曾子文化｜曾子的生平
孔子与弟子曾子的故事
孔子与弟子曾子的故事曾子，名参，字子舆，是孔子的弟子之一，那孔子与弟子曾子的故事有哪些?下面是店铺为你搜集孔子与弟子曾子的故事，希望对你有帮助!孔子与弟子曾子的故事曾子师孔子的学生之一，入学时间并不长，资历不是最老的，才学是中上等。
但是孔子死的时候没有把自己的位置传给亲孙子子思，而是将门下包括子思全部托付给了年轻的曾子。
颜回毫无疑问是孔子的接班人，论语中有很多地方都能看出来，在论政篇章里面提到，颜回的悟性非常高，而且人又公正谦虚，对长者恭敬;凡事就事论事，不迁怒别人，能够对人不存二心，颜回也相当好学;在个人生活上，他安贫乐道;孔子认为宴会时最能懂他心意的人，他说的话，做的事，都不需要孔子多加指导，一个眼神或者只言片语，颜回就能懂他的意思，颜回死之后，孔子悲痛万分，像死了儿子一样。
但是人死不能复生，他只能退而求其次，必须找一个接班人，他的身体也非常不好了。
曾子并不是最聪慧的，孔子曾经说他鲁莽迟钝，遭受父亲的杖责也不知道躲避，生生受着，不仅让自己的身体损伤，也损坏了父亲的名声。
但是最后孔子还是看中了曾子的“鲁”。
正因为曾子恪守礼数，可以控制，他才能安心的将孔门心法传给他。
在孔子死后，他的很多弟子都开始自立门派，唯独只有曾子恭恭敬敬的维护着孔子的地位，传承着孔门的思想理念，不激进的人至少不会犯什么大错。
他的弟子和孙子他的性格都特别了解，把位置传给曾子才是最合适的选择。
曾子杀猪故事曾子是孔子的弟子，深得孔子的真传，对于自己教导孩子有着自己的见解，他讲究言出必行，认为对于孩子不能欺骗或是在孩子面前做出不恰当的举动，这样会影响到孩子的思想，因此还发生了一个曾子杀猪的故事。
据说，当时曾子的妻子准备去集市上买东西，曾子的儿子就哭着要一起去，曾子的妻子被烦的没办法了就只好对孩子说：“不要哭了，等妈妈回来就给你杀猪吃。
”果然孩子就不闹了，曾子的妻子就安心的上集市去了，等到曾子的妻子回来之后发现曾子要捉一只猪杀了来吃，就连忙阻止曾子说：“我只是和孩子开个玩笑，当不得真的。
曾的文言文翻译
曾子生于公元前505年，卒于公元前435年。
他的生平事迹在《论语》、《孟子》、《礼记》等经典著作中有所记载。
以下为曾子的文言文翻译，字数不少于500字：曾子，鲁之南武城人也。
孔子弟子，以孝闻。
孔子赞之曰：“士不可不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（见《论语·泰伯》）曾子生而聪颖，幼时便有孝心。
孔子见而异之，曰：“曾参，吾道一以贯之。
”（见《论语·里仁》）孔子去世后，曾子悲痛欲绝，守丧三年，尽孝道。
后事母至孝，母病时，曾子尝汤药，日夜不懈，遂得痊愈。
母死，曾子哭泣不已，哀痛之情溢于言表。
曾子主张修身齐家治国平天下。
他认为，治国之道，首在修身。
修身之道，在于“仁、义、礼、智、信”五常。
他曾曰：“君子以仁存心，以义制行，以礼节欲，以智求仁，以信立身。
”（见《礼记·中庸》）曾子主张教育应以孝悌为先。
他认为，孝悌是仁之本，是立身之本。
他曾曰：“孝悌也者，其为仁之本与？”（见《论语·学而》）他还强调，教育要注重实践，学以致用。
他曾曰：“学而时习之，不亦说乎？”（见《论语·学而》）曾子注重道德修养，主张“内圣外王”。
他认为，一个人要成为圣贤，必须内心圣洁，外在行为端正。
他曾曰：“君子以修身为本，以齐家为务，以治国为业，以平天下为志。
”（见《礼记·大学》）曾子还强调，君子要严于律己，宽以待人。
