认识人的12种本性

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人性 贪婪 恐惧 懒惰 12种

人性 贪婪 恐惧 懒惰 12种

人性贪婪恐惧懒惰 12种人性是指人类自身文化社会道德价值体系中普遍存在的一些共性。

人类历史上有许多思想家、心理学家和神学家对人性的定义都有其独特的见解,总体而言,大家都认为人性包括有12种基本的人性:良善、诚实、贪婪、恐惧、懒惰、野心、智慧、正义、忠诚、友善、勇敢和多情。

良善是指人们具有一颗善良的心,能够施与他人以及社会的助人行为。

诚实是指人们应该客观、实事求是地表达自身的想法,并且执行自己的立场。

贪婪是指人们对物质财富的渴望,可以驱使人们去追求,但在均衡之中做到不贪多务必保持诚实。

恐惧则是指人们在社会中有潜意识的害怕,因此应该拥有足够的安全感,以便在社会中求得永久的幸福。

懒惰是指人们容易依赖他人,偷懒不操劳,他们应该学会独立思考能力以及发展自己的能力,以勤奋去迎接艰辛的生活。

野心是指人们总有要超越自我的野心,无论是通过财富、地位或技能都要有不断前进的欲望。

智慧是指有明辨真伪的能力,有思考能力和判断力,可以面对社会各种复杂问题或挑战。

正义是指人们本质上总是遵守社会共同认可的法律,并且尊重彼此之间的权利承诺,从而保障社会的正义公平环境。

忠诚是指人们对于社会中建立的一系列正义、规范或价值有很强的忠诚心。

友善则是指人们应该在社会中相互了解、支持和友爱。

勇敢是指人们坚持自身原则,不怕权势威胁、欺压,为公远心事勇往直前的勇气,维护自身的梦想与坚定的信念。

多情就是指人们遇到朋友、家人、知己等,不畏惧爱、关怀挚爱、与他人有亲密深情的感情,有以情入性以及善心待人的修养。

总结起来,人性由良善、诚实、贪婪、恐惧、懒惰、野心、智慧、正义、忠诚、友善、勇敢和多情等12样共性组成。

这12种基本共性构成了人类文化中的主流价值观,也为人类社会的运作提供了基石。

因此,每个人都应该在平。

人的本质概念解释

人的本质概念解释

人的本质概念解释
人的本质是指人的根本性质,是探讨人类存在、行为和意识的基础。

关于人的本质,不同的哲学家和思想家有不同的观点和解释,但一般来说,人的本质包括以下几个方面:
1.社会性:人的本质是社会性的,即人的存在和发展离不开社会。

人们在社会中形成各种关系,包括经济关系、政治关系、文化关系等,这些关系对人的本质属性起着决定性的作用。

2.劳动性:人的本质是劳动性的,即人的生产实践活动是人类存在和发展的基础。

人们在劳动中实现自己的目的和价值,同时也创造了社会财富和文明。

3.一切关系的总和:人的本质是一切社会关系的总和,即人的本质属性是由各种社会关系所决定的。

这些关系包括经济关系、政治关系、文化关系等,它们相互作用、相互影响,共同构成了一个人的本质属性。

总之,人的本质是一个复杂的概念,它涉及到人的存在、行为和意识等多个方面。

对于人的本质的理解和研究,有助于我们更好地认识自己和人类社会的发展。

如何一眼识别一个人的本性

如何一眼识别一个人的本性

如何一眼识别一个人的本性诸葛亮讲:“夫知人之性,莫难察焉。

美恶既殊,情貌不一,有温良而为诈者,有外恭而内欺者,有外勇而内怯者,有尽力而不忠者。

”就是说要了解一个人的本性太难了,因为人会为了特定的目标而隐藏自己的本来面目,使得他表现出来的现象或行为,与他本来的性格或目的完全不一致。

其中“外勇而内怯”最为典型的例子就是和荆轲一起刺杀秦王的秦舞阳,本来是个杀人犯,人们都以为他天不怕地不怕,但谁知道他一到关键时刻就掉链子。

“温良而为诈者”最为明显的就是汪精卫,他曾经为推翻满清统治而奋不顾身,只身前往刺杀摄政王,但是最后却不顾全国人民唾骂而投降日本,成为最大的汉奸。

