海德格尔美学思想刍议

堂 皇 苎
海德格 尔美学思想刍议
。王 荣梅
（ 安徽 粮食 工程职业学院， 安徽 合肥 ２ ３ ０ ０ １ １ ）
［ 摘 要】 存在 主义是西方人本主义美 学思潮中一个 重要的流派。 海德格 尔作 为狭义存在 主义 的确 立者 ，
强调主客二分 ， 认 同人 与世 界 的 统 一 ， 并认 为 艺 术 应 当是 对 存 在 真 理 的揭 示 ， 人 应 当诗 意 地 栖 居 在 大 地 上 。
重要的流派 。存在 主义 的产生 以存 在主义哲学 为基 础 ， 并有
着深刻的社会历史原 因。２ ０ 世纪 初资本主义的进一步发展 ， 促使社会矛盾趋 于尖 锐化 ；帝国主义发动两次 世界大战 ， 产 生 了灾难性 的后果 。人们 面对社会的痼疾 和残 酷的现实 ， 感
义之在。对 “ 存 在” 的思考就是对“ 意义之在” 的思考 。要理解
程中， 但这种 生存和变化 却无规律 可循 ， 并认 为个人 的存在
先于本 质。除此之外 ， 胡塞尔的现象学美学 、 叔本华和尼采 的 唯意志主义美学 ， 都对存在主义产生 了影 响。“ 存在 主义” 这
一
地、 神、 人的结合所成 。他说 ： “ 地和天 、 神和人之间的这种反 映
游戏我们称 之为世界。 ” 正如 ， 希腊神殿拔地而起 ， 它上承天、 下 履地 ， 形 成的空间既有敞开性 ， 又有遮 蔽性 ， 正是敞开与遮 蔽 的共存 才造就 了神殿 的有用性 、艺术性 。就单纯的艺术品来 说， 海德格尔认为艺术品不能单纯归结 为物 ， 它虽以物性 为前 提， 但其本身包含了天 、 地、 神、 人 的联系。他举 例说 ， 壶 的性质 不应仅有壶 的底和四壁所 能说 明， 还应当看 到壶包含 的虚空 ， 正是外在 的实在 ， 和内在的虚空 ， 才构成壶。而当壶 中注入水 ，
６８ ［ 作者简介 ］ 王荣梅 ， 安徽粮食工程职业学院教师 。
【 关键 词】存在 主义 ； 主客 二分 ； 栖居 中图分类号： Ｉ １ ０ ｇ 文献标识码： Ａ 文章编号： １ ６ ７ ２ — ８ ６ １ ０ （ ２ ０ １ ３） ５ — ０ ０ ６ ８ — ０ １
在西方美学 中， 存 在主义是人本 主义美学思潮 中的一个
为哲学应 当研究存在 ， 而不是存在 者。“ 存在” 一词 ， 不应 当理 解 为汉语 中“ 实在 ” 的概念 ， 而应理解为语 言活动 中发生 的意
为 哲 学 关 注 的焦 点 。
到惶恐不安 、 深受压抑 。因此说 ， 存 在主义美学是 资本 主义矛
盾 的尖 锐 化 在 美 学 上 的 曲折 反 映 。存在 主 义美 学 首 先 发 生 在
德国， 并于二战后 在法 国得 到充分发展 。就思想渊源来看 ， 存 在 主义美学 的源头可追 溯到 十九世纪丹 麦神 秘主 义哲 学家
海 德 格 尔 认 为 当今 世 界 的人 和 物 都 迷 失 了 它 们 的 本 质 ，
种 现成 的存 在之物 ， 都 是以“ 存在是什 么” 的方 式来提 出问
艺术也忘却 了 自己的本质。关于艺术 的本 质 ， 海德格尔对黑
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题的 ， 而忽 略了“ 存在” 为什么会存在这个 问题 。海德格 尔认
存在就要理解人 的存在 ， 即“ 此 在” 。海德 格尔认为存在 无时
无处不 在 ， 但又无法 看见 ， 要把握 “ 存 在” 就必须通 过人 这种
特殊 的存在 ， 海德格尔称之为“ 此在 ” 。社会现实 、 哲学积淀触 发 了海德格 尔哲 学 目光的转移 ， 开 始将历史性 的个 人生存作
要有 《 艺术作 品的本 源》 、 《 诗人何 为》 、 《 追忆诗 人》 、 《 诗 中的 语言》 、 《 人 ，诗意 的栖居》 、 《 艺术与空 间》 、 《 赫尔 的林 与诗 的
本质 》 等 。在海德格尔 的美 学思 想中 ， 他首 先确立 了“ 此在 的 基本本体论 ” 。海德格 尔美 学思 想虽直接发端 于胡塞尔 的现 象学 ， 但 他否认 “ 纯粹 的先 验 自我 ” 这 一现象 学基 础理 论前
海德格尔指 出人存在的状态是“ 烦” 、 “ 畏” 、 “ 死” ， 人本质 的 异化应归咎于当今世界科 技与集权 的异化 。海德格尔 的存在 主义哲学一个重要特征便是主客二分 ， 强调 “ 此在 在世 ” ， 即人 与世界 的统一性 。反映在美学上 ， 他认为任何艺术品都是天 、
克尔凯戈尔 。他把个人的存在看成处于不断生存 和变化 的过
物” 、 黑格尔 的“ 绝 对精神 ” 、 马克思 的“ 物质” ， 都 将存 在当成
一
。
总观 ， 海德格尔将物 ， 包括艺术品， 看作虚实的统一 ， 这一深
刻思想与庄子强调“ 有” 和“ 无” 相生 ， 有着相通之处 。海德格尔 的思想对表现主义美学不分 主客体 、 认为 “ 艺术 即直 觉 、 直 觉 即表现” 的思想给予纠正。
水从壶中流出时， 因为 水 来 自于 天 、 归 结 于地 ， 可 以供 人解 渴 、
概念有广 义和狭 义之分 ： 广义上指 以“ 存在 ” 为哲学基本 问
题并集中思考这一问题的哲学思潮 。狭义指 以法 国哲学家萨 特为代表的哲学思潮。而海德格尔正是狭义存在 主义 的直接 肇始者 、 确立者 。 海德格 尔的著述 中直接 涉及美 学和艺 术 问题 的论 文主
可 以敬奉神 了天 、 地、
神 、人 。在海德格尔看来这种连接正好证 明主体 与客体 的统
一
提。在反 思传统本 体论 中 ， 海德 格尔 区分 了“ 存在 ” 和“ 存 在 者” 的差 异。他认 为 ， 自柏拉 图以来 ， 存在 问题虽然一直是 哲 学研究 的 中心 ， 但人们 并没有 真正理解存 在 。柏 拉 图的“ 理 念” 、 笛卡 儿 的“ 我思 ” 、 斯宾 诺莎 的 “ 实 体” 、 康 德 的“自在 之