西方人文精神的起源与发展
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西方人文精神的起源和发展
后者提出“存天理，灭人欲”理论， 要求人们恪守封建伦理道德。
探究点四：“因行称义”与“因信称义”两 种学说的主要异同点。
信仰上帝，灵魂得救 相同：
不同：关键在于灵魂如何得救。 “因行称义”：依赖教会—本质上要维护教皇权威 “因信称义”：自己拯救自己——使人获得灵魂 得救的自主权，带有鲜明的人 文主义色彩。
探究五 举例说明启蒙思想是如何在资产阶级革命期间得 到应用的？
法国大革命：《人权宣言》选修民主31页 北美独立战争：《独立宣言》 1887年宪法 选修民 近代中国: 维新思想 戊戌变法 三民主义 辛亥革命
主26、27页 民主科学思想
新文化运动
《中华民国临 时约法》
(2009年福建文综38题节选)
孔子和苏格拉底分别是东西方思想领域涌现出 的杰出代表人物。下列有关他们思想共同点 的叙述，错误的是 ( C) A．思想研究重点都是人类社会 B．都重视道德的作用 C．都反对过激民主政治，主张“劳心者治人” D．政治主张都是为了挽救正在衰落的旧制度
探究点三 阅读材料： 14~18世纪是人类历史发展重要转 折时期,当欧洲文艺复兴运动兴起的时候，中国 的 理学逐渐地兴 盛、发展，并占据统治思想地 位； 就如何“做人”，文艺复兴的思想家与中国的理 学家的观点有何不同？ 答： 前者提倡人性、追求现世幸福， 倡导个性解放，
问：结合16世纪欧洲社会各方面的变化，谈谈你对材料三中布 鲁诺“你们宣读判决书时，要比我听宣判更感到害怕。”这句 新航路开辟，欧洲资本主义进一步发展，资产阶级力量逐步壮大； 话的理解。 文艺复兴和宗教改革运动深入发展，近代科学兴起，人文主义逐 渐成为主流思想，教会统治受到冲击；布鲁诺坚信自己的学说是 科学真理,对未来充满信心。
不同：启蒙思想：极大地推动了欧美资产阶级革命；对亚 洲革命运动也起了作用。 明清之际的民主思想没有形成反对封建专制的社会 思潮，也没有推动中国实现社会的变革。
第6讲西方人文精神的起源及其发展
（3）评价：为现代许多学科门类奠定了基础，使哲学成为一门独 立的学科，把古希腊哲学智慧和好学深思的理性精神发展到顶峰。
缺陷：支持奴隶制，认为妇女低贱。
智者学派———重功利，强调人的感性 苏格拉底———重道德，强调人的理性 柏拉图————重理性，强调人的思考 亚里士多德——重思考，强调人的创新 三、高峰：斯多亚学派的兴起——“人生而平等” 1、兴起：公元前4世纪末至公元前3世纪初。称其创始人芝诺在斯 多亚画廊讲学而得名，又称画廊学派。斯多亚哲学划分为三部分： 物理学、伦理学和逻辑学。其中物理学和逻辑学最为重要。物理学也
（2）主张：他认为在世界万物之外有一个“理念”世界，人类的目标就
是发现自己灵魂深处的理念。他把理念的想法贯注于他的社会理想。他关 注的焦点也是人类社会，他根据指挥品德而不是按照出身，把每个人明确 分工，各司其职，有正义感和理性的“贤人”统治国家，武士们保卫国家， 农民和手工业者则负责生产。在于人的灵魂中，人类的目标就是发现它。
⑥对妇女的观点比较开明，认为妇女天赋与男子平等，经适当教育 训练可成为哲学家。
（3）评价：柏拉图的这种想法尽管有很多错误，但他鼓励人们独 立理性思考，为理性主义的发展奠定了基础。
3、亚里士多德（前384—前322） （1）简介：他在很多学术领域取得了卓越的成就，是集中古希腊 科学文化知识之大成的百科全书式的学者，马克思称其是“古希腊 最博学得人”，亚里士多德对当时已有的学科几乎都做了有意义的探索。
①倡导“有思想力的人是万物的尺度”：反对智者忽视道德、追求功
利的主张，希望重新建立人们的道德价值观，以挽救衰颓中的城邦制度。
②“美德即知识”（其哲学主要研讨伦理道德问题）：认为社会中的人
应该具备美德，美德来自知识，最高的只是就是人们内心深处的道德知识， 美德就是关于善的知识。苏格拉底一方面发现了人类知识的有限性，另一 方面也发现了人类理性的力量和价值。
三年高考(2017-2019)历史真题分项版解析——专题05 西方人文精神的起源与发展(解析版)
专题05 西方人文精神的起源与发展考点一：西方人文精神的起源1．（2019年新课标全国卷Ⅱ，32，4分）公元前5世纪以前，希腊哲人主要探讨的是宇宙本原等问题。
其后，智者学派另提出一些命题，苏格拉底、柏拉图和亚里士多德皆有丰富的论述，希腊哲学的主题已转移到A．神B．自然 C．人D．政治【答案】C【解析】结合所学知识可知，苏格拉底强调的是美德即知识和有思想力的人是万物的尺度；柏拉图强调的是理念论；亚里士多德强调吾爱吾师，吾更爱真理，三者都突出了人的主体地位，C选项符合题意。
A、B、D选项与材料无关，排除。
1．（2018年4月浙江选考，19，2分）针对中世纪经院哲学家推崇教会文本的权威，崇拜圣徒，有学者批判道：他们“轻视人的本质，不知道我们生下来是为了什么、我们从哪里来又要往哪里去”。
这反映了该学者主张A．人性解放B．政治启蒙C．禁欲主义D．与上帝对话【答案】A【解析】“轻视人的本质，不知道我们生下来是为了什么、我们从哪里来又要往哪里去”这一说法说明该作者具有人文精神，肯定人的个性解放，故选A；题干信息与政治无关，也不是禁欲主义，也没有与上帝对话的含义，故排除BCD。
2．（2018年11月浙江选考，30，2分）【加试题】斯多亚学派创始人芝诺认为一切事物都与自然为一体，宇宙国家不分种族与阶级，人皆平等。
塞内卡亦认为“奴隶的灵魂中，同样有其他人所具有的自豪、荣誉、勇敢、高尚等品性”。