鉴于认识一个人的本性非常之困难,诸葛亮根据自身多年军事和政治经验总结出七个办法,作为干货呈现给千百年之后的各位读者:第一,“间之以是非而观其志。

”就是用一些是非之事来试探他,来观察他的志向。

这个在后来西方的经济学中也有所应用,就是“经济人”的概念,每个人都是自私的,只会为自己的利益而行动。

因此基于这种认识,作为领导,首先要做的就是要知道下属想要什么,不能摸清楚对方怎么界定自己的利益,就难以使用其为自己效力,甚至难以合作。

而由于双方力量对比悬殊,不可能像市场上买卖双方一样平等的讨价还价,因此只能通过让对方解决一些争议的问题,在过程中观察其行为,间接地了解他的想法。

第二,“穷之以辞辩而观其变。

”前面我们在“鬼谷子”系列中曾经详细地解释了说话的重要性。

诸葛亮是集兵家,法家,纵横家等学问于一身的大师,自然之道捭阖之术对于了解一个人性格的重要性。

通过言语来为难对方,看看对方在情急之下以什么方式来应对,既能够了解一个人德行,又能够了解一个人的才能和反应速度。

第三,“咨之以计谋而观其识。

”前面是通过刁难对方,来了解对方,这种方法有个缺点就是将对方置于自己的对立面,才操作不好就会得罪对方。

而通过向对方咨询计策,就是要将对方拉回到自己的阵营,让对方站在自己的立场上展现才能,通过将他提供的解决方案与自己预想的方案逐项对比,既可以检查他的立场又可以检查他的见识。

人的12种本性

人的12种本性

人的12种本性人之初,性本善。

人性,是人的本质特征,也是人的本能和本性。

人性是与生俱来的。

人性如同人心脏和血液一样与人的生命同生共死。

只要人的生命尚存,人性便会自然而然地表现出来,尽管由于外在因素的影响,时而强烈,时而舒缓,但它恒久地、永不消失地在人体内活动,而且总有一种淋漓尽致地展现的欲望。

一、人的12种本性1、善良善良,是人的一种同情、慈爱、友善之心以及欲对别人进行帮助、与人和睦相处的愿望。

在没有其它因素影响的条件下,人的本性是善良的。

他不会轻易地去伤害周围的人或物,而且会尽其所能地提供帮助和爱抚。

当我们涉足那些民风纯朴的偏远山区,这些远离物欲横流的商品经济的人们,对外来陌生人的热情、好客和友善,仿佛使人感到置身于另一个世界。

在大都市有时连问路都无人愿意给你指说(受外在因素影响),而这里贫困的山民却乐于免费为你提供食宿,使我们感受到人原始的、本能的善良。

人们爱兽、鸟、鱼、虫及花、木、草藤,并常自觉地予以保护和饲养,说明人们不仅对自身是善良的,而且对所有的生命体都是善良的,甚至包括无生命的物体。

人只有在自身的生存或利益受到威胁或影响时,才会伤及他人或他物。

人善良的本性表现在生命的各个方面。

比如,当遇到乞丐时,有施舍的本能;当得知他人受灾时,有无偿捐赠钱物的自愿;当看到别人遭遇不幸时,常禁不住留下同情的泪水。

正常条件下,人都愿意与别人友好相处,不愿轻易伤害别人,这是由善良的本性决定的。

现实中的冲突,一般是由于两方面的原因:一是由于误会;二是善的本性与另一本性发生矛盾,且另一本性战胜了善的本性。

2、权欲权欲就是想获得权力的一种欲望;而权力是对人或事的一种支配资格,支配是主动和自主的行为,而被支配总是被动的。

在人的潜意识中,总是渴望支配别人,而不希望被人支配。

所以权欲是人的一种天性。

某些权力所能带来的名利,更进一步增强了人们对权力的贪欲。

官场的尔虞我诈、古代皇权的血雨腥风,便是权欲的生动写照。

有些人为了权力,不惜用金钱去买官,甚至失去人格与尊严去求官,并把权力作为一生的追求和精神支柱。

什么是人类的本性,人类之间的关系是怎样的?

什么是人类的本性,人类之间的关系是怎样的?

