西方人文精神的起源及其发展PPT课件
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罗米修斯为人类盗取火种而遭到主神宙斯
严厉惩罚的故D事,剧中借普罗米修斯之口 说:“说句老实话,我憎恨所有的神。”
该剧深受雅典人的喜爱。这反映出当时雅
典人( )
• A.宗教意识淡薄 崇拜
B.反对神灵
大家有疑问的,可以询问和交流
可以互相讨论下,但要小声点
• [解析] 本题主要考查古希腊人文主义思 想的起源。材料信息讲述的是神话故事, 与宗教意识无关,故A项错误;材料信息 表明普罗米修斯憎恨所有的神,与神灵崇 拜不符,故B项错误;材料没有反映出当 时雅典人注重物质生活的信息,故C项错 误;剧中借普罗米修斯之口说出憎恨所有 的神,反映了当时雅典人强调人的价值, 故D项正确。
• [解析] 本题主要考查宗教改革。由材料 “希望英国教徒可以自由阅读《圣经》而 将其翻译成英文”可知,其赞成宗教改革, 希望每个基督徒都有直接阅读和解释《圣
• 4.(2016·上海历史卷,2分)“一般的法律是 人类的理性,各国的法律是人类D理性在特 殊场合的适用。”持以上观点的启蒙思想 家是( )
• A.伏尔泰 B.狄德罗
• C.卢梭 D.孟德斯鸠
• [解析] 本题主要考查启蒙思想。孟德斯 鸠认为国家的法律不能违背人的理性,法 律应当是理性的体现。由此可知,D项了“人”→ 解放了“人”→社会的“人”。
• 智者学派强调“人是万物的尺度”,树立 了人的尊严和权威;苏格拉底使哲学真正 成为一门研究“人”的学问;文艺复兴把 人性从宗教束缚下解放出来,是对基督教 禁欲主义的一种反叛;宗教改革强调人信 仰的自主性,把人们从罗马天主教会的宗 教枷锁中解放出来;启蒙运动为未来社会 构建了理想蓝图,把人文主义从感性发展 到“理性”,强调人的社会性。
• 2.(2016·江苏历史卷,3分)某学者认为: 他们摆脱了对上帝的恐惧,但是仍然对神 表现出尊敬的态度。他们嘲笑六天创造世 界的C观念,但是仍然相信宇宙是上帝按照 理性计划设计的完美结合的机器,是人类 永久居住的场所。“他们”是( )
西方人文精神的起源与发展概述(PPT 43张)

4、文艺复兴的评价:
★性质:是一场资产阶级的思想文化运动
★积极方面: ⑴思想:是一次深刻的思想解放运动,促进了人类思想解放; ⑵文学艺术:产生了文化巨人和不朽名著; ⑶自然科学:人文主义提倡科学、注重实践,促进了近代自然 科学的产生; ⑷对后世影响:人文主义思想为近代资产阶级革命运动奠定了 理论基础。 ★局限方面: ⑴对人文主义的过分推崇,造成个人私欲的膨胀和社会混乱; ⑵ 仅局限于上流社会和知识阶层; ⑶没有完全否定王权、教权、没有合理的改变现实社会的方案
亚里士多德和孔子的表述正确的是 A.两人都出生在贵族家庭 B.都生活在社会转型时期 C D .两者都主张以德治 D.两人都提出“中庸之道”
1、相同:都关注人,人与社会,因此都具有早期人文主义色彩 。 2、异:孔子从统治者出发,压制了人的个性发展。 苏强调人的地位权利责任,有利于个性发展,有利于民主政治的发展 。 普罗塔 戈拉 苏格 拉底 斯多亚 学派 人是万物 的尺度
神
自然
“人是万物的尺度”——公元前5世纪中叶
人
探究一:智者启蒙
什么是“智者”、“智者运动” (时间、研究对象、特点)? 智者运动最主要的代表及主张是什么?有何影响?
