浅谈海德格尔的存在主义美学
浅析海德格尔“存在主义”
浅析海德格尔“存在主义”
海德格尔是20世纪最重要的哲学家之一，他的哲学被称为“存在主义”，其核心概念是存在和存在的意义。
本文将从三个方面浅析海德格尔的“存在主义”。
一、存在与存在的意义
海德格尔将人类存在看作是在真理和存在之间的关系，存在不仅仅是单纯的存在，而是一种向往和寻求真理的过程，在这个过程中，人们不断地发现自己的存在意义。
海德格尔认为，人类存在的意义不是提前确定好的，不是基于一些绝对的价值，而是在不断地行动和选择中不断完善和变化的。
二、世界与被遮蔽性
海德格尔认为，人类存在的真正问题在于他们生活的世界不是一种透明的存在，而是一种被遮蔽的存在。
存在的被遮蔽性来源于人类对现实的盲目，这种盲目来自人们的主观偏见和自我中心主义，使他们无法看到事物的本来面貌。
三、自我与他者
海德格尔认为，人类存在的一个重要方面是与他者的关系。
他主张，人类必须认识到自己存在的基础是社会，而社会是由大量的他者构成的。
只有当人们摆脱了自我中心主义的束缚，意识到自己的存在是和他者共同构成的，才能真正理解存在的意义和价值。
总结：
海德格尔的“存在主义”思想，深刻地洞察了人类存在的真正问题，回答了人类普遍存在的哲学问题，尤其是人类的存在和存在的意义问题，提出了存在在奋斗和寻求中不断完善和变化的观点，告诉我们只有不断反思和探索，才能发现真理。
他的思想对于我们认识自我和社会有着重要的指导意义。
存在主义美学
存在主义美学存在主义哲学和存在主义美学是本世纪中叶产生的重要且强大的哲学和美学思潮。
它的代表人物是舍勒尔、海德格尔、雅思贝尔斯、萨特和加缪。
这中间除舍勒尔之外，其他四人都对艺术和美学问题有过专门的论述。
而且萨特和加缪又是存在主义艺术思潮的主将。
当海德格尔出《存在与时间》于1927年发表之后，西方哲学界曾发出过这样的狂欢：“哲学终于从天国回到了地面。
”正是在这种狂欢中显示了由海德格尔开启而由存在主义哲学完成的一个巨大的转变：哲学研究的重点从对抽象的本质（理性）转向了“实存”，从物（客体）转向了人（主体）,即从“理性人”转向了实存的人。
因此，存在主义美学的主要特征，是把美学与存在的问题紧密地联系起来，这中问他们考虑的美学问题，是美的本源问题。
而美的本源在存在主义者看来，只能从对存在的追问中获得。
由于对存在本身的追问紧紧地与人关联，存在主义美学便始终围绕着人这个主体旋转。
整个存在主义美学都表达了这样一个由海德格尔表述的信念：美或者艺术开启了存在者的存在，艺术和美由此而获得了本体论意义上的根源。
也正因为如此，艺术和美成了达成人的本真存在的见证，从而完成着拯救的使命。
正是这一点使我们想起了尼采的这样一个信念：没有审美的人生如何可能。
因此，美国存在主义哲学家W.考夫曼注意到了这样一个有趣的现象，所有存在主义哲学家在追问存在的问题时，最后都自觉不自觉地转向了艺术，转向了美学。
这是不是因为美或者艺术是开启存在者的存在的最根本途径呢？这里我们必须强调说明的是，虽然存在主义美学仍是围绕着人来旋转的，但这种美与人的相关，却不再是从表现的意义上与人相关，也不再是从符号创造的意义上与人相关。
如果说表现主义美学的表现是建基于人作为主体的生命力、情感等之上的话，那么在存在主义美学这里，人作为实存，是不具有什么先在的诸如表现主义所谓的生命力、情感等的，因为作为实存，他的本质尚处于缺席状态。
而美只发生于这个其本质尚付阙如的“此在”或实在向其真正的存在谋划的过程中，只有当那个尚付阙如的真正存在向其显现、敞开时，美才诞生。