上述哲学家及其主张所表达的思想①成为近代天赋人权思想的重要来源②体现了人民主权的原则③继承了古希腊理性主义的思想传统④确立了人类的主体地位A．①③B．①④C．①③④D．②③④【答案】A【解析】根据“宇宙国家不分种族与阶级，人皆平等”“奴隶的灵魂中，同样有其他人所具有的自豪、荣誉、勇敢、高尚等品性”等信息，可以说明其思想主张人是平等的，体现了所有人类都拥有同等的权利，故成为近代天赋人权思想的重要来源，①正确；材料没有体现国家的权力属于人民的人民主权思想，故②错误；材料强调“人皆平等”，强调人的“自豪、荣誉、勇敢、高尚等品性”，这是对古人类自身理性思考后的结果，是对古希腊时期苏格拉底对理性的迪拜的继承，故③正确；材料并没有强调和突出人类的主体地位，④错误。
西方人文精神的起源及其发展
含义：文艺复兴是14～17世纪正在形成中的资产阶级在复兴希 腊罗马古典文化的名义下发动的弘扬资产阶级思想和文化的运动
（2）实质：文艺复兴是新生资产阶级借助复兴古代希腊、罗马的 恩格斯说：“文艺复兴”这个名字没有把这个时代充分表达岀来 文化来反对封建神学的资产阶级新文化运动
3、核心： 人文主义（批判教会）
3、代表人物与主张：
普罗泰戈拉（“人是万物的尺度”）、 安提丰（所有人都是平 等）
4、研究对象与视角：
⑴主要以人和人类社会为探索的主题，研究人类，反思人类自己 ⑵以人的眼光去考察和认识社会、政治和法律问题，关注人与人 之间的关系、社会组织和伦理规范等。
5、基本观点：
⑴强调人的价值，提出“人是万物的尺度”，要求树立人的尊严 （体现希腊文化人文主义的本质） 和权威。 ⑵反对迷信，强调自由，认为一切制度、法律、道德的兴废都要 以人为尺度。 ⑶对于社会道德，每个人都有自己的判断标准，不应该强求一律。
6、影响：
⑴积极性：
①否定神，突出人的价值，树立人的尊严和权威，体现了古希 腊文化人文主义的本质。 ②对雅典民众的思想启蒙和解放起了积极的促进作用。 ③是西方思想史上人文主义精神的最初体现。
⑵局限性： ①强调人的作用，但忽视了人道德作用； ②过分强调个人价值，否定了制度、法律和道德对人行为的约 束力，不利于建立正常的社会秩序和社会公德。
5、主要成就
（1）文学领域： ①14世纪意大利：“文学三杰”：薄伽丘、但丁和彼特拉克
时 代表 期 人物 代表作品 内 容 地 位
最 但丁 《神曲》 早 彼特 《歌集》 拉克
“中世纪的最后一位诗人，同时又 率先对教会的丑恶现象表 文艺复兴的先驱 是新时代的最初一位诗人” 达了憎恶
提出“人的学问”对抗 “神的学问” 人文主义之父
（2）实质：文艺复兴是新生资产阶级借助复兴古代希腊、罗马的 恩格斯说：“文艺复兴”这个名字没有把这个时代充分表达岀来 文化来反对封建神学的资产阶级新文化运动
3、核心： 人文主义（批判教会）
3、代表人物与主张：
普罗泰戈拉（“人是万物的尺度”）、 安提丰（所有人都是平 等）
4、研究对象与视角：
⑴主要以人和人类社会为探索的主题，研究人类，反思人类自己 ⑵以人的眼光去考察和认识社会、政治和法律问题，关注人与人 之间的关系、社会组织和伦理规范等。
5、基本观点：
⑴强调人的价值，提出“人是万物的尺度”，要求树立人的尊严 （体现希腊文化人文主义的本质） 和权威。 ⑵反对迷信，强调自由，认为一切制度、法律、道德的兴废都要 以人为尺度。 ⑶对于社会道德，每个人都有自己的判断标准，不应该强求一律。
6、影响：
⑴积极性：
①否定神，突出人的价值，树立人的尊严和权威，体现了古希 腊文化人文主义的本质。 ②对雅典民众的思想启蒙和解放起了积极的促进作用。 ③是西方思想史上人文主义精神的最初体现。
⑵局限性： ①强调人的作用，但忽视了人道德作用； ②过分强调个人价值，否定了制度、法律和道德对人行为的约 束力，不利于建立正常的社会秩序和社会公德。
5、主要成就
（1）文学领域： ①14世纪意大利：“文学三杰”：薄伽丘、但丁和彼特拉克
时 代表 期 人物 代表作品 内 容 地 位
最 但丁 《神曲》 早 彼特 《歌集》 拉克
“中世纪的最后一位诗人，同时又 率先对教会的丑恶现象表 文艺复兴的先驱 是新时代的最初一位诗人” 达了憎恶
提出“人的学问”对抗 “神的学问” 人文主义之父
西方人文主义精神的起源和发展
知识整合 聚焦重点 对接高考
背景 二 、 宗 教 改 革 马丁· 路德 主张
①资本主义萌芽的产生和发展，文艺复兴运 动的影响。 ②天主教会的精神禁锢和腐败。 1517年教皇在德国大量出售“赎罪券”。 1517年，马丁· 路德的“九十五条论纲”，拉 开了宗教改革的序幕。 ①强调因信称义的学说，信仰上帝即可得救， ②信仰的唯一根据是《圣经》,否定天主教会神 学说教的垄断地位。 ③主张简化宗教仪式，建立民族教会，否定了 教权高于王权。
A．反对古希腊的民主政治，希望建立专制独裁统治 B．反对过激的民主，认为权力应该掌握在哲学家手中 C ．希望建立一种理性的民主制度，注重道德建设 D．希望建立一种理性的专制制度，实施仁政 答案：C
知识整合
聚焦重点
对接高考
2．(2012 年浙江卷)东西方先哲的思想，有的倾向哲理思辨，有 的倾向实际功利。其中贯穿着讲究实际功利精神的是( )
尚理性和科学，追求知识。
知识整合 聚焦重点 对接高考
文艺复兴 VS 宗教改革 项目 文艺复兴 宗教改革
兴起背景 资本主义萌芽兴起和发展，两者都 相 同 矛头指向 性质 结果
两者都将矛头指向封建教会 都是反封建的资产阶级文化运动， 体现了浓郁的人文主义色彩 都促进了人们的思想解放和近代 文化的繁荣
反映了新兴资产阶级的利益和要求
知识整合
聚焦重点
对接高考
