怎样理解不同时期的西方人文精神
西方人文精神的发展历程
西方人文精神的发展历程
西方人文精神的发展可以追溯到古希腊时期。
在古希腊，哲学家们开始思考人类存在的意义和目的。
苏格拉底、柏拉图和亚里士多德是这个时期最重要的思想家，他们对道德、伦理和政治的讨论对西方哲学产生了深远的影响。
在中世纪，基督教成为欧洲主要的宗教力量。
在这个时期，宗教信仰在人类行为和价值观中起着至关重要的作用。
中世纪的哲学家们开始思考上帝、信仰和对上帝意愿的遵循。
文艺复兴时期，人文主义开始兴起。
人文主义者强调人类的自由意志和人类智慧的重要性。
他们对古代文化的研究和重新发现，如古希腊和古罗马文化，推动了西方文化的复兴和发展。
启蒙时代，思想家们开始强调理性和自由的重要性。
他们批判性地审视社会和政治制度，提倡个人自由、平等和民主。
伏尔泰、卢梭和洛克是这个时期最具代表性的思想家。
19世纪，浪漫主义兴起。
浪漫主义者强调个人情感和创造力的重要性。
他们对自然界、艺术和人类经验的反思，推动了艺术、文学和哲学的发展。
20世纪，存在主义和后现代主义等流派兴起。
存在主义者强调个人存在的意义和对生活的自主选择。
后现代主义者则质疑真理的存在和固定的价值观。
总的来说，西方人文精神的发展经历了从古希腊哲学到基督教
信仰、人文主义、启蒙思想、浪漫主义和现代思潮的演变。
这些思潮对西方文化和价值观的形成和塑造起到了重要作用。
西方人文精神的起源与发展
西方人文精神的起源及其发展
-导言
西方人文精神的发展
①萌芽—古代希腊 思想家对“人”的重 视 ②发展—文艺复兴 和宗教改革（人文 主义） ③成熟—启蒙运动 （理性）
人文精神的内涵：尊重人的价值，尊重精神的价值。
人文主义：
通常也译作人文主义、人本主义、人道主义。 广义：就是关注人，尤其是关注人的精神生活；尊重人的价值，
时期 古代希腊的 人文主义 主要内容 意义 作 用
克利斯提尼改 梭伦改革， 革，雅典民主 雅典民主制 政治确立 度基础奠定
（一）智者学派兴起的原因和条件
1、工商业经济发达提供了物质基础
2、古希腊城邦政治制度的先进和民主 政治发展的需要
3、公民的基本素养—人才、思想基础
智者运动兴起
4、对外交流频繁、 文化多元化——重要前提
5、与希腊先哲的探索有关
探究二
请对这些语句进行分类，并说明你分类的依据。
★重要概念
人文精神：人的思想意识、思维习惯和心理 活动中的人文主义倾向，其核心内涵是人文 主义。 人文主义： 从本质上说，人文主义就是强调人、注重人 性、尊重人的价值。
人文主义：
★重要概念
1、重视人的价值，崇尚人性，要求把人 从宗教的束缚中解放出来。
【感受人文精神】
电影《哈姆雷特》剧照
“人是一件了不起的 杰作!多么高贵的理 性!多么伟大的力量! 多么优美的仪表!多 么文雅的举动!在行 动上多么像一个天 使!在智慧上多么像 一个天神!宇宙的精 华!万物的灵长! ” --------莎士比亚 《哈姆雷特》
疑难解惑
文艺复兴时期人文主义思想核心是什么？它与宗教神
学有何区别？
1、人文主义思想的核心是肯定人的价值和尊严，要求以“人”
西方人文精神的起源与发展
沙场点兵
【例1】著名史学家钱乘旦对欧洲近代某 一思想解放运动有过这样的评价： “它促成 了西方现代文明的兴起和西方支配世界现代 化进程的格局的形成。几个世纪以来，它被 誉为西方文化的世俗化决定性阶段和世界现 代文明各种特征的发展的起点。”下列有关 这一运动的说法正确的是
A．强调人的价值，是人文精神的起源 B．体现了资本主义萌芽的时代特征 C．开始打破对罗马教会的迷信 D．为资本主义社会提供了政治构想
沙场点兵
【例2】彼特拉克说：“我不想变成 上帝或者居住在永恒之中，或者把天国 抱在怀里。属于人的那种光荣对于我来 说就够了。这正是我所祈求的一切，我 自己是凡人，我只要求凡人的一切。” 这句话反映的实质是 A．强调个人的幸福 B．强调现世的幸福 C．强调个人与国家幸福相统一 D．新兴资产阶级反对基督教神学的 束缚
四、“纱幕”揭开后的欧洲发生什么变化？
材料三：文艺复兴中的人文主义者通过 为欧洲宗教改革奠定基础 文学、艺术及其他形式对天主教的腐败 现象揭露得淋漓尽致，为马丁· 路德宗教 改革家提供了攻击天主教会的炮弹。
——齐世荣、吴于廛《世界史· 古代史 》
过分强调个人意志，造成运动后期个人私欲 材料四：在16世纪初，当文艺复兴时期的 膨胀和社会混乱。 文化已经达到高峰的时候，道德堕落跟随 个性的高度发展成为一种流行。道德心与 利己主义混杂起来，……大多数的意大利 城市国家都频繁的发生篡夺或谋反事件。
