[教科文卫]中国近代实业教育家张謇探微
状元实业家张謇
张謇创办的事业：
实业： 大生纱厂、垦牧公司、油厂 、铁厂、轮船公司等
Hale Waihona Puke 文化教育：通州师范、纺织、农业和医学院校、图书馆、博 物馆、气象台、 剧场、公园、医院
大生纱厂车间
张謇和大生纱厂
张謇（1853-1926），江苏 南通人，中国近代实业家、教 育家。16岁中秀才，32岁中举 人，41岁中状元。考中状元后， 他没有去当官，而是回到家乡， 创办工厂，兴建学校，还开办 了全国第一家博物院。1899年 建成大生纱厂，后形成大生集 团，主营纺织和面粉，曾担任 民国初年的实业部长和农商总 长等职，是近代中国最著名的 民族企业家之一。
《状元实业家、教育家张謇》阅读习题及答案
《状元实业家、教育家张謇》阅读习题及答案《状元实业家、教育家张謇》阅读习题及答案十九世纪下半叶以来，随着欧风美雨浸染，中国社会经济结构和价值观念发生了很大变化。
一部分眼光远大的中国人，开始意识到商品和资本的力量，张謇也自然地随着时代起舞。
张謇，江苏南通海门人。
他长期在科举和客幕之间流连，科举屡败，这让他“名心益冷”。
中法战争后，张謇便产生了“实业救国”的想法，而且认为“中国须振兴实业，其责任须在士大夫”。
1894年，42岁的张謇才在恩科会试中被点了状元，被任命为翰林院修撰。
任职不久，张謇便陷入党争。
1894年6月，中日甲午战争爆发，张謇力主抵抗。
这时，父亲去世，因回家守制，他匆匆离开了京城。
1895年2月，甲午战争以中国战败告终。
中日签订的《马关条约》准许日本人在中国内地开设工厂，张謇痛心痰首：“几罄中国之膏血，国体之得失无论矣。
”夏天，他为湖广总督张之洞起草奏章，提出“富民强国之本实在于工”的主张。
8月，张之洞授意他筹办纱厂，12月，张之洞正式委任张謇“总理通海一带商务”。
筹办纱厂期间，1898年闰三月，丁忧期满，张誊回翰林院销假。
此时，帝后两党激战方酣。
政海翻云覆雨，仕途险恶，张謇只留两月，便匆匆南返，跳出了政治漩涡。
张謇为纱厂定名为“大生”。
纱厂起初确定为纯粹的商办，拟招商股60万两，但一年只招得三四万两。
为了筹款，张謇奔走各地，心力交瘁。
无奈之下，将大生纱厂改为官商合办，接受将张之洞用官款购买的美国纱机作价50万两入股，但商人担心官股专权舞弊，不愿参与。
后盛宣怀和张謇均分官机，作价25万两，官股只是“按年取息，不问盈亏”，纱厂变为“绅领商办”，商人这才接受。
1899年5月，大生纱厂建成纺纱，但经费却依然不足，只能采取“尽花纺纱，卖纱收花”的方法艰难周转。
幸运的是当年棉纱市场不错，大生纱厂才柳暗花明，当年便赢利20万两白银。
大生纱厂成功后，张謇没有停止脚步。
他办厂是“为通州民生计，亦为中国利源计”。
人教版高中历史必修2 3.10课文注释：实业家教育家张謇
课文注释：实业家教育家张謇
张謇，生于1853年，卒于1926年。
字季直，号啬庵，是中国近代著名的实业家、教育家。
提倡实业救国、棉铁主义、村落主义，名驰中外。
对农林渔牧水利气象教育诸多方面之建树，多开风气之先，尤以垦荒植棉、兴修水利、发展教育最著成效。
甲午战后，因目睹列强入侵，国事日非，为了实现“救贫”“塞漏”的抱负，他在两江总督张之洞的支持下，在南通开始了“实业救国”的实践，1895年，在通州的唐闸镇创办了南通的第一个近代工厂──大生纱厂（后改名大生一厂），以后，又陆续创办了大生二厂、大生三厂以及大生副厂。
