动漫作品在全球范围内引发了热潮，各种衍生产品如漫画、游戏、电影等也层出不穷。
动漫产业的蓬勃发展与数字技术、互联网的发展密不可分，这使得动漫作品可以更便捷地传播到全球各地，进而增加了动漫文化的全球影响力。
2. 文化交流与融合动漫作为一种具有鲜明地区特色的流行文化形式，通过跨国动漫作品的制作和传播，推动了不同文化间的交流与融合。
例如，日本的动漫作品通过欧美市场的引入和本土化的改编，影响了欧美的动漫产业，并且在文化特色上开始出现了相互借鉴的现象。
这种文化交流与融合，不仅促进了各国间的相互理解，也提升了动漫文化在全球范围内的影响力。
3. 粉丝文化的崛起与其他流行文化形式一样，动漫文化也孕育了庞大的粉丝群体。
这些粉丝不仅热爱动漫作品本身，也积极参与到动漫相关的社区和活动中。
他们通过举办展会、cosplay、创作同人作品等方式，进一步扩大了动漫文化的影响力。
粉丝们发挥着自己的创造力，使得动漫文化更加多元化和丰富，进一步推动了动漫文化的全球发展。
二、动漫文化的发展趋势1. 跨平台传播与整合随着互联网和数字技术的飞速发展，动漫作品在不同平台上的传播方式也变得多样化。
除了传统的电视、电影等媒体平台外，网络平台、移动设备等也成为了动漫作品传播的重要渠道。
这种跨平台传播的趋势将会继续加强，动漫作品通过整合不同媒体平台的资源，实现更广泛的传播。
2. 更加国际化的制作与创作随着全球动漫市场的扩大，动漫作品的制作和创作也呈现出更加国际化的趋势。
各国动漫产业纷纷加大对外合作力度，通过引进外国人才、合拍制作等方式，提升动漫作品的质量和国际竞争力。
大众传播学课程
大众传播学课程大众传播学课程是一门研究人类社会大众传播现象的学科。
它涉及到广告、公关、媒体、社交媒体、口碑营销等诸多领域。
本文将从大众传播学的基本概念、研究对象、理论模型以及实际应用等方面进行探讨。
一、大众传播学的基本概念大众传播学是研究人类群体传播行为和传播效果的学科。
它关注的是信息在大规模人群之间的传递过程，以及这种传递对个体和社会的影响。
通过研究大众传播现象，我们可以了解信息如何从传媒到受众，以及受众如何接受和解读信息。
二、大众传播学的研究对象大众传播学的研究对象主要包括媒体、受众和传播内容。
媒体是信息传递的媒介，包括报纸、电视、广播、互联网等。
受众是接受和解读信息的个体或群体，他们的特征和行为对信息的传播效果有重要影响。
传播内容是信息的内容和形式，包括新闻、广告、宣传等。
三、大众传播学的理论模型大众传播学的理论模型主要包括传统线性模型、双向模型和多向模型。
传统线性模型认为信息是从媒体传递给受众，受众passively 接受信息。
双向模型强调受众的反馈和互动，认为传播是一个双向的过程。
多向模型则更加关注受众的主动参与和社交媒体的影响。
四、大众传播学的实际应用大众传播学在实际应用中有着广泛的领域。
广告是大众传播学的重要应用领域之一，通过研究受众的需求和心理，设计有效的广告策略。
公关是另一个重要领域，通过研究受众的态度和反馈，制定有效的公关策略。
社交媒体是近年来快速发展的领域，大众传播学可以帮助我们了解社交媒体对信息传播和舆论形成的影响。
总结：大众传播学课程涉及到广告、公关、媒体、社交媒体、口碑营销等诸多领域。
通过研究大众传播现象，我们可以了解信息如何从传媒到受众，以及受众如何接受和解读信息。