他曾曰：“君子之学也，亲其亲，仁也；教民以孝，悌也；修己以敬，义也；博学而笃志，切问而近思，仁也。
”（见《礼记·中庸》）曾子一生勤奋好学，严谨治学，注重实践。
他提倡“学而时习之”，强调学以致用。
他曾曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（见《论语·学而》）总之，曾子是儒家学派的重要代表人物，他的思想对后世产生了深远的影响。
他主张修身齐家治国平天下，强调道德修养，注重实践，学以致用。
曾子的学说，为我们树立了崇高的道德典范，是我们学习的楷模。
历史解密孔子为什么选曾子接班 曾子是个什么样的人
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导语：曾子是谁曾子生于公元前505年，一共活了七十一岁，春秋鲁国人。
十六岁的时候认识了孔子，拜在其门下，是儒家的代表人物之一，勤奋好学，孔
曾子是谁
曾子生于公元前505年，一共活了七十一岁，春秋鲁国人。
十六岁的时候认识了孔子，拜在其门下，是儒家的代表人物之一，勤奋好学，孔子死后将衣钵传给了曾子。
他一生都在践行着仁义礼智信的儒家观点，被后世称为宗圣先师。
他提出齐家治国平天下，内外兼修。
曾子像
曾子的孝道主张对华夏子孙的价值观产生了积极影响，并且具有社会意义和实用意义。
是现如今建立和谐社会思想的源头，他参与编纂了《论语》，并且自己主编了《孝经》，后人为了纪念他的成就为他建了宗圣庙堂，地位几乎与孔庙齐平，读书人经常前去祭拜。
曾子喜欢读书，虽然家境贫寒，但是他还是艰苦学习，跟随父亲读了很多圣贤书。
他十六岁的时候拜在孔子门下，曾子23岁的时候，颜回病故，曾子成了孔子最主要的学生，陪他出门游学。
没过几年，孔子也病故，死前将孙子子思托付给了曾子。
三十岁的时候，守孝期满，孔子门下人认为曾子具有孔子的品质，纷纷来请他接替师傅的位置。
但是曾子没有同意，他认为孔子的光环就像太阳，他就是一个萤火虫，怎么能因为样貌相似就妄加揣测。
曾子特别孝顺，在母亲和父亲死后坚持为他们服丧，经常哭的昏过去，水米不打牙，内心充满悲痛。
他认为自己的生命是父母给的，就要恭恭敬敬的服侍，这是天经地义的事情。
孔子选曾子接班
生活常识分享。
曾子主要事迹
曾子主要事迹曾子（约公元前505年至约公元前436年），名不详，字子车，鲁国陬邑人，春秋时期著名的思想家和教育家，儒家学派的代表人物之一。
他的人生格言是“好学不倦”。
曾子是孔子的弟子之一，被孔子称为“茂陵之人”，并对他赞扬不已。
据传曾子出生时呱呱坠地，母亲怀孕时梦到自己身体里有一条大鱼，惊醒后鱼已经不见了，因此认为孩子的来临是上天的旨意，必有非凡之事。
曾子的童年时期，就非常喜欢读书，经常与同龄或比自己年长的人讨论学问，被称为“小学究童”。
后来遇到孔子，他更加刻苦钻研经义，受到了孔子的赞赏。
曾子的思想贡献主要体现在教育方面。
他认为，教育是一种领导与管教、引导与激励的过程，而师生之间的互动是不可或缺的。
他提倡几种教育方式，其中最具有代表性的包括：一、“观其志趣”。
曾子认为，教育要从了解教育对象的兴趣、志向与天赋入手，选择适当的教育内容和方式，引导他们走向正确的方向。
二、“相夫教子”。
曾子主张，在家庭教育中，应该尊重男女平等，注重父母的职业、品德与学问背景等对子女的影响，通过学以致用的方式，将实践与理论相结合，培养健全的个性和品格。
三、“学识之庸”。