什么是人类的本性,人类之间的关系是怎样的?人类作为一种高级物种,自有其别于其他生物的特质和本性。

而且,在人类的社会生活中,彼此之间的关系也是非常复杂、多样而又有错综复杂的。

下面我们将探讨这些问题。

一、人类的本性是什么?人类的本性是指人类在生理、心理和行为表现上自然而然的本质和特质。

具体来说,人类的本性包含以下几个方面:1. 生殖本能:生殖本能是人类最基本的本能之一。

它使得人类维持种族的生存。

同时,该本能也是性欲这种生理现象的基础。

2. 生存本能:所有生存之物都有生存的本能。

而对于人类而言,除了要继续保持自己的物种种群,还要追求长期的生存和安全。

3. 社交本能:人类是一种高级社会动物。

社交本能促使人类发展出相对复杂的交友、交往和交易模式。

4. 创造本能:创造本能使人类有了文化、艺术和科技等方面的巨大贡献。

这种本能也使得人们可以不断地发现新的、开创性的领域。

5. 同理心和互助本能:同理心与互助的本能是人类的优良特质之一。

这些本能使得人们关注他人、理解他人,并且也容易带动人们彼此帮助。

二、人类之间的关系是怎样的?人类之间的关系可以划分为以下几类:1. 家庭关系:家庭关系是人类中最基本的关系形式。

它是由生物学和文化等多方面因素共同塑造而成的亲属关系。

2. 社会关系:社会关系是在家庭关系的基础上发展而来的。

它包括了劳动分工、阶层制度、组织结构、婚姻制度等多个方面。

3. 人类与自然界之间的关系:人类和自然界之间的关系源远流长。

自然界提供着人类的生存必需品,而人类通过自己的活动,也会对自然界产生不同程度的影响。

4. 个体之间的关系: 个体之间的关系是人类中最广泛的关系形式。

它强调个体之间的互助、支持、合作和信任。

5. 政治关系:人类的政治关系在一个特定的政治环境中形成。

它涉及到政治权力、政治文化、政治制度和政治经济等多个方面。

总结综上所述,人类的本性和人类之间的关系都是非常复杂的问题。

而这些问题的答案并不是固定和不变的,它们随着时间和环境不断变化着。

人的本性有哪些具体表现?

人的本性有哪些具体表现?

人的本性有哪些具体表现?1.贪婪,人活在世上不外乎物质和精神上的享受,贪婪就是物质上的。

有句话说的非常好:“没有永远的朋友,没有永远的敌人,只有永恒的利益!”贪婪是人的本性,从古至今从来都没有改变过!2.欲养,欲望就是人对某个东西和事物的强烈的渴望,迫切的得到,比如说事业,爱情,说的通俗点就是金钱和性,这就是赤裸裸的本性。

除非是世外高人,跳出三界外不在五星中,把世俗的东西看淡了,达到了无欲无求的境界,我们这些凡夫俗子没有几个人是没有欲望的!3.弱肉强食。

物竞天择,适者生存!欺软怕硬也是人类的本性。

不是有这么句老话么:“人善被人欺,马善被人骑。

”说的就是这个道理,说的通俗点就是,不怕愣的,就怕不要命的!就像是网红的动物平头哥,生死看淡,不服就干!现在社会就是这样,善良和老实人(内向的),往往会被人欺负,真是哑巴吃黄连――有苦说不出!4.懒惰。

不知道小伙伴们发现了没有,现在社会为什么还是普通老百姓多,因为他问懒惰,这是人类的本性,你没有发现这么一个道理么,越是聪明和有本事的人越勤快!当然了懒惰分为身体上的懒惰和大脑的懒惰,有些人很能干活,脑子却很懒,不喜欢思考问题,思维比较简单,整天的忙忙碌碌,却也只是解决了温饱!有些人,不怎么干活却富的流油,因为他们思维活跃,脑子勤快,善于思考问题,指挥那些不喜欢动脑子的干活!这就是传说中的“二八法则”百分之八十的财富掌握在百分之二十人的手中!5.自私。