1. (2012·广东卷)1521 年有教皇代表与马丁 ·路德辩论说：信仰 无法安稳地奠基于《圣经》 。因为“《圣经》就像软蜡一样，可以让 每一个人随兴所至地扭或拉。”他们的主要分歧在于 A．教会是否腐败 C ．信徒能否仅仅依靠信仰得救 B．信仰是否必要 D． 《圣经》能否作为信仰的基础
西方人文精 派和苏格拉底等人对
背景 二 、 宗 教 改 革 马丁· 路德 主张
①资本主义萌芽的产生和发展，文艺复兴运 动的影响。 ②天主教会的精神禁锢和腐败。 1517年教皇在德国大量出售“赎罪券”。 1517年，马丁· 路德的“九十五条论纲”，拉 开了宗教改革的序幕。 ①强调因信称义的学说，信仰上帝即可得救， ②信仰的唯一根据是《圣经》,否定天主教会神 学说教的垄断地位。 ③主张简化宗教仪式，建立民族教会，否定了 教权高于王权。
A．反对古希腊的民主政治，希望建立专制独裁统治 B．反对过激的民主，认为权力应该掌握在哲学家手中 C ．希望建立一种理性的民主制度，注重道德建设 D．希望建立一种理性的专制制度，实施仁政 答案：C
知识整合
聚焦重点
对接高考
2．(2012 年浙江卷)东西方先哲的思想，有的倾向哲理思辨，有 的倾向实际功利。其中贯穿着讲究实际功利精神的是( )
尚理性和科学，追求知识。
知识整合 聚焦重点 对接高考
文艺复兴 VS 宗教改革 项目 文艺复兴 宗教改革
兴起背景 资本主义萌芽兴起和发展，两者都 相 同 矛头指向 性质 结果
两者都将矛头指向封建教会 都是反封建的资产阶级文化运动， 体现了浓郁的人文主义色彩 都促进了人们的思想解放和近代 文化的繁荣
反映了新兴资产阶级的利益和要求
知识整合
聚焦重点
对接高考
1. (2012·广东卷)1521 年有教皇代表与马丁 ·路德辩论说：信仰 无法安稳地奠基于《圣经》 。因为“《圣经》就像软蜡一样，可以让 每一个人随兴所至地扭或拉。”他们的主要分歧在于 A．教会是否腐败 C ．信徒能否仅仅依靠信仰得救 B．信仰是否必要 D． 《圣经》能否作为信仰的基础
西方人文精 派和苏格拉底等人对
西方人文主义精神的起源及其发展
西方人文主义精神的起源及其发展
2．(2012·新课标全国高考)古罗马法学家盖尤斯记述过一个案
例：有人砍伐了邻居家的葡萄树，被告上法庭，原告虽提供了
确凿证据，却输掉了官司。原因是原告在法庭辩论中把“葡萄
树”说成了“葡萄”，而《十二铜表法》只规定了非法砍伐他
人“树木”应处以罚金。该案例说明当时在罗马
()
西方人文主义精神的起 源及其发展
2020/12/7
西方人文主义精神的起源及其发展
西方人文主义精神的起源及其发展
西方人文主义精神的起源及其发展
西方人文主义精神的起源及其发展
西方人文主义精神的起源及其发展
一、雅典民主政治 1．形成条件 (1)地理条件：三面环水，山峦分割，土地贫瘠。 (2)政治条件：小国寡民的城邦，平民与贵族斗争激烈。 (3)经济条件：海外贸易和工商业相对发达。 (4)思想条件：强调人在社会中的地位，人文精神萌发。
西方人文主义精神的起源及其发展
二、人文主义精神的发展 1．文艺复兴 (1)实质：资产阶级性质的思想解放运动。 (2)核心：人文主义，主张以人为中心而不是以神为中心， 要求肯定人的价值和尊严。 (3)代表：但丁的《神曲》、薄伽丘的《十日谈》、被称 作“人文主义之父”的彼特拉克。 (4)影响：解放了人们的思想，天主教会的权威受到挑战； 推动了文学、艺术和科学的发展；为资本主义的发展解除了精 神枷锁。
个审判官或仲裁官，受命于出庭辩论时[审讯案件]，而他们
被揭穿在[这个]案件中接受金钱贿赂”，依据《十二铜表法》
第九表第三条应被处以死刑。由此判断，制定这一法律条文
的目的是
()
A．强调法律面前人人平等 B．充分保护平民权益
C．确保私有财产不受侵犯 D．限制贵族滥用权力
2．(2012·新课标全国高考)古罗马法学家盖尤斯记述过一个案
例：有人砍伐了邻居家的葡萄树，被告上法庭，原告虽提供了
确凿证据，却输掉了官司。原因是原告在法庭辩论中把“葡萄
树”说成了“葡萄”，而《十二铜表法》只规定了非法砍伐他
人“树木”应处以罚金。该案例说明当时在罗马
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西方人文主义精神的起 源及其发展
2020/12/7
西方人文主义精神的起源及其发展
西方人文主义精神的起源及其发展
西方人文主义精神的起源及其发展
西方人文主义精神的起源及其发展
西方人文主义精神的起源及其发展
一、雅典民主政治 1．形成条件 (1)地理条件：三面环水，山峦分割，土地贫瘠。 (2)政治条件：小国寡民的城邦，平民与贵族斗争激烈。 (3)经济条件：海外贸易和工商业相对发达。 (4)思想条件：强调人在社会中的地位，人文精神萌发。
西方人文主义精神的起源及其发展
二、人文主义精神的发展 1．文艺复兴 (1)实质：资产阶级性质的思想解放运动。 (2)核心：人文主义，主张以人为中心而不是以神为中心， 要求肯定人的价值和尊严。 (3)代表：但丁的《神曲》、薄伽丘的《十日谈》、被称 作“人文主义之父”的彼特拉克。 (4)影响：解放了人们的思想，天主教会的权威受到挑战； 推动了文学、艺术和科学的发展；为资本主义的发展解除了精 神枷锁。
个审判官或仲裁官，受命于出庭辩论时[审讯案件]，而他们
被揭穿在[这个]案件中接受金钱贿赂”，依据《十二铜表法》
第九表第三条应被处以死刑。由此判断，制定这一法律条文
的目的是
()
A．强调法律面前人人平等 B．充分保护平民权益
C．确保私有财产不受侵犯 D．限制贵族滥用权力
第六单元：西方人文精神的起源及发展
【归纳2】孔子和苏格拉底思想的异同
比较项目
孔子
苏格拉底
目的
为奴隶制度服务，恢复周礼
挽救世风日下的雅典民主制
不 同 点
