传统蒙学识字教学智慧及启示-2019年精选文档
中华传统蒙学教育的功能,内容和启示
中华传统蒙学教育的功能,内容和启示中华传统蒙学教育是中国历史上培养下一代的重要教育手段，它不仅仅涉及古代语文教育，同时也对人们形成了独特的思想价值观、道德规范和文化素养。
在此基础上，《中华传统蒙学教育的功能、内容和启示》值得深入研究。
一、中华传统蒙学教育的功能中华传统蒙学教育的最主要功能是培养孩子的智力，帮助孩子掌握和理解知识，以及把语言、数学、书法、古文等学科的知识运用到社会生活中。
同时，它也起到了一定的社会作用，帮助孩子形成有礼貌的举止、包容不同的思想、谦让待人、仁爱友善等良好的道德习惯。
二、中华传统蒙学教育的内容中华传统蒙学教育的内容主要包括古代语文教育、数学教育和比较文学教育，以及书法、中医和医学的教育，还有传统文化的教育，如乐理教育、易经教育、礼仪文化教育等。
古代语文教育，也就是通常所说的蒙学。
中国古代的蒙学注重语文的学习，将经典文献的内容，如诗词、文章等，进行立足本地的语言学习，从而使孩子们具备良好的语言文字能力和表达能力。
数学教育，是指古代中国的“十堰数学”以及中医、中药等大量的实践性知识，它们教会孩子们如何计算、思考和分析问题，从侧面发展他们的科学素养。
比较文学教育，也就是学习中外文化交流及文学文化比较史。
通过对各种文学、文化以及历史背景的比较，使孩子们获得全面的文化视野，而有助于培育孩子们的思想、见解和艺术修养。
书法教育，也就是学习古代书法文化，包括宋体、汉隶、楷书等各种书法文字，以及篆刻、拓片等，书法不仅仅是文字的写写，更是通过书法艺术的表现，弘扬中华文化的传统精神。
中医和医学的教育，是指运用传统中医药理论，进行中西医结合的健康教育，使孩子们学习关于人体结构、病理以及生理和药物之间的关系，让孩子们对保持身体健康有较深的认识。
传统文化的教育，包括乐理教育、易经教育、礼仪文化教育等。
乐理教育，让孩子们学习乐理的基础知识，并通过制作乐器等实践活动来锻炼自己的动手能力。
易经教育，则是帮助孩子们理解“道”，学习历史发展及其本质，从而形成一个全面的文化素养和价值观。
识字教学学习心得体会
作为一名教育工作者，我深知识字教学在儿童早期教育中的重要性。
通过近期的学习，我对识字教学有了更加深入的理解和认识，以下是我对识字教学的一些心得体会。
一、识字教学的重要性1. 奠定语文基础识字教学是语文教学的基础，一个孩子如果识字量不足，将直接影响其阅读、写作和口语表达能力的提高。
因此，加强识字教学对于提高学生的语文素养具有重要意义。
2. 培养自主学习能力识字教学有助于培养学生的自主学习能力。
在识字过程中，学生需要通过观察、模仿、记忆等多种方式来掌握汉字，这有助于提高他们的观察力、思维力和记忆力。
3. 激发学习兴趣识字教学能够激发学生的学习兴趣。
通过丰富多彩的识字活动，如猜字谜、组词游戏等，让学生在轻松愉快的氛围中学习汉字，从而提高他们的学习积极性。
二、识字教学的方法与策略1. 生动形象的教学方法（1）利用多媒体教学手段，如图片、动画、视频等，将抽象的汉字形象化，提高学生的学习兴趣。
（2）通过游戏、故事、儿歌等形式，让学生在轻松愉快的氛围中学习汉字。
（3）运用联想记忆法，将汉字与生活实际相结合，帮助学生理解和记忆。
2. 个性化教学策略（1）关注学生的个体差异，针对不同学生的学习特点，制定相应的识字教学计划。