曾子认为，学问不是唯一的标准，多才多艺与多元素组成的综合素质是更加重要的。
只有综合发展，才能成为具备德才兼备的人才。
曾子的教育思想对后世产生了深远的影响。
在他的影响下，儒家教育的思路转向以人为本、因材施教、诚信为基础、实践与理论相结合的方向上发展。
其代表性的学生包括孟子、庄子、荀子、韩愈等人，他们继承和发扬了曾子的教育思想，在中国古代哲学史上留下了浓墨重彩的一页。
除了教育上的贡献，曾子还有许多其他值得称道的事迹。
他谦虚谨慎，不断自我反省，对自己的修养从来不曾妥协。
据传，有一天曾子听到一个孩子在卖水，边唱边说“好鱼，好鱼”，他便想到自己的名字“曾”，以及“鱼”与“字”的同音，感到自己尘世功名、虚名浮利，于是更加注重陶冶性情修养。
曾子还是一位清廉的官员，他坚决维护社会正义，不畏权贵，注重办法律和为民服务。
中华家教文化(6)：韩非《曾子杀彘》
中华家教文化（6）：韩非《曾子杀彘》
【作者简介】
韩非（约公元前280～前233年），战国晚期韩国人（今河南新郑），韩王室诸公子之一，战国法家思想的集大成者。
曾子(前505～前432)，曾参，春秋末年鲁国人。
孔子的弟子，字子舆，被尊称为曾子。
性情沉静，举止稳重，为人谨慎，待人谦恭，以孝著称。
曾提出“慎终追远，民德归厚”的主张和“吾日三省吾身”的修养方法。
【原文】
曾子之妻之市，其子随之而泣。
其母曰：“女(汝)还，顾反为女杀彘（zhì）。
”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。
妻止之曰：“特与婴儿戏耳。
”曾子曰：“婴儿非与戏之也。
婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。
今子欺之，是教子欺也。
母欺子，子而不信其母，非所以成教也。
”遂烹彘也。
【译文】
曾子的夫人去集市上去赶集，他的儿子哭着也要跟着去。
他的母亲对他说：“你先回家呆着，待会儿我回来杀猪给你吃。
”曾子的夫人到集市上回来，就看见曾子要捉小猪去杀。
她就劝止说：“我只不过是跟孩子开玩笑罢了。
”曾子说：“妻子，这可不能开玩笑啊！小孩子没有思考和判断能力，要向父母亲学习，听从父母亲给予的正确的教导。
现在你欺骗他，这就是教孩子骗人啊！母亲欺骗儿子，儿子就不再相信自己的母亲了，这不是正确教育孩子的方法啊。
”于是把猪杀了，煮后吃了。
（撰稿：杨运鑫）。
曾子
曾子故里在嘉祥曾子，姓曾名参，字子舆，春秋末年鲁国南武城（今山东省嘉祥县）人。
嘉祥县位于山东省西南部，隶属于素有“孔孟之乡”之称的济宁市管辖，总面积960平方公里，现有总人口80万人。
嘉祥县历史悠久，风光秀美，物产丰富，文化底蕴深厚，是春秋时期鲁国南武城的所在地。
孔子学说的主要继承者和正宗传人宗圣曾子便诞生在这片人杰地灵的热土上。
一、明王朝认定曾子故里在嘉祥县曾子故里在嘉祥南武城的论断由来已久，而由中央政府确定曾子故里在山东省嘉祥县的时间在明世宗嘉靖年间。
嘉靖十二年（1533年）四月，吏部左侍郎兼翰林院学士顾鼎臣有感于“曾子传道之功优于颜子，而孟子私淑于曾子、子思，今颜、孟子孙皆世袭博士，而曾子之后独不得沾一命之荣”，便奏请皇帝，“照准弘治间颜、孟二氏事例，访求曾氏子孙相应者一人，授以翰林院五经博士，世世承袭，俾守曾子祠墓，以主祀事。
”诏如所请，下令各省抚按访求曾子后裔。
嘉靖十四年（1535年），江西抚按督同提学副使徐阶，查得曾子五十九代孙曾质粹，保勘起送礼部，诏徙山东兖州府嘉祥县以衣巾奉祀宗圣祠墓。
