社会主义下的人的本性自由

社会主义下的人的本性自由
社会主义制度比资本主义制度更为优越，原因在于社会主义下的资源占有公平性更强，实力差异导致了不公平，对于人口众多的中国来说，无产阶级的实力大过了资产阶级，因此，就实现了资源公有制，实现了社会主义。

共产党模式下的社会主义建设：人不是社会主义的主人，为了建设社会主义事业而生存，没有完全认识到为了个人生存而进行社会主义行为的本质。

在这种模式下，社会主义好比一台机器，而人成了机器上的螺丝钉，生产出来的财富被统治阶级的班长机构进一步用到机器的改进扩大上去了，而人依旧是一颗螺丝钉，然而人毕竟是人，而不是螺丝钉，当螺丝钉松懈了，机器就出故障了，于是，班长要修理机器了，就“教导”人们：“我们要鼓足干劲，力争上游,争取中华民族的伟大复兴，实现中国梦。

“螺丝钉”似懂非懂地应了声：“哦……”。

不久，螺丝钉们崩溃了，社会主义机器垮了，班长召集所有班干部在“我要……我要……坚决……坚决……不准……不准……努力……努力……再努力……”的班规下面迷迷糊糊地讨论着：“这是为什么呢”
共产党领导无产阶级在中国实现了社会主义，是不可更改的有利于中国人民的事实，然而，它的“教导鼓舞”主义在邓小平同志领导人民集体承认了社会主义市场经济之后，就已经没有丝毫的意义了，在战争年代，人们刚从封建思想里走出来，知识水平低，“教导鼓舞”可以让“中国无产阶级”团结奋进，实现民族独立，人民解放，可如今，既然中国的经济已经步了社会主义市场经济，那社会主义人性呢，是不是也应该由社会主义“教导”人性步入到社会主义“市场”人性呢？我们
这个星球上的人在本能、形态上都是一样的，人的本性没有性别、种族、民族、国界、社会意识形态之分。

共产党为什么要做“感动中国人物评选活动”，为什么要选各种“模范”，难道就是为了教导人们为社会主义机器运转而效力吗？帮助别人是一件好事，人之所以愿意帮助别人是因为每个人都渴望在陷入自己无法摆脱的困境中时能得到别人的帮助，只要是正常人，就会有有这个渴望，当人有了这种渴望时，就会愿意真心帮助别人。

同理，将这种认识扩展到整个美德和道德的层面上，每个人就会在为别人创造美的同时，最重要的是给自己身处的环境创造了一种美，最终享受的还是自己。

对于美德和道德，这种付出和回报的交换不是两个人之间的事，所以，只有每个人都付出，自己才能得到回报，就像《爱心项链》中讲述的故事一样。

否则，帮助了第二者，可第三者不一定就会帮助我们。

每个人都会为难。

在不逼自己做的前提下，按自己的意愿和心情去做这些事，用美德和道德的人伦框架指挥自己去做，那对自己是一种受罪，对别人也是一种伤害，美德和道德不是主人，它们处于支配地位。

评选感动中国人物、各种模范等对这些人物本身就是一种侮辱，一种不尊重，对得到帮助的人更是一种心灵上的伤害。

每个人都有行使或不行使或怎样行使道德和美德的自由，同时，在行使这个自由时，并不会侵犯到别人的自由，在这种利益不冲突的情况下，大家是没有动力去立法律约定的，所以美德和道德就不能逼着做，逼别人做就是逼自己做，就是限制别人的自由，没有人愿意逼别人做是因为没有人愿意被逼着做，因此，道德和美德，就只能是“道德和美德”，而不能是“法律约定条文”了，因此，就是自由地随心所欲地去做了。

共产党为什么不让我们进行买卖双方主观上自愿参与性的娱乐性质的活动呢，比如赌博、妓院等，作为人，即使不与任何人建立任何矛盾联系体的人，最起
码的权利是只要他的行为没有侵犯到别人的自由，他可以做任何他想做的事，管与被管，只是后天的实力而已，没有人生来就是管别人的，也没有人生来就是被别人管的。

