惠子相梁的故事
《庄子》故事两则(惠子相梁,庄子与惠子游于濠梁)翻译译文
《庄子》故事两则(惠子相梁,庄子与惠子游于濠梁)翻译译文1、《庄子》故事两则(惠子相梁,庄子与惠子游于濠梁)翻译译文《庄子》故事两则(惠子相梁,庄子与惠子游于濠梁)翻译一、译文1.惠子相梁惠施做了梁国的国相，庄子去看望他。
有人告诉惠施说：“庄子到梁国来，想取代你做宰相。
”于是惠施非常害怕，在国都搜捕三天三夜。
庄子前去见他，说：“南方有一种鸟，它的名字叫，你知道吗?从南海起飞飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美如醴的泉水不喝。
在此时猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠，鸟从它面前飞过，猫头鹰仰头看着，发出‘吓’的怒斥声。
现在你也想用你的梁国来‘吓’我吧?”2.庄子与惠子游于濠梁庄子与惠施在濠水的桥上游玩。
庄子说：“白鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。
”惠施说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢?”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢?”惠施说：“我不是你，固然不知道你;你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以肯定的!”庄子说：“请从我们最初的话题说起。
你说‘你哪儿知道鱼快乐’的话，说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我。
我是在濠水的桥上知道的。
”2、《世说新语》三则(荀巨伯,庾公乘的卢马,陈太丘与友期)原文及翻译译文《世说新语》三则(荀巨伯,庾公乘的卢马,陈太丘与友期)原文及翻译刘义庆世说新语刘义庆荀巨伯荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡，友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去!”巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪!”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止?”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以吾身代友人命。
”贼相谓曰：“吾辈无义之人，而入有义之国。
”遂班军而还，郡并获全。
【解释】①荀巨伯：东汉人，因重视友谊而闻名。
胡：古时西方、北方各少数民族统称胡。
子：对对方的尊称，相当于“您”。
②班军：班师;出征的军队调回去。
【译文】荀巨伯远道去探望生病的朋友，正好遇上胡兵进攻郡城。
惠子相梁
惠子相梁惠子相梁编辑《惠子相梁》出自《庄子·秋水》，作者是庄周。
在这篇短文中，庄子将自己比作鹓雏，将惠子比作鸱，把功名利禄比作腐鼠，表明自己鄙弃功名利禄的立场和志趣，讽刺了惠子醉心于功名利禄且无端猜忌别人的丑态。
目录1出处2原文3注释译文? 字词注释? 白话译文4思想5作者及相关人物? 庄子? 惠子1出处编辑《惠子相梁》出自《庄子·秋水》，作者是中国古代哲学家庄周。
在这篇短文中，庄子将自己比作鹓雏，将惠子比作鸱，把功名利禄比作腐鼠，表明自己鄙弃功名利禄的立场和志趣，讽刺了惠子醉心于功名利禄且无端猜忌别人的丑态。
与《孟子》相比，《庄子》更似经过精心结撰，其内容主要是反映了庄子派虚无主义的哲学思想和“小国寡民”的政治思想。
从不满现实的思想出发，《庄子》揭露了当时社会现实的黑暗，追求着虚无缥缈的理想世界。
《庄子》的文章恣肆汪洋，文采雄伟瑰丽，想象丰富奇特，结构纵横变化，语言纯熟晓畅，叙事抒情无不穷形尽相、委屈周全。
著名的《逍遥游》、《秋水篇》，奇思妙想，络绎奔放，重言寓言争相涌现，极富浪漫主义色彩。
2原文编辑惠子相（xiàng）梁，庄子往见之。
或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。
”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。
庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为鹓雏（yuān chú），子知之乎？夫鹓雏发于南海，而飞于北海；非梧桐不止，非练实不食，非醴（lǐ）泉不饮。
