存在主义教育哲学
存在主义哲学教育思潮
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自由理论：虚无、否定、选择、超越。 自由理论：虚无、否定、选择、超越。 相互关系：虚无是自由的基础； 相互关系：虚无是自由的基础；否定是自由的条 选择是自由的表现；超越是自由的结果。 件；选择是自由的表现；超越是自由的结果。 三个维度：自在、自我和他人。 三个维度：自在、自我和他人。
三、存在主义哲学教育思潮的基本观 点
（一）存在先于本质：教育的人性基础 存在先于本质：
“本质”：传统形而上学中预设的诸如理性、上 本质” 传统形而上学中预设的诸如理性、 本质 本体、第一因等抽象的东西所决定的人性。 帝、本体、第一因等抽象的东西所决定的人性。 存在即自由， “存在”：就是自由，——存在即自由，相对于 存在” 就是自由， 存在即自由 虚无而言。 虚无而言。
人存在的空间、环境、关系、活动都应当 人存在的空间、环境、关系、 受自由所决定、牵引。 受自由所决定、牵引。
对教育的双重意义
积极影响：有助于学生精神的自由发展； 积极影响：有助于学生精神的自由发展；突破 各种限隔和宰制，获得身心的无约束的发展； 各种限隔和宰制，获得身心的无约束的发展； 树立以学生为中心、以学生发展的教育思想。 树立以学生为中心、以学生发展的教育思想。 消极影响：过分强调学生的自由选择、 消极影响：过分强调学生的自由选择、自我实 自我设计；过于注重个人的体验、反思， 现、自我设计；过于注重个人的体验、反思， 导致个人主义、 导致个人主义、非理性主义和价值相对主义的 泛滥，不能全面把握人形成的本质， 泛滥，不能全面把握人形成的本质，也难以真 正揭示教育之于人的发展规律性。 正揭示教育之于人的发展规律性。
（三）自由选择与自我实现：教育的基本目标 自由选择与自我实现：
存在即是自由 选择 存在过程即自由选择过程
浅析存在主义教育哲学观——兼论对我国转型期青年教育启示
＇ 三 、 对我国转型期青年教育启示
我 国正 处 于 社会 主义 转 型 时期 ，青 年 的发 展关 系到 每 个 国 家
的前 途 和 未来 的命 运 。 由此 可 知 ． 国 在转 型 时 期 对青 年 教 育 问 题 我
是 不 容 忽视 的
参考文献 ：
『 陈友 松 《 １ １ 当代 西 方教 育哲 学 》教 育 科 学 出版 社 １８ ９ ２年 版 【】 立 绪 《 ２李 存在 主义 教 育 哲 学》源 于 ： 育 评论 １８ 教 ９ ７年 第
一
期
ｆ１陆有铨 ３
马 克思 年 轻 时 的一 句 话 ，我 们 追求 ．应 该 遵循 的 主要 是 指 针对 是 “ 人类 的幸 福 和 我们 自身 的 完 美 ” 。 启 示 二 ： 不 可 能 一开 始 就 明确 地 认 识 自己 的 潜力 和 才 能 。 人 所 以存 在 主 义 告 诉 我 们 “ 懦 夫 把 自 己变 成 懦 夫 ， 英 雄 把 自 己变 是 是 成英 雄 ， 且 这 种 可 能 性 是 永 远存 在 的， 而 即懦 夫 可 以振 作 以来 ， 再 不 成 为懦 夫 ， 英 雄也 可 以不 再 成 为英 雄 ” 而 。
如 以前 把 正 当 的个 人 利 益 混 同 于个 人 主 义一 样 。历 史 转 了一 个 大 圈子 ， 乎 在 发 生 “ 值 重估 ” 在竞 争 意 识 、 率 意识 和开 拓 创 新 似 价 。 效
