马勺社火脸谱
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由中国民间社火脸谱演化而来。
当地民众将神话故事中的人物形象彩绘于马勺之上而因此得名。
以下是小编为大家整理的马勺脸谱的相关介绍，给大家作为参考，希望对你有帮助!马勺脸谱的历史渊源马勺脸谱是陕西汉族特色手工艺品，属于宝鸡社火脸谱的一种，在陕西民间，春节至今仍有耍社火的习俗。
凤翔民间社火马勺脸谱简称马勺脸谱，是在继承西府民间社火脸谱的基础上发展的一种新兴的民间手工艺术品。
由中国民间社火脸谱演化而来。
当地民众将神话故事中的人物形象彩绘于马勺之上而因此得名。
马勺采用树材，制作简便，历代农家乡民必备。
彩绘简繁皆宜，人们将其悬挂厅堂居室用于扶正祛邪，镇妖降怪，表达祈福纳祥、招财进宝的美好愿望，因而马勺脸深得人们喜爱和崇尚。
经现代民间艺术工作者的继承和发展，马勺脸谱是汉族民间艺术中的珍品。
马勺脸谱为陕西三秦汉族民间所独有，由中国民间社火脸谱演化而来。
马勺原本是当地汉族先民的一种生活用具。
从夏商沿用至今，选用优质的桐木、春木、桃木等作为原料，通过手工一刀一刀精雕细刻而成。
社火马勺脸谱传承着中华上下五千年的渊远文明，记载着周秦文化最辉煌的民俗过程。
当今的社火马勺脸谱，出自民间贫苦资深艺人之手。
他们以深厚扎实的画工，配以多层次的图案，使得作品突显大红大绿的西部特色。
风格稳重，意境深远。
其粗犷的造形、稚拙的纹样、浓烈的色彩、奇特的想象、线条穿插变化、使得忠奸善恶各具特色，既单纯又细腻。
个性清新自由、大胆、夸张、异彩纷呈，充分显示出了广大汉族劳动人民丰富的想象力和非凡的智慧。
社火马勺脸谱的图案内容多取自“封神榜”等民间传说具有法力和正义人物的造形，其寓意为镇宅、辟邪、驱赶寂寞冷清，表现人们祈福纳祥的美好愿望。
马勺
制作简介和艺术特色
陕西社火马勺脸谱，以它猢 的绚丽色彩，感想淳厚的风 格，简括奇特的艺术造型展 现着 传统戏曲的博大精深。 马勺脸谱，以它悠久的历史， 神秘、深厚的文化内涵，深 受海内外人士的喜爱。其纹 饰证明，五六千年前彩陶上 的原始符号，在脸谱上被完 整的继承下来。社火脸谱是 以人物的容貌和性格特征出 发，用日月 纹、火纹、旋 涡纹、蛙纹等纹饰的不同组 合表现人物的性格。
社火马勺脸谱简介 历史渊源 制作过程和艺术特色
简介
马勺脸谱为陕西三秦民 间所独有，由中国民间社 火脸谱演化而来。当地民 众将神话故事中的人物形 象彩绘于马勺之上而因此 得名。马勺采用树材，制 作简便，历代农家乡民必 备。彩绘简繁皆宜，人们 将其悬挂厅堂居室用于扶 正祛邪，镇妖降怪，表达 祈福纳祥、招财进宝的美 好愿望，因而马勺脸深得 人们喜爱和崇尚。经现代 民间艺术工作者的继承和 发展，马勺脸谱已成为中 国民间艺术中的珍品。
特点：
• 左右对称 • 五官夸张 • 纹样丰富
用途：扶正 祛邪，镇妖 降怪，表达 祈福纳祥、 招财进宝的 美好愿望， 因而马勺脸 深得人们喜 爱和崇尚。
作品欣赏
描绘：
• 画稿 • 脸谱主色
（黑、红、 白、黄、 蓝、绿）
• 眼睛、鼻 子、嘴巴 颜色（对 比色装饰）
概念：马勺脸 谱，指在舀水 饮马的木制、 广口勺面上， 绘画或雕刻。
马勺脸谱，源 于西周，距今 两千多年历史。
历史渊源
马勺原本是先民的一种生活用具。 从夏商沿用至今，选用优质的桐 木、春木、桃木等作为原料，通 过手工一刀一刀精雕细刻而成.社 火马勺脸谱传承着中华上下五千 年的渊远文明，记载着周秦文化 最辉煌的民俗过程。当今的社火 马勺脸谱，出自民间贫苦资深艺人之手。他们以深厚扎实的 画工，配以多层次的图案，使得作品突显大红大绿的西部特 色。风格稳重，意境深远。
马勺社火脸谱纹样的符号学意义
年 的 开发 ． 勺脸 谱每 年 都 会 大 量销 往 外 祭 神 向娱 人 的转 化 。南宋 以后 ． 火 表 演 奇特的图形和细腻线条的穿插变化使得人 马 社 表 物特征 明确 既单纯又细腻。马勺脸谱的 地 ， 受到 外 地 游客 的喜 爱 。 翔县 六 营 内容逐 渐 由百 戏 伎 艺 向化 妆 舞 队 发 展 ， 并 凤
村的销售市场具备相 当的脸谱生产能力 ，
演 之 人 也 由 专 职 艺 人 向 民 间 自 由组 织 发 图形符号是负载和传递人物信息的中介 ．
宝鸡地 区的木版 年画、 麦秆画、 布玩具等 展 。 傩文化随着历史 的变迁 ， 在汉族地 区 图形设计个性清新 自由 大胆夸张 、 异彩
