高考易混字辨析
易混用字辨析
形：主要义项有：形状，形体，显露、表现(如喜形于色)，对照(如相形见绌)。
型：①模型。②类型。
(31)凶─汹
凶：主要义项有：不幸的，年成不好的，凶恶，杀害或伤害人的行为(如行凶)等。
汹：汹汹，①形容波涛声，②形容声势盛大的样子(含贬义)，如气势汹汹。③形容争论的声音或纷扰的样子，如议论汹汹，天下汹汹。也作讻讻。
注意：以下用法相同：
［交纳］［缴纳］向政府或公共团体交付规定的金钱或实物。
(19)骄─矫
骄：①骄傲，戒骄戒躁。②<书>猛烈，如骄阳。
矫：①矫正，如矫枉过正。②强壮，勇武，如矫健，矫若游龙。③假托，如矫命。
(20)具─俱
具：①用具，如文具。②量词。③具有，如初具规模。④<书>备办。
俱：全，都，如一应俱全，百废俱兴。
(25)申─伸
申：①说明，申述，如三令五申。②地支的第九位。
伸：展开(肢体或物体的一部分)。
注意：以下用法是正确的
［申雪］［伸雪］表白或洗雪冤屈。
［申冤］［伸冤］①洗雪冤屈。②自己申诉所受的冤屈，希望得到洗雪。
(26)树─竖
树：①木本植物的通称。②种植，栽培，如十年树木，百年树人。③树立，建立，如独树一帜，树雄心。
(18)交─缴
交：①把事物转移给有关方面，如交税，完成老师交给的任务。②到(某一时辰或季节)，如明天交冬至。③注意下面用法：交界，结交，交往，建交，交流，风雪交加，饥寒交迫等。④跟头，如跌交。
缴：①交出(指履行义务或被迫)，如上缴，缴费，缴枪不杀。②被迫交出(多指武器)，如缴了敌人的武器，缴获，缴械，缴销车牌照。
副：①第二位的、辅助的，区别于“正”或“主”，如副经理。②附带的，如副业，副作用。③符合，如名副其实，名不副实。④量词，用于成套的东西，如一副对联，一副手套，全副武装。⑤用于面部表情，如一副笑脸，一副庄严的面孔。
高考语文50组易错易混近义词辨析
【导语】备考恰恰像马拉松赛跑⼀样，只有坚持到最后的⼈，才能称为胜利者，为了帮助⼤家坚持学习，⾼效备考，整理提供⾼考语⽂50组易错易混近义词辨析，快来看看吧！ 1.爱好/嗜好 “嗜好”⼀般⽤作名词，“爱好”除作名词外还可以作动词，“嗜好”是指特殊的爱好，常含有贬义，多指不良的爱好。
2.安静/宁静 都指没有声⾳，没有吵闹和喧哗。
“安静”重在稳定，有使安稳平静下来的意思，它有⼀个由喧闹到安静下来的过程。
⽽“宁静”重在平和，⼀般多指环境或⼼情平和安静，它描述的是⼀种很安静的状态或⽓氛。
“宁静”是⾼于“安静”的⼀种情境，除了指环境外，更多的时候是指⼀种⼼情上的安宁，是⼈们追求的不受外界⼲扰的有质量的⽣活境界。
⽽“安静”多指环境没有声⾳或吵闹。
3.黯然/岸然 “黯然”指“阴暗的样⼦”，也⽤来指“⼼⾥不舒服，情绪低落的样⼦”。
“岸然”指“严肃的样⼦”。
4.把戏/伎俩 前者除“杂技”的意思外，多⽤来指花招，蒙蔽⼈的⼿法。
后者指不正当的⼿段(贬义重)。
5.轻率/草率 ⼆者都有随便的意思。
“轻率”指(说话、做事)随随便便，未经过慎重考虑。
如：他轻率地做出了分散突围的决定。
“草率”指(做事)不认真，敷衍了事。
如：他草率地安排了⼀下⼯作，就回家了。
6.流传/留传 “流传”多指事迹、作品、消息等传下来或传播开。
如：⼤禹治⽔的故事，⼀直流传到今天。
“留传”是遗留下来传给后代的意思，侧重于时间上的传承。
如：祖辈留传下来的秘⽅。
7.颁布/公布 “颁布”指公布(法令、条例)。