的意 识 出现 的 同时 ， 生 观 问题 也 出 现 了 ， 定 革 命 人 生 观 、 笑 人 否 嘲 英 雄 人 物 、 毁 社 会 主 义道 德 原 则 和规 范 的 文 章 时有 出现 。 当 前 诋 在 社 会 ， 形 色 色 的 人 生 观开 始 出 现 ， 很 值得 我 们 重 视 的 。生 活 在 形 是 这 个 社 会 环境 下 的青 年 一 代 ． 是深 受 其 害 ． 种 人 生 观也 是 相 继 更 各 泛 滥 ， 天嘴 里 面 喊 着 “ 主 流 ”颓 废 、 极 、 逆 泛 滥 。教 育 的 根 天 非 ． 消 叛 本 课 题 就 是在 于 说 明 和 回答 人 类 应 该 怎样 存 在 ．人 生应 该 怎 样度
第七章 存在主义
焦虑把自己同其他人区别开来
我是自由的，不同于受人摆布的物， 我是自由的，不同于受人摆布的物，我可 以对自己的所作所为做出抉择， 以对自己的所作所为做出抉择，并自行负 责。 我是被无缘无故的“ 到这个世界上， 我是被无缘无故的“抛”到这个世界上， 我不能选择父母，老师和出生年代。 我不能选择父母，老师和出生年代。 大部分时间我活的像别人一样， 大部分时间我活的像别人一样，没有做我 独自能做的事， 独自能做的事，因而被标准化和非个人化 了。
权力意志
尼采所谓的权力意志是一个存在论概念。看待和 尼采所谓的权力意志是一个存在论概念。 描述宇宙的一般方式，看待世界的方式， 描述宇宙的一般方式，看待世界的方式，而非某 种本质现象，这个世界就是权力意志的世界。 种本质现象，这个世界就是权力意志的世界。 生命就是权力意志， 生命就是权力意志，人类最大的悲剧就是自相残 动物的残忍出于天性，而人在创造残忍。 杀，动物的残忍出于天性，而人在创造残忍。 人类认知当中也存在权力意志。 人类认知当中也存在权力意志。我们用概念去把 握世界，或者把世界本身变成概念。 握世界，或者把世界本身变成概念。 权力意志否认绝对真理。 权力意志否认绝对真理。我们明明知道概念名称 不等于具体事物，但仍然要使用， 不等于具体事物，但仍然要使用，就是因为离开 这些概念我们无法生活。 这些概念我们无法生活。
第七章 存在主义教育哲学
——教育哲学 教育哲学
第七章 存在主义教育哲学
教师的存在主义态度和教育哲学
教师的存在主义态度和教育哲学教师是一个特殊的存在，他们肩负着培养学生的责任。
然而，在教育的过程中，教师的存在主义态度和教育哲学起着至关重要的作用。
教师的存在主义态度是指他们对于自己存在的意义和目标的思考和追求，而教育哲学则是教师对于教育的理念和方法的思考和探索。
首先，教师的存在主义态度是指他们对于自己存在的意义和目标的思考和追求。
教师们并不仅仅是传授知识的工具，他们是学生成长道路上的引路人。
因此，教师需要思考自己的存在意义，以及对于学生的影响和作用。
教师们应该认识到，他们的存在不仅仅是为了传授知识，更重要的是培养学生的品德和人格。
他们应该以身作则，成为学生的榜样，引导学生树立正确的价值观和人生观。
教师的存在主义态度是他们对于自己的责任和使命的认识和追求。
其次，教育哲学是教师对于教育的理念和方法的思考和探索。
教育哲学关注的是教育的本质和目标，以及如何实现这些目标的方法和途径。
教师们应该深入研究教育哲学的理论，以提升自己的教育水平和教育素养。
他们应该思考如何培养学生的创造力和思维能力，如何激发学生的学习兴趣和动力。
教育哲学的思考和探索是教师们不断提升自己的过程，也是他们为了更好地教育学生而努力的方向。
教师的存在主义态度和教育哲学的重要性不可忽视。
教师们的存在主义态度决定了他们对于教育的热情和投入程度，以及对于学生的关心和关注程度。
教师们的教育哲学决定了他们的教学方法和教育方式，以及对于学生的期望和要求。
教师们应该时刻保持对于自己存在的意义和目标的思考和追求，不断提升自己的教育水平和教育素养，以更好地为学生的成长和发展贡献自己的力量。
最后，教师的存在主义态度和教育哲学需要与时俱进。