（2）根据学生的认知水平，调整教学难度，确保每个学生都能在识字教学中取得进步。
（3）鼓励学生积极参与课堂活动，培养学生的合作精神和团队意识。
3. 注重实践与应用（1）通过开展课外阅读、写作等活动，让学生将所学汉字应用于实际生活中。
（2）组织学生进行角色扮演、演讲比赛等，提高学生的口语表达能力。
（3）引导学生关注社会热点，撰写相关文章，培养学生的社会责任感。
三、识字教学中的注意事项1. 避免死记硬背在识字教学中，要避免单纯的死记硬背，注重培养学生的思维能力。
通过启发式教学，引导学生主动探究汉字的内涵和用法。
2. 注重学生的情感体验在识字教学中，要关注学生的情感体验，尊重他们的个性差异。
通过激发学生的学习兴趣，提高他们的学习积极性。
蒙学识字法
蒙学识字法
蒙学识字法是一种利用儿童好奇心和兴趣进行汉字启蒙教育的方法。
以下是一些常见的蒙学识字法的技巧和步骤：1.图画识字法：利用图画或图像，帮助儿童认识汉字的基本
形状和意义。
例如，用一张猫的图片来教“猫”这个字。
2.声音识字法：利用汉字的发音特点，将汉字与声音联系起
来。
例如，用“ma”的发音来教“妈”这个字。
3.组合识字法：将一个字拆分成多个部分，并将每个部分与
汉字的意义联系起来。
例如，“木”字加上“目”字组成“木目”，即为“眼睛”的意思。
4.故事识字法：通过讲述有趣的故事，让儿童在不知不觉中
认识一些汉字。
例如，用“从前有一只小兔子，它叫做小白兔。
有一天，它在草地上玩耍，突然下起了大雨，它就急忙跑回家。
”这样的故事来教儿童认识“小白兔”、“玩耍”和“下雨”等汉字。
5.儿歌识字法：通过唱儿歌或念童谣，让儿童在音乐节奏中
认识一些汉字。
例如，唱“小老鼠上灯台，偷油吃，下不来”这首儿歌来教儿童认识“小老鼠”、“灯台”和“油”
等汉字。
6.体验识字法：通过让儿童亲身体验，帮助他们认识汉字。
例如，让儿童摸一摸、闻一闻、尝一尝等方式来认识一些物品的汉字。
以上是蒙学识字法的常见技巧和步骤，可以根据儿童的兴趣和认知水平进行适当调整。
识字教学心得体会优秀范文3篇
识字教学心得体会优秀范文识字教学心得体会优秀范文精选3篇（一）识字教学心得体会在过去的几年里，我有幸参与了一些识字教学的工作，从中学到了许多有意义的经验和体会。
在这里，我想分享一些我认为很优秀的范文。
首先，我发现将学生分组进行识字教学非常有效。
将学生分为不同的能力组，可以根据他们的识字水平和阅读能力来调整教学内容和节奏。
这样一来，每个学生都能够在自己的层次上获得适当的挑战，而不会感到压力过大或者无聊。
同时，通过小组合作的方式，学生之间可以相互学习和支持，创造积极的学习氛围。
其次，我发现多种教学方法的结合对于识字教学也非常有效。
仅仅通过口头讲解或者默写并不足以帮助学生真正掌握识字技能。
相反，使用多种教学方法，如视觉教学、听觉教学和实际操作等，可以帮助学生更好地理解和记忆识字内容。
例如，我喜欢使用丰富多样的图像和视听材料来呈现识字内容，同时鼓励学生进行实地实践和应用，让学习过程更加生动有趣。
此外，及时的反馈对于识字教学也是至关重要的。
学生需要知道自己的学习进展和存在的问题，以便及时调整学习策略并纠正错误。
因此，我会定期给学生进行阶段性的评估，并提供具体、明确和有针对性的反馈。
我也鼓励学生互相检查和评估，让他们参与到评估过程中，培养他们的自我学习能力和意识。
