02中世纪文学1概述
5.第二章中世纪文学
5.第⼆章中世纪⽂学第⼆章中世纪⽂学第⼀节概述⼀、中世纪⽂学的历史背景（⼀）中世纪的阶段划分：从西罗马帝国灭亡的公元476年起，⾄17世纪中叶英国资产阶级⾰命，是欧洲历史上的“中世纪”，它是欧洲封建制度形成、发展和衰落崩溃的历史时期。
⼀般认为，公元5⾄11世纪是中世纪的初期，12⾄15世纪是它的中期，15⾄17世纪中叶是它的末期。
在欧洲⽂化和⽂学史上，中世纪⼀般指前两个时期，⽽后期⼀般称为⽂艺复兴时期。
（⼆）中世纪的时代特点（1）开端标志：奴⾪制的终结和蛮族登上历史舞台①奴⾪制的终结奴⾪制的西罗马帝国，在奴⾪起义和北⽅外族⼊侵的打击下，终于在公元476年灭亡了。
这⼀年标志着奴⾪制在欧洲历史中画上了⼀个句号。
②蛮族（指⽇⽿曼⼈和斯拉夫⼈）登上历史舞台侵⼊西罗马帝国的外族，包括凯尔特⼈、⽇⽿曼⼈和斯拉夫⼈，但摧毁西罗马帝国的主要是⽇⽿曼⼈。
⽇⽿曼⼈原来是些⽒族部落，正处于⽒族社会解体阶段。
他们在征服罗马各地以后，军事贵族和亲兵们分得⼤量⼟地，成为⼤地主阶级。
原来的奴⾪从新主⼈⼿中领得份地耕种，向主⼈缴纳赋税并服劳役。
从这些先前的奴⾪和⾪农以及贫困破产的⾃由民中，形成了封建社会的基本的受压迫阶级——农奴。
因此，罗马帝国灭亡以后，⽇⽿曼⼈在帝国废墟上建⽴起来的那些王国，通过⼟地的⼤量集中和农民的农奴化，逐渐过渡到封建社会。
这⼀过程经过了⼏百年的时间。
在中世纪初期，各外族王国为了争夺⼟地不断发⽣战争，它们的疆域也不断发⽣变化。
中世纪的最初⼏个世纪就是处在这种混战的状况中。
（2）封建社会⽣产关系及其导致的新⽭盾封建社会的建⽴使原有⽣产关系发⽣了变化，农奴劳动代替了奴⾪劳动，农奴有了⼈⾝⾃由，可以占有部分⽣产⼯具和⽣活资料，他们的劳动积极性和⽣产⽔平⽐奴⾪社会有发很⼤提⾼。
整个社会⽣产⼒的了很⼤发展。
但农民仍担负着繁重的劳动以及名⽬繁多的苛捐杂税以及徭役等杂活，所以封建主和农奴之间的⽭盾构成了欧洲中世纪社会的主要⽭盾。
第二章 中世纪欧洲文学
第二章中世纪欧洲文学（3学时）［学习提示］学习本章，要注意中世纪欧洲文学的一个特点，即基督教精神对文学的渗透；要了解这个时期的几种主要文学类型及其成就；要以恩格斯的见解为指南，正确理解但丁及其《神曲》等创作的两重性和历史地位；要认识中世纪文学在欧洲文学史上所起的承前启后的重要作用。
第一节概述一、“中世纪”与“中世纪文学”：公元476年，西罗马帝国灭亡，由此开始了欧洲中世纪的历史。
公元476-1640年，即西罗马帝国灭亡（奴隶制终结、封建化开始）到英国资产阶级革命，是欧洲历史上的中世纪。
5-11世纪，初期，封建社会的形成期。
12-15世纪，中期，封建社会的全盛时期。
15-17世纪中叶，末期，封建社会逐渐衰落和资本主义逐渐产生、成长的时期，即文艺复兴时期。
在欧洲文学史上，中世纪文学是指前两个时期的文学。
（公元5—15世纪）中世纪后期文学一般称为文艺复兴时期文学。
中世纪是欧洲封建制度形成、发展和衰落崩溃的历史。
中世纪欧洲文学包括封建社会初期和中期的文学，它和封建社会形成、繁荣的历史发展阶段相适应。
二、基督教与中世纪文学：欧洲封建社会的发展是和基督教分不开的。
基督教在当时的社会政治生活中起着十分重要的作用，对文化的影响至为巨大。
基督教产生于罗马帝国的初期，起源于公元一世纪的巴勒斯坦地区，起初是太教的一个教派。
基督教创始人耶稣被他的信徒称为“基督”，即救世主。
其基本教义是：上帝威力无边，他使救世主耶稣降临人间，指点人类走最终得救的道路。
基督徒之间互敬互爱、彼此互助、在上帝面前人人平等。