浅析海德格尔“存在主义”
浅析海德格尔“存在主义”海德格尔是20世纪德国哲学家，他被认为是存在主义思想的重要代表之一。
存在主义是一种哲学流派，关注个体的存在和自由意志，强调个人的选择和责任。
海德格尔的存在主义思想对西方哲学产生了深远的影响，他的著作《存在与时间》被认为是存在主义哲学的经典之作。
在这篇文章中，我们将对海德格尔的存在主义思想进行浅析，探讨他的观点和对西方哲学的影响。
我们需要了解存在主义的核心概念。
存在主义强调人的存在和个体的自由选择，认为个体的行为和选择是由自由意志所决定的。
存在主义哲学家关注人的存在和生存的意义，认为每个人都要为自己的选择和行为负责。
在这一点上，海德格尔的思想与存在主义的核心概念是一致的。
海德格尔对存在主义的理解并不局限于对个体的关注，他更关注人类存在的本质和存在的意义。
海德格尔的存在主义思想主要体现在他的著作《存在与时间》中。
在这部著作中，海德格尔提出了“存在”的概念，他认为存在不是一种抽象的概念，而是直接涉及个体的生存和意义。
在海德格尔看来，存在是一种“清醒”和“自觉”的状态，它与客观世界的认识和理解有着本质的区别。
海德格尔将这种清醒和自觉的状态称为“存在-存在”。
除了对存在的理解，海德格尔的存在主义思想还体现在他对技术和现代生活的批判上。
海德格尔认为，现代社会的技术化和机械化使人们迷失了自己的存在和意义。
他认为现代科技的发展虽然给人们带来了便利，却也使人们与自然和存在的联系渐渐丧失。
海德格尔对现代社会的批判不仅是对技术的批判，更是对人们对存在的忽视和对生活意义的迷失的批判。
浅析海德格尔“存在主义”
浅析海德格尔“存在主义”海德格尔（Martin Heidegger, 1889-1976）是20世纪德国著名哲学家，被誉为现代存在主义哲学的奠基人。
他的著作《存在与时间》被视为存在主义哲学的核心之作，该书对人的存在进行了深入且复杂的分析，在哲学领域产生了深远的影响。
海德格尔的存在主义思想强调人的存在与时间的关系，他认为人的存在是一种临时的、动态的存在方式。
在存在方面，海德格尔认为人不仅仅是一个客体，而且是一个个体，在存在中，人通过行动和选择来决定自己的命运。
时间是存在的核心，它给人类的存在带来了限制和可能性。
海德格尔将存在的时间性称为Dasein，意为存在在世界中。
Dasein以它的说话和行为，将自己与世界连为一体，成为一个对世界开放的存在。
在存在主义思想中，存在被视为一个矛盾的过程。
海德格尔认为，人的存在既是真实的存在，又是虚幻的存在。
他指出，人的存在是与死亡密切相关的，正是因为人有限的存在，才能体现出生命的真实性和重要性。
海德格尔认为，死亡是存在的终极命运，它使人意识到自己的有限性和存在的价值。
死亡使人反思自己的生命和行为，从而更加深入地理解存在的意义。
海德格尔还强调了人与世界的联系。
他认为，人与世界是融合在一起的，人通过与世界的交流和交往，才能真正体验到存在的意义。
他认为，人与世界的联系形成了人的存在的语境，人通过语言来表达自己，与他人交流，共同构建意义和价值。
存在主义思想还强调人的自由和责任。
海德格尔认为，人是自由的，可以通过选择和行动来创造自己的命运。
人的自由也伴随着责任。
他认为，人的自由和责任是不可分割的，我们必须对自己的行为和选择负责。
通过意识到自己的存在是独特而有限的，人能够真正理解自己的责任和义务。
海德格尔的存在主义思想强调人的存在与时间的关系、人与世界的联系，以及人的自由和责任。
在存在主义的视角下，人不再被看作是一个被动的客体，而是一个主体，通过自主选择和行动来决定自己的命运。