材料一：中西人文主义是具有共通点的：它 们的出发点都是人的价值，以人为终极关 怀，……两个人文主义传统有共同的指向， 即反对一种对人主宰、剥夺人的自我控制权 的超验力量。……从研究方法上看：都不是 孤立地研究人本身，而是在阐释人与环境的 关系中形成各自的思想系统……中西文化都 以各自的人文主义为核心，构建了具有民族 性的人学系统并衍生或影响了政治思想和政 治观念。 ——王寒松《中西人文主义精神比较》 ⑴根据材料一，归纳中西人文主义的共同之处。
专题六西方人文精神的起源与发展
★重要概念
人文精神：人的思想意识、思维习惯和心理 活动中的人文主义倾向，其核心内涵是人文 主义。
人文主义： 从本质上说，人文主义就是强调人、注重人 性、尊重人的价值。
人文主义：
★重要概念
1、重视人的价值，崇尚人性，要求把人 从宗教的束缚中解放出来。
2、宣扬人的自由意志和个性自 由的发展。
苏格拉底的哲学观点：“认识你自己”
① 认识自己，方能认识人生。 ② 每个人身上都有太阳，主要是如何让它发光。 ③ 最优秀的人就是你自己。 ④ 我平生只知道一件事，我为什么是那么无知。 ⑤ 知道的越多，才知知道的越少。 ⑥ 未经考察的生活是不值得过的。 ⑦ 这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种
是痛苦的人。做痛苦的人，不做快乐的猪。 ⑧ 人总是追求幸福的。而美德归根结底会给人带
先贤祠
沙龙－－思想家的聚会
【课程标准】
简述孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、康德等启蒙思想家 的观点，概括启蒙运动对人文主义思想的发展。
如何理解“启蒙”的含义？ “启蒙”本为光明、智慧之意，启蒙就是呼唤用“理 性的阳光驱散现实的黑暗”即用理性来批判现实、改 造世界。“启蒙”的核心是理性、重视人的思考和判 断。
人是神的附属，为信仰而生活。
恩格斯曾经说：“文艺复兴”这个名字 没有把这个时代充分表达岀来。
也有人认为：“文艺复兴就是复兴希腊 罗马的古典文化”。
你如何看待上述两种观点？请说明理由。
资产阶级的思想文化运动
（一）文艺复兴（14—16世纪）
1、概况： ⑴发源地：意大利（发展到整个西欧） ⑵表达形式：借助古希腊罗马文化 ⑶性质：资产阶级的思想解放运动，是自希腊智者运动以来的第 二次思想解放运动。 ⑷矛头：基督教神学。 ⑸旗帜：人文主义。
第6讲西方人文精神的起源及其发展
（3）评价：为现代许多学科门类奠定了基础，使哲学成为一门独 立的学科，把古希腊哲学智慧和好学深思的理性精神发展到顶峰。
缺陷：支持奴隶制，认为妇女低贱。
智者学派———重功利，强调人的感性 苏格拉底———重道德，强调人的理性 柏拉图————重理性，强调人的思考 亚里士多德——重思考，强调人的创新 三、高峰：斯多亚学派的兴起——“人生而平等” 1、兴起：公元前4世纪末至公元前3世纪初。称其创始人芝诺在斯 多亚画廊讲学而得名，又称画廊学派。斯多亚哲学划分为三部分： 物理学、伦理学和逻辑学。其中物理学和逻辑学最为重要。物理学也
（2）主张：他认为在世界万物之外有一个“理念”世界，人类的目标就
是发现自己灵魂深处的理念。他把理念的想法贯注于他的社会理想。他关 注的焦点也是人类社会，他根据指挥品德而不是按照出身，把每个人明确 分工，各司其职，有正义感和理性的“贤人”统治国家，武士们保卫国家， 农民和手工业者则负责生产。在于人的灵魂中，人类的目标就是发现它。
⑥对妇女的观点比较开明，认为妇女天赋与男子平等，经适当教育 训练可成为哲学家。
（3）评价：柏拉图的这种想法尽管有很多错误，但他鼓励人们独 立理性思考，为理性主义的发展奠定了基础。
3、亚里士多德（前384—前322） （1）简介：他在很多学术领域取得了卓越的成就，是集中古希腊 科学文化知识之大成的百科全书式的学者，马克思称其是“古希腊 最博学得人”，亚里士多德对当时已有的学科几乎都做了有意义的探索。
①倡导“有思想力的人是万物的尺度”：反对智者忽视道德、追求功
利的主张，希望重新建立人们的道德价值观，以挽救衰颓中的城邦制度。
②“美德即知识”（其哲学主要研讨伦理道德问题）：认为社会中的人
应该具备美德，美德来自知识，最高的只是就是人们内心深处的道德知识， 美德就是关于善的知识。苏格拉底一方面发现了人类知识的有限性，另一 方面也发现了人类理性的力量和价值。
西方人文精神的发展与近代资本主义政体的确立
材料三 马克思认为，德意志帝国实质上是“一个以议会形 式粉饰门面，混杂着封建残余，已经受到资产阶级影响， 按官僚制度组织起来，并以警察来保卫的、军事专制制 度的国家”。
▪ （3）你是如何理解材料三中马克思所说的“受到资产阶 级影响”“以议会形式粉饰门面”这两句话的?