最后，我认为激发学生的学习兴趣和动机非常重要。
识字教学是一个相对抽象的概念，对于一些学生来说可能缺乏吸引力。
因此，我会积极引导学生发现和理解识字的实际应用和意义，以及它对他们未来学习和生活的重要性。
同时，我会鼓励学生积极参与到识字教学中，如通过课外阅读、参加相关比赛等，培养他们的学习兴趣和自信心。
综上所述，成功的识字教学需要有针对性的分组、多种教学方法的结合、及时的反馈和激发学生的学习兴趣和动机。
我相信，只有通过不断尝试和调整，才能找到最适合自己学生的教学方法，让他们真正掌握和喜欢上识字。
识字教学心得体会优秀范文精选3篇（二）识字教学是培养学生阅读能力的重要环节，通过教授学生认识和识别字形、字音、字义和字用法等知识，使他们能够读懂各类文本，扩大他们的词汇量和语言能力。
智慧识字收获智慧
文字是一个个抽象的符号，但是在这些符号的背 后大多数的文字都表达了具体的“事”或“物”。 识字应解
认识生字、理解生字、运用生字、使学生在识字 决的问题 的过程中突破：“见字如见物见事”。
识字方法
2、韵文儿歌识字
一．图文识字 二．生活识字
经验学能提升
我们一年级识字教学中所运 用到的其他的识字方法。
智慧识字 收获智慧 ----读《旁门正道》所悟
经验学能提升 识字应解决的 问题 识字的方法 识字的重要性
识字的重要性
识字，小学阶段语文教学的重要任务。 激发学生识字的兴趣。兴趣是最好的老师，只有
喜欢上了学习才会愿意学习，从而爱上学习，变 枯燥为快乐，进而提高教学效率，从而使语文学 习成为好其他学科重要的敲门砖。
形声识字法 迁移识字法 分解识字法 启智识字法
பைடு நூலகம்
语文能力的发展是一个“积沙成塔”的过程。因为语文的宽度决定着语文的 高度，语文的厚度决定着语文的深度，所以我们应当站在“学生终身发展需 要”的高度，思考语文，力求“求新”、“求变”、“求发展”。
感谢各位的 聆听
中国古代蒙学的教学方法及借鉴意义-文档资料
xx古代蒙学的教学方法及借鉴意义我国的荣学教育历史悠久，历经了数千年的发展和变迁。
内容不断完善。
方法也日益成熟，成为中华民族千百年来吸取知识、增长智慧、规范道德的重要思想基础。
由于汉语是我们民族特有的语言，汉语文的教学也应该认清本身的独特性，重视从古代的蒙学中吸取教学经验，找到适合自身发展的规律。
一、xx的界定蒙学的称谓取自《易经》。
蒙，取《易?蒙卦》：“匪我求童蒙。
童蒙求我”之义。
注云：“童蒙之来求我，欲决所惑也。
”[1]这是最早的蒙学论述，也是蒙学概念提出的依据。
对于蒙学的概念，虽然没有统一的界定，但其内涵大致相同。
所谓“蒙学”，是指在儿童智慧开启之际施以正当的教育，养成儿童优良的品德、开发儿童的智慧，其实也就是中国传统文化启蒙教育。
我国古代历来十分重视蒙学教育，认为它可以使儿童去蒙蔽而变得聪明。
现代心理学认为。
儿童时期是一个人一生发展历程中最重要的时期。
可见，古今中外的有识之士都认识到了儿童早期教育的重要性和必要性，让我们从我国传统的蒙学教育中汲取宝贵的营养，为当今的语文教育发展谋求出路。
二、传统蒙学教育方法的一般特点以及对于当今语文教学的启示(一)重视儿童的思恕品德教育，注重我国历史文化的传承在我国古代蒙学教育体系中，教育者对儿童早期品德教育的重要性早已有深刻的认识。
《汉书?食赞志》在记述“教人之大略”时说过：“八岁入小学，学五甲六方，书记之事，始知室家长幼之节：十五岁入大学。