浅析海德格尔的存在美学思想
义的感性把握 的对象 。 今天我们称这种把握为体验 。 人们 体验 艺术的方式应 当启示艺术的本质。 体验不仅对艺术享受 ， 而且 对艺术创造都是标准的来源。 一切皆体验。 然而体验或许 就是
艺 术 在 其 中终 结 的那 个 因 素 。 终 结发 生得 如 此 缓 慢 ， 这 以致 它
Ｌ。 丌ＥＲＡＲ ＧＡＬ Ｅ Ｙ Ｌ ＲＹ
文 海 艺 苑
世 界 文 艺
浅析 海德格 尔的存在美 学思想
孙 传 山 刘 新 玉
（ 汉理 工大学 艺术与设计 学院 ， 武 湖北 武汉 ４ ０７ ） ３０ ０
摘 要 ： 美学界 ， 在 海德格 尔建 立了一个独特 的以存在 为基础 的美学思想体 系， 关学奠定 了一个存在论 为 的基础 。 存在之 美在本性上关切 于在世界之 中存在和存在之 无 ， 而且 ， 海德格 尔用此在代 替 了近代 的存在
“ 学把 艺 术 作 品 当 作 一 个 对 象 ， 且 是 ａｔ ｓ 美 并 ｓ ｅｉ ｈ ｓ的对 象 ， 广 即
提醒我们 ， 存在具有着概念的不明晰性 ， 存在不是具体 的物象 可以表现 出来 的， 也不是某种物体可 以相 以代替的。 在海德格尔看来 ， 存在有几个方面的意义。首先 ， 存在是 普遍 的。存在具有普遍性 ， 但是又不具有一般的普遍性 ， 海德 格尔 的存在是不分 区域 的存在 ，他 的存在是超越一切种类特 性 的普遍存在 。一般的存在往往是很 明确 的， 但是 ， 存在 的普
来批判传统美学思想 的法宝 ，又是他发展 自己美学思想理论 的依据 。 他消除了西方美学一直在寻找的美学 的本质问题 ， 西
浅析海德格尔“存在主义”
浅析海德格尔“存在主义”海德格尔是二十世纪德国哲学家，以其独特的存在主义哲学思想而闻名。
他对存在主义进行了深入的探究和分析，提出了许多重要观点和概念，对后来的哲学和人文科学产生了深远的影响。
海德格尔认为存在主义是一种关注人的存在和意义的哲学。
他指出，存在主义将人的存在视为首要问题，并试图回答“什么是人”的问题。
在他看来，人是一种“存在”，与其他物质和生命体不同，因为人有自我意识和自由意志。
海德格尔强调存在主义的重点是探索人的自由和责任。
他认为人的存在是从无到有的，我们必须在存在的过程中通过自由选择来塑造自己的生活。
他也强调人的自由与责任是紧密联系的，我们的选择和行为必须承担相应的责任和后果。
海德格尔还提出了“存在前提”和“存在方式”这两个重要的概念。
他认为，人的存在是在一种特定的环境和背景中进行的，受到许多外部和内部因素的影响。
他将这种背景和环境称为“存在前提”，并认为人必须在这个前提下理解和把握自己的存在。
海德格尔也强调了存在主义的一个重要核心概念：“尚未”。
他指出，人的存在没有固定的本质或确定的目标，我们的存在是一个不断演变和发展的过程。
他认为，人的尚未是一种可能性和开放性，我们必须在这种尚未中主动地去创造和实现我们的存在。
海德格尔在存在主义中还引入了一个重要的概念：“被操纵性”。
他认为，现代社会的人常常被外部的社会、经济和政治力量所操纵和被动地生活，失去了自己的主动性和自由。
他呼吁人们回归到自己的存在中，摆脱被操纵性，重拾自己的主体地位。
海德格尔的存在主义思想在二十世纪的哲学和人文科学领域产生了重要的影响。
他对人的存在和意义的深入探索，以及对自由、责任、存在前提和被操纵性的思考，都为后来的哲学家和思想家提供了一个重要的思考框架。
他的思想使人们重新审视并思考自己的存在，鼓励人们通过自由的选择和创造来实现自己的生活。