教义还反对暴政压迫，鄙视富人，因而遭到罗马帝国当局的残酷迫害。
（耶稣被钉死在十字架上）后来信徒越来越多，以至许多富人和上层人士也加入进来，并取得了领导权。
这些人不再宣传反抗压迫，而是突出宣扬忍耐顺从、爱仇敌、服从天命、希冀来世的思想。
由此基督教的性质就发生了变化，帝国政府认为对他们的统治有利，也不再镇压而采取了信仰自由的政策，并于4世纪定为国教。
第二章 中世纪欧洲文学
意大利从中世纪向近代社会过渡的历史时 期的社会政治变化和精神道德情状，在《 神曲》中也获得了真切、广泛的描绘。难 能可贵的是，但丁对新兴市民阶级的贪图 私利，追逐金钱，高利贷者的重利盘剥， 对正在形成中的资本主义关系的罪恶，也 有清晰而深刻的认识，并予以严厉的谴责 。他指出，市民阶级暴发户充满了“骄狂 傲慢和放荡无度之风”，田园式的宁静生 活已一去不复返，因为骄傲、嫉妒和贪婪 是三颗星火，使人心燃烧起来。
2、但丁在深刻地描绘了当时的政治和社会 现实后，对企图主宰基督教世界的教会， 对垄断中世纪全部文化的宗教神学，给予 异常严厉的揭露和批判。他进一步发挥在 《帝制论》中阐述的政教分离的原则，并 针对中世纪神学宣扬的“日月说”，在《 神曲》里把自己的政教平等的观点形象地 概括为“两个太阳说”： 造福世界的罗马，向来有两个太阳， 分别照明两条路径， 尘世的路径，和上帝的路径。
赞颂理性和自由意志，召唤对现世 和斗争的兴趣，追求荣誉的思想，这 是但丁作为新时代最初一位诗人的特 征之一。这种以人为本，重视现实生 活价值的观念，同中世纪一切归于神 的思想，同宗教神学宣扬的来世主义 ，都是针锋相对的。 《神曲》还表露了反对中世纪的 蒙昧主义，提倡文化，尊重知识的新 思想。
英雄史诗
早期英雄史诗 盎格鲁· 撒克逊人的《贝奥武甫》 冰岛《埃达》 中期英雄史诗 法国《罗兰之歌》 西班牙《熙德之歌》 德国《尼伯龙根之歌》
城市文学
市民文学，反映市民思想事情的世俗文学 内容：揭露、抨击封建主和僧侣的残暴、 贪婪、愚蠢，赞美市民的勇敢、机智、聪 敏，具有鲜明的反封建、反教会倾向 艺术上：讽刺，风格生动活泼。 体裁：韵文故事、长篇叙事诗、抒情诗和 戏剧。 作品：《列那狐传奇》
中世纪文学
总结———————————————— • 恩格斯说：“中世纪是从粗野的原始状态发展 而来的，它把古代文明、古代哲学、政治和法 律一扫而光，以便一切从头做起。” • 由于欧洲的封建国家和古代奴隶制国家是由完 全不同的民族所建成，迁徙的日耳曼部落又摧 毁了古代文化，所以中世纪的文学在发展初期 无历史传统可以继承，又加上基督教思想的控 制，发展很慢，成就很底，只是到了十四世纪， 才出现了像但丁这样的大诗人。
4、城市的兴起——————————————
• 西欧城市的兴起和市民的壮大分不开的。 城市本来是在封建主的土地上兴起，有些城市是在领主 的直接参与下建成的，因而依附于领主。但是由于领 主对城市的横征暴敛，城市经济的发展壮大，和国王、 教会的怂恿，很多城市取得了自治或半自治权，从而 形成了一个特殊的新兴的社会阶层——市民阶级。 这样欧洲的社会政治结构便由四部分组成： 国王——贵族——教会僧侣——市民。这样的多元的政 治结构不但促进了资本主义的发展，而且也使民主制 度能够很容易建立。
骑士文学的意义———————————— • 为近代文学的发展奠定了基础。黑格尔称之为“浪 漫型艺术”，是人的主体意识觉醒的产物。 • 恩格斯说：“人和人之间的、特别是两性之间的感 情关系，是自从有人类以来就存在的。性爱特别是 在最近八百年间获得了这样的意义和地位，竟成了 这个时期一切诗歌必须环绕着旋转的轴心了。” （《路德维希·费尔巴哈和德国哲学的终结》《马克 思恩格斯全集》第21卷第320页。