自私也是人类的本性,有句话说的好:“人不为己,天诛地灭!”说的就是这个道理,三国的曹操曾经说过:“宁天下人负我,勿我负天下人。

”有几个人活着能为别人的,不都是为了自己的那个小家庭么,世界上有几个雷锋啊!大家不难发现这么一个现象不管是公司上班,还是社会的创业者,都是勾心斗角的,有时候为了一点点蝇头小利搞得头破血流!都是为了自己的那点小利益,说白了不就是自私么!人的本性还有很多具体的表现,由于时间的关系我就不一一列举了,有说的不对或者是不恰当的地方请各位小伙伴们批评指正!最后说一句有喜欢研究人的本性的可以看看卡耐基的《人性的弱点》这本书,声明――我这不是给书打广告!。

2020年人性十二种(课件)

2020年人性十二种(课件)

2020年人性十二种(课件)人性有十二种,即善良、权欲、赌博、贪财、好色、食欲、情感、爱美、好奇、逍遥、嫉妒和乐于被称赞.人性决定着人的动机,而动机又决定着人的行为。

了解了人性,便可顺应规律对人进行有效的组织和管理。

人性,是人的本质特征,也是人的本能和本性。

人性是与生俱来的。

人性如同人心脏和血液一样与人的生命同生共死(精神病患者除外).只要人的生命倘存,人性便会身不由已地表现出来,尽管由于外在因素的影响,时而强烈,时而舒缓,但它恒久地、永不消失地在人体内跃动,而且总有一种淋沥尽致展现自己的欲望。

人性并存,且相互交织,互相影响。

个性所表现出来的特征,是诸多人性综合的结果。

人性无论好坏,总是顽强地潜伏在人心灵的深处,遇到适合的条件,便会突然勃发。

在通常情况下,只有一部分人性会展示出来,而另一部分人性由于受环境、道德和法律的约束会潜藏起来。

但只要是人性,永远不可能消失。

十二人性如下:一、善良ﻫ善良,是人的一种同情、慈爱、友善之心以及欲对别人进行帮助、与人和睦相处的愿望.在没有其它因素影响的条件下,人的本性是善良的.他不会轻易地去伤害周围的人或物,而且会尽其所能地提供帮助和爱抚.当我们涉足那些民风纯朴的偏远山区,这些远离物欲横流的商品经济的人们,对外来陌生人的热情、好客和友善,仿佛使人感到置身于另一个世界。

在大都市有时连问路都无人愿意给你指说(受外在因素影响),而这里贫困的山民却乐于免费为你提供食宿,使我们感受到人原始的、本能的善良。

人们爱兽、鸟、鱼、虫及花、木、草、藤,并常自觉地予以保护和饲养,说明人们不仅对人类自身是善良的,而且对所有的生命体都是善良的,甚至包括无生命的物体。

人只有在自身的生存或利益受到危胁或影响时,才会伤及他人或他物.人善良的本性表现在生活的各个方面.比如,当遇到乞丐时,人都有施舍的本能;当得知他人受灾时,有无偿捐赠钱物的自愿;当看到别人遭遇不幸时,常禁不住留下同情的泪水。

正常条件下,人都愿意与别人友好相处,不愿轻易伤害别人,这是由善良的本性决定的。

识人术十二条秘诀

识人术十二条秘诀

识人术十二条秘诀
1.观察细节:注意对方言谈举止、表情动作、穿着打扮等细节,从中了解其性格、爱好、职业等。

2. 倾听对话:认真聆听对方讲述,掌握其言语表达、口音、语气等,从中了解其思维方式、心理状况等。

3. 察言观色:注意对方说话时的语气、语调、声音大小等细节,观察其面部表情、眼神等,从中了解其情绪变化。

4. 探询过去:了解对方的过去经历、人际关系、职业经历等,了解对方的成长历程、性格特点等。

5. 观察行为:注意对方的行为举止、习惯、爱好等,了解其个性特点、生活方式等。

6. 推测动机:观察对方的行为背后可能的动机和目的,了解其真实想法和目的。

7. 考量环境:注意对方所处的环境和情境,了解其所受的影响和心理状态。

8. 分析语言:仔细分析对方的言辞和措辞,从中了解其思想、观点和态度。

9. 注重细节:关注对方的细节表现,例如手势、面部表情、眼神等细节,了解其真实情感和态度。

10. 了解价值观:通过对话和观察,了解对方的价值观、人生观和世界观等。

11. 感知气氛:注意对方的情绪和气氛,从中了解其当前的心理
状况和情绪变化。

12. 理解背景:了解对方的社会背景、文化背景、家庭背景等,了解对方的生活经历和成长环境。

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认识人的12种本性引言:人之初,性本善。

人性, 是人的本质特征, 也是人的本能和本性。

人性是与生俱来的。

人性如同人心脏和血液一样与人的生命同生共死。

只要人的生命尚存, 人性便会自然而然地表现出来, 尽管由于外在因素的影响, 时而强烈, 时而舒缓,但它恒久地、永不消失地在人体内活动, 而且总有一种淋漓尽致地展现的欲望。