从此在到物：海德格尔对美学二元对立思维的超越
从此在到物：海德格尔对美学二元对立思维的超越从此在到物：海德格尔对美学二元对立思维的超越美学的基本问题在于，我们要如何对待艺术与美这些概念。
而在许多哲学家的思考和研究中，美学常常被视为是二元对立体系中的一个方面。
但是，马丁·海德格尔（Martin Heidegger）则认为我们需要超越这种二元对立思维，以便更好地理解美学。
海德格尔认为，我们需要摆脱旧有思维范式中的二元对立思维，以便真正理解美学。
对于海德格尔而言，这种二元对立体系忽略了美学的本质，而海德格尔认为这本质就在于我们对属于我们自身的存在的关注和焦虑。
在他的一些著名著作中，比如《丑陋的善》和《鞋匠的工作》，海德格尔试图解释为什么我们对芸芸众生中的某些艺术作品会有如此强烈的反应。
以下是五个例子，证明海德格尔对美学二元对立思维的超越：例子一：意义在于目的还是本质在美学中，我们往往认为艺术作品的根本意义在于它的目的或者其所象征的概念，比如一座雕塑的目的是向人们展示一种美感或者思想。
而对于海德格尔而言，真正重要的是这些作品所体现的本质。
当我们思考一幅画或者一个雕塑时，我们不应该只看它所象征的概念，而应该看作品的本体。
例子二：探讨艺术品的存在方式我们也可以探讨艺术作品以怎样一种方式存在。
这种存在方式会让我们更好地理解作品的意义和重要性。
这也是海德格尔所强调的“存在方式”的概念，这个概念在他的《存在与时间》这本书中有所体现。
例子三：美学与存在主义海德格尔的思想确立了存在主义作为一种哲学思想流派。
除了美学以外，海德格尔的存在主义还包括人的存在、思想和信念。
在这些方面，存在主义的基本问题是我们该如何看待我们自己的存在。
例子四：让哲学回到存在在过去两个世纪中，哲学被认为是一种纯知性的追求。
然而，对于海德格尔而言，哲学实际上应该回归到存在本身。
他不仅在他的美学研究中发掘了存在的关键价值，而且在他的许多著作中都强调了这一点，指出哲学应该深入到存在本身，而不是仅仅停留在想象的抽象中。
海德格尔与萨特对存在主义的解读近现代哲学中的存在与自由
海德格尔与萨特对存在主义的解读近现代哲学中的存在与自由海德格尔与萨特对存在主义的解读:海德格尔和萨特都是近现代哲学中存在主义的重要代表人物，他们对存在和自由的解读各有侧重，但都在一定程度上对人类的存在与自由问题进行了思考和探索。
海德格尔是德国哲学家，提出了他独特的存在主义观点。
他认为人类的存在是与世界相互关联的，存在与时间、空间、历史等因素紧密相连。
他关注人的存在与周围环境的联系，强调人的存在是一种承受和把握的过程。
在海德格尔看来，存在主义是要求人类面对自己的存在状态，回归到实际生活中，从而实现真正的自由。
他的思想主要体现在他著名的著作《存在与时间》中。
萨特是法国哲学家和作家，他对存在主义的解读主要聚焦于人的自由与选择。
他认为人类是自由的存在，每个个体都由自己的选择来决定自己的命运。
他强调人的自由是一种责任和担当，每个人都需要为自己的选择承担后果。
在萨特看来，人类的存在是通过无数次的选择来展现自己的自由和独立。
他的观点主要表达在他的著作《存在与虚无》中。
海德格尔和萨特之间存在一定的差异。
海德格尔更加注重人类存在与周围环境的联系，他认为人的存在是一种把握和承受的过程，人要通过对自身存在的认知和把握来实现自由。
而萨特则更加注重人的自由与选择，他认为每个人都是独立自由的存在，通过自己的选择来决定自己的命运。
这种自由是一种责任和担当，需要个体充分认识和承担。