教育是一个不断变化和发展的领域，教师们应该紧跟时代的步伐，不断更新自己的教育观念和教育方法。
他们应该关注教育领域的最新研究成果，参与教育改革和创新实践，以适应时代的需求和学生的发展。
教师们的存在主义态度和教育哲学应该与时俱进，不断调整和完善，以更好地适应和引领教育的发展。
存在主义教育哲学对我国教育的借鉴意义和启示
张 冰
（ 青 岛科技大学马克思主义学院 山东 青 岛 ２ ６ ６ ０ ０ ０ ）
作者简 介 ：张冰 （ １ ９ ９ １ 一） ，女 ，满族 ，黑 龙江 省绥 化市 ，青 岛科技 大学 ，硕 士研 究生 ，马 克思 主义理 论 ，研 究方 向 ：思想 政治 教育 。
１ ．１ 存在 主义 教育 思潮 产生 的时代 背景 的认 识过 程 。教 师 应 帮 助学 生 认 识 到 生 活 的意 义 和 价值 ，帮 助 他 首先 是 ，２ Ｏ世纪 初期 ，人类 社会 爆 发 了两 次世 界 大 战。 战争 们去 过 自己所选 择 的生 活 和做 出 自己 的决 定 ，从 而 使 他 们 成 为 一 使各 国付 出 了沉 重 的代 价 ，蒙受 了 巨大 的 损失 ，它 的破 坏 力 对 人 个对 自己负责 的人 。教 育应使 学生 通过 “ 自我 表 现 ” “ 自我 肯 定 ” 们心 里 、精神 的消 极 影 响 是 难 以估 计 的。德 国是 发 动 战争 的罪 魁 而意 识到 自我 的存 在 ，并能 作 为 一个 自由 的人 更 好 的面 对 以后 的 祸首 ，也 是最 终 的 战 败 国 ，所 以战 争 对 德 国产 生 了 巨 大 的 影 响 ， 人生 ，更 好 的生活 下去 ，实现 “ 自我 完成 ” 。 这正 是存 在 主义 在德 国发 生 的原 因 。第 二 是 经 济危 机 的 发 生 。 由 ２ ．２ 存在 主义 教育 师生 观 于资 本 主义 固有 的矛 盾 ，在 整个 资 本 主 义 发展 的历 程 中 ，经 济 危 存在 主义 教育 家 认 为传 统 师 生 观 忽 略 了学 生 的 主 体 性 ，学 生 机 总是不 可避 免 的。１ ９ ２ ９年到 １ ９ ３ ３ 年 ，从 美 国开 始 的资 本 主 义经 被 当成物 。在存 在 主义 教育 家看 来 ，教师 和 学生 都 是 主体 性 的人 ，
存在主义教育思想
存在主义的课程与教学思想存在主义作为西方哲学思潮的主要代表，形成于20世纪20年代，并从60年代起开始走向衰落。
存在主义是一个从揭示人的本真存在的意义出发来揭示存在的意义和方式，进而揭示个人与他人及世界的关系的哲学流派。
在一定意义上可以说，存在主义是对19世纪中期以来出现的批判传统形而上学，特别是理性派形而上学的哲学思潮的进一步发展。
作为20世纪在西方各国中影响最广的哲学流派之一，存在主义在第一次世界大战后的德国正式形成。
存在主义与20世纪以来西方资本主义社会的矛盾、危机以及由此加剧的人的异化现象是密切相关的。
所以，描述和揭露在充满矛盾和危机的现代社会中人的个性的丧失、人的自由的被剥夺、人之受物以及一切异己力量的支配，论证怎样使人获得真正的自由，摆脱异化状态，恢复人的尊严和个性，成为存在主义者追问的中心问题。
战后资本主义社会科学进步的同时，道德价值观严重危机。
教育不是为了发展人自身，它不过是把人当作机器加以寻来。
因此，存在主义教育极力抨击传统教育简单化、划一化和工具化，极力主张个人价值，弘扬个性，重视主体自由。
存在主义，以“人”作为哲学研究的对象和出发点，关注人的存在、人的价值、人的尊严，注重现实人生。
窥探其发展轴线，不难发现，它的产生与发展有着深刻的社会历史背景。
工业革命给人类的物质文明带来了空前繁荣，但同时也给人类的精神家园带来了无尽困惑。