大众传播学的研究对象主要包括媒体、受众和传播内容。
大众传播学的理论模型主要包括传统线性模型、双向模型和多向模型。
大众传播学在实际应用中有着广泛的领域，包括广告、公关和社交媒体等。
通过大众传播学的学习，我们可以更好地理解和应对当代传播环境中的挑战。
动漫的科学传播功效
动漫的科学传播功效作者：楼旭东单位：大连理工大学人文与社会科学学部一、动漫与科学传播的概念及模型动漫，是动画和漫画的合称。
因为两者之间存在密切的联系，所以一般把两者结合在一起称为动漫，但是两者之间同时又存在着很多差别。
动画所指的是由许多帧静止的画面连续播放时的过程，其静止画面可以由电脑制作，也可以通过手绘，抑或只是黏土模型每次轻微的改变，然后再拍摄，当所拍摄的单帧画面串连在一起，并且以每秒16帧或以上去播放，使眼睛对连续的动作产生错觉，误以为看到了活动的画面。
通常这些的影片是由大量密集和乏味的劳动产生，就算在电脑动画科技得到长足进步和发展的现在也是如此。
动画可以分为三种：传统动画、定格动画与数字动画。
漫画主要分为两种。
一种是指笔触简练，篇幅短小，风格具有讽刺、幽默和诙谐的味道，而却蕴含深刻寓意的单幅绘画作品。
另一种是指画风精致写实，内容宽泛，风格各异，运用分镜式手法来表达一个完整故事的多幅绘画作品。
两者虽然都属于绘画艺术，但不属于同一类别，彼此之间的差异甚大。
但由于语言习惯已经养成，人们已经习惯把这两者均称为漫画。
为了区分起见，把前者称为传统漫画，把后者称为现代漫画。
[1]科学传播是科学哲学和科学史领域中一个新兴的学术领域，它与传统科普和传播学都有着密切的关系。
在我们这个科学时代，科学在社会生活中的重要地位是不言而喻的，因而，一般看来，科学传播的意义也是不言自明的。
首先科学应该得到传播，得到效率更高、范围更广的传播。
然后，再讨论谁来传播，通过什么传播，传播什么，以及向谁传播。
[2]科学传播典型模型的划分根据科学传播本身的分类可以分为4个，其中一个是针对科学共同体的，称为"同行评议"模型，跟传播学中所讲的"把门人"理论很相近。
"同行评议"制度指的主要是关于某一领域的科学问题，只有相关的同行专家说了算，研究论文是否应当发表，要同行评议后才能决定。
宫崎骏动画电影中的生态意识
宫崎骏动画电影中的生态意识宫崎骏动画电影中的生态意识引言宫崎骏是世界著名的日本动画导演和制片人，他的作品以其独特的叙事风格和富有想象力的动画世界而闻名。
然而，宫崎骏的电影作品不仅仅是为观众们带来乐趣和美的享受，更是包含着他对人类与自然之间关系的深刻思考。
在他的动画电影中，生态意识是一个重要的主题，他通过对生态环境的描绘和人物塑造，向观众传达出对自然保护和环境问题的重视。
本文将通过分析宫崎骏动画电影中的生态意识来探讨他对人与自然关系的思考。
第一部分：自然界的美与生态平衡宫崎骏的电影作品中，自然界的美是一个常见的主题。
他通过绚丽多彩的画面、活泼生动的动物形象和恢弘壮丽的自然场景，展现了大自然的魅力和无穷的生命力。
在《千与千寻的神隐》中，宫崎骏以神秘的千寻为主角，将观众带入一个充满精灵和神奇的世界。
片中的自然景观和灵动的精灵形象，让人仿佛身临其境。
而在《龙猫》中，宫崎骏用童真的视角诠释了人与自然的和谐共生关系，通过把主要角色设定为可爱的龙猫和两个孩子，展示了大自然和人类之间互相依赖的生态平衡关系。
