略论西方国家对国家主权理论的三次挑战

第 １ 期 １ （ 总第 ２６ ） ２期
世 纪桥
Ｎｏ． １， １ ２０１ １
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略 论 西 方 国家对 国家 主 权 理 论 的 三 次 挑 战
邓 辉
（ 中共厦 门市委党校 ， 福建 厦 门 ３ １２ ） ６ ０７
关系史上的一个 “ 灾难” 。在 《 现代国家的权威》 书中， 派特修订的《 一 奥本海 国际法》 不仅认 为领土主权具有可分 拉斯基 进 一步指 出 ：现在 的趋 势不 是从 国家 出发 ， “ 而是 从 性 ， 而且提出主权应该受到限制 。它指出： 国际法作为不 “ 国际社会——最高人 民组织出发 ， 在这种国际社会里 ， 问各国国内法律和立法而对各 国一律有约束力 的行为规 国 家已降 到 一 省 的地 位 ， 际社 会 的规 则 是 至 高 无 上 则的总体这个观念本身， 国 就含有各 国受 国际法支配 的意 的。 ｌ（ ”２¨ 他还特别提到， 】 许多小国在经济领域内行使主 思 ， 因此， 就不能接受各 国在 国际范围 内享受绝对主权的 权 ， 自为政 ， 各 阻碍生产力 的发展。此外还有一些学者如 主张。在必要时为维护国际法的效力 ， 国应让渡部分主 ” 各 罗 伯 特 ・ 辛 、 兰 ・ 克等人 也 提 出 了用 国 际法 、 兰 罗 福 国际 权。“ 国际法的进步、 国际和平的维持 ， 以及随之而来的独
一
２ 世 纪 ， 方世 界 曾出现三 次大 规模 的反思 和质 疑 国 ０ 西
、
第一次 对 国家主 权理 论的挑 战
西 方思想 界掀 起 的第 一次 反 思 和质 疑 国家 主权 理论
小国家的主权寻求理论依据 ， 具有霸权主义色彩。 二、 第二 次对 国家主权 理论 的挑 战
有关 反思 和质疑 国家 主权 的第 二 次 思 潮 发 生在 第 二 次世 界大 战之后 。美 国学 者 雅 克 ・ 里 旦 （ ８２ １７ ） 马 １８— ９３
判， 是一种推诿责任 、 为帝 国主义战争开脱 罪责的行为。 家主权理论的思潮 ， 考察这些理论观点， 对于我们全面 了 其次， 他们所主张的废除 国家主权 ， 建立“ 世界政府 ” “ 、 世 解 国家主权理论 ， 科学把握世界局势变化 ， 深刻揭露霸权 界社会” 等观点具有理想主义色彩 ， 是一种不切实际的幻 主 义行 径具有 重要 的理 论价值 和现 实意义 。 想 。最后 ， 观点在 某种 程度 上 也在 为 削弱 乃 至践 踏弱 这些
是其中的代表人物之一。他主张摈弃主权概念 ， 认为国家 主权 与绝对 主义 相 联 ， 国际 社会 产 生 了危 害 ， 且 成 为 对 并 贯彻国际法的障碍。他要求各国放弃国家主权建立起“ 世 界社会” 因为， ， 当实践证 明以各个 国家为单位的社会不能
世界 大 战就是 “ 力 国家观 念” “ 权 和 协作 国家 观念 ” 间 的 之 战争， 了 消 除 战 争 ， 须 排 斥 权 力 国 家 的极 端 观 满足 自身的要求时， 为 必 组成更大的社会便成为当务之急。美 念 ｏ ］．） Ｄ（ｇ 进而 主张 否 定 国家 主权 ， 国际 法 变 成 国家 之 国学者 汉斯 ・ ｅ８ 使 凯尔逊 （８ｌ １７ ） 提 出了 “ １８～ ９ ３ 则 国际 法优 先 上 的法律 。拉斯 基则 是政 治多 元主 义 的宣扬 者 。他 认 为 ， 说” 。他不 承认绝对 主 权 概 念 ， 张 国家 主 权 应 当是 有 限 主
新技术革命日新月异的发展国与国之间经济社会依存度加深众多非国家行为主体加入到国际体系中威胁传统的国家中心体系全球各种冲突和全球问题的出现成为威胁全人类的全球性的危机人类共同体意识日益觉醒新社会运动层出不穷等诸类现象使经济与政治国际与国内领域以及国家体系与全球市民社会之间的分界线日益模糊
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织 的作用 ， 限制国家主权 以利于开展合作、 维护 国际社会 的和平安定等观点 ， 具有一定的现实性。但 是 ， 他们 的不 合理性也是显而易见的。首先 ， 他们借否定 国家对 内主权 来否定国家主权观 ， 并将国家主权作为战争的根源加以批
收稿 日期 ：０ １ ４—２ ２ １ —０ ２
摘要 ： 一战、 战和 冷战前后 ， 在 二 西方思想界掀起 了三次挑 战 国家主权 理论 的浪 潮 ， 理论观 点既 是对 当时世界 其
政 治经济状况的客观反映 ， 又存在 着不可忽视的历 史局 限。本 文认为 ， 必须对此进行辩证 分析和客观对待 。
关 键 词 ： 方 ； 家主 权 ； 次挑 战 西 国 三
组 织来 限制 国家 主 权 ， 至 废 除 国家 主 权 ， 立 “ 界 政 立民族国家的维持 ， 甚 建 世 这样才能在有限范围内进行 国际立法 ， 并在必 考察这些理论观点 ， 可以看出， 中不乏有其 合理性 然无限范围内实现具有强制管辖的 国际法庭所确立的法 其 ” ’ 国学 者汤 因 比也 明确 提 出 ， 须剥夺 地 方 国 英 必 和可取性， 比如他们主张提升国际法的效力 ， 发挥国际组 治 。
的浪潮发生在第一次世界大战后， 其主要代表人物是法国 政 治思 想 家莱 翁 ・ 骥 （８ ９ １２ ） 英 国工 党 理 论 家 狄 １５— ９８ 和 拉斯基（８３ １５ ） １９ － ９９ 。狄骥认为传统主权理论无法 解释
国家 的现 实 和发 展趋 势 ， 因而是 支 离破 碎 的 ， 毫 无 价值 是 的， 认定 国家 主权 只是 一种 主观 的权力 。甚 至 断 言第 一次
国家的权力无异于教会或工会等团体的权力 ， 因而只是众 的， 平等地受到国际法效力的约束。他认 为， 如果主权概 多 主权 （ 如地方 主权 、 团体 主权 等 ） 中的一种 。拉斯 基还 宣 念只是表明各国从属于国际法律秩序 ， 而不是从属于其他
布 主权 国家与 人类文 明是 “ 能相容 ” ， 是 现代 国际 不 的 主权 国家 的法律秩 序时 ， 主权 可 被认 为是 国家 的特征 。劳 特 则