人在异化的世界中迷失了自我，精神家园更是乏人问津，存在主义正是这样一个资本主义社会矛盾和危机不断迭起时代的产儿。
“人”的问题日甚一日凸显出来，而存在主义以其人文关怀强调重视研究和解决“人”、“主体”、“生存”的问题，俨然一剂良药，回应了当时社会中人类自我反省的强烈呼声，也助其成为20 世纪西方人本主义哲学思潮中最大的一个流派。
其主要代表人物有德国的马丁·海德格尔，德国的卡尔·雅斯贝尔斯、法国的让—保罗·萨特以及奥地利的马丁·布贝尔等。
存在主义教育哲学
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1、对黑格尔哲学的批判
首先批判黑格尔的客观唯心主义 其次反对黑格尔对必然性的强调
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2、对真理、主观性及存在的论述
基尔克戈尔在反对黑格尔关于客观真理的理论 基础上主张： 存在，实质上不是经验的客体而是带有 激 情的主体，因而对存在的客观的反思应转变为 主观的体验。真理富于自我的内在精神的主体 之中所以。“真理就是主观性”
存在主义教育哲学
海德格尔
萨特
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雅斯贝尔 斯
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第十章存在主义教育哲学
第一节 存在主义教育哲学的产生、代表人物 第二节 存在主义教育哲学理论基础基础、教
育思想 第三节 存在主义教育哲学的影响与评价
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内容摘要
存在主义教育哲学兴起于20世纪30年代，50—— 70年代蓬勃发展，70年代后期开始走向衰落。存 在主义教育哲学关注现实生活中人的存在，将抽 象的哲学与人们的现实生活结合起来，使教育哲 学充满了生活气息和生命活力。本章将存在主义 教育哲学产生的时代背景、、代表人物、哲学基 础与教育主张、评价等方面进行梳理与分析，帮 助学生学会运用历史唯物主义观点去把握一个教 育哲学流兴衰与当时社会政治、经济间的联系， 把握教育与哲学之间的内在联系。
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（三）胡塞尔的现象学方法
3、意向性还原 胡塞尔认为：观念的存在是有意识活动构 成的；客观存在的物质世界也是有意识活 动构成的。
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ห้องสมุดไป่ตู้ （三）胡塞尔的现象学方法
3、意向性还原 胡塞尔认为：整体的客观存在以个体的 客观存在为先决条件，个体客观存在以主 观存在为先决条件 ，主观存在以先验自我 为先决条件，意识的指向活动即意向性把 这个过程统一起来。
教育哲学导论存在主义产生之处的作品
教育哲学导论存在主义产生之处的作品
存在主义作为一种哲学思潮，对教育哲学产生了重要影响。
以下是几部与教育哲学导论中存在主义产生之处相关的作品：
1. 西奥多·阿多诺的《教育的福音》：阿多诺以对话的方式，阐述了教育的重要性以及教育对于孩子们成为独立自由的个体的作用。
他强调个体的自由选择和责任感的培养，这与存在主义的观点相契合。
2. 罗尔·让森的《自由人的教育》：让森以个体的独立性和自由选择为核心，探讨了教育的、个体发展的和社会的关系。
他关注人的存在和自由意志，并提倡个体自主发展的教育方式，与存在主义的观点相呼应。
