诗经品读课件

幽会诗，如召南野有死麕，邶风静女，郑 风子衿，郑风野有蔓草； 新婚诗，如齐风著，齐风东方之日，唐风 绸缪； 思妇诗，如周南卷耳，周南汝坟，秦风晨 风，郑风狡童； 悼亡诗，如邶风绿衣，唐风葛生； 戎妇诗，如召南殷其雷，卫风伯兮； 弃妇诗，如卫风氓，邶风谷风等。 后世的爱情诗在情感的深婉度上超过了国 风，但题材上则没有多少突破。



25.新人嫁来旧人愁：召南 江有汜 26.@最早的美女绝唱：卫风 硕人 27. 女子命薄如同一片桑叶：卫风 氓 28.非礼呀：召南 行露 29.桑林之歌：鄘风 桑中 30.鸡鸣依然不起：齐风 鸡鸣（甘与子同梦） 31.人说情人还是老的好(为“衣”消得人憔 悴）：唐风 无衣 32.诗中最早的小三：陈风 防有鹊巢 33.前身合是采莲人：陈风 泽陂



彼泽之陂，有蒲与荷。有美一人，伤如之 何？寤寐无为，涕泗滂沱。 彼泽之陂，有蒲与蕳。有美一人，硕大且 卷。寤寐无为，中心悁悁。 彼泽之陂，有蒲菡萏。有美一人，硕大且 俨。寤寐无为，辗转伏枕。 女娲、洛神、江妃。狄安娜、阿尔忒弥斯 舜“嫠降二女于沩，嫔于虞。” 李商隐促漏：“南塘渐暖蒲堪结，两两鸳 鸯护水纹。” 论题：女思男？男思女？（单相思的痛苦。 抒情主人公的性别并不改变诗意。 ）
7.有女同车：和美女一起兜风 有女同车，颜如舜华。将翱将翔，佩玉琼 琚。彼美孟姜，洵美且都。 有女同行，颜如舜英。将翱将翔，佩玉将 将。彼美孟姜，德音不忘。 8.山有扶苏：狂且之男 山有扶苏，隰有荷华。不见子都，乃见狂且。 山有乔松，隰有游龙，不见子充，乃见狡童。

9.狡童：分居之痛（陈风 泽陂 单相思） 彼狡童兮，不与我言兮。维子之故，使我不 能餐兮。 。 彼狡童兮，不与我食兮。维子之故，使我不 能息兮。 10.褰裳：最后通牒 子惠思我，褰裳涉溱。子不我思，岂无他人？ 狂童之狂也且！ 子惠思我，褰裳涉洧。子不我思，岂无他士？ 狂童之狂也且！
漢毛亨傳、鄭玄箋《毛詩故訓傳鄭箋三十卷》，清同治十一年刊本
宋朱熹《詩集傳》，日藏宋刻本
清代 馬瑞辰《毛詩傳箋通釋》，清道光十五年學古堂刻本
類別
內容及數量
產生時期
周南11、召南14、邶風19、鄘風10、 風 衛風10、王風10、鄭風21、齊風11、 160 魏風7、唐風12、秦風10、陳風10、 西周末年、春 秋時期 檜風4、曹風4、豳風7 雅 105



本课所涉具体篇目（题材丰富） 1.古人心目中的好女人：唐风 椒聊（音求） 2.野合之恋：召南 野有死麕 3.@舟中谁家年少足风流：邶风 柏舟 4.@千古情词：卫风 木瓜 5.@死活都要在一起：王风 大车 6.人言可畏下的爱：郑风 将仲子 7.@与美女一起兜风：郑风 有女同车 8.狂且之男：郑风 山有扶苏
庭乎？ 什么意思呢？ 是说春心荡漾的少女已经答应了吉士的求爱， 但羞怯与庄重，又让她在亲热时若即若离； 嘱咐吉士别鲁莽，别太冲动，别拉拉扯扯； 尤其别让那只长毛大狗叫出声来，惊动别 人。末句最为传神。后人讲到男女深夜幽 会时，往往有类似情境。如高启《宫女 图》：小犬隔花空吠影，夜深宫禁有谁来。 贾岱宗为此还作过一篇《大狗赋》（《初 学记》卷29）。《诗经》的时代，人们的 爱情生活还是比较自由的。但也有了点文 明进程中的羞怯意识。
为椒房，其源就出于此诗，可见这首诗对后 世影响之深远。汉代称皇后为椒房，是赞 美皇后多子的意思。（注家多以花椒末和 石灰涂墙香而暖）房即蜂房之房，一房椒 有很多子，因此，椒房就是指一串串的椒 子，这是对女子最好的称号，所以用来称 皇后。硕大无朋，是指身材高大无比，与 硕大且笃意义相同，是健康能生子的象征， 在古人的审美观念中这就是最好的女人。 追求子孙繁衍，这是当时的民风民情民俗， 所以这首诗就是赞美一个高大健美，能多 生子的女子的，它反映了当时人们的理想、 愿望和追求。