于是鸱（ch ī）得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓(hè）！’今子欲以子之梁国而吓我邪（yé）？”3注释译文编辑字词注释惠子相梁：惠子，即惠施，战国时宋国人，哲学家，庄子好友；相梁，在魏国做相国，梁，梁是魏国的都城，战国时期魏国迁都大梁。
根据史实魏国都城叫大梁,所以魏也叫梁。
相：辅助君主的人，相当于后代的宰相。
这里用作动词，做宰相的意思。
或：有人。
①于是：与现代意思相同，可直接翻译为“于是”恐：害怕。
《庄子》故事两则(惠子相梁,庄子与惠子游于濠梁)教学实录
《庄子》故事两则——教学实录前言《庄子》是中国古代哲学家庄子的代表性著作之一，也是中国古代哲学中的重要部分。
学习《庄子》，不仅可以帮助我们理解古代哲学思想，更可以提高我们的人生智慧。
本次教学实录将介绍《庄子》中的两则故事：惠子相梁和庄子与惠子游于濠梁，并结合学生的反应，探讨如何让学生更好地理解和应用这些故事。
故事一：惠子相梁庄子的好友惠子被任命为齐国的相国（相当于宰相），从此开始了一项伟大的工程——梁溪修渠。
梁溪很庞大，需要大量的工程师和劳动力。
惠子知道自己才华有限，所以从各地招募了一批优秀的工程师来共同完成这项工程。
随着工程的进行，惠子也开始学习水利建设的知识，努力提高自己的才能。
最终，梁溪的建设完成了，惠子得到了众人的赞誉。
这个故事告诉我们，学习从来都没有尽头，只要我们愿意、努力和耐心，就能够不断提高自己的能力和素质。
惠子虽然是相国，但他并不自满，而是在工程建设中不断学习。
在学生听完这则故事之后，让他们分别谈谈自己是如何提高自己的能力的。
在学生的回答中，我们可以发现有的同学通过看书、听课来学习新知识；有的同学则更乐于在实践中学习，例如参加社会活动、实习和校园活动等。
随着一次次的探讨和讨论，学生们不仅更好地理解了这个故事，而且也为自己今后的成长和发展指明了方向。
故事二：庄子与惠子游于濠梁有一天，庄子和惠子在濠梁边散步。
濠梁在古代是一条重要的运河，不仅贯通南北，还舒展于周边数千里之内。
庄子指着一片草丛说：“看看这些蝗虫，它们也在享受着濠梁的美好，但它们不知道什么是知己。
”听了庄子的话，惠子正色道：“您是什么意思？”庄子回答：“众生皆知己而我独异于人，此非我所以游于人也。
”这个故事明确地表达了人与人之间的差别，即我们之间的差异就在于我们的思想和智慧。
庄子和惠子都在欣赏着美丽的濠梁风景，但庄子却通过指出蝗虫的无知，强调了知识和智慧的重要性。
这让学生们明白了，在人与人之间，知识和智慧是决定差异的因素。
(完整版)九年级下册语文文言文
庄子故事两则——惠子相梁惠子相梁,庄子往见之。
或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。
”于是惠子恐，搜于国中，三日三夜。
庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名鹓鶵,子知之乎？夫鹓鶵,发于南海而飞于北海；非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。
于是鸱得腐鼠，鹓鶵过之，仰而视之曰：‘吓!’今子欲以子之梁国而吓我邪？”（译文）惠子在魏国当宰相，庄子去看望他。
有人告诉惠子说：“庄子到魏国来，想要取代你做宰相。
”于是惠子非常害怕，在国都搜捕三天三夜。
庄子前去见他，说：“南方有一种鸟，它的名字叫鹓雏，你知道它吗？鹓雏从南海起飞，飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美的泉水不喝。
在这时，一只猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠，鹓雏从它面前飞过，仰头看着它，发出‘吓’的怒斥声。
难道现在你想用你的梁国（相位)来威吓我吗？"庄子与惠子游于濠梁庄子与惠子游于濠梁之上。
庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。
"惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣;子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！”庄子曰:“请循其本.子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。
”（译文）庄子和惠子一道在濠水的桥上游玩。
庄子说：“鯈鱼在河水中游得多么悠闲自得，这就是鱼儿的快乐呀。
”惠子说：“你又不是鱼，怎么知道鱼的快乐？”庄子说：“你又不是我,怎么知道我不知道鱼儿的快乐？”惠子说:“我不是你，固然就不知道你的想法；你本来就不是鱼,你不知道鱼的快乐,就是可以完全确定的。
”庄子说：“请从我们最初的话题说起。