主张
①思想核心——“仁” ②主张为政以德，体现了民本思想 ③主张“克己复礼” ④首创私人讲学，主张“有教无类”， 扩大教育的社会基础
①“有思想力的人是万物的 尺度” ②“美德即知识” ③“善是人的内在灵魂”
知识体系：
本单元包括古希腊(公元前5世纪－公元前4世纪)和近代欧洲(14－18世纪)人
文精神的起源、发展历程。 ●线索：
古希腊智者学派和苏格拉底等人思想蕴含人文精神的萌芽， 中世纪的欧洲，人文主义为宗教神学所压制。 14—16世纪的文艺复兴运动促成近代人文主义兴起 16世纪宗教改革促成近代人文主义发展 17－18世纪的启蒙运动促成近代人文主义走向成熟。 ●特征：
命题预测： 1、本单元在高考试题中占有一定比重，其中对古希腊人文主义思 想与启蒙运动考查的可能性较高。复习备考时应重视不同时期人文 主义的本质及特点，将启蒙思想家的主张与近代西方资产阶级代议 制的实践相结合，综合理解不同时期的思想解放潮流。 2、高考对本单元知识点的考查突出了历史解释、时空观念等核心 素养，题型以选择题为主，偶尔也有非选择题。
四、过程：14世纪首先开始于意大利；15世纪后期进入全盛；16世 纪向欧洲其他国家拓展。 五、主要成就： 1、前三杰（文学领域） （1）薄伽丘：《十日谈》 （2）但丁：《神曲》 （3）彼特拉克：《歌集》，提出要以“人的学问”代替“神的学 问”，被誉为“人文主义之父”。 2、后三杰(艺术领域) （1）达芬奇：《蒙娜丽莎》、《最后的晚餐》 （2）米开朗琪罗：《大卫》 （3）拉斐尔：《西斯廷圣母》 3、莎士比亚（英国）：《哈姆雷特》
第六专题西方人文精神的起源与发展
“世界”被发现是15世纪末16世纪初的新航路开辟； “人”被发现指的是14至17世纪的文艺复兴运动； “那是一个需要巨人而且产生了巨人--在思维 能力、热情和性格方面，在多才多艺和学识渊博 方面的巨人的时代。” -----《自然辩证法· 导言》恩格斯
一、希腊先哲的思想成为西方人文精神 的滥觞的原因 1.智者学派把讨论的重点从认识自然 转移到认识人类社会上，提倡怀疑精神， 强调人的价值，构成了古希腊人文精神的 基本内涵。 2.苏格拉底使哲学真正成为一门研究 “人”的学问，他对探索知识和自由的理 性精神的崇尚与追求，对后世西方哲学产 生了深远的影响。
三、柏拉图和亚里士多德 （一）柏拉图 1 主张：①关注的焦点是人类社 会，在《理想国》里，根据智慧 品德对人进行明确分工，各司其 职。 ②世间万物之外存在着“理念’ 的世界才是真实的，理念是万物 的本原，人类的正确目标就是在
2评价
①积极：鼓励人们独立理性思考，为理性 主义的发展奠定了基础； ②局限：在他的理想国里，治国者和武士 没有私有财产和家庭，因为财产和家庭是 一切私心和邪念的根源。这种想法是不现 实的。
1．人文精神的起源
2．古希腊人文精神的起源和发展
二、文艺复兴（14-17）
1.背景：
（1）经济基础：意大利最早出现资本主义萌芽； （2）阶级基础：新兴资产阶级要求进行思想变革；
（3）文化环境：意大利有丰厚的文化遗产，保留 有大量古希腊罗马文化；
（4）人才优势：意大利具有不可多得的人才优势。
（5）社会背景：天主教会神学统治，压抑了人和 人性，垄断人们思想。
智者学派 表 现 三大思想家
起源时期人文主义的含义 关注人和人类社会，强调人的价值、低位、作用； 人是万物的尺度
一 智者学派（古希腊，公元前5世纪中叶—
一、希腊先哲的思想成为西方人文精神 的滥觞的原因 1.智者学派把讨论的重点从认识自然 转移到认识人类社会上，提倡怀疑精神， 强调人的价值，构成了古希腊人文精神的 基本内涵。 2.苏格拉底使哲学真正成为一门研究 “人”的学问，他对探索知识和自由的理 性精神的崇尚与追求，对后世西方哲学产 生了深远的影响。
三、柏拉图和亚里士多德 （一）柏拉图 1 主张：①关注的焦点是人类社 会，在《理想国》里，根据智慧 品德对人进行明确分工，各司其 职。 ②世间万物之外存在着“理念’ 的世界才是真实的，理念是万物 的本原，人类的正确目标就是在
2评价
①积极：鼓励人们独立理性思考，为理性 主义的发展奠定了基础； ②局限：在他的理想国里，治国者和武士 没有私有财产和家庭，因为财产和家庭是 一切私心和邪念的根源。这种想法是不现 实的。
1．人文精神的起源
2．古希腊人文精神的起源和发展
二、文艺复兴（14-17）
1.背景：
（1）经济基础：意大利最早出现资本主义萌芽； （2）阶级基础：新兴资产阶级要求进行思想变革；
（3）文化环境：意大利有丰厚的文化遗产，保留 有大量古希腊罗马文化；
（4）人才优势：意大利具有不可多得的人才优势。
（5）社会背景：天主教会神学统治，压抑了人和 人性，垄断人们思想。
智者学派 表 现 三大思想家
起源时期人文主义的含义 关注人和人类社会，强调人的价值、低位、作用； 人是万物的尺度
一 智者学派（古希腊，公元前5世纪中叶—
西方人文精神的起源及其发展
（2017年江苏学测）布克哈特说：“精神枷 锁打破后，意大利人通过航海事业和科学研 究发现了新世界，而通过对自然美的欣赏和 自我感情的欣赏发现了自己。”对材料中“ 发现了自己”的理解正确的是 A．人性的复苏 B．理性的胜利 C．教权的退场 D．君权的消亡
（2016宿迁学测模拟）下列不属于 文艺复兴时期人文主义者诉求的是 A.反对教会的禁欲苦行 B.反对信仰宗教 C.追求物质享受 D.抨击教会腐败
宗教改革时期的人文主义的内涵：反对罗马教会的宗教特权，要求 获得精神上的自由和宗教自主权 ，建立符合资产阶级要求的新教 会。