“公布”指(政府机关的法律、命令、⽂告，团体的知事项)公开发布，使⼤家知道。
8.截⽌/截⾄ “截⽌”指(到⼀定期限)停⽌，如“报名在昨天已截⽌”。
“截⾄”指截⽌到(某个时候)，如“报名⽇期截⾄下个⽉底”。
9.暴发/爆发 两个词都有突然猛烈发作的意思。
但前者强调突然性，如“暴发户”“⼭洪暴发”。
后者强调爆炸性，如“⽕⼭爆发”“爆发⾰命”“爆发⼒”。
易混易错字词辨析：“坐”和“座”
易混易错字词辨析：“坐”和“座”
易混易错字词辨析：“坐”和“座” 准确来说，“坐位”即“座”，无须“座”后再加个“位”字，“满座”、“对号入座”、“座无虚席”就是此解例证。
不过，人们常写“座位”，与“坐位”多年并用二者已视为能用。
以汉语语法分析，从组词结构来讲，“坐位”是偏正结构，可解为“坐的位子”；“座位”属联合结构，亦即解作“座次和位子”，皆可说通。
“坐”、“座”读音相同，用法有关联，主要分别是“座”多做名词；“坐”常为动词。
在写作时记住其词语性有别，会减少失误。
先说名词的“座”，我们常说“这辆汽车是五座车”；它还可指器物下面的衬垫之物，所以有“钟座”、“灯座”、“插座”、“杯座”之类用法；它又可指方向地点，如“座北朝南”；它的一大用途是以名词做量词用，如：“一座塔”、“两座楼”、“三座山”等。
“坐”则是动词了，它本意是指臀部着物之动物，如“坐下”、“坐堂”、“坐冷板凳”，“如坐针毡”；它由此解之坐姿态引申出不思其他、不劳不做的意思，如“坐享其成”、“坐吃山空”、“坐井观天”、“坐失良机”、“坐以待毙”等；它还引申出驻和乘搭之意，比如“坐镇”、“坐船”、“坐车”、“坐飞机”。
特别讲解是“定罪”，如“连坐”和“反坐”，别解成反向而坐呀！。
易混易错字词辨析
易混易错字词辨析板式与版式由于“板”与“版”形近音同意义相近，“板式”与“版式”很容易被用错，但它们的意义完全不同。
板式，读作bǎnshì。
指戏曲唱腔的节拍形式，如京剧中的慢板、快板、二六、流水等。
板，读作bǎn。
形声。
从木，反声。
《说文》中作“版”。
本义：片状的木头。
后凡施于宫室器用的片状物皆可称板。
现有片状的较硬的物体、专指店铺的门板、黑板、演奏民族音乐或戏曲时用来打拍子的乐器、音乐和戏曲中的节拍、呆板、硬得像板子式的、露出严肃或不高兴的表情等含义。
版式，读作bǎnshì。
指版面的格式。
版，读作bǎn。
形声。
从片，反声。
“片”(piàn)，意思是破开的木片或草片。
从“片”的字大都与木板有关。
本义：筑墙的夹板。
现有上面有文字或图形的供印刷用的底子（从前用木板，后多用金属板，现多用胶片）、书籍排印次数（排印一次为一版）、报纸的一面叫一版、筑土墙用的夹板等含义。
包含与包涵由于音近，包含与包涵较容易用错用混。
包含，读作bāohán。
是“里边含有”之意。
如：这句话包含了好几层意思。
含，读作hán。
形声。
从口，今声。
本义：含在嘴里。
现有三层意思：1.东西放在嘴里，不咽下也不吐出；2.藏在里面，包括在内，容纳；3.带有某种意思、情感等，不完全表露出来。
包涵，读作bāohan。
指客套话，请人原谅。
如：小刘和大家一起去唱卡拉OK，一开始，他拿起话筒并没有唱，而是很谦虚地说：“我唱得不好，请大家多多包涵。
”涵，读作hán。
形声。
从水，圅声。
本义：水泽众多。
现有包含、包容、涵洞等意。
包票与保票包票，读作bāopiào。
保单的旧称，现泛指料事有绝对的把握时，说可以打包票。