地 狱
炼狱
天堂
三界
通 往 天 堂 之 路
《神曲》的进步性和局限性—————— • 进步性： 1、用惩恶扬善的方式，促使人性得到升华。 2、按照自己的道德标准，安排每个人在三界的 位置。 3、人的得救不是凭借教会，而是凭借理智和信 仰。 4、提倡政教分离。 局限性：1、仍然用基督教的结构作品。 2、仍然宣扬禁欲主义和来世观念。 正因为但丁的思想矛盾性，其思想表现出新旧交 替的特点，所以恩格斯说：但丁是“中世纪最 后一位诗人，也是新世纪最初一位诗人”。
第二章 中世纪文学
第二章中世纪文学第一节概述一、中世纪的概况（一）中世纪的概念和文化1、概念：历史上的中世纪：公元476年-17世纪英国资产阶级革命是封建制度逐渐形成，走向繁荣，最后走向衰落的历史，约1000多年。
文学上的中世纪：公元476年-15世纪文艺复兴运动2、欧洲中世纪文化三个源头：古希腊罗马文化基督教文化蛮族文化（日耳曼、斯拉夫人）（二）中世纪教会与文化的关系1、中世纪教会对希罗文化的破坏破坏希腊化时期埃及亚历山大城的图书馆，封闭了雅典的学校。
敌视和破坏的态度，阻碍了文化的发展。
2、中世纪教会对文化发展所起的作用教会的炼金术促进了化学和农业技术，教会内也有些科学家的诞生。
如哥白尼、伽利略、鲁诺。
教会的经院派派哲学，尊理性，有利于人文主义思想体系中理性的产生。
宗教与其它学科相结合，产生宗教文学、宗教音乐、宗教美术、宗教建筑等，如巴黎圣母院（三）中世纪文学概况：教会文学英雄史诗四种主要类型骑士文学城市文学民间歌谣和传说二、教会文学（一）《圣经》《旧约》“希伯来人与上帝之约”，民间流传的神话、历史法律、情歌等，犹太教经典。
《新约》“基督徒与上帝之约”，关于耶稣言行的传说，使徒的言行和书信等，基督教经典。
《圣经》的内容成为中世纪文学以及后世许多文学的题材，产生了深远的影响。
（二）教会文学的形式和内容内容：宣扬原罪、禁欲主义和来世思想体裁：基督故事、圣徒传、祷告文、赞美诗、梦幻故事、宗教剧等等。
主题：以此来歌颂基督的伟大，使徒的圣洁，宣扬世俗生活的罪恶，劝人忏悔或恐吓人民。
（三）宗教剧宗教剧欧洲中世纪戏剧的主要形式。
产生：唱诗发展而来，宣讲教义。
类型：主要有奇迹剧和神秘剧。
内容：圣经的奇迹故事，充满宗教迷信色彩。
三、英雄史诗（一）早期英雄史诗氏族社会末期蛮族部落生活《希尔德布兰特之歌》《贝欧沃尔夫》《卡勒瓦拉》，冰岛的“埃达”和“萨迦”。
（二）后期英雄史诗历史人物、民间传说《罗兰之歌》（法国）《熙德之歌》（西班牙）《尼伯龙根之歌》（德国）《伊戈尔远征记》（俄国）（三）《罗兰之歌》1、历史基础：查理大帝征战西班牙，征战摩尔人也就是阿拉伯人，因国内发生叛乱,在返国途中遇到巴斯克人袭击，后卫蒙受重大损失。
2 中世纪文学
第二章中世纪文学第二章授课题目：中世纪文学教学目的与要求：了解欧洲封建社会初期和中期的创作；理解中世纪文学的独特性，尤其是基督教在文学中的影响和作用；掌握但丁《神曲》的思想内容及艺术特征；教学重点和难点：但丁代表作《神曲》思想内容及艺术方面的矛盾性。
教学过程：（教学内容：中世纪文学的四种主要样式；但丁的生平、创作，代表作《神曲》分析；教学方法：讲授，讨论；辅助手段：图表式课件；）授课时间安排：4课时教学内容：第一节概述从公元476年西罗马帝国灭亡至1640年英国资产阶级革命,这是欧洲封建社会的历史时期,史称"中世纪"。
这一时期,一般分为三个阶段。