（2015宿迁学测模拟）“文艺复兴的影 响侧重于知识分子，而宗教改革……把 欧洲人民的觉悟，提高了一步”（陈乐 民《欧洲文明十五讲》）“提高了一步 ”主要是指 A.开始追求现世的享受 B.放弃了对教会的信仰 C.打破对罗马教会的迷信 D.要求否定一切外在权威
文艺复兴时期的思想家打着复兴古代希腊 罗马文化的旗号，宣传资产阶级的思想主 张，宗教改革时期，资产阶级也是借助宗 教来反对罗马教会的宗教特权。
早期资产阶级反封建的斗争形式说明了什么问题？ 中国近代史上出现过相似或者不同的针对传统文化 的做法吗？
四、人文主义的进一步弘扬 ——启蒙运动（17、18世纪）
14——18世纪，欧洲资本主
义的产生和发展，为思想解放 经济基础决定上层建筑， 奠定了物质基础，之后，资产 阶级革命，工业革命轰轰烈烈 上层建筑对经济基础又有 地展开，又促进了资本主义的 一定的反作用 进一步发展。
西方人文主义的发展历程
萌芽
古希腊时期：人文主义的主要内容是肯定人的 价值和作用，怀疑神，把人置于世界和社会的中心。 兴起 文艺复兴时期：人文主义的主要内容是肯定人、 肯定人性要求把人和人性从宗教神学束缚中解放出来。 发展 宗教改革时期：人文主义的主要内容是反对罗 马教会的宗教特权，进一步提倡人的个性解放。 弘扬 启蒙运动时期：人文主义的主要内容把反封建、 反宗教神学的斗争推进到反对封建专制制度、建立资 产阶级“理性王国”、按照资产阶级利益建构政治制 度的高度。
西方人文精神的起源与发展
（一）为什么首先从德意志开始 1、政治分裂；文艺复兴解放了思想 2、天主教会的压迫；马丁·路德的困惑
3、导火线：罗马教皇出售赎罪劵
（二）马丁· 路德的基本主张 1、依靠自己的信仰得救——因信称义、圣经至上（核心） 2、世俗权力高于教会权力 3、简化宗教仪式，僧侣可婚配和还俗 （三）宗教改革的扩展 德意志（路德宗） 瑞士（加尔文教） 英国（英国国教）
必修（Ⅲ）
★
世界精神文明的发展
西方人文精神的起源及其发展
◆人文精神 在西文中，“人文精神”一词通常译作人文主义、人本主 义、人道主义。人文精神是一种普遍的人类自我关怀，表现为 对人的尊严、价值、命运的维护、追求和关切，对人类遗留下 来的各种精神文化现象的高度珍视，对一种全面发展的理想人 格的肯定和塑造。 ◆人文主义
“感觉即知识”，主张 借助感觉获得知识 “人是万物的尺度”， 每个人都有判断标准 主张民主政治，人人平等
苏格拉底
关注人（内在的）伦理 道德，“认识你自己” “美德即知识”，强调 教育改善人的灵魂 “有思想力的人是万物的尺 度”，真理应有客观标准 反对过激的民主政治，主张有 知识的人治国（精英政治）
哲学 重点
人文主义
以人为中心
享乐
今生
自由平等
理性和科学
（五）发展历程
从意大利到西欧其他国家；从文学艺术到科学技术 （六）深远影响
1、思想解放：把人性从宗教束缚中解放出来 2、鼓励冒险和现世幸福，是开辟新航路的精神动力
3、催生近代自然科学 4、过分推崇人文主义造成个人私欲膨胀和社会混乱
二、宗教改革（16世纪）
②强调道德教化：理性精神 ①为理性主义发展奠基
苏格 拉底
① “美德即知识”，教育获真 知 ②“认识你自己”：自知无知 ①《理想国》：理性之国 ②“理念”论：唯心主义
3、导火线：罗马教皇出售赎罪劵
（二）马丁· 路德的基本主张 1、依靠自己的信仰得救——因信称义、圣经至上（核心） 2、世俗权力高于教会权力 3、简化宗教仪式，僧侣可婚配和还俗 （三）宗教改革的扩展 德意志（路德宗） 瑞士（加尔文教） 英国（英国国教）
必修（Ⅲ）
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世界精神文明的发展
西方人文精神的起源及其发展
◆人文精神 在西文中，“人文精神”一词通常译作人文主义、人本主 义、人道主义。人文精神是一种普遍的人类自我关怀，表现为 对人的尊严、价值、命运的维护、追求和关切，对人类遗留下 来的各种精神文化现象的高度珍视，对一种全面发展的理想人 格的肯定和塑造。 ◆人文主义
“感觉即知识”，主张 借助感觉获得知识 “人是万物的尺度”， 每个人都有判断标准 主张民主政治，人人平等
苏格拉底
关注人（内在的）伦理 道德，“认识你自己” “美德即知识”，强调 教育改善人的灵魂 “有思想力的人是万物的尺 度”，真理应有客观标准 反对过激的民主政治，主张有 知识的人治国（精英政治）
哲学 重点
人文主义
以人为中心
享乐
今生
自由平等
理性和科学
（五）发展历程
从意大利到西欧其他国家；从文学艺术到科学技术 （六）深远影响
1、思想解放：把人性从宗教束缚中解放出来 2、鼓励冒险和现世幸福，是开辟新航路的精神动力
3、催生近代自然科学 4、过分推崇人文主义造成个人私欲膨胀和社会混乱
二、宗教改革（16世纪）
②强调道德教化：理性精神 ①为理性主义发展奠基
苏格 拉底
① “美德即知识”，教育获真 知 ②“认识你自己”：自知无知 ①《理想国》：理性之国 ②“理念”论：唯心主义
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专题六 西方人文精神的起源 与发展
西方人文精神的起源及其发展
-导言
西方人文精神的发展
①萌芽—古代希腊 思想家对“人”的重 视 ②发展—文艺复兴 和宗教改革（人文 主义） ③成熟—启蒙运动 （理性）
人文精神的内涵：尊重人的价值，尊重精神的价值。
人文主义：
通常也译作人文主义、人本主义、人道主义。 广义：就是关注人，尤其是关注人的精神生活；尊重人的价值，
时期 古代希腊的 人文主义 主要内容 意义 作 用
克利斯提尼改 梭伦改革， 革，雅典民主 雅典民主制 政治确立 度基础奠定
（一）智者学派兴起的原因和条件
1、工商业经济发达提供了物质基础