一、人的12 种本性1.善良善良,是人的一种同情、慈爱、友善之心以及欲对别人进行帮助、与人和睦相处的愿望。

在没有其它因素影响的条件下, 人的本性是善良的。

他不会轻易地去伤害周围的人或物, 而且会尽其所能地提供帮助和爱抚。

当我们涉足那些民风纯朴的偏远山区, 这些远离物欲横流的商品经济的人们, 对外来陌生人的热情、好客和友善, 仿佛使人感到置身于另一个世界。

在大都市有时连问路都无人愿意给你指说(受外在因素影响) , 而这里贫困的山民却乐于免费为你提供食宿, 使我们感受到人原始的、本能的善良。

人们爱兽、鸟、鱼、虫及花、木、草藤, 并常自觉地予以保护和饲养, 说明人们不仅对自身是善良的, 而且对所有的生命体都是善良的,甚至包括无生命的物体。

人只有在自身的生存或利益受到威胁或影响时,才会伤及他人或他物。

人善良的本性表现在生命的各个方面。

比如,当遇到乞丐时, 有施舍的本能; 当得知他人受灾时,有无偿捐赠钱物的自愿; 当看到别人遭遇不幸时,常禁不住留下同情的泪水。

正常条件下, 人都愿意与别人友好相处, 不愿轻易伤害别人, 这是由善良的本性决定的。

现实中的冲突, 一般是由于两方面的原因: 一是由于误会; 二是善的本性与另一本性发生矛盾,且另一本性战胜了善的本性。

2.权欲权欲就是想获得权力的一种欲望; 而权力是对人或事的一种支配资格, 支配是主动和自主的行为,而被支配总是被动的。

在人的潜意识中,总是渴望支配别人, 而不希望被人支配。

所以权欲是人的一种天性。

某些权力所能带来的名利, 更进一步增强了人们对权力的贪欲。

官场的尔虞我诈、古代皇权的血雨腥风, 便是权欲的生动写照。

有些人为了权力, 不惜用金钱去买官, 甚至失去人格与尊严去求官, 并把权力作为一生的追求和精神支柱。

权力的运用本来需要一定的组织和决断能力,但强烈的权欲, 已使人们很少顾及个人的能力, 而一味地追求权力。

人们对权力的嗜好表现在生活的方方面面。

比如一个小学生在班里被任命为班长,甚至一个小组长, 孩子一定会高兴地向家长汇报,并且好几天精神兴奋。

再比如夫妻之间, 经常难免要争吵, 虽然更多的只是一些鸡毛蒜皮的事情, 但互不相让, 甚至拳脚相加, 其实质是权力之争, 都想按自己的意图去办。

西方国家许多官员收入并不高, 而且基本上也无灰色收入, 但许多人仍趋之若鹜, 主要因为他们喜欢处于支配地位的那种感受。

无疑,权欲是人的又一本性。

3.赌搏赌搏是人的又一天性。

其诱人之处在于能以小利获取大利, 尽管获大利的机率很小, 但总有希望, 有希望总比没有希望要好, 所以人们一试再试。

诱使人们好赌的还有以下几个比较重要的因素。

一是利用赌搏发财所需的时间短, 尽管发财的途径很多, 但赌搏是速度最快的途径之一。

二是尽管获取财富的方法很多, 但赌搏是最简单易学的方法。