嘉靖十八年（1539年）二月授翰林院五经博士，世世承袭，如颜、孟二氏事例。
曾子故里在嘉祥显然成为定论。
明朝政府对曾子故里在嘉祥的认定，是历经正统、景泰、天顺、成化、弘治、正德、嘉靖7朝89年，通过对古籍记载特别是嘉祥的曾子遗存进行大量考证后才作出的。
大体经过是：正统朝认定嘉祥曾庙为应祀神庙。
天顺四年（1460年）《重建宗圣公庙记》碑记载：“郕国宗圣公自有封谥以来，载在《祀典》，春秋配享孔子庙庭，血食天下，后世在在有之。
而此庙则在故里南武城，旧为邑，即子游为宰处。
在今兖州之西，嘉祥、金乡县界，庙南北去县各四十五里，南武山之阳，……正统甲子，今上皇帝在御，特饬天下有司修治应祀神庙，而嘉祥教谕温良乃以兹庙倾圯，奏请修葺，诏赐俞允。
时山东佥宪肖公启命兖郡太守焦公福督两县吏民并工重建。
始建于正统十年（1445年）八月，落成于正统十一年（1446年）二月。
一年级传统文化上册《曾子》教案
一年级传统文化上册《曾子》教案一、教材分析：本课通过对曾子的生平、孝道和品行的介绍，让学生初步了解这位圣贤的思想，感悟名人，培养学生的民族自豪感，从而提高学生的人文素养。
曾子（前505～前436），姓曾，名参，字子舆，春秋末年鲁国南武城(有山东平邑县和山东嘉祥县两说，尚无定论）人，是黄帝的后代，也是夏禹王的后代，是鄫国（缯国）太子巫的第五代孙。
父亲曾点（曾皙），母亲上官氏。
生于公元前505年(周敬王十五年，鲁定公五年)，死于公元前435年(周考王五年，鲁悼公三十二年)，生于东鲁，移居武城，十六岁拜孔子为师，他勤奋好学，颇得孔子真传。
积极推行儒家主张，传播儒家思想。
孔子的孙子孔伋（字子思）师从参公，又传授给孟子。
因之，曾参上承孔子之道，下启思孟学派，对孔子的儒学学派思想既有继承，又有发展和建树。
二、学习目标：1．能够正确流利的朗读课文。
2．学生初步了解这位圣贤的思想，感悟名人，培养学生的民族自豪感。
3．培养学生查找资料的能力和朗读能力。
4．通过教师的点拨和补充，在曾子的感召下，唤起学生内心最原始的善良三、教学重点、难点教学重点：1．能够正确流利的朗读课文。
2．学生初步了解这位圣贤的思想，感悟名人，培养学生的民族自豪感. 教学难点：通过教师的点拨和补充，在曾子的感召下，唤起学生内心最原始的善良.四、教学准备：实物投影、学生收集资料。
五、教学时间：1课时教学过程二次备课一、谈话引入，揭示课题1．曾子简介：曾子性情沉静，举止稳重，为人谨慎，待人谦恭，以孝著称。
齐国欲聘之为卿，他因在家孝敬父母，辞而不就。
曾提出“慎终（慎重地办理父母的丧事），追远（虔诚地追念祖先），民德归厚（要注重人民的道德修养）”的主张。
又提出“吾日三省吾身”（《论语·学而》）的修养方法，即“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”2．学生交流自己收集的资料。
3．指名读课本的第一自然段。
4．曾子性情沉静，举止稳重，为人谨慎，待人谦恭，以孝著称。
历史上曾子是谁
历史上曾子是谁曾子是孔子的学生，也是儒家的一位代表人物，是儒家正统思想的正宗传人。
下面是店铺搜集整理的历史上曾子的简介，希望对你有帮助。
历史上曾子的简介曾子，姓曾，名参(前505年-前435年)，字子舆，汉族，春秋末年生于鲁国南武城，儒家主要代表人物之一，孔子的弟子，勤奋好学，颇得孔子真传，世称曾子，有宗圣之称。