2、古希腊城邦政治制度的先进和民主 政治发展的需要
3、公民的基本素养—人才、思想基础
智者运动兴起
4、对外交流频繁、 文化多元化——重要前提
5、与希腊先哲的探索有关
探究二
请对这些语句进行分类，并说明你分类的依据。
★重要概念
人文精神：人的思想意识、思维习惯和心理 活动中的人文主义倾向，其核心内涵是人文 主义。 人文主义： 从本质上说，人文主义就是强调人、注重人 性、尊重人的价值。
人文主义：
★重要概念
1、重视人的价值，崇尚人性，要求把人 从宗教的束缚中解放出来。
【感受人文精神】
电影《哈姆雷特》剧照
“人是一件了不起的 杰作!多么高贵的理 性!多么伟大的力量! 多么优美的仪表!多 么文雅的举动!在行 动上多么像一个天 使!在智慧上多么像 一个天神!宇宙的精 华!万物的灵长! ” --------莎士比亚 《哈姆雷特》
疑难解惑
文艺复兴时期人文主义思想核心是什么？它与宗教神
学有何区别？
1、人文主义思想的核心是肯定人的价值和尊严，要求以“人”
为中心，重视现世生活，是一种为创造现世幸福而奋斗的乐观
进取的精神。资产阶级的世界观，文艺复兴的指导思想。 2、人文主义与宗教神学的区别： 宗教神学 人文主义 以神为中心 禁欲主义 等级观念 蒙昧主义
以人为中心 现世的享受 自由平等 理性和科学
(二)宗教改革
1、背景：
⑴历史原因：文艺复兴宣扬人文主义，起到了思想解放的作用。 ⑵政治原因：德意志是教会压榨最严重的地区，激化了社会矛盾。 ⑶经济原因：资本主义经济的发展，使新兴资产阶级要求摆脱罗马 天主教的束缚。 ⑷直接原因：教皇出售“赎罪券”，激起愤慨。（导火线） 2、开始标志：马丁· 路德发表“九十五条论纲” 3、马丁· 路德的主要思想： ⑴信仰上帝就可得救，无需购买赎罪券。 ⑵简化宗教仪式，僧侣可婚配和还俗。 ⑶每个基督徒都有直接阅读和解释《圣经》的权利。 ⑷君主的权利高于教士甚至教皇。
尤其是尊重人作为精神存在的价值。
狭义：指文艺复兴时期的一种思潮，其核心思想为： 一、关心人，以人为本，重视人的价值，反对神学对人性的压抑； 二、张扬人的理性，反对神学对理性的贬低。
一、西方人文主义思想的起源
课程标准
了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人 对人的价值的阐述，理解人文精神的内涵。
课标解读
1、古希腊人文主义思想产生的背景
对比以下两幅画，两幅作品表现的内容相同，但构图及人物处理 则有很大差异。你认为哪一幅更好？为什么？
中世纪圣母子
拉斐尔的《圣母子》
A. 人的高贵，就其许许多多的成果而言，超 过了天使的高贵。 B. 我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。 C. 人间不是幸福，人只有抑制自己的情欲和 C 欢乐，忏悔错误，走完人生痛苦的历程， 才能接近上帝，获得永恒的幸福。 D. 服从你的意欲而行。 E. 每个人自己创造自己的命运，真正的哲士 是自己幸福的主人。 F F. 圣经的权威远超过人们的头脑，因此一切 都应以圣经为标准决定取舍。
1、智者学派：（古希腊：公元前5世纪中叶；中国：春秋战国之交， “百家争鸣”局面已开始） （1）代表：普罗塔戈拉（西方第一次思想解放运动的先驱） （2）主张：强调人的价值，提出“人是万物的尺度”。
（3）影响： ①积极：对雅典民众的思想启蒙和解放起了积极作用。 某些思想是西方人文主义精神的最初体现，推动了雅典民主政治的 发展。
认识 人与社会
认识你 自己
第一次在哲学意义上发现了“自 我”，对理性的尊崇和对理想自 认识你自己 由的追求，被18世纪的启蒙思想 家视为先驱和战友。
学以致用 胡锦涛同志在十七大报告中郑重指出：“社会和谐是中国 特色社会主义的本质属性。科学发展和社会和谐是内在统一 的。” 更加强调了构建和谐社会是中国特色社会主义事业的重 要组成部分，确立了构建社会主义和谐社会的重要地位。 请回答： （１）春秋战国儒家学派的哪些思想观点在建立和谐社会方面 有值得借鉴的地方？ （２）构建和谐社会重在以人为本，智者学派和苏格拉底的哪 些主张可以为我们今天所继承和发扬？ （３）几乎同一时期，东西方都经历着一场深刻的思想解放运 动，它们留下了什么共同的人类精神文化遗产？ （４）建国初期，在民主政治建设方面，哪些制度体现了“以 人为本”的思想？
苏格拉底的哲学观点：“认识你自己”
① ② ③ ④ ⑤ ⑥ ⑦ 认识自己，方能认识人生。 每个人身上都有太阳，主要是如何让它发光。 最优秀的人就是你自己。 我平生只知道一件事，我为什么是那么无知。 知道的越多，才知知道的越少。 未经考察的生活是不值得过的。 这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种 是痛苦的人。做痛苦的人，不做快乐的猪。 ⑧ 人总是追求幸福的。而美德归根结底会给人带 来好处，邪恶则总会给人带来坏处 。
莎士比亚 英国大文豪、 语言大师、 戏剧家、诗 人,留下37 部剧本和 154首14 行诗。
《十日谈》之插图和绮思梦达的故事
郡主（绮思梦达）冲破封 建门第观念，与仆人相恋，事 情败露后，父亲暴跳如雷，将 仆人关入地牢，痛骂女儿不顾 身份，竟与下贱的奴仆相爱。 绮思梦达却宁死不屈，并愤然 驳斥父亲：“我们人类的骨肉 都是用同样的物质造成的，我 们的灵魂都是天主赐给的，具 备着同样的机能和一样的效用。 我们人类是天生一律平等的， 只有品德才是区分人类的标 准。”
2、宣扬人的自由意志和个性自 由的发展。
3、要求现实生活和尘世的享乐。
指导思想、核心
文艺复兴
这两种文化完全等同吗？有什么异同之处？
?