主题：少女婚姻不得自主的呼告。诗中的 女子倾心一位少年，情意很深，但不能如 愿，她痛苦地呼娘喊天，表示死不变心。 闻一多《通义》释本篇是女子失恋之诗。 但就这女子情感的极端痛苦和态度的决绝 来看，更宜解作因婚姻不自主而呼告。 “泛彼柏舟”二句是起兴，喻写她的处境 和心情，流动飘浮的柏舟，似乎隐含着命 运的飘忽不定。不一定解作她心爱的人在 船上。 论题：婚姻与自由 一见钟情 单相思



9.分居之痛：郑风 狡童 10.最后通牒：郑风 褰裳 11.相思情深：郑风 子衿 12.遇到想遇的人：郑风 野有蔓草 13.最早的情人节盛况：郑风 溱洧 14.人约黄昏后：陈风 东门之杨 15.月光之下的相思：陈风 月出




17.如此良人何：唐风 绸缪 18.鸡鸣不起：郑风 女曰鸡鸣（琴瑟在御， 莫不静好） 19.难得专一的有情郎：郑风 出其东门 20.与子偕老：邶风 击鼓 21.军嫂之怨：卫风 伯兮 22.黄昏的思念：王风 君子于役 23.三秋的煎熬：王风 采葛 24.近乡情更怯：豳风 东山
2.野有死麕：野合之恋 野有死麕，白茅包之。有女怀春，吉士诱之。 林有朴樕，野有死鹿。白茅纯束，有女如玉。 舒而脱脱兮，无感我帨兮，无使尨也吠。 最富戏剧性的情节是第三章那三句意味无穷 的情话。俞平伯解析为：“舒而脱脱兮” 是一层意思，“无感我帨兮”是一层意思， “无使尨也吠”又是一层意思。一层逼近 一层，然后方有情致；否则一味拒绝，或 一口答应，岂不大煞风景呢？“将军欲以 巧示人，盘马弯弓故不发”，急转直下式 的偷情与温柔敦厚之诗国风，得无大相径

11.子衿：相思深情 青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？ 青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？ 挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。 12.野有蔓草：遇到想遇的人 野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。 邂逅相遇，适我愿兮。 野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清扬。 邂逅相遇，与子偕臧。


从歌词上看，典型的两章叠韵，在一章里 中心意思已经表达得非常强烈了，但犹嫌 不够味，又在第二章变换韵脚，再次吟唱， 以强化诗味，不仅使诗歌的内容更充实更 沉重，而且使诗歌的余味更加悠长。这样 的抒情表意方式，即使是在现代歌词中仍 然是主流。由此可见，三千年前，鄘地国 人的艺术感觉和艺术欣赏水平就已经达到 了一个相当成熟的高度。 此外，全诗还富有特殊的张力。它的主旨 隽永含蓄，却又并不影响诗意的强烈表达。 因此，其主旨历来争议最大。但其中以爱 情忠贞说最为流行。

链接作品： 五代韦庄《思帝乡》 春日游，杏花吹满头，陌上谁家年少足风 流。妾似将身嫁与，一生休，纵被无情弃， 不能休。
4.@木瓜：千古情词 投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！ 投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！ 投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好 也！ @主题：这是写一对恋人互赠信物以定情的诗， 表示爱情的深沉和永久。倾囊相赠正是初恋常 态，在不同值的信物背后，是两颗同等炽热、 狂跳的心灵。此诗语言活泼清新，读之朗朗上 口，节奏明快，言情动人，千古而下，遂为赠 物定情之绝唱。红楼梦中林黛玉和贾宝玉的爱 情诗称作木石前盟，即源于此。（投桃报玉— —投桃报李）