随着资本的不断积累，张謇又在唐闸创办了广生油厂、复新面粉厂、资生冶厂等，逐渐形成唐闸镇工业区，同时，为了便于器材、机器和货物的运输，在唐闸西面沿江兴建了港口──天生港，使天生港逐步成为当时南通的主要长江港口。
19世纪末近代经纺工业的出现，使南通的城市功能由交换为主转为生产为主，南通成为我国早期的民族资本主义工业基地之一。
在兴办实业的同时，张謇按照他“父教育，母实业”的思想，在南通兴办了一系列文化教育事业。
1902年创办了我国最早的师范学校──通州师范学校，接着，于1907年创办了农业学校和女子师范学校，1909年倡建通海五属公立中学。
1912年创办了医学专门学校和纺织专门学校。
还兴办了各种中、初级职业学校，短期讲习班和特殊教育事业。
张謇一生创办了20多个企业，370多所学校，为我国近代民族工业的兴起，为教育事业的发展作出了宝贵贡献。
毛泽东同志在谈到中国民族工业时曾说：“轻工业不能忘记张謇”。
著作有《柳西草堂日记》、《张季子九录》及《张謇函稿》。
张謇：从状元到企业家、教育家
张謇：从状元到企业家、教育家作者：韩谨泽来源：《黄河黄土黄种人》2019年第08期在风雨飘摇的年代，实业救国和大生纱厂让张謇的名字镌刻在了历史簿上。
他是最具代表性的中国近代民族资本家，这让他有别于清朝其他113位状元。
张謇的状元之路、实业之路、人生之路，都称得上坎坷不平，跌宕起伏。
1853年，张謇出生在江苏省海门市常乐镇。
张謇从4岁开始背《千字文》，5岁时因表现突出，跟随兄长到海门邱大璋先生门下读书。
此后，他的父亲另辟私塾为张謇上课，后又令其负笈远方去求学。
这种种辛劳付出，都是为了科举考试。
但是，由于家里是“冷籍”（祖上三代没有功名），张謇没有资格参加科举考试。
为了取得应试资格，张謇由老师宋琛安排，冒充如皋县张家的子嗣报名。
在具结“补廪”环节（证明考生身家清白），他籍贯不清;为此他又冒用如皋县人丰利大户张铨儿子张育才的名义报名注籍，在如皋县考中秀才。
但是，张铨家也开始拿冒名一事要挟张謇，索取钱财，甚至最后闹上公堂。
这场持续数年的诉讼，让张謇一家不堪重负，家道困顿。
此后长达10年，张謇未能获取举人功名。
光绪二年（1876年）夏，应淮军“庆字营”统领吴长庆邀请，张謇前往浦口入其庆军幕任文书。
在从军过程中，他与袁世凯成为吴长庆的文武两大幕僚，参与了庆军的重要决策和军事行动。
张謇受到了李鸿章与张之洞的赏识，二人争相礼聘，邀其入幕，但张謇一概婉拒，“南不拜张北不投李”，回到南通准备乡试。
光绪十一年（1885年），张謇终于在乡试中考中了举人。
但是他此后参加4次会试都没有考中状元。
张謇成为恩科状元的故事，说法不一，基本都与慈禧60岁大寿有关。
1894 年，慈禧特设了恩科考试。
张謇在考试过程中，偶然结识了翁同龢，他对张謇比较了解，很欣赏他。
张謇恰好在会试考了第60名贡士，翁同龢就打算以此为契机，助张謇成为状元。
他向慈禧提议，选取第60名作为状元，在这一年更具有纪念意义，但慈禧不置可否。
次日，60位学子都向慈禧进献祝寿对联，张謇写道：“太后寿诞六十花甲轮流转返老还童千千岁，佛祖治国二圣临朝天地应大清江山万万年。
张謇的小故事
张謇的小故事张謇是中国近代史上一位杰出的政治家和改革者，他的一生经历充满了传奇色彩。
张謇出生在一个贫苦的农民家庭，从小就展现出了过人的才华和坚韧不拔的性格。
他勤奋好学，虽然家境贫困，却并没有放弃对知识的追求。
在家乡的支持下，他考入了当时中国最高学府——京师大学堂（今北京大学），开始了他的求学之路。