尽管存在一些差异，海德格尔和萨特在存在主义的核心观点上也存在共鸣。
他们都认为人类的存在是一个重要的哲学问题，并试图通过对存在与自由的思考来探索人类生活的意义。
他们强调人的自由与责任，并认为个体的选择和行动对于塑造人的存在具有重要意义。
在近现代哲学中，海德格尔和萨特对存在主义的解读都起到了推动和影响的作用。
他们的思想为后人提供了关于人类存在与自由的重要参考，也为哲学界提供了新的思考角度。
通过深入研究和思考他们的思想，可以更好地理解人的存在与自由的含义，进一步探索人类的价值与命运。
“存在”与“无蔽”——论海德格尔的美学思想
学 家 以及 思想 学 者 的 注意 。其 中最 广 为 人知 的哲 学 家 ， 亚 里士多德在《 形而上学》 之 中把形而上学阐述为是一种对于 存在 之存 在 问题 方 面的探索 。但 是 ， 与之 相反 的 是 ， 海 德格
尔持有不同的观点 ， 认为传统 的形而上学在过去针对存在
这个 问题 的理解 均 是 打造 在 非 标 准 的基 石 之 上 的 ， 并 且 否
、
海德格 尔 的美学 思想 的研究 意义
海德 格尔 是在 西 方 现 代 最 为 重要 的思 想 家 之 一 ， 其 在 生 平 中对 于美 学 思想 有 着 革 命 性 的 研究 ， 针 对 西 方 的 传 统 哲 学体 系发起 了全 面性 的进 攻 ， 是 一位 非 常有 勇 气 的 思 想 学家， 在海 德格 尔 与传 统 形 而 上学 的批 评 性 发 起 革命 性对 话之中， 形 成 了一 套属 于 自己 的哲学 话 术 ， 在 后来 学 者 的评 判中 ， 将海 德格 尔在 思 维 层 面 上 面 的宣 战 和发 展 是 超 越 了 前 人 的哲 学大 家 ， 甚 至 被 推 崇 为是 越 过 了传 统 欧 洲 正 常哲 学 体系 以外 的 。曾经有一 位德 国的学 者 比梅 尔评 价 海 德格 尔 的哲学 思想 ： “ 如果 人们 尝试 把他 的哲 学 思想 可 以充 满 活 力， 就会 惊 奇的 发现 ， 其 思 想 核 心 是双 重 的 ， 它 不 仅是 存 在 的探索 ， 也 是一种 无蔽 的探索 ” ， 在 以上 内容 中 ， 比梅 尔 所叙 述 的“ 双重核 心 ” 的驱 动 内核 就指 的是 海德 格 尔 的美学 思想 体 系之 中的重 要部分 。
海德 格 尔 所提 出的 “ 存在” ， 从其 根 本性 质 来说 是 一个 哲学 方面 的 问题 ， 并 且 在古 希 腊 时 期 已 经开 始 受 到部 分 哲
浅谈海德格尔的存在美学思想概要
浅谈海德格尔的存在美学思想杨波（鲁迅美术学院文化传播与管理系，沈阳110003 ）[内容提要] 海德格尔无疑是现代西方最具独创性的思想家之一，其影响在美学上同样是不可忽视的。
本文要做的工作是对海氏的存在美学做一次简单的梳理，并着重以存在为基本视角，透视海德尔美学思想的基本精神和诗性意味，这其中涉及到艺术、真理、语言和技术。
事实上，海德尔在上述的任何领域的思都带有自己的特质：思存在，其视角、思路、范畴、方法较之近代以降的传统哲学都有了重大的跃进。
今年恰逢海德格尔逝世30年，中国古人云：30年河东，30年河西。
到了今天，我们仍不敢对大师的思想做个了断，也许真如海氏自己所言，思的事情永远在途中。
[关键词] 存在艺术美一毫无疑问，海德格尔是西方20世纪最具独创性的思想家之一，许多学者把他的《存在与时间》看作20世纪最重要的哲学著作。
他的思想对各门人文学科都产生了深远的影响，美学也不例外。