1、“智者”:指专门教授雄辩术和修辞学的教师。 2、“智者运动”:指大约公元前5世纪中叶(中国春秋战国 之交,“百家争鸣”)古希腊兴起的关心与人类自身密切 的相关问题的运动。
1、卢梭:人身自由,“人民生而自由” 2、康德:人身和思想自由。
“人生而自由” -----卢梭
“人不是他人的工具,而是自 身的目的。”“要有勇气运用 你自己的理智!” ------康德
5、简述孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、康德等启蒙思想家 的观点
<哲学通信>
西方人文精神的起源和发展 ppt课件

1.希腊城邦民主 智者学派 政治。2.工商业。 苏格拉底 3.公民生活。
1.天主教会垄断 前三杰:薄伽丘、 西欧。2.意大利 彼特拉克、但丁。 出现资本主义萌 后三杰:达芬奇、 芽。3.资产阶级 米开朗琪罗、拉斐 宣传反封建思想。尔
强调人的价值、人的决 定作用,树立了人的尊 严。
1.打破中世纪神学的束 缚。2.适应了资本主义 发展的需要。3.为近代 自然科学的发展扫清了 障碍。
孟德斯鸠
西方人文精神的起源和发展
天赋人权 人民主权 社会契约
卢梭
西方人文精神的起源和发展
人非工具, 以人为本。 尊重他人。
康德
西方人文精神的起源和发展
因信称义, 人依靠信仰就能得救。
马丁路德
西方人文精神的起源和发展
(1)主张人只有依靠 信仰才能得救。 (2)把“依靠信仰才 能得救”解释成先定论。
加尔文
西方人文精神的起源和发展
(1)天赋人权。 (2)自由平等。 (3)建立开明君 主制(君主立宪)。
伏尔泰
西方人文精神的起源和发展
提出“三权分立” 学说,这成为资 产阶级政治制度 的基本原则。
1.打击封建专制制度, 主张建立资本主义政治 制度。2.促进资本主义 的发展。3.丰富和发展 的人文精神。
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西方人文精神的起源和发展
三、知识深化
▲ 分析人文精神起源和发展的各个阶段
人文主义的内涵 体现。
1.希腊先哲:提倡怀疑精神,反对迷信,强调人的价 值、人的决定作用。
2.文艺复兴:提倡人性,反对神性;追求现世的幸福; 倡导个性解放,反对盲从盲信的思想。
普罗塔哥拉
西方人文精神的起源与发展ppt7 人民版

舞台剧《李尔王》剧照 随月圆月缺而一升一沉。
阶段 人物 作品 国籍
地位
人性的 反映
文艺复兴先驱
开始 扩展
人文主义之父
欧洲短篇小说 之父
英国最伟大的 剧作家
阶段 人物 作品 国籍
地位
人性的 反映
但丁
开始
彼得 拉克
薄伽 丘
扩展
莎士 比亚
神曲
歌集
十日 谈 哈姆 雷特
文艺复兴先驱 肯定人
意大 利
人文主义之父
欧洲短篇小说 之父
的欲望 和歌颂 自然的 人性
英国
英歌国颂最了伟仁大爱的,提升了人 剧性作的家高尚与尊严
◆初期薄伽丘与晚期莎士比亚的比较?
(《十日谈》与《哈姆雷特》)
共同:宣扬人性、歌颂人的价值、
强调人的尊严;
差异:前者注重人性中的本能;
后者更崇尚人的理性;
反映了什么?