译文： 山椒结子一房房，繁盛众多满升量。那位妇人 多健美，身材高大世无双。就像山椒结子房， 就像椒香飘远方。 山椒子房挂树丛，繁盛众多满手捧。那位妇人 多健美，身材高大体质丰。就像山椒结子房， 就像椒香飘远方。 这是一首女性生殖崇拜的颂诗。诗以通常的比 兴手法，赞颂了一个身材高大，体质丰厚的女 子。以花椒起兴，一则因为香，使人联想到性 感的刺激，更重要的是它结子多，反映了人们 追求多子的普遍愿望。后世帝王后妃的住处称



古代多以鹿皮作为赠女之礼物。胡适说此 诗最有社会学上的意味。初民社会中，男 子求婚于女子，往往猎取野兽，献于女子。 女子若受其所献ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ即是允许的表示，此俗 至今犹存于亚洲、美洲的一部分民族之中， 此诗所说那用白茅包着的死鹿，正是吉士 诱佳人的贽礼也。 白茅：洁白茅草所编之席，专供包裹贡品 或祭品用。此指包裹所猎之鹿作礼品，以 示其纯真之心。 周代的婚姻法中规定，仲春之月是可以奔 者不禁，野合成婚的。
今版《诗经》书影
《诗经》书影
《詩經》的注本
西漢·毛亨傳、東漢鄭玄箋：《毛詩故訓傳》 唐·孔穎達疏：《毛詩正義》 宋·朱熹：《詩集傳》 清·陳奐：《詩毛氏傳疏》 清·馬瑞辰：《毛詩傳箋通釋》 清·王先謙：《詩三家義集疏》 王力：《詩經韻讀》 向熹：《詩經詞典》、《〈詩經〉語言論集》 雒江生：《詩經通詁》 于省吾：《澤螺居詩經新證》


3.@柏舟：舟中谁家年少足风流 泛彼柏舟，在彼中河。髧（音旦，发下垂） 彼两髦，实维我仪（配偶）。之死（至死） 矢靡它（誓无它）。母也天只，不谅人只！ 泛彼柏舟，在彼河侧。髧彼两髦，实维我 特（配偶）。之死矢靡慝（音特，更改）。 母也天只，不谅人只！ 译文： 柏木船儿在飘荡，漂泊荡漾河中央。（一 飘飘到河岸旁）垂发齐眉少年郎，是我心 中好对象。（我愿与他配成双）至死不会 变心肠。我的天啊我的娘，为何对我不体 谅。
小雅74
大雅31 周頌31 西周初年、西 周後期 西周前期 前七世紀
頌40
魯頌4
商頌5
前八、七世紀

《尚書·禹貢》所九州：冀州、兗州、青州、徐 州、揚州、荊州、梁州、雍州和豫州。
诗经情诗




华夏远古的婚恋乐歌，领略三千年前先民生活 的风韵，追忆中国传统文化的原始底蕴。 主讲爱情婚恋篇 接续“古代爱情诗歌”选修课的内容 品读心态：文贵乎得其情而不究其事。（随心 所欲） 爱情是诗文中永恒的主题，其表现在男女两性 关系的各个方面，《诗经》中吟咏这个主题的 诗作亦是多种多样的，难以归类统计。为简约 并易于接受，我们选讲其中典型的。



朱熹在《诗集传序》中释“风”说：“凡 诗之所谓风者，多处于里巷歌谣之作，所 谓男女相与咏歌。各言其情者也。”即是 说风多是民间歌谣，内容多写爱情。据粗 略统计，《国风》中的情歌与涉及爱情婚 姻的诗歌近七十首，占其总数的二分之一。 其中的《郑风》与《卫风》几乎全是爱情 之作。所以，从情诗婚恋的角度切入诗经 文本的品读，应该是个捷径。 《国风》中的爱情诗题材广泛，几乎将人 类爱情的各个方面都涉及到了。 纯情歌，如周南关雎，卫风木瓜，秦风蒹 葭，陈风月出；