古代希腊罗马的古典文化（？）
古典文化的‘再生’
神学阴影笼罩下黑暗的中世纪
基督教对人的观点是：亚当、夏娃偷吃禁果， 证明肉体是罪恶的王国。上帝将人类的始祖逐出 伊甸园，罚其在满是荆棘和蒺藜的大地上终身劳 苦。人间不是幸福，人只有抑制自己的情欲和欢 乐，忏悔错误，走完人生痛苦的历程，才能接近 上帝，获得永恒的幸福。总之，人本身是鄙贱的， 应该消极处世，把一切寄托于来世。
认识：“认识你自己”就是认识做人的道理，是苏格拉底对 人的价值的思考，体现了对理性的尊崇、对思想自由的追求 和道德的重视，丰富了人文主义的内涵。
（三）古希腊人文主义思想的影响
１、对雅典民众的思想启蒙和解放起了积极作用 ２、是西方思想史上人文主义精神的起源 ３、促进了希腊文化的发展
探究三：孔子与苏格拉底主张比较
人是神的附属，为信仰而生活。
恩格斯曾经说：“文艺复兴”这个名字 没有把这个时代充分表达岀来。 也有人认为：“文艺复兴就是复兴希腊 罗马的古典文化”。 你如何看待上述两种观点？请说明理由。
资产阶级的思想文化运动
（一）文艺复兴（14—16世纪）
1、概况：
⑴发源地：意大利（发展到整个西欧） ⑵表达形式：借助古希腊罗马文化
探究一：运用“社会存在决定社会意识”的观点，
分析公元前5世纪中叶古希腊出现智者学派的背景
及条件。 (古希腊哲学为什么会从探索物质世界
到关注人类自身的发展？)
古代雅典城邦民主政治的形成发展
公元前 8世纪
雅典城 邦萌芽
公元前6 世纪初
公元前6 世纪末
公元前5 世纪
伯利克里执政， 雅典民主政治发 展到顶峰
②消极：过分强调个人主观的感受，认为没有是非之别，否定制度、 法律和道德对人行为的约束力，给主观随意性和极端个人主义打开 了方便之门，不利于建立正常的社会秩序和社会公德。
如何理解“人是万物的尺度”的含义？黑格 尔说：“这是一句伟大的话。”与以前的哲 学家的研究相比，这句话的伟大之处在哪里？
含义：万物的存在与否，事物的形态性质， 全在于人的感觉。 评价（伟大之处）：肯定和强调人的价值， 将人置于世界和社会的中心。是在原始宗教 和自然统治下人类自我意识的第一次觉醒， 是西方人文精神的滥觞。
• 什么是“智者”、“智者运动” (时 间、研究对象)？智者运动最主要的 代表是谁？有何主张？
“智者”:指专门教授雄辩术和修辞学的教师。 “智者运动”:指大约公元前5世纪中叶古希腊 兴起的关心与人类自身密切的相关问题的运动。
最主要代表人物：普罗塔戈拉 Nhomakorabea主张：“人是万物的尺度”
（二）西方人文精神的起源 ——古希腊智者学派和苏格拉底关于人的价值的阐述
⑶性质：资产阶级的思想解放运动，是自希腊智者运动以来的第
二次思想解放运动。 ⑷矛头：基督教神学。 ⑸旗帜：人文主义。
2、“文艺复兴”的杰出代表： ①意大利文艺复兴初期“三杰”： 但丁(《神曲》)、彼得拉克、薄伽丘(《十日谈》)
②其它国家：
英国 莎士比亚(《哈姆雷特》等)
◆初期薄伽丘与晚期莎士比亚的比较： 感 (《十日谈》与《哈姆雷特》) 共同： 宣扬人性、歌颂人的价值、强调人的尊严 差异： 前者注重人性中的本能；后者更崇尚人的理性 反映了什么？ 文艺复兴从初级(质朴) 高级(高雅精致)发展历程
2、古希腊人文主义思想的代表人物及其主张
3、古希腊人文主义思想的影响 4、人文精神在古希腊的体现
公元前8、9世纪的希腊神话时代，人 们称宙斯是众神之王，人类之王，人 们按神谕安排事情。 “万物皆源于水，又复归于水” “世界是一团永恒的火” ---公元前6世纪
西方人文精神的起源及其发展
-导言
西方人文精神的发展
①萌芽—古代希腊 思想家对“人”的重 视 ②发展—文艺复兴 和宗教改革（人文 主义） ③成熟—启蒙运动 （理性）
人文精神的内涵：尊重人的价值，尊重精神的价值。
人文主义：
通常也译作人文主义、人本主义、人道主义。 广义：就是关注人，尤其是关注人的精神生活；尊重人的价值，
时期 古代希腊的 人文主义 主要内容 意义 作 用
克利斯提尼改 梭伦改革， 革，雅典民主 雅典民主制 政治确立 度基础奠定
（一）智者学派兴起的原因和条件
1、工商业经济发达提供了物质基础
2、古希腊城邦政治制度的先进和民主 政治发展的需要
3、公民的基本素养—人才、思想基础
智者运动兴起
4、对外交流频繁、 文化多元化——重要前提
5、与希腊先哲的探索有关
探究二
请对这些语句进行分类，并说明你分类的依据。
★重要概念
人文精神：人的思想意识、思维习惯和心理 活动中的人文主义倾向，其核心内涵是人文 主义。 人文主义： 从本质上说，人文主义就是强调人、注重人 性、尊重人的价值。
人文主义：
★重要概念
1、重视人的价值，崇尚人性，要求把人 从宗教的束缚中解放出来。
【感受人文精神】
电影《哈姆雷特》剧照
“人是一件了不起的 杰作!多么高贵的理 性!多么伟大的力量! 多么优美的仪表!多 么文雅的举动!在行 动上多么像一个天 使!在智慧上多么像 一个天神!宇宙的精 华!万物的灵长! ” --------莎士比亚 《哈姆雷特》
疑难解惑
文艺复兴时期人文主义思想核心是什么？它与宗教神
学有何区别？
1、人文主义思想的核心是肯定人的价值和尊严，要求以“人”
为中心，重视现世生活，是一种为创造现世幸福而奋斗的乐观
进取的精神。资产阶级的世界观，文艺复兴的指导思想。 2、人文主义与宗教神学的区别： 宗教神学 人文主义 以神为中心 禁欲主义 等级观念 蒙昧主义
以人为中心 现世的享受 自由平等 理性和科学
(二)宗教改革
1、背景：
⑴历史原因：文艺复兴宣扬人文主义，起到了思想解放的作用。 ⑵政治原因：德意志是教会压榨最严重的地区，激化了社会矛盾。 ⑶经济原因：资本主义经济的发展，使新兴资产阶级要求摆脱罗马 天主教的束缚。 ⑷直接原因：教皇出售“赎罪券”，激起愤慨。（导火线） 2、开始标志：马丁· 路德发表“九十五条论纲” 3、马丁· 路德的主要思想： ⑴信仰上帝就可得救，无需购买赎罪券。 ⑵简化宗教仪式，僧侣可婚配和还俗。 ⑶每个基督徒都有直接阅读和解释《圣经》的权利。 ⑷君主的权利高于教士甚至教皇。
尤其是尊重人作为精神存在的价值。
狭义：指文艺复兴时期的一种思潮，其核心思想为： 一、关心人，以人为本，重视人的价值，反对神学对人性的压抑； 二、张扬人的理性，反对神学对理性的贬低。
一、西方人文主义思想的起源
课程标准
了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人 对人的价值的阐述，理解人文精神的内涵。
课标解读
1、古希腊人文主义思想产生的背景
对比以下两幅画，两幅作品表现的内容相同，但构图及人物处理 则有很大差异。你认为哪一幅更好？为什么？