文艺复兴从初级(质朴)
高级(高雅精致)发展历程
来吧,我们进监狱去 (《李尔王》台词)
来吧,我们进监狱去。 我们俩要像笼中鸟一样的唱歌; 你要我祝福的时候,我会跪下去 求你宽恕。我们就这样过日子, 祈祷,唱歌,讲讲古老的故事, 笑蝴蝶披金,听那些可怜虫们闲话 宫廷的新闻;我们也要同他们 漫谈谁得胜,谁失败,谁当权,谁 垮台; 由我们随意解释事态的秘密, 俨然是神明的密探。四壁高筑, 我们就冷看这一帮那一派大人物
意大利文艺复兴后三杰 (美术三杰)
达 ·芬奇
米开朗琪罗
拉斐尔
1、兴起时间 2、兴起经过 3、兴起背景 4、主要代表人 物及其思想主张 5、思想体系 6、评价
思考掌握7何:
何时?何地?何因? 何人与何思?何评? 有何思想体系?
阶段 人物 作品 国籍
地位
人性的 反映
文艺复兴先驱
开始 扩展
人文主义之父
欧洲短篇小说 之父
英国最伟大的 剧作家
阶段 人物 作品 国籍
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人性的 反映
但丁
开始
彼得 拉克
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扩展
莎士 比亚
神曲
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十日 谈 哈姆 雷特
文艺复兴先驱 肯定人
意大 利
人文主义之父
欧洲短篇小说 之父
的欲望 和歌颂 自然的 人性
英国
英歌国颂最了伟仁大爱的,提升了人 剧性作的家高尚与尊严
◆初期薄伽丘与晚期莎士比亚的比较?
(《十日谈》与《哈姆雷特》)
共同:宣扬人性、歌颂人的价值、
强调人的尊严;
差异:前者注重人性中的本能;
后者更崇尚人的理性;
反映了什么?
文艺复兴从初级(质朴)
高级(高雅精致)发展历程
来吧,我们进监狱去 (《李尔王》台词)
来吧,我们进监狱去。 我们俩要像笼中鸟一样的唱歌; 你要我祝福的时候,我会跪下去 求你宽恕。我们就这样过日子, 祈祷,唱歌,讲讲古老的故事, 笑蝴蝶披金,听那些可怜虫们闲话 宫廷的新闻;我们也要同他们 漫谈谁得胜,谁失败,谁当权,谁 垮台; 由我们随意解释事态的秘密, 俨然是神明的密探。四壁高筑, 我们就冷看这一帮那一派大人物
意大利文艺复兴后三杰 (美术三杰)
达 ·芬奇
米开朗琪罗
拉斐尔
1、兴起时间 2、兴起经过 3、兴起背景 4、主要代表人 物及其思想主张 5、思想体系 6、评价
思考掌握7何:
何时?何地?何因? 何人与何思?何评? 有何思想体系?
课件专题西方人文精神的起源与发展第讲图文

推动可持续发展和绿色环保理念的实施
西方社会需要更加注重可持续发展和绿色环保理念的实施,以促进人类文明与自然环境的和谐共生。
01
02
03
THANKS
感谢观看
启蒙运动时期
理性主义
强调人类理性和科学方法,推崇人类智慧和创造力
个人自由平等
主张人类自由、平等和民主,推崇个人理性和创造力
社会进步观念
相信社会不断进步和发展,推崇人类智慧和技术
01
03
02
后现代主义
反对现代主义和权威,推崇多元化和个体差异性
文化多元主义
强调不同文化的平等和多样性,反对文化霸权和歧视
中世纪欧洲
在中世纪欧洲,基督教文化占据主导地位,人们开始关注人类存在的意义和价值,强调人的内在灵魂和精神追求。
文艺复兴
文艺复兴时期的人文精神则更加关注人类自身的现实生活和幸福,强调人的理性和科学精神。
起源
启蒙运动
现代主义
后现代主义
发展
社会观念
西方人文精神对世界的社会观念产生了深刻影响,它促进了人们对于自由、平等、民主和人类尊严的追求。
环境和生态问题
环境和生态问题已经成为全球性的议题,西方社会需要更加注重可持续发展和绿色环保理念的实施。