第二部分：人类活动与生态破坏然而，在宫崎骏的电影中，他并不只是单纯地强调自然之美，他也警示了人类活动对生态环境的破坏。
在《风之谷》中，他以柯尔拉山谷为背景，揭示了人类的战争和工业化对自然界的威胁。
他通过描绘武器的破坏力和废墟景象，传达出对人类无止境的贪欲所带来的后果的警示。
《红猪》中，宫崎骏通过描述一个石油公司对农田的侵占和开发，表达了他对现代化背后潜在的生态破坏的担忧。
他用人物的遭遇和自然景观的变化，向观众们展示了人类盲目发展所面临的生态危机。
第三部分：生态教育与环境保护另一个重要的主题是生态教育与环境保护。
宫崎骏的电影中，他通过营造一系列与自然相关的故事情节，向观众们传达出保护环境、珍惜自然的重要性。
在《天空之城》中，他以浮空岛为背景，通过荒地复育和飞行岛的概念，呼吁人们关注环境保护和自然资源的可持续利用。
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对立关系 ， 就必须 重新 树立 正确的生态意 讲 ， 我们看到 的是一个 悲情 的命 运 ， 看到
爱却依 旧分隔森林与达达城 ； 游僧恐惧于
头。 一切的问题都存在着 ， 留给 自然哭泣 ，
留给人类警醒 ， 人与 自然之间没有纯粹 的
属性决定 了其文化传播力 ， 在生态意识传
播方面有着不可小觑 的作用 。 生态动漫作 为动漫的一种类型 ， 是以人与 自然的关系 为主要 内容进行人文和哲学思考 的动漫 ， 是传播 正确 和谐生 态观提升 年轻一代 健
林毁灭的道路上。
动 画片的制 作偏重 于说 教 ，画面表现粗 糙， 缺乏 视觉 冲击力 和吸 引力 。 造成上 述
３ ５２ ２ ｏ １ ４ ￣ ｓ ！ ＃ １
知 闻啦Ｊ 警 ｒ
学 子 论 文 选 登 ｌ Ｎ Ｅ Ｗ Ｓ Ｗ Ｏ Ｒ Ｌ Ｄ
看来 ， 这几乎是一个高科技主宰下失去生
态 自然 的 “ 美 丽新世 界”， 在 工业 巨头奥 类破坏大 自然 的反思 ， 揭示 出生态环保 的 重要性 ， 在影片的最后给出一个理性 的结 局， 并 让受众感受到生态意识的重要性。
牙人 、 葡萄牙人 传来 的枪炮技 术 ， 吸收全 感受 的。
球盛行的人类 中心主义思想 ， 入 侵森 林成 为时代 火速前 进 的必 然。在幻 姬的带 领 下， 有尊严 的生存意 味着 ， 摆脱 武士 阶层 的压榨 ， 远离城市 ， 进驻森林 ， 建 造 自己的
二、 美国生态 动漫—— 《 老 雷斯的故 事》
、
日本生态动漫—— 《 幽灵公主》
影 片讲述 了虾夷族 少年 阿席达 卡为 救村 民一箭射杀魔祟神 而受伤招致诅咒 ，
好莱坞是美 国电影业 的代名词 ， 以电 影动画为主的美 国动漫 ， 依托于好莱坞 电 影基地 ， 形成 了独具美 国特色 ， 与 日本等 其他 国家截然不 同 的产业 模式 和动画特 点。 在生态 动漫方面 ， 美 国动漫 可以说是 电影 《 老雷斯的故事 》 根据美 国儿童
【 关键 词 】大众 传播 生 态动 漫 生 态意 识
全球生态环境的恶化 ， 说 明人与 自然 之间的正常关系 已经被扭 曲， 人 类的 自然 观念 出现 了问题 。 要 消除人与 自然之间的 识及生态 自然观 。 动漫 自身的特性及 产业
是这个共 生从一开 始便灌 注着仇恨 的血
宫崎 骏在最后 并没有 给 出一 个充 满