也说保票（bǎopiào）。
如：尽管这个任务很艰巨，但他一定能按时完成，我敢打包票。
包，读作bāo。
会意。
小篆中，包的外边是“勹”，中间是个“巳”（sì）字，像一个没有成熟的胎儿被包裹在胎衣里。
[整理版]易混淆字辨析
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1．安装，不要写成按装。
2．没有安祥这个写法，安详不能写作安祥，翔实与详实可通用，提倡用翔实。
3．艾滋病，不要写成爱滋病。
4．按部就班，不能写作按步就班；三部曲，不要写作三步曲。
5．黯然，不能写作暗然。
6．ＢＰ机，是ＢＥＥＰＥＲ的缩写，不要写成ＢＢ机；可直接写成寻呼机。
7．报道与报导读音不同，现在提倡用报道。
8．爆发与暴发，爆发指因爆炸而发生，如火山爆发；暴发多用于山洪大水疾病等另，在用于社会事物时，爆发指像爆炸一样突然发生，多用于抽象事物，如革命起义运动等，又用于表示力量情绪等暴发指突然得势或发财，多含贬义。
9．必须与必需，必须的意思是一定要，通常用来修饰其他表示动作行为的词语，如必须努力学习必需的意思是一定得有，后面多跟表示事物名称的词，可以单用，也可构成必需品等词。
10．辨与辩，辩与言辞有关的，一般用辩但辨诬也可写作辩诬，辨白也可写作辩白，辨正也可写作辩正辩证作为辨析考证时也可作辨证；但在中医中用作辨别症候时不能写作辩证。
11．表明，一般指把思想感情显示出来；标明，指做出记号或写出文字。
12．们：表示确定数目的名词，后面不能加们字。
如：不能说三个孩子们；但名词前的数量短语是不确定的数目，可以加们字，如可以说全体同志们那些孩子们诸位先生们......13．表率，一般不写作表帅在用作动词时，统率也可写作统帅，但提倡用统率。
14．不尽如人意不能写作不尽人意。
15．布署不是一个词，它是部署的误写。
16．奔驰的驰不要写作松弛的弛。
17．倍受与备受，倍指加倍，也指更加格外的意思，倍增是指成倍增长，如信心倍增倍感亲切倍思亲备是表示完全，如艰苦备尝关怀备至备受欢迎备受青睐。
18．练习簿不能写作练习薄。
19．长年累月不能写作常年累月。
20．差强人意的差是指大略稍微，这个词是指大体使人满意，不要误用为表示不合主观意愿。
21．彩与采，一般来说，在表形的词中用彩，如精彩剪彩彩排；在表示抽象意义时用采，如神采光采兴高采烈。
高考语文《常见易混近义实词辨析》复习资料
常见易混近义实词辨析1.[哀求·恳求·央求] 哀求:苦苦请求。
恳求:恳切地请求。
央求:恳求,多与“再三”搭配。
2.[安闲·安适] “安闲”重在“闲”,清闲。
“安适”重在“适”,舒适,惬意。
3.[安置·安顿·安排] “安置”重在“置”,安放,使人或事物有适当位置。
“安顿”重在“顿”,妥当安排,使有着落。
“安排”重在“排”,有条理、分先后地处理(事物)。
4.[安宁·安谧] “安宁”侧重强调没有骚扰,多用于社会秩序,也用于人的心情。
“安谧”多用于具体环境,书面语。
5.[安慰·安抚] “安慰”侧重使人安心适意,其对象常常是个体。
“安抚”侧重使人或事物有着落,感到安稳,其对象多是群体。
如安抚伤员。
6.[安详·慈祥·慈爱] “安详”侧重外表平静,动作从容不迫,不受年龄限制。
“慈祥”指和蔼安详,侧重外表的神态,一般指老人。
“慈爱”指年长者对年幼者仁慈而充满怜爱之情。
7.[肮脏·腌臜] 肮脏:(思想、行为等)卑鄙、丑恶。