积极推行儒家主张，传播儒家思想，曾提出“吾日三省吾身”的修养方法，其修齐治平的政治观，省身、慎独的修养观，以孝为本的孝道观影响中国两千多年，至今仍具有极其宝贵的的社会意义和实用价值，是当今建立和谐社会的，丰富的思想道德修养。
曾以“忠恕”去应对孔子的“吾道一以贯之”，编《论语》、著《大学》、写《孝经》、著《曾子十篇》。
同时，他亦为《二十四孝》中“啮指痛心”的主角。
鲁悼公三十二年(前435年)，曾子辞世，终年70岁，葬于山东省嘉祥县满硐乡南武山脚下。
曾子学习刻苦的故事曾子除了奉行孝道，严以律己至外，还有一个品格被大家认可，就是学习态度很端正，认真刻苦，在环境条件都比较差的情况下仍然有一个良好的学习习惯，值得我们学习。
曾子在学习上最大的优点就是勤奋，千方百计的把自己不明白的问题弄懂，找老师请教，找朋友探讨。
连孔子都说，曾子是“参也鲁”，就是说曾子性格上纯真质朴，为人老实可靠，不会有花花肠子，对待学习也是这样，会就是会，不会就是不会，不能不懂装懂，骗的不仅仅是自己，还会损伤自己的品行。
孔子其他的弟子就向曾子请教如何能够保持一直如此，曾子回答说，只要“忠恕而已矣。
”孔子听到了之后倍感欣慰，认为曾子是一个能继承衣钵的人。
曾子拜在孔子门下的时候十六岁，但是孔子已经年迈了，所以曾子是一个辈分晚的，跟随孔子的时间不长，思想体系也没有那么纯熟，但是好在他具有刻苦和沉稳坚持的性情，让他继承了孔子学说最精华的部分，并且具有难以匹敌的悟性，将儒家思想中加入了“礼、孝”，让儒家体系更加完整。
曾子除了编纂了孝经，主张孝道为先之外还在注重对自己道德品质的磨练，提升自己的修养，提出齐家治国平天下的政治理念，每天反省自身的言行举止是否和礼数，天下是由一个个单位个体来组成的，只要每个人都能够独善其身，天下就能和谐大同。
《曾子杀猪》ppt课件
分享对曾子杀猪故事的理解和感 悟
交流在学习过程中的心得体会和 收获
讨论如何将所学应用到实际生活 中
对未来学习生活的展望与期待
树立诚信为本的价值观，做人做事守 信用
积极参与社会实践，实现个人价值和 社会价值的统一
通过学习，不断提高自身素质和能力
谢谢
THANKS
教育孩子要讲究方法，不能用谎 言欺骗
父母是孩子的榜样，要以身作则
情节转折点分析
妻子哄孩子的谎言是情节转折 点
曾子为了教育孩子而杀猪是另 一个转折点
最终孩子明白诚信的重要性， 是故事的高潮和结局
03 故事中反映出的家庭教育观念
CHAPTER
诚信教育在家庭教育中的重要性
树立榜样
父母应该以身作则，成为 孩子诚信的榜样，通过日 常生活中的点滴行为向孩 子传递诚信的重要性。
创新现代家庭教育模式和方法
建立家庭教育指导体系
加强家庭教育与学校教育的协作
建立完善的家庭教育指导体系，为家长提 供科学、系统的家庭教育指导和服务。
加强家庭教育与学校教育的沟通和协作， 形成教育合力，提高教育效果。
创新家庭教育法， 如网络教育、远程教育等，提高家庭教育 的针对性和实效性。
实践是检验真理的唯一标准
只有将所学知识应用到实践中去，才能真正掌握和理解这些知识。实践是检验真理的唯一标准，只有通过实践才能不 断完善和进步。
培养实践能力和创新精神
在教育过程中，应该注重培养学生的实践能力和创新精神。通过实践活动和课程设计等方式，引导学生积极参与、主 动思考、勇于创新。
知识与实践相结合，提升综合素质
《曾子杀猪》ppt课件
目录
CONTENTS
• 故事背景与人物介绍 • 故事情节梳理与解读 • 故事中反映出的家庭教育观念 • 现代社会中家庭教育的挑战与对策 • 从故事中汲取人生智慧与启示 • 总结与展望