三是赌搏的公平性, 其它获取财富的方法受人为因素影响太大, 或多或少有一些不公正、不公平的因素。

目前全国城乡到处可见三五成群的人在玩麻将、扑克等进行赌搏。

美国的拉斯维加斯原是一片沙漠, 后因法律允许在此赌搏, 便吸引了众多赌徒来此赌搏, 从而使其发展为一个现代化的都市。

在我国赌搏是被禁止的, 但许多人仍冒着被法律制裁的风险到地下赌搏场所赌搏, 更多的人乐于在亲朋熟人之间进行“小赌”, 足见赌搏诱惑力之大。

4.贪财常言道:“人为财死,鸟为食亡”。

它精辟地勾勒出人聚敛财富的本能。

财富是有限的, 而人的欲望是无穷的, 无穷的欲望面对有限的财富,就难免不贪婪。

人们起初谋求财富的目的主要是为了改善生活, 但当生活基本满足后, 累积的巨额财富会带来社会地位, 而且财富的多少与社会地位的高低息息相关, 所以当改善生活的敛财动力刚刚减缓、尚未熄灭之时, 谋求地位的敛财动力便已启动,而且此动力将人对财富的欲望推向无穷, 从而使人将短暂的一生投置于无休止地追求财富之中。

商品经济的发展, 给人们提供了更广阔的物质和服务享受, 从而也强化了人们已有的物质欲望; 同时商品经济社会使人们更加感受到巨额财富的魅力和地位,也更增强了人们谋求巨富的贪欲。

所以,商品经济是人类对财富贪欲的强化器。

这样, 就不难理解许多老板有了百万、千万, 甚至上亿的资产, 但仍不懈地追求财富。

清朝著名的贪官和 , 其贪污和受贿的银两最后竟达国库的9 倍, 但其贪欲仍未停止。

近年来,我国政府挖出的一系列贪官,其聚敛的财富动辄百万、千万, 然而没有一个因为已有了巨额的钱财,而缩回贪婪之手。

事实说明了“高薪不能养廉”,只有规范有效的制度才是廉洁之本。

5.好色好色,乃人之天性。

然而,长期以来,好色被认为是不道德的行为和思想, 至少是个贬义词。

其实,好色是符合人的心理规律的。

人们总希望自己所找的配偶能集异性的一切优点于一身, 但现实中没有这样的异性, 异性总是只有某一部分优点。

所以当一个男性沉迷于某一女性婀娜的身材时, 他常常又会被另一女性漂亮的脸蛋所吸引, 而第三位女性甜润的嗓音同样会使他留连忘返。

尽管生活中没有完美, 但是人们渴望完善。

所以自己配偶身上不具备的优点, 就希冀在别的异性身上得到体验。

在众多的离婚者中,毫无疑问,有相当一部分是由于好色的本能而导致离异的; 尽管离异的表面原因是各不相同的。

那些怕伤害对方和孩子, 或者畏惧于离婚的麻烦和不良的社会影响, 在维持既有家庭的情况下去追求另外异性的人, 往往遭到道德的谴责, 乃至法律的干预。

然而无论道德与法律是否允许, 好色的本能依然存在。

恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》一书中早就指出: 一夫一妻制是以通奸和卖淫作为补充的婚姻形式。