你说‘你是从哪里知道鱼的快乐'等等,既然你已经知道了我知道鱼的快乐而却又问我，所以我说我是在濠水的桥上知道的。
”曹刿论战十年春，齐师伐我。
公将战.曹刿请见。
其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。
”乃入见。
问：“何以战？”公曰:“衣食所安，弗敢专也，必以分人。
秋水六个寓言故事概括
以下是秋水六个寓言故事的概括：
- 庄子钓于濮水：庄子在濮水边垂钓，楚王派遣两位大臣先行前往，邀请庄子担任楚国相国，庄子手把钓竿头也不回，表示宁愿拖着尾巴在泥水中爬，也不愿为了名利尊贵而像神龟一样死去。
- 庄子借粮：庄子去向监河侯借粮，监河侯说等收了租金再借给他，庄子生气地说，昨天在路上有人想聘请我去做相国，我都没答应，如今你却不肯借给我粮食。
- 惠子相梁：惠子在梁国做相国，庄子去看望他，有人告诉惠子庄子来取代他为相，于是惠子害怕了，在境内搜寻庄子，庄子却主动去见惠子，告诉他自己并没有做相国的想法。
- 庄子自喻：庄子在路上遇到一只翩翩飞舞的蝴蝶，他想捉住这只蝴蝶，却发现自己也变成了蝴蝶。
他不知道是自己变成了蝴蝶，还是蝴蝶变成了自己。
- 庄子论辩：庄子与惠子在桥上辩论，庄子说鱼儿游得从容自在，惠子说你又不是鱼，怎么知道鱼的快乐，庄子说你又不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐。
- 庄子濠上观鱼：庄子和惠子在濠水的桥上游玩，庄子说鱼儿在水中悠然自得，这就是鱼的快乐，惠子说你又不是鱼，怎么知道鱼的快乐，庄子说你又不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐。
庄子故事两则之惠子相梁
起因：
惠子为相
朋友来贺， 不喜却疑；
惠子： 醉心于功名富贵 对朋友薄情寡义Fra bibliotek庄子：
小结
这段文章用鹓鶵的高洁来说 明庄子并不想夺取梁国的相位， 又用鸱得腐鼠的故事揭露和讽刺 惠子的多心，辛辣地嘲笑那些追 求名利的人，表现庄子鄙视富贵 利禄的思想。
它的 叫做
子知之乎？夫鹓鶵发于南海，而飞 出发 于北海，非梧桐不止，非练实不 到 栖息 竹子所结的子实 食，非醴泉不饮。 甘泉，甜美的泉水。
于是鸱得腐鼠， 在这时 捡到 鹓鶵过之，仰而视之曰： 拟声词 ‘吓！’
今子欲以子之梁国而吓我邪？” 作动词，恐吓
我的思考
寓言往往采用比 喻法，在本文中，腐 鼠、鹓鶵、鸱各比作 什么?
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《庄子》具有很高的文学价值。其文汪洋恣 肆，想象丰富。气势壮阔。《庄子》共33篇，分 内篇、外篇、杂篇。庄子的想象力极为丰富，语 言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲 理说得引人入胜。郭沫若评价说：“以思想家而 兼文章家的人，在中国古代哲人中，实在是绝无 仅有。”（《庄子与鲁迅》）因而他的作品被人 称之为“文学的哲学,哲学的文学”。
庄子 庄子故事两则
庄子(约公元的369～公元前286)， 名周，战国时宋国蒙人，我国古代著名 的思想家(哲学家)、文学家。道家学派 的代表人物之一。庄子生活在一个社会 矛盾极其尖锐的时代，做过漆园吏。他 不满现实，不与统治阶级合作，据传楚 王曾以千金相邀为相，被其拒绝。庄子 对后人的影响主要是《庄子》一书。 《庄子》具有很高的文学价值。其文 汪洋恣肆，想象丰富。气势壮阔。《庄 子》共33篇，分内篇、外篇、杂篇。内 篇7篇为庄子所作，外篇15篇和杂篇11 篇一般认为是其门人和后学者的伪作。 庄子的想象力极为丰富，语言运用自如， 灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说 得引人入胜。
庄子的寓言故事 (精选)
庄子的寓言故事1．惠子相梁惠施做了梁国的国相，庄子去看望他。
有人告诉惠施说：“庄子到梁国来，想取代你做宰相。
”于是惠施非常害怕，在国都搜捕三天三夜。
庄子前去见他，说：“南方有一种鸟，它的名字叫，你知道吗？从南海起飞飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美如醴的泉水不喝。
在此时猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠，鸟从它面前飞过，猫头鹰仰头看着，发出‘吓’的怒斥声。
现在你也想用你的梁国来‘吓’我吧？”2．知鱼之乐庄子与惠子游于濠梁之上。
庄子曰：“儵鱼出游从容，是鱼之乐也。
”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣。
”庄子曰：“请循其本。