3. 保罗·戴维斯的《教育哲学导论》：戴维斯在书中简明扼要地介绍了不同教育哲学思潮。
他特别强调教育的人文价值和对个体独立性的重视，对人的存在和自由选择有着深入的思考，与存在主义的思想相关。
以上提及的作品中，存在主义的观点对教育哲学的产生具有重要的影响，提倡个体的自由选择和责任感的培养，倡导人的存在和自由意志的发展。
但需要注意，在教育实践中，存在主义观点仍然需要与其他理论和价值观进行综合考虑和应用。
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二、存在主义教育哲学的教育主张
（一）教育目的论 1、对传统教育目的的批判； 2、批评传统教育的工具化倾向。
（二）论述教育目的
1、他们提倡要发展学生的个人意识，使学 生认识到自己的存在，形成自己独特的生 活方式，养成正确的生活态度。 2、存在主义教育家认为应当培养学生： ①真诚的态度 ； ②选择和决定 ； ③培养学生责任感，自由意味着选择。 ④加强死亡教育。
（1）德国存在主义哲学的发源
第一次世界大战的惨败
十月革命的胜利
1932年的经济危机 为二战积极准备
德国国民的悲观情绪 存在主义 的产生 德国产生冒险精神
（1）德国存在主义哲学的发源
德国存在主义的主要代表人物
海德格尔
雅斯贝尔斯
（2）法国存在主义的产生
法国存在主义产生的历史背景：
（二）重视人文学科 （三）重视学生个人的需要 （四）科学合理的知识观 （五）重视活动课程
四、师生关系
（一）教师作用 1、教师的作用不是控制学生，而是帮助 学生能自由的去做出适合于他们自己的 选择。 2、激励学生去学会如何学习。 3、教师作为一个人，也要维护自己的选 择，承担选择的责任。
二战前俄国逃往法国的白俄分子 德国入侵法国
法国产生悲观主义气氛
存在主义的产生
法国存在主义的产生
法国存在主义的主要代表人物
萨 特
加 缪
3、存在主义教育哲学产生的原因
（1）资本主义社会矛盾加剧带 （3）社会政治因素的影响
二、存在主义教育哲学的代表人物
二、教育方法论
（一）苏格拉底式的教学 （二）个别化教学 （三）创造性活动 （四）重视“非连续性教育”的重要作用
三、教学内容
（一）理想的教材 1、活动性课程 2、以学生的兴趣作为学习计划与活动的依据 3、学生在分组和个人活动中有完全的自由 4、课程以即时的需要为依据 5、承认个人在经验上的差距
4、人生的三种状态
基尔克戈尔认为人生有三个状态: （1）美学状态 （2）伦理状态 （3）宗教状态
（二）尼采的意志主义与超人哲学
出生：普鲁士萨克森省 德国哲学家 主要著作： 《查拉图斯特拉如是说》 《善恶的彼岸》 《看啦，这人》 《权力意志论》
尼
采
（二）尼采的意志主义与超人哲学
主要观点： 1、重新估价一切价值 2、权力意志论 3、“超人”哲学
存在主义教育哲学
海德格尔
萨 特
雅斯贝尔斯
第十章存在主义教育哲学
第一节 存在主义教育哲学的产生、代表人物 第二节 存在主义教育哲学理论基础基础、教 育思想 第三节 存在主义教育哲学的影响与评价
内容摘要
存在主义教育哲学兴起于20世纪30年代，50—— 70年代蓬勃发展，70年代后期开始走向衰落。存 在主义教育哲学关注现实生活中人的存在，将抽 象的哲学与人们的现实生活结合起来，使教育哲 学充满了生活气息和生命活力。本章将存在主义 教育哲学产生的时代背景、、代表人物、哲学基 础与教育主张、评价等方面进行梳理与分析，帮 助学生学会运用历史唯物主义观点去把握一个教 育哲学流兴衰与当时社会政治、经济间的联系， 把握教育与哲学之间的内在联系。
学习目标
1、了解存在主义教育哲学产生的时代背景 2、重点思考与理解存在主义教育哲学的哲 学基础 3、识记存在主义教育哲学中4位代表人物 4、掌握一位存在主义教育哲学代表人物的 教育思想 5、对存在主义教育哲学流派做出评价