腌臜:(心里)别扭,不痛快;糟践,使难堪。
8.[懊悔·懊恼] “懊悔”重在“悔”,后悔,更多的是“责己”。
“懊恼”重在“恼”,烦恼,更多的是“心里不自在”。
9.[翱翔·飞翔·盘旋] 翱翔:在空中回旋地飞,有赞美意味。
飞翔:盘旋地飞,泛指飞。
盘旋:环绕着飞或走;徘徊,逗留。
10.[把持·操纵] 把持:独占位置、权力等,不让别人参与(含贬义)。
往往是公开的。
如:把持朝政。
操纵:用不正当的手段支配、控制。
多是幕后行为。
如:操纵市场。
11.[败坏·破坏·损坏] “败坏”的对象多是风气、名誉、纪律等抽象事物。
“破坏”的对象既可以是实物,也可以是名誉、友谊、团结、规章、条约等抽象事物。
“损坏”的对象一般是古迹、建筑、公物等实物。
12.[拜会·拜见·拜谒] “拜会”一般用于外交场合。
汉字书写中易混淆的字形辨析
汉字书写中易混淆的字形辨析汉字是中华文化的瑰宝，其独特的书写系统给中国人的日常生活带来了便利。
然而，在众多汉字中，有些字的字形非常相似，容易造成混淆和误解。
本文将就汉字书写中易混淆的字形进行辨析，帮助读者准确理解和运用这些字。
1. 行与行这两个字在形状上非常相似，都是由“行”字加一个衣服的衣字旁组成。
它们的区别在于，行表示走路或者说话的次数，常用于描述行为动作；而衡则表示衡量、权衡的意思，常用于形容估量或者比较事物。
例如：- 他每天步行去上班，总共要走好几行街。
- 我们需要对各项任务进行仔细衡量再做决定。
2. 见与件这两个字的形状非常相似，都是由一个冂字头和一个人字旁组成。
但它们的意义完全不同：见表示看到、遇到的意思，常用于表述事物的发现或者目击；而件则表示事物或物品，常用于描述事物的个体或者具体部分。
例如：- 昨天在街上见到了一个熟人。
- 这家商店有很多物品，你需要挑选几件适合的。
3. 相与省这两个字在书写时容易混淆，尤其是手写时更为明显。
相表示相互、彼此的意思，常用于描述关系或者动作的互相作用；而省则表示节约、减少的意思，常用于形容时间、精力或者资源的节省。
例如：- 他们俩一见面就相互微笑。
- 我们要从小事做起，节约每一分每一秒的时间。
4. 右与又这两个字也是非常容易混淆的，虽然它们的形状相似，但含义截然不同。
右表示右边的意思，是方位词；而又则表示再次、重复的意思，多用于表示时间或者动作。
例如：- 大厅的门在你的右边。
- 如果你不明白，可以再又问一遍。
5. 而与而这两个字的形态相似，但含义和用法不同。
而表示转折关系，常用于引导对比的句子；而则表示因果关系或者并列关系，常常用于连接并列的动词或者形容词。
例如：- 他很聪明，而她却很笨。
- 他不但聪明而且勤奋。
通过对这些易混淆的字形的辨析，我们可以更加准确地使用汉字，避免产生歧义和误解。
汉字的美妙之处就在于其丰富多样的字形和含义，通过正确书写和应用，我们能更好地展现中华文化的博大精深。
高考语文易混实词辨析： (按音序排列)之七
易混实词辨析456组（按音序排列）之七371 [心底·心地]二者都指人的内心。
“心底”，①指人内心深处，如“从心底里感到亲切”；②指居心，用心，贬义，如“这个人心底不怎么样”。
“心地”，①指人的用心，如“，心地坦白”；②指心情，心境，如“心地轻松”。
372 [心机·心计]二者都与计谋有关，不同的是：“心机”指心思，计谋，如“枉费心机”；“心计”指计谋，或心里的打算，如“这个人很有心计”。