实际上, 这是从另一个侧面指出了人好色的本性。

人好色的本性可从许多事例中得到佐证。

封建社会的皇帝, 其妻妾有“三宫六院七十二妃”, 有的甚至多达数百、上千。

这显然不均是爱情使然, 更多的是单方面满足皇帝好色的本能。

在中国长达2000多年的封建历史中,几乎代代皇帝都是如此。

除了皇帝之外,那些豪绅贵族也是三妻四妾, 而且权势越高、财产越多,往往妻妾更多。

新中国虽然实行一夫一妻制,但近年来色情场所和色情服务剧增, 以及“包二奶”现象的广泛存在,无不再次说明人好色的本性。

西方发达国家, 曾长期致力于色情场所和色情服务的整治, 然而, 其高效的政府在其他许多方面可能堪称世界管理的楷模, 但面对这一问题至今仍然力不从心。

无奈, 一些国家只好在部分区域使之合法化,以满足人本性的需求。

6.食欲食欲, 既是人的本能, 也是人的本性。

人一出生, 就知道吃、会吃。

显然, 吃是人的天性。

凡是天性,都是难以违背和扼制的。

若人的食欲不能得到满足,则愿冒杀头之危险去抢食、夺食。

这便是古代历次农民起义的根源之一。

“民以食为天”的格言,淋漓尽致地刻画了人们食欲的本性。

人的食欲和人体内的需要密切相关。

如果某个人体内缺少某些化学成分, 他就会对含有那种元素的食物有特别的嗜好或产生部分的饥饿感觉。

由于食物愈来愈丰富, 人们真正能够感受到的饥饿已极为罕见。

当一个人说“我饿了”, 实际上他感受到的不是饥饿而是食欲。

对食欲的满足既是人体机能的需要, 即生存的需要, 同时也越来越成为生活中的一种享受。

食物的丰富不是食欲的终结, 而是给食欲附加了食文化、食品味, 从而扩展了食欲的范围;而享受意义上的食欲更为强烈。

7.情感情感, 是对人或事的一种感受。

追求美好的情感是人本能的需要, 也是人的本性。

人与动物的本质区别之一就是人的社会性, 而社会性最显著的表现特征就是群体在物质和语言交流基础上产生的感情。

某些动物虽然也有低级的情感, 但人的情感更加广泛、复杂, 也更加深刻和强烈。

情感是人生活不可缺少的一部分, 也是人生命中的精神支撑。

生活中常见到有人自杀, 自杀者之中绝大部分不是由于物质的缺乏, 而是情感需要得不到较好的满足。

情感的范围是非常广范的, 如夫妻之情、母子之情、兄弟之情、朋友之情、同事之情等等。

每个人都希望与他人友好相处、情乐共融。

谁也不愿与世隔绝,或与他人感情僵化。

有人认为,情感需要是生理需要得到较好满足以后的产物。

然而, 事实并非如此, 在许多还在生存线挣扎、尚未解决温饱的贫困地区, 那里人与人的感情更加浓厚;而经济发达地区的人, 其人情味反而要淡得多。

这也许是由于物质的过于贫乏, 反而使人们需要更多的情感来慰籍。

所以, 那些沿街乞讨的乞丐并非没有感情需要, 而是每天在做着发财梦的同时, 非常注重现实的情感交流。

他们有自己的朋友, 而且很重情份。

尽管经济能力极为有限, 他们还是会竭尽所能地帮助亲人和朋友。

情感是与人生命同在的一种需要。

古今中外许多殉情者以及众多为朋友两肋插刀的侠义之士, 他们用鲜血、甚至生命证明了人对情感的强烈渴求。

8.爱美常言道:“爱美之心,人皆有之”。

直截了当地道出人爱美的本性。

正因为爱美是人的本性,所以,人人都喜欢欣赏美,人人都希望自己美。

凡是旅游过的人都知道, 其实旅游是一件既花钱又劳累的事情, 然而, 成千上万的人一批又一批地奔赴众多的旅游景点,“诱惑”他们不远千里地去旅游的内在动机,主要就是人爱美的本性。

不管你去过还是没去过那些星级饭店, 但你一定知道星级饭店的价格与普通饭店的价格有天壤之别,然而,仍有许多人日复一日地前往消费。

他们之所以取贵舍贱, 是因为星级饭店优美的环境和良好的服务, 爱美之心使人愿舍财而求之。

如果说旅游和住星级饭店主要是多花点钱, 那么女性割双眼皮、隆胸、减肥, 不仅仅是花点钱, 而且要忍受许多痛苦, 一不小心甚至付出血的乃至生命的代价。

然而一批批的女士仍然“前赴后继”去美容美身。

促使他们“勇往直前”的动力,是人爱美的本性。

9.好奇好奇是人的又一本性。

周围有许多事情是与我们自己毫无关系的, 特别是别人的隐私,但人们往往按捺不住探寻的欲望。

笔者曾进行过一次关于人们好奇的测试: 让四五个人围蹲在繁华马路的一边, 似乎在观看地上的某一样东西, 3 分钟后,超过20 余人跑过来围观,其实地上什么也没有。

足见人确实是有好奇心的。

许多人冒着生命的危险去探险, 以睹他人不能见到的奇观,说明好奇心之强烈。

异性之间强大的吸引力, 不仅是由于性与情的需要,而且还有另一个非常重要的因素———好奇心。

由于对对方许多的不清楚、不了解,便产生了一种强烈的探求欲望。

如果双方了解得过于清楚, 往往就会缺乏吸引力, 从而导致分手。

异性的引力来自既知又不知的朦胧之中。

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