在京师大学堂求学期间，张謇深受维新思想的影响，对国家的命运和民众的疾苦充满了深切的关怀。
他痛心于清朝政府的腐败和国家的衰落，决心投身改革事业。
毕业后，他放弃了在京师大学堂的教职，选择了赴日本留学，深造西方先进的政治制度和社会理念。
张謇在日本留学期间，结识了许多志同道合的朋友，他们一起探讨国家的前途和人民的命运，共同探索改革的道路。
在日本留学期间，张謇深受西方民主制度的启发，他深知要想实现国家的振兴，就必须要有一个良好的政治制度和社会体系。
因此，他开始致力于推动中国的政治改革和社会变革，成为了中国近代史上的一位杰出政治改革者。
回国后，张謇投身于政治改革的浪潮中，他积极参与了戊戌变法和百日维新等改革运动，为国家的民主化和现代化事业做出了不可磨灭的贡献。
他主张废除科举，兴办学校，提倡民主制度，倡导宪政，努力推动国家的政治改革和社会进步。
然而，由于当时国内外种种复杂的因素和力量的阻挠，改革遭到了失败，百日维新也以失败告终。
尽管改革失败，但张謇并没有气馁，他继续坚持自己的信念，积极投身于国家的民主化和现代化事业。
他在政治上坚持不懈，为国家的政治改革和社会进步奔走呼号，为国家的振兴和人民的幸福不懈奋斗。
他的一生经历充满了传奇色彩，他的坚韧不拔和不屈不挠的精神，为后人树立了崇高的榜样。
张謇的一生是一部永远的传奇，他的坚韧不拔和不屈不挠的精神，为后人树立了崇高的榜样。
他的故事激励着一代又一代的人们，激励着我们为国家的振兴和人民的幸福不懈奋斗。
张謇的故事告诉我们，只要我们坚定信念，不断努力，就一定能够战胜一切困难，实现自己的理想和追求。
状元实业家张謇的主要事迹
状元实业家张謇的主要事迹张謇，清朝嘉庆年间状元实业家，性善学、好实业，在当时社会上有很大的影响力。
他将家产风流才俊，一衣带水乡渔金求，经营实业，创造财富。
主要的事迹如下：
一是张謇先后经营从海鲜、染坊、床垫、医药到嗑药、教育等等多类行业，并且取得了很大的成功。
同时，他还是巴比伦和太古帝国的最初原型。
二是他在此期间，改革实行先进的实业发展模式，注重服务于客户，强调行业规范和效率，以培养企业文化和经营管理能力，进行企业家精神改造，为清朝时期企业家发展奠定坚实的基础。
三是他被公认为“状元实业家”，被誉为“大学者、大实业家”，具有非凡的创新能力。
他改革了社会结构，推动了清朝企业家文化的发展，在推动清朝时期大规模的发展方面做出了重大的贡献。
他的一生可以用“尽忠、敬业、勤奋、拼搏”来形容。
【初中历史】初中历史知识点：状元实业家张謇
【初中历史】初中历史知识点：状元实业家张謇张謇：张謇（1853-1926）字季直，号啬庵，清代状元，实业家，立宪派著名人物。
他毕生从事实业和文化教育事业，对我国民族资本主义和文化教育事业的发展起了一定的推动作用。
张謇兴办实业：背景：《马关条约》后，清政府被迫放宽了民间设厂限制，激发了民间兴办实业的热潮口号：实业救国目的：维护中国利益，发展中国工商业，获得利益状况：创办了大生纱厂结果：在第一次世界大战获得了进一步发展，在第一次世界大战之后被吞并。
意义：成了中国民族工业曲折发展的缩影。
张謇：相关初中历史知识点：中国近代民族工业的曲折发展中国民族工业：民族工业是近代半殖民地半封建社会由中国人创办的用机器生产的工业。
洋务运动创办的军用、民用企业都应属于民族工业。
中国资本主义民族工业产生时间是19世纪六、七十年代。
造船业是中国最早的民族工业，1865年，江南造船厂的前身??江南机器制造总局的创建，揭开了中国近代民族工业的历史。