初期(5－11世纪)是封建社会形成的时期,中期(12－15世纪)是封建社会的兴盛时期,后期(16－17世纪中叶)是封建社会解体和资本主义兴起的时期。
就文学史而言,中世纪文学史包括欧洲封建社会初期和中期的文学。
从14世纪开始,文学的主流是近代资产阶级文学,不属于中世纪文学的范畴。
一、中世纪欧洲历史文化概况欧洲中世纪是封建社会建立和发展的时代。
封建社会最显著的特征是政教合一,基督教会成为封建统治的主要支柱。
封建主依靠宗教巩固自己的权力,教会依附封建王国,扩大自己的势力范围和影响。
教会垄断文化教育,竭力树立神的绝对权威。
中世纪文化占主导的是基督教文化,一切都染上了浓厚的宗教色彩。
尽管教会对古希腊,罗马文化采取敌视,排斥的态度,但古代文化的传统并没有完全消失,民间世俗的文化活动仍然活跃,并逐渐表现出反封建反教会的特点。
二、思想特征：第一，基督教思想制约着中世纪文化。
第二，在各种文化的交融中，中世纪文学突出了爱国主义和英雄主义。
第三，中世纪作为等级森严的社会结构形态，出现了特定阶层的文学作品和文学现象。
三、艺术特征：第一，由于各种不同性质文化的相互交融，极大地拓展了中世纪欧洲文学的描写与反映范围。
第二，在这种特定的历史背景和文化氛围中，欧洲中世纪文学的艺术形式得到了长足的发展。
中世纪文学概述
中世纪文学的基本类型
教会文学（尚德） 史诗与谣曲（尚武） 骑士文学（尚情） 市民文学（尚智）
教会文学（一）
教会文学又称为僧侣文学。公元5—10世 纪，这是欧洲唯一的书面文学。11世纪 以后，教会文学的势力仍然很大。教会 文学主要指的是当时的教士和修士写出 的文学作品，使用的文字主要是拉丁文 （天主教势力区）、希腊文和教会斯拉 夫文（东正教势力区）。其基本文学体 裁有基督故事、圣徒传、祷告文、赞美 诗、宗教叙事诗、宗教戏剧等。
欧洲中世纪文学的文化历史背景及特征
1、欧洲中世纪文学 是欧洲多种文明与文 化相融合的产物； 2、欧洲中世纪文学 是东西方文化相互影 响和交融的产物； 3、欧洲中世纪文学 是基督教文化与世俗 文化相互融合的产物。
中世纪文学的总体思想特征
1、基督教在中世纪欧洲的思想文化领域 占有绝对的统治地位； 2、中世纪文学在各种文化的交融中表现 出了一个共同的基本思想——爱国主义 和英雄主义； 3、中世纪的社会结构形态带来了层次丰 富的反映特定阶层的文学作品和文学现 象。
中世纪英雄史诗
第二类英雄史诗也以历史人物、民间传说为基 础，如《罗兰之歌》、《熙德之歌》、《尼伯 龙根之歌》和《伊戈尔远征记》。但这类史诗 是欧洲各民族高度封建化以后的产物。此时的 史诗中的英雄，他们的荣誉观念已不限于狭小 范围的部落复仇义务，开始具有国家观念，在 他们身上封建君臣关系体现得很明显。在这类 史诗里，多神教的神话因素相对减小，在基督 教影响下，英雄们的爱国行为往往表现为反对 异教徒的斗争。
欧洲中世纪文学概述
欧洲中世纪的历史进程
初期（5——11世纪）北欧的日尔曼部落向南 迁移并逐渐强大，西欧文明开始萌生，拜占 庭文明、阿拉伯——伊斯兰文化、西欧文化 并立的局面在欧洲形成。 中期（12——15世纪）西欧文明逐渐突起， 成为地中海东岸令人生畏的势力。市民阶层 出现、民族国家形成等经济与政治的因素必 然带来思想文化领域的变化。这一时期最重 大的事件莫过于十字军东征。 晚期（16——17世纪中叶）英法百年战争、 奥斯曼——土尔其帝国的威慑使欧洲文明面 临倾覆之险，而与中世纪晚期同时并存的意 大利文艺复兴使之化险为夷。
第二章 中世纪文学
体裁：圣经故事、圣徒传、祷告文、赞