2024版曾子杀猪PPT课件
曾子作为儒家代表人物之一， 致力于弘扬儒家思想，改善社
会风气。
主要人物角色与性格特点
01
曾子
儒家学者，注重诚信 和孝道，以身作则。
02
曾子的妻子
贤良淑德，支持丈夫 的事业。
03
邻居
普通百姓，受到曾子 诚信行为的影响。
04
小孩
天真无邪，模仿成人 的行为。
故事情节概述
曾子因为一句对孩子的承 诺，决定杀猪给孩子吃。
01 02 03 04
注重个人品德修养
在日常生活中注重个人品德修养， 做到言行一致、诚实守信、尊重 他人、关爱他人。
传承和弘扬儒家文化
作为当代青少年，应自觉传承和 弘扬儒家文化，让儒家思想在现 代社会中发扬光大。
04
文学艺术手法鉴赏与创作启示
Chapter
生动描绘技巧分析
细节描写
通过对曾子杀猪过程中动作、神 态、环境等细节的描绘，使画面 栩栩如生，增强了读者的代入感
家庭教育
通过曾子杀猪的典故，展示了家庭教育在塑造孩子品德方面的重要 作用。
传统美德
曾子杀猪体现了中华民族传统美德，如尊老爱幼、勤劳善良、诚实守 信等。
个人感悟分享及启示意义
做人要讲诚信
从曾子杀猪的故事中，我深刻体会到诚信的重要性，要言行一致， 做到诚实守信。
重视家庭教育
家庭是孩子成长的摇篮，家长要以身作则，注重培养孩子的品德和 习惯。
寓意阐释与道德启示
诚信为本
曾子杀猪的故事传递了诚 信的重要性，告诫人们要 言而有信，行而正直。
家庭教育的重要性
曾子通过实际行动来教育 儿子，体现了家庭教育在 孩子成长过程中的重要作 用。
言行一致
曾子不仅口头上教育孩子 要诚信，更通过自己的行 为来践行这一价值观，体 现了言行一致的重要性。
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曾子文化曾子的生平曾子鲁定公五年（前505 年）- 鲁悼公三年（前435 年）少年时期曾子是在母亲上官氏的关爱和父亲曾皙的严教下成长起来的。
曾皙对曾子寄予厚望，在曾子六、七岁时，就教他读书识字，后来又把自己从孔子那里学来的“六艺”知识传授给他。
据传说，曾子小时候学习就非常用功。
曾子从小就是个勤快的孩子，几岁就开始帮助母亲干家务自到野外打柴。
后来又学会了犁地、驾车。
曾子禀性孝顺。
活。
年龄稍长，就跟随父亲下农田劳动。
、四岁时就独琴操》记载，曾子年少的时候，就对父母尊敬亲爱。
他家境贫寒，靠亲自耕作供养父母。
曾子到郑国去，来到一个名叫“胜母里”的地方，他认为那个名字对母亲不敬，非恶，便调转车绕道而行。
（参见《淮南子•说山训》）从师孔子曾子17 岁时，求师于孔子。
孔子对曾子的第一印象是参也鲁”，也就是说曾子比较质朴、憨厚。
曾子学习的最大特点是勤学好问。
他对遇到的事理千方百计地弄明白，每次在孔子身旁，必然提出问题，凡是吉、凶、军、嘉的礼仪，常规和权变的方法，总是问个究竟。
《礼记》中有篇《曾子问》，记述曾子一次向孔子请教就达40 多问。
曾子不仅善于向老师请教，还善于向师兄们学习，一旦发现自己的看法、做法不妥，就立即认错改正。
在与同学们切磋学问的时候，曾子总是追根求源。
通过刻苦的学习和实践，曾子对孔子思想的实质有了深刻的理解。
孔子对曾子说“参乎，吾道以贯之”时，别的学生不理解。
曾子说：夫子之道，忠恕而已矣。
”（《论语•里仁》）孔子说：“参，我的道是可以用一'贯穿起来的。
”曾子说：“是的。