中国近代民族工业的特征：1.产生于半殖民地半封建社会，不是本国资本主义萌芽的产物，而是外国资本主义侵略与中国人向西方人学习相结合的产物。
2.发展不均衡；（后天畸形）（1）地域：集中于沿海地区；（列强的侵略，自然经济解体早，交通方便，洋务企业多集中于此。
）（2）部门：轻工业发展迅速，重工业发展缓慢。
（重工业发展缓慢的原因：a.资金少，技术力量薄弱，难以投资；b.资金周转慢，产出时间长，不愿投资；c.更重要的是，帝国主义控制中国矿产，无法投资。
）3.地位：在整个国民经济中所占比重小。
（在近代中国封建自给自足的自然经济仍占绝对主体）4.前途：深受三座大山的剥削和压迫，发展艰难。
（在封建主义、帝国主义和官僚资本主义中夹缝中艰难发展）5.对中国的政治、经济、思想产生了广泛的影响。
6.资金少，规模小，技术力量薄弱，没有进行资本原始积累。
（先天不足）中国近代民族工业在发展的特征和表现：1、特征：中国社会的半殖民地半封建的社会性质也就决定了中国的民族工业必然具有半殖民地半封建的特征。
张謇“注重实践”的师范教育思想探析
张謇“注重实践”的师范教育思想探析摘要：张謇，中国近代著名的实业家和教育家。
在兴办师范教育的过程中，张謇形成了独具特色的师范教育思想，其中“注重实践”的师范教育思想具有重要的历史意义及现实意义，尤其是在实践教学的定位、课程体系设置、教师教育模式及实践教学的监督与管理等方面具有重要的借鉴作用。
关键词：张謇；师范教育思想；启示张謇是我国近代著名的实业家和教育家。
在清末民族危亡时期，张謇“在‘欲国之强，当先教育’、‘欲兴教育，必先兴实业’的思想指导下，走上办实业、兴教育、求自强的道路”…”。
他在大力发展实业的同时，建立了包括师范学校、中小学、职业学校在内的一系列教育机构，为清末教育事业的发展做出了巨大贡献。
1902年，张謇创办了我国近代第一所民办师范学校——通州师范学校。
“设立师范学校培养师资来普及国民教育、增强国力和振兴民族的‘教育救国’思想，是张謇倡议与兴办师范教育的内在动机”。
在创办师范教育的过程中，张謇形成了一套较为完整的师范教育思想体系，具有重要的历史意义及现实意义。
一、张謇的思想与实践1.张謇的思想“中国近代的师范教育，是近代社会政治、经济发展的产物，它伴随中国近代新教育的产生和发展拉开序幕。
中国那时不具备普及教育的条件，之所以创办师范教育，主要是想借此振兴教育，达到挽救国家民族危亡之目的”。
在这样的背景下，师范教育体系逐渐被建立起来，并逐渐趋向完善。
也正是在这样的时代背景下，张謇逐渐形成了其独特的师范教育思想。
教育之目的在培养人才，而培养人才的前提是有“教人之材”。
张謇充分认识到师资在办教育中的重要作用，因此大力提倡并兴办师范教育。
他认为，教师作为一种专门职业，更应强调其实际的教学技能，要能够胜任教书育人的任务，因此师范教育在培养教师时必须对教师的实践能力进行系统的训练。
在张謇丰富的师范教育思想中，他尤其重视师范生的教育实习，并通过一系列措施为师范生的教育实习创造条件，并为此建立了一套详细的从实习准备到实习考评的实践流程。
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[教科文卫]中国近代实业教育家张謇探微儒士志士勇士――中国近代实业教育家张謇探微给先贤张謇一个概略的白描，几根线条不可或缺：一根时代的线，一根实业的线和一根教育的线。