特别是海氏在30年代以后大量论及了艺术、诗、美的内容，这些思想构成了我们现在所说的海德格尔美学。
理解海德格尔美学思想是与他的哲学思想一脉相承的，因此理解海氏的哲学思想成为理解其美学思想的必经之路。
海德格尔哲学要解决的哲学问题是如何克服传统哲学的主客二分原则，实现主客合一。
他的回答就是追问存在的意义，存在这一概念也构成了海氏思想的核心和基础。
那么理解存在也就成为理解海德格尔美学的关键。
存在概念是巴门尼德首创提出，经亚里士多德的概念体系加工，一直延续到黑格尔的逻辑学，成为西方传统哲学的基本概念。
海德格尔认为存在概念从苏格拉底、柏拉图之后就与存在者混淆，那些哲学家总是用谈存在者的方式谈论着存在，在这个意义上，海氏称整个一部西方哲学史就是一个遗忘存在的历史。
存在的遗忘使人们只能以现成在场的方式看世界，主客观世界的分离也就再所难免了。
因此回溯历史，主要是苏格拉底之前的古希腊哲学史就成为揭开存在神秘面纱的林中路。
海德格尔从存在的字源学和词源学中发现，存在者这个概念在希腊语中有两种含义，它既指存在者，又指存在者的存在，传统哲学就把存在概念理解为某种真实的存在者了，无论是柏拉图的“理念”、笛卡儿的“我思”、斯宾诺莎的“实体”、莱布尼茨的“单子”、康德的“物自体”黑格尔的“绝对精神”，还是马克思的“物质”都是被当做存在的存在者。
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浅谈海德格尔的存在主义美学
作者：叶婷玉
来源：《世界家苑·学术》2018年第02期
摘要：存在主义是哲学的非理性主义思潮，海德格尔的存在主义美学回应并推动了西方现代美学的存在论、语言学转向，继承并发展了以康德为代表的近代美学思想，而且还继承并创新了古希腊、中世纪的神性美学传统。
同时，海德格尔美学思想之于西方现代美学思想的重要性还在于，海德格尔美学思想揭示了了现代美学。
首先对存在主义产生的背景进行介绍，并浅析海德格尔的存在主义美学的内容。
关键词：海德格尔；存在主义美学
海德格尔的存在主义美学在西方美学史上具有重要的地位。
存在主义（Existentialism）是一个哲学的非理性主义思潮，以强调个人独立自主和主观经验。
最先提出的是尼采.索伦·克尔凯郭尔、叔本华、雅斯贝尔斯和马丁·海德格尔可被看作其先驱。
存在主义发展于德国到法国，德国以海德格尔与雅斯贝尔斯为代表，法国以萨特和加缪为代表。
存在主义的核心观点是存在先于本质。
颠覆传统本质观本质决定存在，本质第一性，存在方式第二性。
存在主义认为，首先，个人存在是世界的本质。
第二，存在是存在的方式和状态。
第三，人的存在方式和状态高于人的本质。
第四，人的本质是人的存在在历史中建构的，而非永恒的，先在的。
本质意味着意义和价值或“身份”，人是最基本的存在，以物质性存在为前提，人生的意义和价值是人物的历史性和社会性的过程显现。
海德格尔是西方存在主义的创始者之一海氏以其对存在的独特追问，开始了自己的思想道路，并在西方现代思想中占有非常重要的地位存在问题是海德格尔美学与哲学思想的根本问题，因此，海德格尔思想与现代思想的根基息息相关。
海德格尔在《艺术作品的本源中》对凡·高的作品《农鞋》有这样一段著名的诗意性的现象学阐释：“从鞋具磨损的内部那黑洞洞的敞口中，凝聚着劳动步履的艰辛。
这硬梆梆、沉甸甸的破旧农鞋里，凝聚着那双寒风料峭中迈动在一望无际的永远单调的田垄上的步履的坚韧和滞缓。
鞋皮上粘着湿润而肥沃的泥土。
暮色降临，这双鞋底孤零零地在田野小径上踽踽独行。
在这鞋具里，回响着大地无声的召唤，显耀着大地对成熟的谷物的宁静的馈赠，表征着大地在冬闲的荒芜田野是朦胧的冬冥。