美诗、圣徒言 行录、梦幻故事、宗教 剧等。 作者：教会僧侣 使用的文字：主要是拉丁文、希腊文和 教会斯拉夫文。 主要内容：赞美上帝的权威和歌颂圣 徒的德行，宣扬禁欲主义和来世主义思 想。 主要手法：梦幻、寓言、象征。
（二）英雄史诗和谣曲 1、英雄史诗 英雄史诗产生于8——12世纪，由人民集体创作。 主要内容反映民族的重大历史事件，歌颂杰出英 雄的事迹。 （1）早期英雄史诗：氏族社会末期各族人民的 口头创作，歌颂部落英雄。 主题：表现群体意识和英雄主义精神 成份：有较多神话因素和多神教成份 盎格鲁· 萨克逊人的史诗《贝奥武甫》 (流传至 今最完整的一部 早期英雄史诗)。
耻辱感文化
东方的日本，没有基督教神学文化的传统， 他们信奉以耻辱感为基调的文化。 耻辱感文化靠外部约束力来行善，对神没有 坦白的习惯。他们有庆贺幸运的仪式，却没 有赎罪仪式。一个人犯了罪，只要外人不知 道就不必烦恼，自供反会自寻麻烦。耻辱感 文化意味着每个人都注意公众对其行为的评 价。
基督教文化是属于扩张型的，他们强调对
罪恶感文化
鉴于基督教的原罪说，有西方学者提出欧美文化 属于罪恶感文化，与日本的耻辱感文化相对。 美国当代著名的文化人类学家本尼迪克在《菊花 与刀—日本文化的诸模式》一书中指出，欧美文 化是以罪恶感为基调的文化，罪恶感文化靠内心 的服罪来行善。“在一个荣誉意味着无愧于自己 心目中的自我形象的民族中，一个人即使在无人 知晓自己的不端行为的情况下，也会为罪恶感所 烦恼，而且他的罪恶感确实可以通过供认罪恶得 到减轻。”
在中世纪，封建国家在形成过程中，
融会了古今、东西、宗教、世俗等 种种文化意识。在剧烈裂变整合的 历史进程中，人们萌发了形形色色 的思想情感，为文学提供了丰富的 创作素材，开拓了广阔的表现空间。
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二、中世纪文学的基本类型
• 1．教会文学（又称僧侣文学） • 目的是用较通俗的、大众喜闻乐见的形式来普及推广
基督教教义。教会文学的创作者主要是教士、修士， 也有少量民间诗人使用的文字主要是拉丁文、希腊文 和斯拉夫文，主要体裁有基督故事、宗教叙事诗、宗 教戏剧等，题材大多取自《圣经》。 • 《德奥菲勒》 • 《阿列克西斯行传》
• 骑士传奇是以叙事形式出现的，也叫骑士叙事诗。这种长
篇叙事体诗歌大多写骑士的冒险和爱情，虚构性成分很大。
• 不列颠的“亚瑟王和圆桌骑士”的故事，是骑士文学中
流传最广，最具代表性的，。
• 骑士文学为后世西方文学提供了冒险、爱情和宗教三大主
题，骑士传奇中的一些故事也为后来的作家提供了创作素 材。
• 4．城市文学（市民文学）
第二章 中世纪文学
第一节 概 述
一、中世纪的文化历史背景及基本特征
• 1．分期
• 欧洲的中世纪是从公元476年西罗马帝国的灭亡开始， 到17世纪中叶英国资产阶级革命爆发终结。
• 该时期大体可以分为三个阶段： • 初期（5世纪～11世纪，封建社会的形成时期） • 中期（12世纪～14or15世纪，封建社会全盛时期） • 晚期（15or16世纪～17世纪中叶，封建社会衰亡、封建
• 另一类是后期英雄史诗，是欧洲各民族封建化时期的产 物。在这类史诗中，英雄人物的思想和活动已经超出了 狭小的部落范围，为保卫国家而战。史诗的中心是爱国 主义，诗中的英雄勇敢善战，忠于祖国、君主，体现出 理想中的爱国英雄形象。在这些史诗中，多神教的神话 因素相对减少，具有不同程度而贵族的、基督教的色彩， 带有一定的复杂性。
制度解体、资本主义生产关系逐步确立时期）。 • 一般来说，我们所说的中世纪文学是指前两个阶段的文
学。
• 2．基督教