张謇深厚的儒学根基接联着教育线，不惮险境的果敢勇毅牵联着实业线，而救亡图存的高远志向又关联着时代线。
张謇因有志而拓兴实业，因实业而衍生教育，因教育而滋育人才。
张謇实业教育思想实践的丰厚遗存，值得记取与弘扬。
一、大格局拓兴实业1894年，是张謇高中状元的最辉煌之日，也是甲午战争爆发，中国坠人灾难深重的最低谷之时。
作为有大担当、以修身齐家治国平天下为己任的鸿儒，张謇极度忧戚时势，慨叹国家民族之多艰。
“中国今日国势衰弱极矣，国望亏损极矣。
”张謇洞察列强企图吞并中国的狼子野心，“今天下大势，英之兵舰梭织于长江，德之铁路午贯于山东。
谋蔽长江，则势力必扩而北；谋障山东，则势力必扩而南。
”当美国虐待华工之苛约不肯废除时，众人眼里的谦谦君子张謇振臂一呼，曝身于抗争的最前沿，“言念及此，大堪痛哭。
”张謇的拳拳爱国情怀令人感奋。
“长夜漫漫，将何术以拯此危局?”张謇忧国忧民，徘徊求索。
他有自己的政治主见，作为一颗新星，他在政治舞台上闪耀过，但山河破碎、官场朽烂，令张謇不得舒张志向。
他对那些庸碌无为、尸位素餐的官僚表示了强烈不满。
张謇绝意仕进，决然辞离官场，奋然走上了“实业救国”之路。
张謇读圣贤而未习实业，但图强中国的理想已然成为他巍然不倒的精神支柱，“下走本是寒素，向于工商实业未尝学问，但以中国国势日弱，外侮日加，寸心不死，投身实业界中，稍尽心力，冀得沟通商学两界，借立中国真实自强之基础。
”所以，张謇兴办实业之路尽管艰辛坎坷，但始终毅然恒定。
张謇规划实业，眼界高阔，思路清晰，一开始就显现出大框架、大格局。
“夫实业之曰农、曰工、曰商者，既为诸君所熟知，而为人类之不可或缺者矣。
人民之生活本此，即教育之目的在此。
请举一国之大势而筹之：赖农而生者十之五，赖工而生者十之三，赖商而生者十之二。
”张謇所兴实业，肇始于大生纱厂。
从1895年创建，到1926年，形成了以大生纱厂为核心的庞大的大生系统。
这一系统，是产业链，是事业圈，是城市带。
农业是产业链中重要一环。
纱厂必需棉花，而且在张謇看来，棉花已然成为国家的命脉。
“农之衣食民者，谷与棉最普，而谷之自外输人，夺我利权而制吾死命者，尚不如棉织物之甚”。
而大量植棉需要开垦土地，于是成立了垦牧公司。
张謇先后在XX、大丰等地围垦沿海滩涂数十万亩，建成了纱厂原棉基地。
有了棉花，因棉籽制油而设油厂；因便利运输原料和产品而设轮船公司等等。
至1905年9月，除大生纱厂外，张謇先后创办的实业公司有：垦牧公司、广生油厂、大兴面厂、阜生桑蚕公司、翰墨林印书公司、同仁泰盐业公司、大达内河小轮、大隆皂厂、泽生水利公司、懋功生房地公司、颐生罐诘公司、染织考工所、颐生酿造公司、大中公行、资生铁厂、资生冶厂、大达轮步公司、外江三轮、船间公司等。
张謇还十分重视与这条产业链共进退的金融业发展。
他认为，“银行者，农工商实业生计之母，而国民进化之阶梯也。
”“盖银行为百业之枢纽，而百业皆以银行而进行也。
”张謇及其家族，既办有一般商业银行性质的储蓄所、钱庄，也办有专业银行，如投资银行、外汇银行，更办有地方自治性质的中央银行，形成了较为完整的金融体系。
在大生系统事业圈方面，张謇主持成立了地方自治组织，建立了多个新式社团，组建了军警。
事业圈中最辉煌的是教育事业。
张謇先后兴办了高等教育、师范教育、基础教育、职业教育、学前教育、特殊教育等。
在慈善和公益事业方面，张謇兴建了孤儿院、养老院、残废院、贫民工场，还建设了图书馆、博物苑、俱乐部、大戏院等。
随着大生事业的发展，XX的建设逐步形成了“一城三镇”的城市带格局。