共产党为什么要把它作为低俗、腐朽文化呢，它可以不是文化，但什么是低俗、什么是腐朽，侵犯到别人的自由了吗？难道是因为害怕资本主义复辟，还是因为害怕人不愿做社会主义机器上的“螺丝钉”？既然在人多资源相对少的中国，社会主义资源共同占有远远优越于资本主义私有制，那你还害怕什么呢？你有千万军队，难道还害怕有谁敢财大气粗把一块土地划为私人占有吗？既然共产党的社会主义机器模式的产出利益不是为“螺丝钉”们所用，那人为什么还要做“螺丝钉”呢，那“以人为螺丝钉，为建设社会主义机器本身而进行的社会主义经济模式”为什么还要存在呢？我们所有人在一起建设集体社会，仅仅只是为了自我的生存，动力是源于人的本性需求自发产生的，我们有什么本性动力为了建设社会主义事业而存在着呢？共产党教导人们“实现民族复兴，实现中国梦”的看不见、摸不着的动力对于完全成长在社会主义市场经济环境里的新生代们，到底是麻醉药，还是致幻剂呢？共产党领导社会主义，只要做到：至死捍卫资源公有制、“劫富济贫”、给穷人创造更多让自己生活更好的机会同时尊重富人的创造才能和合法利益，利用自己强大的领导力为人民创造一种更为安全安定方便舒适的生活环境，最终消灭剥削消除两极分化达到共同富裕。

增加社会劳动果实的根本要素在于：真正付出劳动的劳动力的增多和生产技术的改进创新。

消费、投资不是拉动经济增长的真正马车，而是主要剥削着最底层广大的工农劳动人民的利益，他们经受着挣钱方面和花钱方面的双重剥削，这只是社会主义初级阶段为了增加社会财富必然的逼着劳动人民劳动的两种手段而已，如果中国社会主义可以被资本主义代替的话，那么，唯一的可能原因一定是共产党“领导者千万军队越来越代表了商人资本家、投资资本家的利益
了”如果共产党真的有资格做中国社会主义的领导者和广大人民群众利益的代表者，那就应该在经济上展现自己的本事，让中国在向共产主义的过渡当中，尽力保护最底层劳动人民的利益，否则，强拆不管人民死活，政府大楼豪华气派而农民在旁边田地里耕地，不亡何去？
如果社会主义真的承认自己比资本主义优越，那就放开社会主义人的本性，资本主义是社会发展自然产生的，中国社会主义是因为自身的原因而存在着的，是矛盾普遍性中的特殊性。

虽然社会制度不一样，但历史阶段一样，我们由封建制度转入社会主义制度，但我们的历史还是由封建制度下的历史走过来的，我们的人跟资本主义的人一样，为什么自然发展产生的资本主义制度都承认和尊重人的本性自然，社会主义制度还要压抑人性呢？没有人的本性自由，不为自身的生存而生存，何谈创造性思维呢？政府都在由管理型向服务型转变,那社会主义人的本性自然何时能得到解放呢？
民族情怀是人自我主动地在对自己的民族了解之后自发产生的内化出来的一种感觉，而不是盲目性的甚至带有左倾欺骗性质的片面刻意的教导行为。

因为我们出生在了中国这块土地上，所以我们才成了中国人。

或许，在我读了自己的血脉，懂了这块土地孕育的历史，我才会爱上这块土地，共产党没有权利和能力教导我“爱我中华”。

中国，社会主义，共产党三者是相互选择产生出来的结果，更何况，宇宙中根本就没有对与错之分，存在就有其存在的理由，可是，共产党是在毛泽东时代成立起来的，毛泽东都会犯“文化大革命”的错误，那说明共产党也不是绝对完美，总是正确的，在限制与尊重我的本性自由的这一方面，代表我的利益的共产党的确
压抑了我的本性自然，犯了错误。

打击贪污腐败，开发中国智力，减少社会变态行为，根本在于解放中国人性，实现社会主义下的人性自由。

我是一个物质聚合体，像宇宙的其他物体一样，聚成了，消散了，又有新的物体聚成了，我本能的为我的存在争取一种利己的环境，仅此而已。

实践是检验真理的唯一标准，但是，实践为什么要去检验真理，你有了一个想法，然后就说“哎，我这有个想法，大伙儿去做做，看正确不正确。

”不知道八零后和九零后会怎样回答。

社会主义和资本主义是向共产主义发展的同一阶段的两种不同的形式，市场和计划都是发展经济和民主的手段，社会主义优先发展绝对民主，资本主义优先发展物质。