要点三
西方人文精神的未来走向
强调本土文化与全球文化的交流与融合
西方人文精神需要更加注重本土文化与全球文化的交流与融合,以促进不同文化之间的理解和合作。
注重社会公正和福利制度建设
西方社会需要更加注重社会公正和福利制度建设,以促进社会和谐与稳定。
文艺复兴时期
理性主义
启蒙运动时期强调理性、自由和平等,反对迷信和专制。
自由主义
启蒙运动时期出现了自由主义思潮,强调个人自由和私有财产权。
西方社会需要更加注重可持续发展和绿色环保理念的实施,以促进人类文明与自然环境的和谐共生。
01
02
03
THANKS
感谢观看
启蒙运动时期
理性主义
强调人类理性和科学方法,推崇人类智慧和创造力
个人自由平等
主张人类自由、平等和民主,推崇个人理性和创造力
社会进步观念
相信社会不断进步和发展,推崇人类智慧和技术
01
03
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后现代主义
反对现代主义和权威,推崇多元化和个体差异性
文化多元主义
强调不同文化的平等和多样性,反对文化霸权和歧视
中世纪欧洲
在中世纪欧洲,基督教文化占据主导地位,人们开始关注人类存在的意义和价值,强调人的内在灵魂和精神追求。
文艺复兴
文艺复兴时期的人文精神则更加关注人类自身的现实生活和幸福,强调人的理性和科学精神。
起源
启蒙运动
现代主义
后现代主义
发展
社会观念
西方人文精神对世界的社会观念产生了深刻影响,它促进了人们对于自由、平等、民主和人类尊严的追求。
环境和生态问题
环境和生态问题已经成为全球性的议题,西方社会需要更加注重可持续发展和绿色环保理念的实施。
要点三
西方人文精神的未来走向
强调本土文化与全球文化的交流与融合
西方人文精神需要更加注重本土文化与全球文化的交流与融合,以促进不同文化之间的理解和合作。
注重社会公正和福利制度建设
西方社会需要更加注重社会公正和福利制度建设,以促进社会和谐与稳定。
文艺复兴时期
理性主义
启蒙运动时期强调理性、自由和平等,反对迷信和专制。
自由主义
启蒙运动时期出现了自由主义思潮,强调个人自由和私有财产权。
西方人文精神的起源与发展PPT精品课件_1

人的价值, 人文 人的尊严, 主义
人的优越
肯定现世生活
“因信称义” 基督 教人 文主
先定论 义 新教伦理
实质 意义
资产 阶级 新文 化运 动
解放思想, 推动资本主 义发展
资产 阶级 反封 建运 动
使人文主义 得到进一步 传播,动摇 罗马教会统 治
理解:宗教改革是早期文艺复兴运动在宗教政治领域的延伸(从时代背景、斗 争对象等角度而言)
• A①②
B②③
C ③④
D①④
• 5.启蒙学说发展了人文主义,主要表现在:
• A反对教权主义和蒙昧主义;
B宣传天赋人权
•
C提倡自由平等;
D主张建立法制社会
知识拓展 西方启蒙思想与中国反封建民主思想
• 社会基础的不同:
•
欧洲启蒙思想产生时,各国推行重商主义政策,进行大规模殖民
扩张,导致资本主义经济的长足发展;
领域里的一次伟大变革; ④把人们从封建神学的桎梏下解放了出来,开 阔了人们的眼界
• A①②
B①③
C②③
D①③④
• 7.恩格斯说:“文艺复兴这个名字没有把这个时代充分表达出来。” 复兴出来;
• B它把古文化古为今用;
• C它打着复兴古典文化的旗号;
• D它没有准确地揭示这场运用的实质
一. 西方奴隶时代人文精神的萌芽
知识框架
1.哲学的兴起:哲学从对 宗教 的批判中产生; 2.自然哲学的产生:前7—6世纪
即对自然的探讨和解释(本体论) 代表人物: 泰勒斯 (水是万物的本源)。 用理性而不是宗教来诠释世界,标志着西方的精神觉醒。 3.智者学派和苏格拉底:前5世纪
背景
希腊城邦经济的繁荣,雅典民主政治的发展,人的地位的提高.