学先圣礼乐，而知朝廷君臣之礼。
”童蒙教育培养儿童基本品德和智慧，通过童蒙教育不但要增长儿童的知识，促进其德性发展，而且还能让儿童“存其心”，“宣其志”。
这都反应了蒙学中“道德至上”的教育思想。
在具体教学过程中，蒙学以识字、读书为形式、提高儿童智力的教学内容贯穿于德育活动中，用通俗易懂的语言和生动的事例，完成了“德智统一”的教育内容。
如《三字经》中明确说“首孝悌，次见闻”，认为人生第一大事是孝敬父母尊敬兄长，其次是增长见识。
传统蒙学对当今小学语文教育的启示
【提 要】随着时代的变迁，现代语文教育与传统蒙学中的语文教育，不管是形式还是教学内容都大不相同。
但是，传统蒙学中的语文教育依然有不少教育思想和理论值得我们研究和学习。
因此，传统蒙学的语文教育启示当今的小学语文教学要借鉴集中识字的经验，提高当前识字的效率；培养写字能力，了解汉字文化意蕴；渗透属对训练，了解汉字运用规律；启发学生思路，多角度探析题意。
【关键词】传统蒙学 小学语文 特点 启示一、传统蒙学中的语文教育蒙学指我国古代幼儿启蒙教育，是现代小学语文教育的前身。
以下根据蒙学的发展阶段讨论各个时期的语文教育发展状况。
（一）先秦两汉时期——识字为主这一阶段是我国启蒙教育的初始阶段，以识字教育为主。
随着汉字的演变，识字教学日趋完整。
西周、秦、汉都出现了广为流传的蒙学读本，其中著名的有《史籀篇》《仓颉篇》等。
这一时期蒙学读本形式较为单一，皆为识字读本，四字为句，隔句押韵，①目的是方便学生认读和背诵。
基本方法是学生跟着老师多次朗读识字课本，通过熟读和记忆培养认读的能力。
这一时期主要将汉字的认读作为重点，汉字的书写教学似乎处于次要地位。
（二）魏晋到隋唐时期——初读经书这一时期，对识字教学提出了新的要求，重视书写，并且开始了初读一般经书的教育阶段。
识字教学中识字量为2000字左右，而对于汉字的学习，不只满足于能够认识汉字，还开始要求能够读字音、辨字形、懂字义等。
同时，这一阶段是汉字楷书字体演变的重要阶段，书法名家辈出，这为初学书者指出了正确的方法和步骤。
写字教学一开始便与书法联系在一起，为学生写出一手好字打下坚实的基础。
经书一般教学《孝经》或《论语》，而对读经的要求是能够简单的读懂意思，不求有精深的理解。
该时期建立了一个从识字教学到初读一般经书再到专经教育的语文教育体系。
（三）宋元时期——属对作诗蒙学发展到这一时期，蒙学教材全面，出现了系统的读书计划，并开始要求写作。
蒙学教材不仅数量多，类型多，而且覆盖面广。
传统蒙学对小学低年级识字教学的启示
传统蒙学对小学低年级识字教学的启示作者：孙洪芬来源：《人力资源管理》2016年第06期摘要：蒙学教育产生历史久远，在悠久的历史长河中，蒙学教育出现了种类齐全的蒙学识字教材。
而结合小学生不同的学习阶段，蒙学识字有都有相应的改变，它才采用通俗易懂的文学表达方式，让小学生在快乐中将识字与写字变得轻松起来。
小学生虽然识字不多，蒙学教育就更加重要，给他们带来的不仅是背诵，更多的是给这些低幼儿一个认识汉字的钥匙，让他们体会到语文的魅力、人文的魅力以及正确的审美情趣，使得识字与蒙学教育有效的结合起来。
而这正是蒙学对小学低年级识字教学的目的所在。
关键词：蒙学小学识字教学一、传统蒙学中的基本作用与魅力蒙学作为我国国学基础的重要组成部分，是中国传统启蒙教育几千年积攒下来的智慧结晶。