”孔子出去后，其他弟子问曾子：“这是什么意思？”曾子说：老师的道，只是忠恕而已。
”“尽己之心为忠，推己及人为恕” 。
曾子的理解表述了孔子思想的精髓。
鲁哀公十六年（公元前479年），孔子病故。
孔子去世前，把曾子叫到跟前，把孙子孔伋（即子思）托付给曾子。
孔子去世后，曾子与同学们一起心丧年。
曾子经常与同学们一起回顾孔子的教导，研究孔子的思想。
孝事父母曾子以孝著称，他不仅在理论上重视孝道，而且在行动上更注重实践孝道。
曾子行孝主要表现在五个方面：一是奉养父母。
《新语•慎微》记载，曾子孝于父母，昏定晨省，调寒温，适轻重，勉之于糜粥之间，行之于衽席之上。
《孟子•离娄上》记载，“曾子养曾皙，必有酒肉，将撤，必请所与。
问有余？必曰有。
”曾子不仅孝顺自己的亲生父母，对后母也极尽孝道。
二是牵挂父母。
《战略策•燕策》中说：曾子孝顺父母，“义不离亲一夕宿于外。
”《孔子弟子解》有这样的记载，齐国曾聘请曾子，想让他担任卿的官职，他却不去就职，说：“吾父母老，食人之禄则忧人之事，吾不忍远亲而为人役。
”三是尊敬父母。
《说苑•反质》记载曾子“亲在，叱叱之声未尝至于犬马。
”曾子做什么事都请示父母，他说：“孝子之使人也，不敢肆，行不敢自专也。
”（《大戴礼记•曾子本孝》）孝子使唤人，不敢过分，行动不敢自己做主，要得到父母的许可。
《孟子•尽心上》记载，“曾皙嗜羊枣，而曾子不忍食羊枣。
”正象不能随意称呼君主和父亲的名字一样，对父母喜欢吃的东西，自己也不能随便吃。
四是取悦父母。
曾子说: “孝子之养老也，乐其心，不违其志。
”（《礼记•内则》）在这方面有个流传很广的“耘瓜受杖”的故事：“曾子芸瓜而误斩其根，曾皙怒，援大杖击之。
曾子仆地，有顷苏，蹶然而起，进曰: '曩者参得罪大大，大人用力教参，得无疾乎？’退屏鼓瑟而歌，欲令曾皙听其歌声，令知其平也。
”（《说苑•建本》）五是思念父母。
传说曾子“执亲之丧也，水浆不入于口者七曰”。
（《礼记•檀弓上》）为他父亲出殡的时候，曾子悲痛万分。
他攀着丧车哭喊，拉丧车的人不忍心，只得停下来。
（《淮南子•说山训》）他对母亲也同样思念。
有一次他吃生鱼，感觉味道很鲜美，因此把它吐了出来。
别人问他什么原因，他说：“母在之日，不知生鱼味。
今我美，吐之。
”从此以后，曾子终生不再吃生鱼。
（《孝子传》）双亲去世以后，“曾子每读丧礼，泣下沾襟”。
（《尸子》）推行仁德治世安民是曾子一生的追求。
孔子去世后，曾子勇敢地担负起推行仁德的重任，他为仁“死而后已”。
“仁”就是“爱人”，是一种发自内心的善良和对他人真诚的爱。
他曾到齐、郑、楚、卫、费等国，推行自己的政治主张。
他同情下层民众，批评“上失其道”。
他坚持君子气节，不受鲁君赠邑。
他不苟权贵，拒绝楚、齐、晋给予的高官。
曾子一生从政时间很短，但他却胸怀天下，设计出一些从政治国的蓝图，用儒家道德、君子形象来感化影响社会。
他坚持仁爱，具有广泛的同情心。
《论语•子张》记载，孟孙氏任命阳肤做典狱官，阳肤向曾子请教。
曾子说:“上失其道，民散久矣。
如得其, 情, 则哀矜而勿喜。
”意思是，在上位的不按正道办事，民心就已叛离，如果能审查出犯人犯罪的实情，应该可怜他们，同情他们，千万不要沾沾自喜。
体现了曾子的爱民思想。
他坚持道义，具有不苟同权贵的君子品格。
《说苑•立节》记载，曾子穿着破旧的衣服从事农业劳动，鲁国国君派人去赠送给他采邑，曾子不接受，再次前往，还是不接受。