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比较智者学派、苏格拉底和斯多亚学派的异同点 相同:以人为研究对象,都肯定人的价值,
强调人的作用。体现人文精神.
不同点:
智者运动 苏格拉底 斯多亚学派
研究 重点
人文 精神 评价
社会问题
1.肯定人的价值和尊严 2. 认识感性阶段。
人的内心世界
人与社会
1.崇尚理性和智慧 1.肯定人生而平 等 2. 认识理性阶段 2. 超越性阶段 1.认识到人的理性 与智慧; 2.古代西方人文精 神的升华。 1.第一次认识到 人生而平等。 2.古代西方人文 精神发展顶峰。
(2) 政治条件: 雅典奴隶制城邦形成和发展,民主政治活跃
(3) 人才结构: 各地学者云集雅典城邦,形成良好的文化氛围
神话时代: 神主宰一切
公元前8、9世纪的希腊神话时代,人们称宙斯是众 神之王,人们按神谕安排事情.
德尔斐神谕:认识你自己 在希腊神话中,德尔斐是世 界的中心。 神庙内竖立着一个锥形石柱, 称为翁法洛斯(意指“大地 肚脐”),由两个金质的老 鹰支撑,象征着这一地位。 在这里神的话语通过皮提娅 (德尔斐的女预言者)下达 到凡人。
1.人类自我意识的第一次 觉醒; 2.古代西方是人文精神的 起源
课后探究1
古希腊思想最吸引人的地方之一是: 它是以人为中心,而不是以上帝为中心的。
——阿伦· 布洛克《西方人文主义传统》
代表 人物 普罗塔 戈拉 苏格 拉底
哲学 范畴
主要观点
作用或影响
课后探究2
阅读下列材料: 材料一: 人是万物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是 不存在的事物不存在的尺度 材料二:凡是为一个人的理智所宣判为错误的东西就不应 该去想, 不应该去做,哪怕受到当权者或者任何法庭的强迫,也 要不惜任何代价去予以抵制,未受考察的生活是不值得过的。 回答: (1) 材料一反映了哪一人文主义思想派别?其意义何在?
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用宗教神话解释自然 用自己的头脑探索自然
以下是公元前5世纪古希腊雅典两个年轻人的对话。 依据对话内容,思考以下问题:
智者学派出现的背景是什么?
民主政治发展,公民地位提高
阿菲尔:你上午去参加公民大会吗? 阿里托:希波战争胜利后,我的葡萄酒生意一直很好,我
正要赶往港口送货,然后参加公民大会。 阿菲尔:中午到我家讨论公民发言权问题,如何? 阿里托:不行,我要去听普罗塔哥拉老师的课。我想参加
右图为北京2008年奥运会会徽, 它体现了人文奥运的理念。人文 主义精神起源于( )
A.公元前5世纪的古希腊 B.公元前5世纪古代中国的荆 楚地区 C.公元14一16世纪的意大利 D.公元14一16世纪的中国明朝
答案:A
(2011年淄博一模)“一阵风吹过,有人觉得冷, 有人觉得凉爽。难受与惬意全在人的感觉。” 下列人物思想主张与该观点一致的是 ( ) A.普罗塔哥拉 B.朱熹 C.苏格拉底 D.柏拉图
C.“人是万物的尺度” 帝”
D.“信奉圣经,献身上
【解析】C。“人是万物的尺度”否定神的意志
是衡量一切的尺度,树立了人的尊严和权威,
也就与人文精神中的强调人的价值要受到尊重
即敬畏生命、尊重生命相符合。
❖ (2010·浙江文综)论文的关键词对内容有着提纲
挈领的作用。有一篇评价某历史人物的论文,
关键词有“哲学家”“中庸之道”“逻辑学”
——苏格拉底的演讲
主张:1)“有思想力的人是万物的尺度” 2)“美德即知识”