主城区是政治、文化、商贸中心；唐闸是工业基地；天生港是港口、码头、物流要地；狼山是休闲旅游风景区。
城镇之间交通便捷、田园相间。
XX城的规划与建设，在中国近代城市建设中极富典型。
张謇大格局兴办实业，并非仅仅在实业本身，而是以极大的胸襟和胆识，让实业反哺、带动农业、教育及社会公益与城市建设。
他因这一创举而卓立于中国近代实业家之林。
二、大视野创办教育与“实业救国”一样，“教育救国”也是张謇的最大理想。
他热切的为普及教育鼓与呼，但也深知办学的艰难，“现在上下知识未通，不待愚民不知学校为何事，大概做官的人许多看作兴学是敷衍公事，其尤顽蠢者且看作学校与福音堂一样。
”虽然民智未开，官府敷衍，资金短缺，但张謇不辞焦苦，披荆斩棘，在XX先后创办了370多所学校。
他对各类教育的地位作用都有独到见解，“师范启其塞，小学导其源，中学正其流，专门别其派，大学会其归”。
张謇在XX 建立起从幼儿园到大学，从普通教育到职业教育，包括社会教育和特殊教育在内的一套比较完整的教育体系。
张謇进阶于科举，但对科举戕害荼毒年轻学子有切肤之痛，“日诵千言，终身不尽，人人鹜此，谁与谋生?”他立志砸破科举桎梏，兴办学堂，“今变五百年之科举，而使天下人材，举出于学堂之一途。
”张謇办学从师范开始。
“欲雪其耻而不讲求学问则无资，欲求学问而不求普及国民之教育则无与，欲教育普及国民而不求师则无导。
故立学校须从小学始，尤须先从师范始。
”1902年，张謇创办XX师范学校，这是全国第一所师范，四年后又创办XX女子师范学校。
张謇不惜重金延聘大师来XX讲学，以扩展学子的眼界。
杜威、王国维、朱东润、欧阳予倩来通任教，梅兰芳来通演出。
1914年聘沈寿为女工传习所所长，后又请沈寿担任XX绣织局局长。
张謇以卓越远见办教育，更多体现在兴办职业学校方面。
他认识到，“衡以我国之现势与民生所最切要者，莫如农工专门学校。
”热切呼唤“謇之愿望我国民实业世界有一工艺学校，俾累千百寒睃子弟肄业其中，增知识强精神，以新我世界。
”张謇不仅亲自创办了农校、纺校、商校、医校、伶工学社、垦牧初等高等小学校、工人艺徒学校、女工传习所等许多职业学校；还资助创办了江海工程专门学校、吴淞商船专科学校、吴县铁路学校；为适应社会各方面对人才的急需，还办有蚕桑学习班、发网学习班、保姆传习所、镀镍传习所、政法传习所、巡警传习所等职业培训班。
他还创办了特殊教育学校――狼山盲哑学校。
他所办的职业学校，从纵向上有高、中、初的层次；横向上适应社会需要，多门类、多专业；在教育类型上，有正规学校教育也有短期职业培训，有一般职业学校，也有特殊学校；有独立设校的，也有工厂、医院附设的，体现了职业教育的特点，构建了一个较为完整的职业教育体系，在推进我国职业教育发展上，占有重要地位、功不可没。
张謇重视农业，兴办农校更是不遗余力。
“我国贫弱至今极矣，然欲挽富转强，惟农业是赖。
诸生既在校研究农业，当孜仡于学，立志于业，重视实验。
将来农业日兴，自然国富而兵强，余实有所厚望焉。
”他身处一县，却具有一国，乃至世界的眼光。
他兴办农校就从借鉴国外的先进办学成果开始。
光绪二十九年（1903年），五十一岁的张謇东渡日本考察。
在一个多月的考察中，张謇对农校的兴办和农业专门人才的培养等方面的考察就有八次之多。
他参观东成郡鹤桥村农学校，了解到该校学生有四种去向，认为这些最适宜XX效仿。
他参观北海道新建的农学校和农园试验场及前田牧牛场、植物园等，对农校学生学做结合留下了深刻印象。