这双器具浸透着对面包的稳定性的无怨无艾的焦虑，以及那战胜了贫困的无言的喜悦，隐含着分娩镇痛时的哆嗦，死亡逼近时的颤栗。
这器具属于大地，它在农妇的世界里得到保存。
正是由于这种保存的归属关系，器具本身才得以出现而自持，保持着原样。
”海德格尔首先肯定艺术品是一种物质存在，具有物性。
然而艺术品的物性仅仅提供了一个基础，在这个基础上，艺术家才能创作真正的艺术品。
那么怎样才能创作真正的艺术品呢？海德格尔认为，就必须揭示存在着的真理。
所以海德格尔关注到的是器具的器具存在，而不像起初人感觉的那样，仅只为了使人更好地目睹一个器具是什么。
他通过对凡·高的《农
鞋》的分析，论证了自己的观点。
对于凡·高的《农鞋》，海德格尔曾有很高的评价，他说他
从这双破旧的农鞋中看到了存在之被遮蔽的真理。
在海德格尔对农鞋的描写的这段话中可以知到，一般情况下，农妇在劳动时对农鞋不会想得太多；在日常生活中，农妇只看到其有用性，她下田时穿上农鞋，晚上睡觉又把它脱掉，节日里更把它置于一旁。
而凡·高所画农鞋也只是
一双普通的农鞋，在显得有些单调的画面上静静的躺着，让人无法辨认出这双神秘的农鞋究竟是放在什么地方。
但是，海德格尔透过作品看到了农妇生存的整个世界：她劳作的艰辛与收获的喜悦，她分娩的痛苦与死亡的恐惧，也就是说，凡·高所画的绝不是一双平常的农鞋，而是
要通过农鞋揭示农妇的存在，揭示她的整个世界。
这样所画的农鞋也就成为一件艺术品。
从艺术就是存在者的真理这一基本观点出发，海德格尔进一步指出，作品存在就是建立一个世界。
这个世界就是此在的存在状态，也就是说离开了人就没有世界。
很明显海德格尔既反对仅仅从物性上认识艺术品，把艺术品只看作是一种物质存在的观点，有反对艺术模仿自然的观点，认为艺术作品绝不是再现个别的存在者，而是再现存在者的普遍本质--------存在者真理。
由此可见，海德格尔的存在论早期摈弃的胡塞尔现象学作为知识确定性的“纯粹”的先验自我，代之以“此在”作为存在之基，建立了“此在”的基本本体论，海德格尔早期思想围绕“此在”问题展开，核心在于分析作为生存论的必然环节与机制的此在之此。
现代美学主要包括了黑格尔之后到海德格尔为止的美学思想。
如果说黑格尔构成了形而上学理性哲学的终结的话，那么海德格尔则走向了现代存在思想的边界。
而正是存在对于西方现代美学是规定性的，“同时，
现代美学不再基于传统美学的‘我感觉对象’，而是基于‘人生于世界’，在此不再是主客体的二
元分离和综合，而是人与世界本原的合一，不再是我设立对象，而是我体验和经历存在”。
在
海德格尔看来，现象学的任务应该是反思存在的意义，现象学应该分析和理解的是实在的自我的生存。
他认为，把存在仅仅归于一种现象学意义上的朴素意识是不够的，存在的意义必须按照更广泛的和更基本的意思来理解。
为了反思存在的意义，海德格尔扬弃了胡塞尔的先验现象学方法，取而代之以现代解释学方。
海德格尔的美学思想对中国当代美学研究有着重要的启示意义。
中国的古典美学、近现代美学就有注重艺术审美的传统，海德格尔在这一点给予中国当代美学研究的启示是，我们在继承中国古典美学传统的时候，应该坚持马克思主义的科学历史观的指导。
参考文献
[1] 刘旭光.海德格尔与美学.上海：上海三联书店，2004.
[2] 今道友信.存在主义美学[M].崔相录，王生平，译.沈阳：辽宁人民出版社，1987：91-92.
作者简介
叶婷玉；民族：汉；籍贯：成都；学历：全日制科学硕士；学校：四川大学；研究方向：中国现当代美术研究
（作者单位：四川大学）。