▪ 1) “受资产阶级影响”：指德国建立的君主立宪制受到资产阶级 “三权分立”学说的影响，代表了资产阶级的利益。
▪ 历史传统：民主型的国家有民主传统，德国有专制传统。
3.探究
▪ 材料一 政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就应该避免 把权力单独委托一个人、几个人或多数人，因为一切有权力的人都 容易滥用权力，这是万古不变的经验。为此，提出一条原则，要防 止滥用权力，就必须以权力来约束权力，形成一种能联合各种权力 的整体，其各种权力既调节配合，又相互制约，即权力要分开掌握 和使用。
西方人文精神的发展与近代资本主义政体的确立
2 .西方人文精神不同时期的含义
▪ 1. 萌芽——希腊先哲：希腊先哲的观点否定了神的绝对权威， 肯定了人的价值，帮助人们从宗教神学的束缚下解放出来。注 重人性，提倡追求知识等，从而开启了人文精神之源，成为西 方人文精神的滥觞。
▪ 2. 兴起——文艺复兴：文艺复兴打着复兴古典文化的旗号倡导 人文主义，提倡人性，反对神性，主张追求现世的幸福，倡导 个性解放。
（2）怎样确立：1688年“光荣革命”，资产阶级和新贵族掌握政权；1689年 议会颁布《权利法案》，确立君主立宪制。（3分）原因：君主立宪制使议 会成为国家的权力中心，国王的权力受到议会和法律的制约，统治方式从人 治转向法治。（3分）说明：孟德斯鸠“以权力制约权力”的学说得到较好 的贯彻。《1787年宪法》规定，政府的立法权属于国会、行政权属于总统、 司法权属于最高法院。这三个权力部门既各自独立，又相互牵制。总统可以 对国会通过的法律行使否决权；国会可以2／3多数票再次通过被总统否决的 议案；最高法院可宣布总统违宪。（4分）
第六专题西方人文精神的起源与发展
一、希腊先哲的思想成为西方人文精神 的滥觞的原因 1.智者学派把讨论的重点从认识自然 转移到认识人类社会上，提倡怀疑精神， 强调人的价值，构成了古希腊人文精神的 基本内涵。 2.苏格拉底使哲学真正成为一门研究 “人”的学问，他对探索知识和自由的理 性精神的崇尚与追求，对后世西方哲学产 生了深远的影响。
三、柏拉图和亚里士多德 （一）柏拉图 1 主张：①关注的焦点是人类社 会，在《理想国》里，根据智慧 品德对人进行明确分工，各司其 职。 ②世间万物之外存在着“理念’ 的世界才是真实的，理念是万物 的本原，人类的正确目标就是在
2评价
①积极：鼓励人们独立理性思考，为理性 主义的发展奠定了基础； ②局限：在他的理想国里，治国者和武士 没有私有财产和家庭，因为财产和家庭是 一切私心和邪念的根源。这种想法是不现 实的。
1．人文精神的起源
2．古希腊人文精神的起源和发展
二、文艺复兴（14-17）
1.背景：
（1）经济基础：意大利最早出现资本主义萌芽； （2）阶级基础：新兴资产阶级要求进行思想变革；
（3）文化环境：意大利有丰厚的文化遗产，保留 有大量古希腊罗马文化；
（4）人才优势：意大利具有不可多得的人才优势。
（5）社会背景：天主教会神学统治，压抑了人和 人性，垄断人们思想。
智者学派 表 现 三大思想家
起源时期人文主义的含义 关注人和人类社会，强调人的价值、低位、作用； 人是万物的尺度
一 智者学派（古希腊，公元前5世纪中叶—
高三历史一轮复习：西方人文精神的起源及其发展
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怎样理解不同时期的西方人文精神
前几日看到同行日志，惊叹人生际遇的相似，不仅感慨万千。
做一名中国式的老师真的可怜至极，因为没有了最起码的人性尊严。
我们不仅要问责，但问责于何者？谁能为我们逝去的十几年负责？这学期的必修三是文化史模块，要讲好它不易，需要较深的文化底蕴。
刚刚讲完中国古代主流思想和西方人文精神两个专题，有些感想与大家共勉。