• 基督教产生于公元1世纪初的罗马帝国，在公元4世纪被 罗马定为国教。
• 1054年，教会正式分裂成东西两个部分，
•
东部教会：正教
• 罗马教会
•
西部教会：公教（天主教）
•
宗教改革之后
新教 （基督教）
• ②在艺术题材上，由于各种不同性质的文化互相融合， 各种各样的题材进入而文学艺术的创作领域，拓展了中 世纪文学的描写范围。
• ③艺术形式上，中世纪文学比古希腊罗马文学更趋于成 熟。中世纪文学以诗歌为主，史诗、长篇叙事诗、抒情 诗和谣曲等都表现出了成就 。
• ④表现手法更加丰富。写实、寓意、象征、梦幻、哲理、 浪漫抒情等艺术手法的广泛使用，显示出艺术思维和诗 歌形式的成熟化。
• 首先，教会拥有严密、统一的等级制度；教会向教民征收是 什一税。
• 其次，教会树立神的绝对权威，鼓吹禁欲主义和出世思想， 在整个中世纪时期里，基督教占有绝对的统治地位。
• 3．《圣经》
• 基督教的经典 • 分为《旧约》、《新约》两部分，共约100万字 。
名称
形成时间 语言
长度
记载内容
《旧约》
公元前13C 希伯莱文 ~公元前3C
• 后期英雄史诗的代表作有：
• 法国的《罗兰之歌》（1080？） • 西班牙的《熙德之歌》（1140？） • 德国的《尼伯龙根之歌》（1200？） • 古俄罗斯的《伊戈尔远征记》（1185-1187）等。
• 3．骑士文学 •“骑士风” ）
•
“荣誉”、“爱情”、“忠贞”
39卷 （约占全书 3/4）
古代希伯莱人 的宗教、历史、 文化、法律、 教规，以及传 说、诗歌和格 言等文学作品。
《新约》 公元2C
希腊文
27卷 （约占全书 1/4）
耶稣的生平传 说、使徒传和 书信等等。
4．中世纪文学的思想艺术特征
• ①由于基督教文化在中世纪占主导地位，因而中世纪文 学无不受到基督教的影响或制约，各类文学大多打上了 基督教的烙印。但是，欧洲古典文化的传统并没有在中 世纪文学中断绝。
• 12世纪随着城市的出现，市民阶层发展起来，形成了以市 民阶级为主体的世俗文化，城市文学应运而生。其中，列 那狐故事、市民戏剧和市民抒情诗都是当时的作品，以前 者成就最为突出。城市文学多是民间创作，有强烈的现实 性和乐观精神，多取材于日常的现实生活，惯用讽刺、嘲 笑手法，在法国最为繁荣。
• 《列那狐故事》
• 2．英雄史诗 • 从英雄史诗的内容来看可以分为两类 • 一类所反映的时代较早，属于民族大迁徙时期，封建
制度确立以前各民族部落的生活。 • 例如日耳曼人的英雄史诗《希尔德布兰特之歌》
• 盎格鲁·撒克逊人的《贝奥武甫》 • 芬兰人的《卡列瓦拉》 • 冰岛人的《埃达》和《萨迦》等。
• 这些史诗多半具有较浓厚的神话色彩，对氏族社会时 期人们的生活，尤其是部落之间的血仇关系有所反映， 较少受到基督教的影响。
• 圭多·圭尼泽 ：
• 正如太阳般宝石放射灿烂的光辉， • 女子使男子高尚的心灵产生爱情， • 假如有朝一日上帝质问我的灵魂： • “您怎敢？怎敢将我同世俗女子相比， • 将我同爱情相比？” • 尊贵的主—— 我将回答说—— • 她像天使一样，我怎么能不爱她？ • 这绝不是罪过。
• 骑士传奇的中心在法国南方。
• 骑士文学可分为骑士抒情诗和骑士传奇，盛行于12至13世
纪。
• 骑士抒情诗的中心在法国南部的普罗旺斯，即普罗旺斯的 骑士抒情诗 。
• 骑士抒情诗在艺术方面受民间诗歌影响很大，内容主要是 描写骑士们的“典雅爱情”。这种“优雅的爱情”被中世 纪西方人视为除了对上帝的感情以外的最高尚的感情。
• “特鲁巴杜尔”（Trouba dour） ——行吟诗人
• 《玫瑰传奇》