373 [心数·心术]二者都表示心计，但感情色彩不同：“心数”指心计，一般不含贬义，如“这个人很有心数”；“心术”，①即居心，多指坏的，含贬义，如“这个人心术不正”；②指心计，计谋，不含贬义。
374 [辛酸·心酸]相同点：都有苦难、悲痛的意思。
不同点：“辛酸”指辣和酸，比喻痛苦悲伤的遭遇，如“他饱尝过旧社会的辛酸”；“心酸”指心里悲痛，悲伤，如“妈妈忍着心酸讲述了过去的事情”。
375 [形式形势]“形式”事物的形状、结构等。
如：内容和形式。
“形势”事物发展趋势。
如：形势大好。
376 [雄伟宏伟]“雄伟”指山峰或富有历史意义的大型建筑物，也指设想、乐曲、绘画等的雄壮。
“宏伟”指大型建筑或计划等的宏大。
377 [修饰粉饰装饰]“修饰”指梳妆打扮或修整装点使外表整洁美好；它也可指使语言文字生动明确。
“粉饰”常指装点门面，掩盖实际，带贬义。
“装饰”指人，物或建筑物装点外貌，泛指点缀。
378 [修养·休养]二者都有“养”的意思，但所养有所不同：“修养”，①指理论、知识、艺术、思想等方面的一定水平，如“他是一个很有修养的艺术家”；②指养成正确的待人处事的态度，如“这人不讲礼貌，真没修养”；“休养”，①指休息调养，如“放假后，他们到度假村休养去了”；②指恢复并发展国家或人民的经济力量，如“休养生息”。
379 [修整·休整]“修整”指修理使完整或整齐，主要指用具、用品等，如“修整果树”。
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我不怕万人阻挡，只怕自己投降。
你发怒一分钟，便失去60分钟的幸福。
忙碌是一种幸福，让我们没时间体会痛苦;奔波是一种快乐，让我们真实地感受生活;疲惫是一种享受，让我们无暇空虚。
生活就像"呼吸""呼"是为出一口气，"吸"是为争一口气。
【“分”和“份”】分，读fèn时，一般有三个意思：一是成分，如：水分，养分等；二是指职责或权限的限度，如：本分、过分、恰如其分等；三是指情分、情谊，如：看在老朋友的分上，原谅他这一次吧。
份，只有一个读音fèn，也有三个意思：一是指整体里的一部分，如：股份；二是作量词用，例如，一份报纸；三是用在“省、县、年、月”后面，表示划分的单位，如“七月份”。
①他的愿望纯属非份之想。
②台湾是中国的一个省份。
两个“份”，哪一个对，哪一个错呢？这样看来，前面两句中，第一句中的“非份”应改为“非分”，第②句“省份”是对的。
另外，还需要注意分辨下面两组词的区别。
1．分子和份子“分子”有两个读音，读fēnzǐ时，是数学和物理上的两个名词读fènzǐ时，是指具有某种特征的人，如：知识分子、积极分子等。
“份子”读轻声(fènzi)，多指集体送礼时各人分摊的钱，如：凑份子。
2．成分和成份，身分和身份一般情况下，它们之间没有什么区别，但从汉字规范的角度出发，现在多写作“成分”，“身份”。
【“俱”与“具”】百废俱兴，也作百废具兴，也说百废俱举。
俱，本义：走在一起，在一起。
现指全、都之意。
具，甲骨文字形上面是“鼎”，下面是双手。
表示双手捧着盛有食物的鼎器（餐具）。
本义：准备饭食或酒席。
现有用具、才能、具有、办、陈述等多层含义。
在古文献中，“具”通“俱”，作全都、都讲。
【“渡”与“度”】度、渡是古今字，先有“度”，后有“渡”。
在“渡”之前，凡是表示“过”的意思，一概用“度”；“渡”出现后，“度”的任务有所分化，其中“济”即渡水这一义项，由“渡”承担。