第一专题前面有日志记述，这里不重复，下述第二专题。
西方人文精神的起源与发展首要把握各时期人文精神的理解：古希腊时期的人文含义主要是把人置于世界的中心，发现自我，唤醒自我，实践自我；文艺复兴的人文精神含义是把人从神权束缚中解放出来，顺从人的天性；宗教改革时的人文精神含义是把人从教权束缚下解放出来，做自己的牧师；启蒙运动的人文精神含义是把人从王权束缚中解放出来，实现人真正的解放做理性的人。
这种来自于民族记忆和社会结构的人性给人类的经济、政治、社会、思想、教育、文学艺术等均带来深远的影响。
学习中要处理好的问题如下：
一、关于西方人文精神的起源。
原因要从中国古代神话和希腊神话中比较中西民族关于人的认识的民族记忆的不同。
西方对人的认识是有个性的人，一直延续下来。
中国人对人的认识是群体的人，后打造出一个群体的神即君主，将原本还有的人的个性全部抹杀。
需知这种人性会对自由的思想、探究的精神、平等的意识等人文精神起到铺垫作用。
古希腊哲学家在探索自然的过程中产生不可知论后，为什么转而研究人和人类社会而不是研究天呢？这又与希腊雅典一些城邦的社会结构即发达的工商文明和直接民主政治中人的地位日益突出有关。
智者学派是最早的人文主义者，他们强调的人是万物的尺度促使人类发现自我在社会中的价值，但忽视道德的作用。
且问道德真的可以守护人的尊严吗？面对雅典的道德沦丧，世风日下，苏格拉底强调有思想力的人是万物的尺度，重建人的道德价值观，唤醒人的精神觉醒。
柏拉图在老师死后不再相信现实的世界，重新探索世界的本原提出理念论，并在政治上提出理想国，成为后来空想社会主义思想的起源，同时倡导人独立理性思考，为理性主义发展奠定基础。
亚里士多德并不赞同老师的观点，在肯定理性的同时，提出感觉是认识的起——将感性与理性联系起来。
重视理性思考，创立逻辑学论证系统，将人置于自然界最高级的地位。
这些先哲本身蕴含人文精神，并将这种精神与社会政治等建立联系，成为后来西方人文精神的起源，是为先驱者。
二、文艺复兴和宗教改革促进人文精神的发展。
文艺复兴主要强调摆脱天主教会神学的束缚，提倡人正当的欲望，人有自然的欲求同时也有追求财富、冒险和探索知识的价值诉求，它不仅在文学艺术领域硕果累累，对新航路的开辟和宗教改革均有推
动作用，还推动近代自然科学的诞生。
关于近代自然科学诞生要重视举例说明。
宗教改革是在反天主教会的教权束缚中产生的，它被当时正在发展的资产阶级等运用作为反封建的斗争武器，人人做自己的牧师唤起了很多反天主教会教权的人们的共鸣。
由于它的受众范围广，动摇罗马教皇的统治，进一步传播了人文主义。
三、启蒙运动是人文精神的成熟。
启蒙即开启光明驱散黑暗，黑暗意指当时的封建王权、教权、贵族特权和愚昧迷信，束缚它的是专制主义和教权主义。
这时的人们要求人本身的解放，但要摆脱束缚，追求民主自由平等和科学。
它不但提出打倒什么，还提出了建设人本身解放的社会，自然会成为欧洲反封建政治斗争的思想武器。
但人们用什么驱散黑暗呢？启蒙思想家倡导用理性。
何为理性？为什么要用理性？这里必须要介绍牛顿，它的经典力学体系将自然界天地物体的宏观低速运动解释清楚，而牛顿运用的恰是理性的方法，于是人们思考，用理性的方法可以认识自然，为什么不可以运用理性的方法去推动人类社会从低级向高级前进呢。
由此推出启蒙运动的科学条件及文艺复兴和宗教改革的条件。
然后再思考，为什么启蒙运动将斗争矛头指向的不仅是教会还专制王权，并提出自己鲜明的构想，以前文艺复兴借助古典文化宣传自己的思想，宗教改革借助新教的外衣宣传人文主义呢？由此推断出启蒙运动是资本主义进一步发展和资产阶级力量强大，与强大的起来的专制力量的矛盾激化的结果。
四、要做好文艺复兴、宗教改革与启蒙运动的比较。
这个学生们要独立完成，老师点拨。
如果条件允许建议将中西人文精神做个比较。