Ｎ Ｅ Ｗ Ｓ Ｗ Ｏ Ｒ Ｌ Ｄ Ｉ 学 子 论 文态 动漫意识传 播
Ｏ谭 程 中
【 摘
要】 人 类在 凭借科 学技术对 自然进行 日甚一 日的征服 时也造成 了对 自然环境的严重破坏 ， 环境 问题 日益 受到 关注。 要 消除
人与 自然之 间的对立关 系， 就必须重新树 立正 确的生态意识及生态 自然观 ， 这样看 来， 生 态传播 的发展显得 尤为重要 ， 其 中生态动漫 的兴起 在生态理念 的传播与生 态意识的推 广方面开辟 了新的领 域。
混沌 的仇恨 开始 ， 似乎一开始便告知人与 自然终究是一种不可调和的状态。 阿席达 卡 以外 乡人的 身份介 入到 了 幽灵 公主珊与女城主幻姬之间的冲突 中。 带领下 的这种绝地逢生 的生存模式 ， 事实
处， 万物凋零 。 影 片一开始 便 以这 样黑 暗 然索取 。 官崎骏并没有在影片 中谴责幻姬 早 已涉及 且延续至今 。 上纵观 日 本历史可 以发 现 ， 日 本人血脉 中
幽灵公 主是人类 的弃婴 ，由犬神 莫娜抚 是 以照叶林文化 、 袍栎树林文化等森林文 以看 到一个人与 自然 “ 共生 ”的期望 ， 只
养， 她与森林是 一体 。 在 幽灵公 主身上可 化为基础 ， 后来随着农业 的发展形成 了稻 活垃圾深埋地底 ，水源污染被 当做乐事 ； 作文化 ， 进而发展到各种现代文化 。 居 民热衷购物 、 玩乐 、 购买新鲜空气 ； 这样
而魔祟神 因山猪 的仇恨 而生 。 森林里 的山
猪遭人类枪炮射击 ， 痛苦难耐 ， 怨恨难抑 ，
达达 城 ， 伐 木炼铁 ， 生存下 去 。 这里 ， 我们 看 到人类在绝 望 的境 地下最 卑微 的欲望
戾气 穿透 全身化作 万千仇恨 触须 ， 所到之 是生存 ， 而此时的生存不可避免的是 向 自
期 的生活 中形成 了 自己的文 明 ， 绳纹时代
文学作家苏斯博士 的原著改编 ， 是 一个 环 （ Ｔ ｈ ｎ ｅ ｅ ｄ ｖ ｉ Ｕ ｅ ） 的地方 。 只是 ， 树木 、 草地 全
由树胶工厂制造 ，内置 电池发 出绿光 ； 生
的森林文化 即是从森林 中汲 取物质 ， 在长 保 寓 言 ，故事 发 生 在 一 个 叫 做 胶 胶 镇
２ 、 使 用 与 满 足
在现今 的 国产 动漫 片中几乎 没有什 么体
现 ，更别说我 国所倡导 的和谐生态理念 。
海尔的控制下 ， 巨大 围墙里生活 的居 民并 不 了解外面 的世界早 已寸草不生 ， 乌鸦满 天， 而影片主人公泰德为寻找女孩奥德利 心 中真实 的树 ， 离开家乡逐渐知 晓关于老 雷斯 的故事 以及胶胶 镇是如 何建立 在森
全生态意识的强有力形式 。
一
最终却叹息没有取得鹿 存爱意的恐惧 ， 这也许 透露 出宫崎骏 心中 森林之神 的力量 ，
对于 “ 共生 ” 理念的不 信任 。
而女城主幻姬 ， 一看似乎是西方 文明
入侵的典型象征 ，拥有 １ ６ 世 纪中叶西班 共存 ， 这样的悲情是整个人类不得不直面
液 ，我们 看到 幽灵 公 主身上 的勇敢与无 希望 的结局 。 他是理 性和 悲悯的 ， 他让 森 畏、 美 丽与矫健 ， 可是从另 一个层 面上来 林恢 复原样 ， 绿荫 葱葱 ， 留给幻 姬生命 让 她重头再来 ； 幽灵公主和阿席达卡逐渐相 幽灵公 主对 于人类 的不 信任 ， 对于人类 尚