但在实际使用中，分工并不严密，“度”仍可用渡水，如《汉书贾谊传》“犹度江河亡维楫”；“渡”则不限于渡水，如《史记高祖本纪》：“淮阴已受命东，未渡平原。
”在现代汉语中，度、渡逐渐形成的分工是“度”的对象是时间，如度日、度假、光阴虚度；“渡”的对象是空间，如渡河、渡江、渡过难关。
有一个简单的区分方法，“度”是自然而然的，非度不可的，比如你不想度周末也得度周末；而“渡”则须通过主观努力，没有船就不能渡河，不是群策群力，“难关”也是渡不过去的。
“度”，如“度时光、度蜜月、欢度国庆、虚度年华”。
“渡”是“通过”，指不容易的时光，这种时光有“江河险阻”的意味，如“渡过困难时期、渡过今后关键的几年”。
后面有“过”，用“渡”的比较多，但是还是要看表示什么意思，“度过暑假”的“度”指一般的“过”，所以不用“渡”。
此外，佛教术语“度人、超度”里，不用“渡”。
【“作”与“做”】1.“作”多用于具有书面语色彩的词语，成语一般用“作”而很少用“做”。
工作、寻欢作乐。
“做”多用于具有口头语色彩的词语。
做鬼、做媒、做梦。
这种情况与“作”出于文言，起源很早，而“做”出于北方白话，起源很晚有关。
即使是一些后起的词语，如果具有书面语色彩，也多用“作”而不用“做”。
2.“作”表示的动作性不强，意义比较抽象；作弊、作恶、恶作剧。
“做”表示的动作性强，意义比较具体。
做饭、做手势。
3.后面是双音节动词时,多用“作”；作报告、作比较、作变动。
后面是双音节名词时,多用“做”。
做工程、做功课、做家务。
此外，与后面带“作”的词语搭配，一般用“做”，而不再用“作”。
例如：做作、做作业、做动作、做工作、做作文等。
“藉”是杂乱的意思，常用词是“狼藉”，可解作乱七八糟。
比如，“杯盘狼藉”是形容吃饭之后，酒杯碗筷和吃剩的东西乱七八糟摆放的样子。
“声名狼藉”是形容人的名声极坏，名誉扫地，乱七八糟。
“藉”字还可同“借”通用，解作借。
不过，千万注意，就算在内地已将“藉”简化成“借”字了，也不可将“声名狼藉”和“杯盘狼藉”两个成语中的“藉”字代替。
因为，简化的是做利用、假托或借用讲解的“藉”，并非所有“藉”字。
“藉”字的用法，除了作乱七八糟或借用解之外，还可解释为垫衬在下面的东西，如“枕藉”。
“籍”则不同了，它本是书籍典册之“籍”。
古代因为竹简成书，所以用竹字头，不可以草字头代之。
由于很多事情是以册籍来记录的，如出生户籍，从古至今都是在出生地的政府机构登记造册。
因此，人们在填写一些个人基本资料时，通常“籍贯”栏目，是指出生或从父母的本来一贯户口登记造册地。
若错成“藉贯”，无法理解。
【“藉”和“籍”】“藉”是杂乱的意思，常用词是“狼藉”，可解作乱七八糟。
“藉”字还可同“借”通用，解作借。
“藉”字的用法，除了作乱七八糟或借用解之外，还可解释为垫衬在下面的东西，如“枕藉”。
“籍”则不同了，它本是书籍典册之“籍”。
古代因为竹简成书，所以用竹字头，不可以草字头代之。
由于很多事情是以册籍来记录的，如出生户籍，从古至今都是在出生地的政府机构登记造册。
因此，人们在填写一些个人基本资料时，通常“籍贯”栏目，是指出生或从父母的本来一贯户口登记造册地。
若错成“藉贯”，无法理解。
由此又衍生出“国籍”、“学籍”、“党籍”等等，如果把“学籍”写成“学藉”那不是自言学了个乱七八糟？【“融”、“熔”、“溶”】“融”字指某物本身消融，不靠其他溶液去“溶”它，也不必烧烤它“熔”它，比如常说“春雪易融”，北方冬末雪后能见到春雪消融景色，那雪就是这么个“融”法。