张謇对日本农校的学生教育颇为推崇，“凡日本教育家之言曰，当使学生知为学不求饱而敏于所事。
不可使饱食而无所用心，可谓知本。
”这对日后张謇重视农校学生的道德教育产生了深远影响。
张謇在XX兴办农校，既学习借鉴国外的先进经验，又结合本土实际，探索新的办学模式。
首先是服务产业办农校。
张謇创办大生纱厂，纺纱需要棉花，为增加棉花产地，就创办了通海垦牧公司。
有棉产地，须讲求改良棉种及种法，又创设农业学校。
张謇兴办农校在当时省立农校之前。
他服务产业办农校的理念在一个多世纪之前独树一帜，其影响及于当代。
其次是技术为先办农校。
张謇兴办的农校不是封闭办学，而是打开校门，走向社会，以推广先进的农业技术为己任，广泛服务民众。
1917年春节，XX农校举办了一次露天棉作展览会。
“本校试验棉作于今八年。
本年虽因风雨之灾，然以选种疏种，培土施肥之得当，故收获量一亩多者至二百余斤。
兹特按照历年之经验及本年之方法，编为浅说，于阳历二月六日，即旧历正月十五下午二时，就XX县南门外本校农场，罗列各种棉种、种法图样，开露天展览会讲演及改良方法，附赠。
凡我农友，均可来观。
”此次展览会办得相当成功，参观的乡农有四千多人。
再次是学做结合办农校。
张謇十分重视农业实验场的建设，设有实习农场四处、林场一处、牧畜场一处、苗圃一处。
这既能改良品种、提高产量，又能极大地提升农校学生的技能素质。
第四是广开门路办农校。
张謇聘请老农劝导农事，并起草了，以此作为农校教学与技术推广的补充。
三、大心血培育人才张謇对学生寄予厚望，同时对他们的要求也甚为严格。
他提醒学生，学术不可不精，而道德不可不讲。
“诸生将来之地位，必不能无差异，然亦在诸生自为之耳。
如道德优美、学术纯粹者，又何患乎莫之用哉?今在实践室内，当锻炼一种耐烦耐劳之习惯，首重道德，次则学术。
”他经常莅临学校讲演，与师生沟通交流。
他关心学生的思想、学习和生活，甚至关注他们的行止、仪貌。
对优秀者予以褒奖，慈爱有加；对乏善者予以警示，训导不怠。
张謇以自己的理想去精心塑造后生学子。
求学爱国。
张謇始终要求XX各级各类学校学生，孜孜求学，报效国家。
“青年正当求学之时，且爱国一道，尤其于积极方面着想。
意气从事，无裨实际。
与其废学而号召一般人之觉悟为浅近，不如在求学时代，砥砺行学，勉道深就，为将来振兴中国之一办事界强有力之分子为愈。
”“夫爱国当先爱身，爱身当先爱学，爱学当自爱其可宝贵之光阴!辍学弃业，为无济于事之叫嚣，充类至尽，何异自杀?”“至此次农医二校，一课未停，能明大义，颇堪嘉尚。
”虽然张謇批评学生的罢课行为有时代和思想的局限，但希冀学生学得本领，以振兴中国为己任的拳拳之心天地可鉴。
勤苦俭朴。
张謇给XX农校题写的校训是“勤苦俭朴”，他对这四个字的阐释非常深刻。
“盖勤有在思虑着，有在肢体者。
若农之为业，则兼思虑肢体而为用，而肢体之劳动尤多，是苦为勤之所表示也。
有勤而不必尽苦者，未有苦而不出于勤者也。
俭之表示以朴，乃俭之在一人一家者，于俭之用为狭。
而非朴则不足表示俭之实行，非徒托空言也。
”“诸生听吾言，若能切实做将去，诸生之名誉在此，生计在此，而予之希望诸生以图应用于社会者亦在此。
诸生勉之。
”他要求学生每日清晨须提前十五分钟起身，夜寝须推迟十五分钟。
他曾将1917届农校毕业生分往余东、吕四等地实地开荒，自小工做起。
日出而作，日人而息，与农夫同甘苦，让学理与经验兼各，在社会上不致仰食于人。
忠信笃敬。
张謇办实业兴教育，更深知信用的价值。