目前国内外对于蒙学教育，以及蒙学对于中小学生教育的研究都属于拓展和深化阶段，而蒙学本身也是从文白直译和少儿诵读入手，其丰富的文化底蕴促发了识字这一枯燥过程的有趣一面。
作为传统语文教育当中一个载体，传统蒙学在汉字养成教育上有其特有的启示方法，从读音，到字形，到字意，有一套完整教学手段，至今仍对学生认字启示能力有着深刻的意义。
那我们从传统的蒙学著作入手，针对其识字量、内容和教学实践分别分析。
1.识字量。
《三字经》、《百家姓》、《千家文》选用的都是常用汉字，其中鲜有偏字、生字，从这点上可以看出其字体质量是符合教学要求的。
另外去掉重复的汉字，有效汉字达到1085个之多，占《现代汉语常用字典》的73%，所以对于小学低年级学生，在字数上也是满足他们的阅读要求的。
2.内容。
上述蒙学著作，其文字多以押韵及对偶句组成，读起来朗朗上口，犹如儿歌，这可以带给儿童很大的新鲜感与快乐感，这就是所谓的“寓教于乐”，这样的文章使识字过程融入到有趣的节奏当中，在提高小学生学习兴趣的同时，也提升了他们感受文字魅力的能力，当他们在快乐中记住文字的时候，在长大后就会对其中的含义豁然开朗，蒙学就是通过这样的方法实现了良好的教育目的。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
传统蒙学识字教学智慧及启示
一、传统蒙学集中识字教学的智慧传统蒙学语文识字教学一直采取的是集中识字的方法。
所谓集中识字，就是让儿童在入学一年左右的时间，通过使用《三字经》《百家姓》《千字文》等教材，集中认识两千多字。
张志公先生说：“识字教育是传统语文教育的一个重点……很突出的一个做法是在儿童入
学前后用比较短的一段时间（一年上下）集中地教儿童认识一批字——两千左右。
”[1]传统蒙学的集中识字教学的独特智慧，主要体现为三个“集中”。
一是时间集中。
识字教学往往在蒙童入学的一年左右的时间里完成，不会拖得太久。
有的可能时间更短。
识字以识记为主，不要求会写这些生字。
塾师教读，蒙童跟读、识记、背诵。
对课文内容，塾师通常只是略微讲一下，有的甚至不讲。
一般在两年之内，通过这种教学方法，完成初步的识字任务。
二是教材集中。
通用的识字教材基本上集中于《三字经》《百家姓》《千字文》等有限的几本蒙书教材。
传统蒙学教材很多，但真正作为识字教材的并不多，使用广泛、影响深远一直保存到现在的不过就是几种。
简单地说，唐宋之前，主要教材是《急就篇》等；唐宋之后，主要教材是《三字经》《百家姓》《千字文》等。
唐宋之前的《急就篇》，是西汉元帝时史游编写的一部儿童
识字课本，是完整保存至今的产生年代最早的蒙书，其文有三言、四言、七言，文辞雅奥，整齐押韵，便于记忆，内容丰富。
唐宋之后的《三字经》《百家姓》《千字文》三本教材搭配在一起，替代了以前的《急就篇》，成为自宋以来最流行的识字教材。
三本教材都是韵语编缀，朗朗上口，利于诵读，且内容丰富，信息量大，编写高妙，《三字经》被称为“袖里通鉴纲目”，《千字文》的优美文笔和华丽辞藻，使得众多童蒙读物都无法望其项背。
三是字数集中。
在儿童初入学的一年上下时间里，要集中识两千多字，这两千多字是进行初步阅读所必需的。
清代文字学家王筠曾说“能识二千字，乃可读书”，就是这个意思。
古人在语文实践中得出的结论是，两千字左右较合适，超过太多，学生难以掌握，不足这个数目就太少，而这两千多字又都集中在那三两本蒙书教材里。