它还有调和的意思，因此“融洽”、“水乳交融”便容易理解了。
“通融”则是通达调和、解成变通。
有个成语是“融会贯通”，是融合种事理彻底领悟之意。
做生意的“融资”当指变通取得资金了。
理在大家都在关心亚洲金融风暴，“金融”之“融”不是各种意思了，要讲成“流通”。
“金融”简单说是金钱流通，说详细些是指货币发行、回笼；贷款发放、回放；存款和提取；外币汇兑往来等等多种流通。
所以，它一出问题真是不得了！“熔”和“溶”字不同，它们在把固态化作液态时不是本身“消融”，前者“火”字边，当然靠烧烤完成，如“熔化”铁块、“熔解”铝锭、石头的“熔点”、金属的“熔炼”等；后者三点“水”偏旁，是用水或溶液将固态就液态了，如把盐放在汤中“溶化”、糖“溶解”在牛奶里、酒精是樟脑的好“溶剂”等。
它们的区别是明显的。
【“棺木”和“灵柩”】一则内地简讯，写某某个体户发财兴旺之后，要光宗耀祖，于是将逝去的祖辈，全部换了上好的“灵柩”，重新安葬……简讯将棺木错写成“灵柩”，令人愕然。
这涉及到“棺木”和“灵柩”两词，意义没有弄清。
它们最根本的区别是，前者只是一副为装殓死人用的空棺材，而后者是已经装入死者尸体的棺木，不可乱用。
如若去买一个“灵柩”，等一说买来一个有尸体的棺木，就是再财大气粗是暴发户，大概也不会做这种蠢事吧！中国人自古对棺木便十分讲究。
多数以木制棺材，原因在于木性柔和，先人逝去之后，睡在里面会逸舒适。
木以柔中有刚，可抗湿热，拒寒水，死者不受虫蚁泥水侵害。
是故，不大见有铁棺、石棺，只是在木头上作文章，毛泽东的水晶棺是个特例。
以前，北方之达官贵人过世，乘的棺木有杉木十三圆打成，亦即用十三个年轮的杉木，精工细作而成。
有人避讳“棺”字。
对外称“材”。
还有讲究的，则在棺外加“椁”。
其实，“椁”者，是套在棺木外的一个大棺材。
用意不外乎是更坚固耐久，防虫、水之外可防盗贼。
“材”和“椁”一旦用了，才成“灵柩”。
灵柩入土，生乾安慰，死者安枕。
火葬盛行之后，棺木的讲究渐被淡忘。
难怪那个体户去买灵柩呢。
【“刺”和“剌”】“刺”和“剌”写法酷似，只差一横，意思完全不同。
“刺杀”之刺，左边不是“束”，字不要封口；用刀“剌开”之“剌”左边是个“束”字，必须封口。
这两个字，稍微不注意就会写错。
要想记住它们，只要注意，凡是偏旁封口写为“束”的，大多都是La音，比如，“剌开”、“喇叭”、“辣椒”、“疤瘌”等。
而不是“束”或字偏旁的，亦即不封口的，读为“次”音，或由此衍出的磨擦音较重的字音，比如，“刺”、“策”、“棘”（读“戟”音）等。
有人将“棘手”一词读为“刺手”或是“辣手”，全属错读。
将“棘”字看作是“刺”或“辣”了。
“棘”本意是指丛生的小枣树，“棘手”是像手伸进了小枣树丛一样刺得难受，比喻事情难办。
若错成“刺手”，则比喻意味全无。
因此务必看清再读。
“刺”字比“剌”字用处多而广。
大家熟知的刺杀、刺客、刺刀、刺配、刺探、刺激、刺绣、刺耳、刺痒、寒风刺骨……都是。
古代苏秦“头悬梁，锥刺股”的自律苦读故事流传甚广，注意此处不是“刺骨”，而是“刺股”。
“股”乃大腿，是说苏秦用锥刺大腿防止困倦。
“刺”还作尖利之骨解，我们说鱼骨，中文应写“鱼刺”。
中文口语有“刺儿头”说法，专指不讲理说话带刺儿之人呢。
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