第一节存在主义教育哲学产生、代表人物
一、存在主义哲学产生的历史背景 （一）产生的历史背景 1、存在主义教育哲学的发展过程 （1）德国存在主义哲学的发源 （2）法国存在主义的产生 （3）美、日等世界各国存在主义运动
（三）胡塞尔的现象学方法
2、现象学还原 现象学还原的几个环节： 第一、“存在的、历史的观点的搁置” 第二、本质的还原 第三、先验的还原
（三）胡塞尔的现象学方法
3、意向性还原 胡塞尔认为：观念的存在是有意识活动构 成的；客观存在的物质世界也是有意识活 动构成的。
（三）胡塞尔的现象学方法
3、意向性还原 胡塞尔认为：整体的客观存在以个体的 客观存在为先决条件，个体客观存在以主 观存在为先决条件 ，主观存在以先验自我 为先决条件，意识的指向活动即意向性把 这个过程统一起来。
1、存在主义哲学代表人物——郭尔凯戈尔 2、尼采 3、海德格尔 4、雅斯贝尔斯 5、萨特 6、博尔诺夫 7、美国的尼勒 8、奥地利的布贝尔
第二节
存在主义教育哲学理论基础、 教育主张
一、理论基础 （一 ）存在主义哲学 （二）胡塞尔的现象学方法 我们主要分析存在主义哲学，代表人物：
五、教学评价
1、人性化
2、个性化 3、过程性 4、发展性
接下一个课件
郭尔克戈尔、尼采
（一）郭尔克戈尔“存在”宗教哲
学
出生于：丹麦的哥本哈根 著名哲学家、神学家 主要著作： 《或者——或者》 《恐俱与站栗的概念》 《生活道路诸阶段》 《非科学的结论性附篇》
郭尔克戈尔
主要观点：
1、对黑格尔哲学的批判 2、对真理、主观性及存在的论述 3、人的存在及特征 4、人生的三种状态
（二）学生地位
1、学生作为独立的个体，是教育的主体 2、教育是纯粹个人的事情，学生是教育 的主体，是作为选择者存在的。 3、学生的选择是自由的，但承担选择的 责任却是不可避免的。
（三）师生关系
1、教师与学生是两个主体、两个自由人 之间的关系。 2、师生的对话以相互信任为基础。
3、人的存在及特征
基尔克戈尔反对传统的唯理性主义哲学把 人的存在看做理性的存在。 认为：应把“人的存在”置于哲学的中心， 人的存在是纯粹的主观性的非理性的存在。
3、人的存在及特征
基尔克戈尔把“存在”即人的主观内心体 验的特征作了如下描述： （1） 个体性 （2） 时间性 （3） 有限性
2、对真理、主观性及存在论述
基尔克戈尔认为： 哲学对象——存在，应该是人的主观性的 存在，真理只有对于人的主观性才有意义。 因此哲学不应奢望向外追求外在的客观存 在，而应向内探索内在的主观存在。并强 调这个过程是在激情中进行的。
2、对真理、主观性及存在论述
最后基尔克戈尔认为： 真正存在着的只是主体、主观性；存在就 是主观性的个体存在。
（三）胡塞尔的现象学方法
出生：奥匈帝国的摩拉维亚 德国著名哲学家 主要著作： 《作为严格科学的哲学》 《逻辑研究》 《 纯粹现象学和现象学哲学观 念》
胡塞尔
（三）胡塞尔的现象学方法
1、科学危机与现象学 2、现象学还原 3、意向性理论
（三）胡塞尔的现象学方法
1、科学危机与现象学 胡塞尔认为： 经验论会导致非先验论、非本质和不可 靠的结论； 科学在认识自然成功的同时存在认识人 自身的失败上。 认为现象学是解决问题的方法
1、对黑格尔哲学的批判
首先批判黑格尔的客观唯心主义 其次反对黑格尔对必然性的强调
2、对真理、主观性及存在的论述
基尔克戈尔在反对黑格尔关于客观真理的理论 基础上主张： 存在，实质上不是经验的客体而是带有 激 情的主体，因而对存在的客观的反思应转变为 主观的体验。真理富于自我的内在精神的主体 之中所以。“真理就是主观性”