国君派去的人说: “先生非求于人，人则献之，奚为不受？”曾子说：“臣闻之，受人者畏人，予人者骄人，纵君有赐，不我骄也，我能勿畏乎？”最终也没有接受。
他坚持诚信，老幼无欺。
《韩非子•外储说左上》记载，曾子的妻子去赶集，她的儿子要跟着去。
曾妻哄儿子说：“女还，顾反为女杀猪。
”妻子刚从集市回来，曾子就捉猪准备杀掉。
妻子制止说：“特与婴儿戏耳。
”曾子说：“婴儿非与戏也。
婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。
今子欺之，是教子欺也。
母欺子，子而不信其母，非也。
”于是就把猪杀掉了。
他安贫乐道，不为名利所动。
子•让王》记载，“曾子居卫，袍无表，颜色肿哙，手足胼胝。
三日不举火，年不制衣，正冠而缨绝，捉衿而肘见，纳屦而踵决。
曳纚而歌《商颂》，声满天地，若出金石。
天子不得臣，诸侯不得友。
”曾子终生按礼制去做，直到生命的最后一刻。
《礼记•檀弓上》讲了一个曾子临终易箦的故事：曾子卧病在床，病情很重。
他的学生乐正子春坐在床下，他的儿子曾元、曾申坐在脚旁。
有一位童子拿着蜡烛靠边坐着。
童子说：“华而睕，大夫之箦与？”曾子听到后，现出惊视的样子，看了一下席子说：“然！斯季孙之赐也。
我未之能易也。
元起易箦！”曾元说：“夫子之病革矣，不可以变。
幸而至于旦，请敬易之。
”曾子说：“尔之爱我也不如彼。
君子之爱人也以德，细人之爱人也以姑息。
吾何求哉？吾得正而毙焉，斯已矣。
”于是抬起曾子换掉席子，再放回去时，还未放妥，曾子就去世了。
设教讲学曾子一生从事的主要事业是讲学。
他从二十三、四岁就开始在其家乡南武城招收弟子，把从孔子那里学到的知识传授给他们。
38 岁时，受武城大夫所聘，设教于武城。
曾子40 岁时来到卫国，10 多年，主要工作还是教学。
曾子在他年老时，从卫国回到家乡南武城，继续设教讲学。
曾子教授学生的一个重要特点，就是原原本本地传授孔子的教导。
例如，一次曾子对他的学生子襄讲什么是勇敢，就直接引用孔子的话。
他说：子好勇乎？吾尝闻大勇于夫子矣：自反而不缩，虽褐宽博，吾不 惴焉；自反而缩，虽千万人，吾往矣。
”（《孟子•公孙丑上》）曾子教授学生的另一个特点，就是注意教学相长。
公明宣向参门下，三年长的时间不见你学习，为什么？”公明宣回答 说：“我怎么敢不学习呢？我公明宣看见先生在家里，父母 双亲在，你连犬马也没有‘喂喂'地呼唤过；我公明宣很欣 赏这一点，便努力去学，但没有学成。
我公明宣看见先生接 待宾客，恭敬谦虚从不松弛怠慢，我公明宣很欣赏这一点， 便努力去学，但没有学成。
我公明宣看见先生在朝廷中，严 格地管理属下却不伤害他们，我公明宣很欣赏这一点，便努 力去学； 但没有学成。
我公明宣很欣赏这三点， 都努力去学， 但没有学成；我公明宣怎么敢不学习而处在先生的门下呢曾子起身离开座位，恭敬地道歉说： “我不如你，你是在学 习啊。
” 曾子教授学生还有一个特点，就是抓住一切机会对 学生进行思想和道德教育。
《大戴礼记•曾子制言上》记载， 曾子有个学生将要到晋国去，对曾子说，晋国没有我熟悉的 人。
曾子说，为什么要有熟悉的人呢？去吧。
有熟悉的人称 他为朋友，没有熟悉的人就去做他的客人。
君子坚持仁爱， 成就德行，先做后说，千里之外都是兄弟。
假如你不加强学 习修养，那么即使是你的亲人，又有谁肯亲近您呢。
曾子临终时也没有忘记对学生和自己的儿子进行教导。
曾子 70 岁 曾子学习，三年却没有读过书。
曾子问道：宣，你在我曾。
”去世，葬山东省嘉祥县满硐镇南武山下。