如识字教材《急就篇》，生字的密度大，字数集中，共2144字（末128字为汉以后所加）；《三字经》字数也很集中，生字密度也大，《三字经》的字数在不同历史时期皆有所增加，宋末元初的有1068字，明末的有1122字，清代有1140字本及1170字本等多个版本；《千字文》整整1000字；《百家姓》收集姓氏504个，有单姓和复姓，536字。
这三本教材的生字加起来约2700字，字数非常集中，正好满足初步阅读所需要的识字量。
“三集中”是传统蒙学识字教学的智慧做法。
“三集中”识字教学成效还是非常显著的，现代人“识字难”和“识字教学
难”在古代基本不存在，古代上过一两年私塾的人，往往就具备了阅读古书的能力，就是因为“三集中”教学基本解决了初步阅读的认字问题和阅读困难。
“这是传统的集中识字教学的基本方法，千百年来，前人一直采用这个方法，不肯放弃。
”[2]
二、传统蒙学集中识字教学的价值与必要性
传统蒙学集中识字教学适应儿童的心理发展特点与要求。
刚入学一年多的时间，蒙童求知欲望最强烈，最容易接受新知识，也是对汉字和书面语言最有新鲜感、最敏感的时候，如果此时不集中识字，而是分散识字，拉长战线，旷日持久，则会挫伤蒙童的学习积极性，使蒙童对汉字学习和认知慢慢会生厌。
“蒙童多记性”也是及时集中识字的必然要求，古人认为蒙童阶段是记性最好的阶段，清代学者陆世仪这样总结：“凡人有记性、有悟性。
自十五以前，物欲未染，知识未开，则多记性，少悟性。
”现代心理学研究证明，13岁以前是人的记忆力发展的黄金时期，儿童巨大的记忆潜能正是大脑快速发育的特征，记忆背诵是儿童最自然的学习方式。
因此在识字阶段，抓住蒙童记忆力强的黄金时期，让蒙童及时集中识字，背诵识字教材，对儿童来讲是完全可行的做法。
反之，错过了集中识字的最佳时期，效率就非常低下，识字就会慢很多。
及早解决识字问题，蒙童就能及早真实阅读，就能发展其语言能力，扩大其知识面，从而促进其思维能力发展。
这里可以看出古人集中识字教学理念的智慧及洞见所在。
此外，汉字和汉语的特点决定了要集中识字。
汉字是非拼音
性文字，在认识一定数量的汉字之前，无法整句整段地阅读，因为字都不认识、不会读，处处是拦路虎，文章是“无法卒读”的。
而拼音文字，如拉丁文字，在学会了二三十个字母以后，就可以一边拼读，一边很快成句乃至成段地阅读下来。
当然，中国古代有反切注音法，但反切注音首先需要认识很多字，分辨出并会读这些字的声部和韵部，才能反切出一个生字的读音，这显然比较麻烦，无法真正解决识字阅读的问题。
因此，中国蒙童必须要在刚入学时集中时间和力量认识一大批常用字，然后才能展开真正的阅读。
对此，古人对识字教学有很强的紧迫感和效率观——要尽快识字，尽快进行真正意义上的阅读，尽快接触真实的高水准的语言文字材料（如儒家经典），而能够真正进行读经教学就必须首先认识一定数量的常用字，否则是无法进行的。
今天的小学识字教育缺乏传统蒙学那样的效率观和紧迫感，识字目标不够明确，甚至把识字当作母语教育的一个较长学段目标，这是很成问题的。
三、传统蒙学识字教学的启发与借鉴
对比传统蒙学“三集中”识字教学与我们几十年来为解决“识字难”所做的各种努力，会发现我们走了很多弯路，费了许多不必要的周折，很有事倍功半、效率低下之嫌。