子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。
”大意：庄子和惠子在桥上游玩，庄子说：“鲦鱼游得从容自在，这是鱼的快乐呀。
”惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”惠子说：“我不是你，本来就不知道你快乐。
而你也不是鱼，那你肯定不知道鱼的快乐。
”庄子说：“从最初的话题说起。
你说‘你在哪里（安：一意为如何，怎么;一意为在哪里）知道鱼的快乐呢’，既然你知道我知道鱼的快乐还问我？我是在桥上知道的。
”3．朝三暮四这个故事源于《庄子*齐物论》。
有一年碰上粮食欠收，养猴子的人对猴子说：“现在粮食不够了，必须节约点吃。
每天早晨吃三颗橡子，晚上吃四颗，怎么样？”这群猴子听了非常生气，吵吵嚷嚷说：“太少了！怎么早晨吃的还没晚上多？”养猴子的人连忙说：“那么每天早晨吃四颗，晚上吃三颗，怎么样？”这群猴子听了都高兴起来，觉得早晨吃的比晚上多了，自己已经胜利了。
其实橡子的总数没有变，只是分配方式有所变化，猴子们就转怒为喜。
那些追求名和实的理论家，总是试图区分事物的不同性质，而不知道事物本身就有同一性。
最后不免象猴子一样，被朝三暮四和朝四暮三所蒙蔽。
庄子故事两则《惠子相梁》《庄子与惠子游于濠梁》
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运斤成风 痀偻承蜩 中规中矩 大相径庭 沉魚落雁 秋毫之末 如土委地 迎刃而解 踌躇滿志 不翼而飞 探囊取物 舐痔舔痈 吐故纳新 鼓盆而歌 螳螂捕蝉，黄雀在后 学富五车 栉风沐雨
3
理解感悟
❖ 1、结合课文评价庄子其人。（性格、 志趣、气质、态度等）
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❖ 宁做自由之龟
一天，庄子正在涡水垂钓。楚王委派的二 位大夫前来聘请他道：“吾王久闻先生贤名，欲 以国事相累。深望先生欣然出山，上以为君王分 忧，下以为黎民谋福。”庄子持竿不顾，淡然说 道；“我听说楚国有只神龟，被杀死时已三千岁 了。楚王珍藏之以竹箱，覆之以锦缎，供奉在庙 堂之上。请问二大夫，此龟是宁愿死后留骨而贵， 还是宁愿生时在泥水中潜行曳尾呢？”二大夫道： “自然是愿活着在泥水中摇尾而行啦。”庄子说： “二位大夫请回去吧！我也愿在泥水中曳尾而行 哩。”
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《庄子》故事两则
■惠子相梁 ■庄子与惠子游于濠梁
衢州市新星学校 王志兰
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通读课文
❖ 解释下列句子中红色的词。
(1)惠子相梁
(2) 搜于国中三日三夜
(3)非梧桐不止
(4)子非鱼，安知鱼之乐
(5)于是鸱得腐鼠 (6)鱼出游从容
(7)是鱼之乐也
❖ 翻译句子 ⑴搜于国中三日三夜 ⑵于是鸱得腐鼠 ⑶今子欲以子之梁国而吓我邪 ⑷鱼出游从容，是鱼之乐也 ⑸子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣
庖丁解牛 朝生暮死 栩栩如生 游刃有余 支离破碎 屠龙之技 昭然若揭 失之交臂 ……
大而無当 椿萱并茂 目无全牛 得心应手 真知灼见 强聒不舍 似是而非 捉襟见肘
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惠子相梁的故事
据说，惠子是战国时期的一个著名的思想家和政治家，他的故事常常与梁惠王相联。
梁惠王是一个好君主，非常关心国家和百姓的福祉，而惠子则是他的重要谋士之一。
他们之间的互动和故事充满智慧和人性的思考。
有一次，梁惠王问惠子：“你认为怎样才能治理一个国家？”惠子回答说：“至治之法，必先治身。
”
惠子的这个回答意味着对于一个国家的治理来说，首先应该先从治理自己的身体开始。
只有领导者本身具备良好的品德和能力，才能够有效地管理国家。
他进一步解释说，一个好的国家治理是建立在每个个体的道德修养和责任意识之上的。
另外一个故事是关于惠子和梁惠王之间的智慧对话。
有一次，梁惠王问惠子有关国家财政的问题。
他问道：“如果国家财政
不充裕，怎样才能够解决呢？”惠子回答说：“夫集贤才而聚之，用以谋国家之事。
”
惠子的回答意味着，当国家财政紧张时，梁惠王应该通过聚集和使用贤才，借助他们的智慧和能力来解决问题。
他还告诉梁惠王，贤才是国家最宝贵的资源，只有善于发现和利用这些贤才，才能够在困难的情况下实现国家的繁荣。
惠子相梁的故事充满了智慧和道德教诲。
惠子通过与梁惠王的对话，传达了自己对于治理国家和品德修养的见解。
这些故事
不仅仅是两个人之间的对话，更体现了当时社会的智慧和价值观念。