小故事大道理:隐士与熊的故事
熊和隐士成了好朋友。熊看到有苍蝇 来打扰隐士睡觉,很生气。它抱起一块大 石头砸向落在隐士额角上的苍蝇。苍蝇飞 跑了,隐士的脑袋也成了两半。
克雷洛夫评论道:“殷勤过分的蠢才比 任何敌人还要危险。”
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4.结果:
宗教改革运动兴起,从德意志到欧洲其他地区,新教教派出现形 成。(路德教派、加尔文教派、英国国教)
(注意:新教(路德教、加尔文教、英国国教) 反映的是新兴 资产阶级或民族国家的利益。)
5、性质:西欧早期资产阶级以宗教为外衣反对罗马天主教会的
一场思想、社会、政治运动,使人文主义思想得以进 一步弘扬。
兴和宗教改革(人文主义)
①起源(前5C中叶) —古代希 腊思想家对“人”的重视
3
其他人文精神 中国:先秦儒学的“民本”思想 ;明清进步思想家 的“个性解放,思想批判”;新文化运动的科学精神; 现代社会的“和谐社会” ……;西方:理性主 义……
4
5
一、文艺复兴——人性的复苏
1、兴起的背景
(1)经济基础:意大利最早出现资本主义萌芽(佛罗伦萨、威 尼斯等城市);(根本原因)
拉斐尔《雅典学院》 1
考点30文艺复兴、 宗教改革和启蒙 无 运动
考点5社会主义从 2010年(32题)十月
理论到实践
革命(4分) 2011
年(28题)巴黎公社
(4分)
2
古希腊先哲对“人”的思考
人人生而平等
人是理性的动物
人是万物的尺度
③成熟(17至18C) —启
人是神灵的玩物
蒙运动(理性主义) ②发展(1ห้องสมุดไป่ตู้至17C )—文艺复
彼特 拉克
《歌集》
提出“人的学问”对抗 “神的学问”
人文主义之父
早
期
薄伽 丘
《十日谈》
抨 禁 主击 欲 张了 思 发封 想 展建 , 人道 宣 的德 传 个和 人 性教 类会 平的 等,为 小说欧开洲了近先代河短篇
②16世纪英国:莎士比亚《哈姆雷特》等悲剧和喜剧作品( 关注人及人生活的世界)
(2)艺术领域:“美术三杰”:拉斐尔、米开朗琪罗和达·芬奇。
(3)自然科学:天文学革命——波兰哥白尼、德意志开普勒8、 意大利伽利略和布鲁诺。
6、评价:
⑴性质: 是一场资产阶级的思想文化运动
⑵积极方面:
①思想:是一次深刻的思想解放运动,促进了人类思想解放,为 资本主义发展解除了精神枷锁; ②文学艺术:产生了文化巨人和不朽名著; ③自然科学:人文主义提倡科学、注重实践,促进了近代自然科 学的产生; ④对当时及后世影响:为新航路的开辟提供了强大的精神动力; 推动宗教改革、启蒙运动兴起;人文主义思想为近代资产阶级 革命运动奠定了理论基础。 ⑶局限方面: ①对人文主义的过分推崇,造成个人私欲的膨胀和社会混乱; ②仅局限于上流社会和知识阶层; ③没有完全否定王权、教权、没有合理的改变现实社会的方案
(恩2)格实斯质说::文“艺文复艺兴复是兴新”生这资个产名阶字级没借有助把复这兴个古时代代希充腊分、表罗达马岀的来
文化来反对封建神学的资产阶级新文化运动
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3、核心:人文主义(批判教会)
宗教神学 以神为中心 禁欲主义 等级观念 蒙昧主义 人文主义 以人为中心 现世的享受 自由平等 理性和科学
(1)以人为中心,肯定人的价值和尊严; (2)反对教会的禁欲苦行,重视现实世界; (3)宣扬人的自由意志和个性自由; (4)提倡追求自由幸福,崇尚理性和科学。