传统“三集中”识字教学理念和方法蕴含着丰富的汉语言教育智慧，相比较而言它是一种施教简单、容易操作且极有效率的教学方式，它对我们当前的语文识字教学有很大的启示与借鉴作用。
1.识字时间要缩短、集中，提高识字教学效率
现在的小学生入学后，漫长的五六年时间，通过近40万字课文阅读量的学习，掌握约2500个常用汉字，平均每天的识字量仅为1.1个左右。
两千多字我们要用五六年甚至更长的时间来学习，相比古人显然我们效率太低了。
战线拉得太长，旷日持久，耗时耗力，挫伤了学生学习汉字和汉语的积极性。
因为识字晚、慢，导致学生识字量极小，不能及早阅读，特别是不能阅读那些真实的语言材料，因而阅读能力、理解能力和写作能力也就迟迟得不到提高。
只有压缩识字教学时间，调整识字教材，提高识字效率，才能根本解决这一问题。
同时要想缩短识字教学时间，提高识字效率，还应该对以前提倡的“读、写、讲、用”四会的识字教学理念重新加以评估和调整。
集中识字阶段，应以识字为主，识字写字不必同步，儿童识字只需要能听音辨形就可以了，明字义、会写字，都应该放到集中识字之后。
2.处理好拼音教学与集中识字的关系
对于初学汉字、理解能力较差的学生来说，要理解拼音的声母、韵母、前后鼻音、声调等是很困难的事情。
识字对于刚入学的学生而言本是自然和轻松的事情，加了拼音学习，便让儿童萌生学语文繁难枯燥之感，人为加大了识字难度。
学会拼音对于纠正方言以及阅读时独立学习生字有一定的用处，但绝不等于学会了拼音才能识字。
在小学识字教学中，教师的教学、范读、领读，就是学生识字的“拐棍”，这个责任和作用教师完全可以胜任，
也完全有必要承担。
有现成“拐棍”不用，却费个大周折，先教拼音，让拼音字母成为学生识字的“拐棍”，这个周折值得吗？拼音教学完全可以安排在学生掌握了两千多汉字、阅读能力有了一定提高之后再进行。
比如，可以考虑把拼音教学放在小学高年级学段进行。
这时候再开始学拼音有利于学生正音和继续提高，他们学起来也会感到很轻松，学习时间和精力都能大大节省。
3.借鉴古人经验，努力编写经典教材
《急就章》文辞雅奥，《三字经》义理丰赡，《千字文》文笔华美，这也给我们很大的启示，识字教材原来可以这样编写——内容充实丰厚，又有斐然文采。
当前语文教材里面很多的阅读材料，特别是低年级的识字文选材料，由于受到儿童识字量的限制，有意“迁就”儿童识字水平，模仿幼儿话语，语言幼稚、浅薄、单调，内容多贫乏空洞，未能充分展示出汉语语言的魅力。
这种现象应该杜绝，因为那不是儿童的真实语言，而是成人想象中的“儿童语言”，儿童学习这种语言对他们语言能力特别是书面语言能力的发展没有好处，也影响了他们思维能力的发展。
因此，语文教材编写既要内容充实丰富，又要注重义理和文采；既要让儿童接触真实阅读材料，又要采取适合儿童喜闻乐见的形式编排。
两千多年来识字教学的教材一直用韵语，用整齐押韵的形式编排。
韵语合辙押韵，朗朗上口，儿童喜欢，便于背诵记忆。
用韵语来进行汉字识字教学是一大法宝，这启发我们在小学低年级识字教学中，一定要多用韵语材料，少用松散无韵的大白话。
《三字经》《百家姓》《千字文》等识字蒙书，大都出自博学鸿儒之手，编写严谨而高妙，流传广泛，影响巨大。
上千年来，我们的古人一直受益于这些经典而权威的教材。
现代人也应追求这样一个目标，学习和借鉴蒙学经典编写的经验，结合当代实际，编写出经典而权威的儿童语文教材读物，以适应和满足当前小学语文教学特别是集中识字教学的需要。