中世纪圣母子
拉斐尔的《圣母子》
A. 人的高贵，就其许许多多的成果而言，超 过了天使的高贵。 B. 我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。 C. 人间不是幸福，人只有抑制自己的情欲和 C 欢乐，忏悔错误，走完人生痛苦的历程， 才能接近上帝，获得永恒的幸福。 D. 服从你的意欲而行。 E. 每个人自己创造自己的命运，真正的哲士 是自己幸福的主人。 F F. 圣经的权威远超过人们的头脑，因此一切 都应以圣经为标准决定取舍。
1、智者学派：（古希腊：公元前5世纪中叶；中国：春秋战国之交， “百家争鸣”局面已开始） （1）代表：普罗塔戈拉（西方第一次思想解放运动的先驱） （2）主张：强调人的价值，提出“人是万物的尺度”。
（3）影响： ①积极：对雅典民众的思想启蒙和解放起了积极作用。 某些思想是西方人文主义精神的最初体现，推动了雅典民主政治的 发展。
认识 人与社会
认识你 自己
第一次在哲学意义上发现了“自 我”，对理性的尊崇和对理想自 认识你自己 由的追求，被18世纪的启蒙思想 家视为先驱和战友。
学以致用 胡锦涛同志在十七大报告中郑重指出：“社会和谐是中国 特色社会主义的本质属性。科学发展和社会和谐是内在统一 的。” 更加强调了构建和谐社会是中国特色社会主义事业的重 要组成部分，确立了构建社会主义和谐社会的重要地位。 请回答： （１）春秋战国儒家学派的哪些思想观点在建立和谐社会方面 有值得借鉴的地方？ （２）构建和谐社会重在以人为本，智者学派和苏格拉底的哪 些主张可以为我们今天所继承和发扬？ （３）几乎同一时期，东西方都经历着一场深刻的思想解放运 动，它们留下了什么共同的人类精神文化遗产？ （４）建国初期，在民主政治建设方面，哪些制度体现了“以 人为本”的思想？
苏格拉底的哲学观点：“认识你自己”
① ② ③ ④ ⑤ ⑥ ⑦ 认识自己，方能认识人生。 每个人身上都有太阳，主要是如何让它发光。 最优秀的人就是你自己。 我平生只知道一件事，我为什么是那么无知。 知道的越多，才知知道的越少。 未经考察的生活是不值得过的。 这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种 是痛苦的人。做痛苦的人，不做快乐的猪。 ⑧ 人总是追求幸福的。而美德归根结底会给人带 来好处，邪恶则总会给人带来坏处 。
莎士比亚 英国大文豪、 语言大师、 戏剧家、诗 人,留下37 部剧本和 154首14 行诗。
《十日谈》之插图和绮思梦达的故事
郡主（绮思梦达）冲破封 建门第观念，与仆人相恋，事 情败露后，父亲暴跳如雷，将 仆人关入地牢，痛骂女儿不顾 身份，竟与下贱的奴仆相爱。 绮思梦达却宁死不屈，并愤然 驳斥父亲：“我们人类的骨肉 都是用同样的物质造成的，我 们的灵魂都是天主赐给的，具 备着同样的机能和一样的效用。 我们人类是天生一律平等的， 只有品德才是区分人类的标 准。”
2、宣扬人的自由意志和个性自 由的发展。
3、要求现实生活和尘世的享乐。
指导思想、核心
文艺复兴
这两种文化完全等同吗？有什么异同之处？
?
古代希腊罗马的古典文化（？）
古典文化的‘再生’
神学阴影笼罩下黑暗的中世纪
基督教对人的观点是：亚当、夏娃偷吃禁果， 证明肉体是罪恶的王国。上帝将人类的始祖逐出 伊甸园，罚其在满是荆棘和蒺藜的大地上终身劳 苦。人间不是幸福，人只有抑制自己的情欲和欢 乐，忏悔错误，走完人生痛苦的历程，才能接近 上帝，获得永恒的幸福。总之，人本身是鄙贱的， 应该消极处世，把一切寄托于来世。
认识：“认识你自己”就是认识做人的道理，是苏格拉底对 人的价值的思考，体现了对理性的尊崇、对思想自由的追求 和道德的重视，丰富了人文主义的内涵。
（三）古希腊人文主义思想的影响
１、对雅典民众的思想启蒙和解放起了积极作用 ２、是西方思想史上人文主义精神的起源 ３、促进了希腊文化的发展
探究三：孔子与苏格拉底主张比较
人是神的附属，为信仰而生活。
恩格斯曾经说：“文艺复兴”这个名字 没有把这个时代充分表达岀来。 也有人认为：“文艺复兴就是复兴希腊 罗马的古典文化”。 你如何看待上述两种观点？请说明理由。
资产阶级的思想文化运动
（一）文艺复兴（14—16世纪）
1、概况：
⑴发源地：意大利（发展到整个西欧） ⑵表达形式：借助古希腊罗马文化
探究一：运用“社会存在决定社会意识”的观点，
分析公元前5世纪中叶古希腊出现智者学派的背景
及条件。 (古希腊哲学为什么会从探索物质世界
到关注人类自身的发展？)
古代雅典城邦民主政治的形成发展
公元前 8世纪
雅典城 邦萌芽
公元前6 世纪初
公元前6 世纪末
公元前5 世纪
伯利克里执政， 雅典民主政治发 展到顶峰
②消极：过分强调个人主观的感受，认为没有是非之别，否定制度、 法律和道德对人行为的约束力，给主观随意性和极端个人主义打开 了方便之门，不利于建立正常的社会秩序和社会公德。
如何理解“人是万物的尺度”的含义？黑格 尔说：“这是一句伟大的话。”与以前的哲 学家的研究相比，这句话的伟大之处在哪里？
含义：万物的存在与否，事物的形态性质， 全在于人的感觉。 评价（伟大之处）：肯定和强调人的价值， 将人置于世界和社会的中心。是在原始宗教 和自然统治下人类自我意识的第一次觉醒， 是西方人文精神的滥觞。
• 什么是“智者”、“智者运动” (时 间、研究对象)？智者运动最主要的 代表是谁？有何主张？
“智者”:指专门教授雄辩术和修辞学的教师。 “智者运动”:指大约公元前5世纪中叶古希腊 兴起的关心与人类自身密切的相关问题的运动。
最主要代表人物：普罗塔戈拉 Nhomakorabea主张：“人是万物的尺度”
（二）西方人文精神的起源 ——古希腊智者学派和苏格拉底关于人的价值的阐述
⑶性质：资产阶级的思想解放运动，是自希腊智者运动以来的第
二次思想解放运动。 ⑷矛头：基督教神学。 ⑸旗帜：人文主义。
2、“文艺复兴”的杰出代表： ①意大利文艺复兴初期“三杰”： 但丁(《神曲》)、彼得拉克、薄伽丘(《十日谈》)
②其它国家：
英国 莎士比亚(《哈姆雷特》等)
◆初期薄伽丘与晚期莎士比亚的比较： 感 (《十日谈》与《哈姆雷特》) 共同： 宣扬人性、歌颂人的价值、强调人的尊严 差异： 前者注重人性中的本能；后者更崇尚人的理性 反映了什么？ 文艺复兴从初级(质朴) 高级(高雅精致)发展历程
2、古希腊人文主义思想的代表人物及其主张
3、古希腊人文主义思想的影响 4、人文精神在古希腊的体现
公元前8、9世纪的希腊神话时代，人 们称宙斯是众神之王，人类之王，人 们按神谕安排事情。 “万物皆源于水，又复归于水” “世界是一团永恒的火” ---公元前6世纪