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不同点:
①对待宗教的态度不同:
(2)阶级基础:新兴资产阶级形成,要求摆脱教会和神学束缚, 维护自身利益;
(3)文化环境:意大利有丰厚的文化遗产,保留有大量古希腊罗马文化;
(4)人才优势:意大利具有不可多得的人才优势; (5)社会背景:天主教会神学统治,压抑了人和人性,垄断人们思想
2 、含义和实质:
(1)含义:文艺复兴是14~17世纪正在形成中的资产阶级在复兴希 腊罗马古典文化的名义下发动的弘扬资产阶级思想和文化的运动
6、影响:
⑴政治:①打击了西欧的封建势力,摧毁了天主教的精神独裁, 新教成为早期资产阶级革命的旗帜;
②加强了君主专制制度,加强了新兴民族国家的力量。 ⑵经济:没收了教会的大量土地和财产; ⑶文化:促进了西欧各国民族文化和教育事业的发展; ⑷思想:越来越多的人开始打破对罗马教会的迷信,解放了思想,人文 主义得到进一步的传播和发展;为启蒙运动作了思想准备。 12
探究二:文艺复兴与宗教改革的相同点和不同点?
相同点: (1)产生的时代背景和社会条件相同。都是在西欧 封建制度衰亡、资本主义萌芽产生和发展;
(2)性质相同。它们都具有反封建的性质,并把矛头 对准了天主教会; (3)两者都向古代寻求和吸取养料。人文主义者借助的 是古典文化,马丁·路德借助了《圣经》中的原始教义; (4)影响有相同。都促进了人们思想的解放和近代文化 繁荣,推动了欧洲资本主义的发展。
3.马丁·路德的主要思想(:结合教材P29页『资料回放』归纳)
信仰耶稣就可得救
《圣经》高于教会和教皇
否定教皇和教会的权威
每个基督徒都有直接阅读和解释《圣经》的权利
民族语言代替拉丁语言主持礼拜
提高自身地位,追求平
简化宗教仪式,僧侣可还俗
等。加强资本原始积累
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国家的权力高于教会
激发民族意识,得到封建诸侯支持
10
二、宗教改革——与上帝直接对话
1.背景:
⑴历史原因:文艺复兴宣扬人文主义,起到了思想解放的作用。
⑵政治原因:德意志是教会压榨最严重的地区,激化了社会矛盾。
⑶经济原因:资本主义经济的发展,使新兴资产阶级要求摆脱 罗马天主教的束缚。(根本原因)
⑷直接原因:教皇出售“赎罪券”,激起愤慨。(导火线)
2.开始标志:马丁·路德发表“九十五条论纲”
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探究一:意大利最早出现资本主义萌芽的原因及影响?
1、原因: (1)经济:各城市国家鼓励发展工商业,商品经济的发展, (2)政治:工商业阶层掌权 (3)位置:地中海航运中心
2、资本主义萌芽带来的变化
(1)阶级关系的变化:形成了新兴的资产阶级(手工工场主、 商人和金融家) (2)追求财富和现世的享乐 (3)新兴资产阶级要求进行思想变革
4、历程:
从14~15C.意大利传播到16C欧洲其他国家; ——西欧诸国资本主义的发展
从文学艺术到自然科学等多领域 ——文艺复兴大大解放了人们的思想
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5、主要成就
(1)文学领域: ①14世纪意大利:“文学三杰”:薄伽丘、但丁和彼特拉克
时 代表 期 人物
代表作品
最 早
但丁
《神曲》
内容
地位
率 达 “是先了中新对憎时世教恶代纪会的的的最最丑恶初后现一一象位位表诗诗文人人艺”,复同兴时的又先驱