也在 此 市 场 的培 养下 得 到 了发 展 壮 大 。 正 已和 春 节 及 其 它 节 日活 动 融 合 在 一 起 ， 成 纷呈 ， 成为人们认识脸谱人物 的一种简化
正 是 由于 有 了这 样 的 环境 ， 些 古 老 的 民 间 为 自宋代 以来 一 直 延 续 至 今 的 集戏 曲 、 这 歌 手段 。 是 因为 每一 个 人 物 有 了 自己特 殊 手 工 艺 直到 今 天 在凤 翔仍 然 久 盛 不 衰 。
人 们 的 民俗 生 活 中慢 慢 地 流 传 了 下来 。
三 、陕西社 火马勺脸谱
二、陕西马勺社 火脸谱
社 火 脸 谱 在 我 国 各 地 都 有 ，由 于 历
人物符号 的象征性
陕 西 马 勺 社 火 脸 谱 图 案 经 过 了 多年 的积 累 ， 人 在 绘 制 活 动 中赋 予 其 人 的心 艺
传统 与创新 —— ５ —— ５
马勺社 火脸谱 纹样的符号学意义
之／贺鹏 詹秦 Ｊ
关于传统文化下的民间美术课程—马勺脸谱的实践研究
关于传统文化下的民间美术课程—马勺脸谱的实践研究摘要：作为新时代的美术老师，有责任、有义务弘扬我们的民间美术，让学生在课堂上了解民间美术的特征、现状，利用当地民间美术资源，结合我校现有基础和优势，进行民间美术和传统文化的传承与研究非常有必要。
笔者利用学校的社团活动对马勺脸谱开展了一系列研究，与学生共同探究制作手工马勺脸谱，在一系列实践研究中有了些许体会。
关键词：马勺脸谱；分工合作；学科整合；师生共赢民间美术是非物资文化遗产的重要组成部分，是人类历史文化发展的宝贵遗产，它与社会生活有着千丝万缕的联系。
作为新时代的美术老师，有责任、有义务弘扬我们的民间美术，让学生在课堂上了解民间美术的特征、现状，利用当地民间美术资源，结合我校现有基础和优势，进行民间美术和传统文化的传承与研究非常有必要。
2020年秋学期我对马勺做了一系列的探索研究：马勺原本是当地中国先民的一种生活用具。
从夏商沿用至今，选用优质的桐木、春木、桃木等作为原料，通过手工一刀一刀精雕细刻而成。
社火马勺脸谱传承着中华上下五千年的渊远文明，记载着周秦文化最辉煌的民俗过程。
当今的社火马勺脸谱，出自民间贫苦资深艺人之手。
他们以深厚扎实的画工，配以多层次的图案，使得作品突显大红大绿的西部特色。
风格稳重，意境深远。
其粗犷的造形、稚拙的纹样、浓烈的色彩、奇特的想象、线条穿插变化、使得忠奸善恶各具特色，既单纯又细腻。
个性清新自由、大胆、夸张、异彩纷呈，充分显示出了广大中国劳动人民丰富的想象力和非凡的智慧。
一、分工合作，惊喜不断我利用学校每周三和周四的社团活动课、挑选出部分对美术有着浓厚兴趣和有着一定造型能力的学生，第1课时我先制作了课件，向学生介绍了马勺的历史渊源以及如何制作。
课前我从网上购买了80个大号纸质马勺，打印了许多关于马勺脸谱的精美图片，在介绍完马勺脸谱的相关知识后我让学生根据自己的喜好和水平挑选图案，而后开始带领同学们给自己的马勺刷底色，通过学生实践我发现有的学生有些心急，底色刷的不均匀，需要我给予指导，有时我也会提前给学生刷一些底色的马勺备好，这样学生在社团活动课时就可以直接拿出来绘制，无需再等它变干，这样也节约了学生的时间。
论西府工艺之马勺脸谱
马勺脸谱文化摘要马勺脸谱文化从社火到社火脸谱再到马勺脸谱，每一步的历史传承都承载着古代劳动人们的智慧，体现着不同时期人们的心理需求。
马勺脸谱的身影随处可见，厅堂悬挂，在驱邪正灾的同时又是添出了一道亮丽的风景，实在受广大百姓喜爱。
经现代民间艺术工作者的继承和发展，马勺脸谱已然成为传统民间艺术中的艺术珍品。
旅游带动经济，文化的本领也毫不逊色，历史文化资源展示了一个城市的文化品位，体现了城市最独特的文化优势，马勺脸谱便是这文化之一。
不仅仅是马勺脸谱文化，许许多多的，中华文明所积淀下来的国之魂宝都需要我们传承与发扬。
发扬光大，努力传承，这将是我们的终极目的。
愿马勺脸谱与中国梦齐飞共鸣。
关键词：马勺脸谱祈福纳祥社火脸谱传承文化博大精深发扬光大中国梦第1章追源溯根之马勺脸谱的起源1.1 马勺脸谱文化之马勺的故事相传西汉年间，大将霍去病带领数万军士北击匈奴但由于身处北方荒芜之地，无粮食而只有牛羊可供食用，军士厨工就将勺子做得更大一些，以便于盛放肉食，恰又将士们都是骑兵，从而大将军便命名这大些的勺子为“马勺”。
马勺也有叫做“水瓢”的名字，马勺在民间的起源还有很多，木制的马勺大多用柳树制作而成，据名俗和民间传说，柳树本身就有驱邪正灾之妙用，从明代起就已经盛行在农家宅院悬挂木柳马勺，借此表达“镇宅”、“祈福”、“纳祥”的美好寓意。
1.2 马勺脸谱文化之社火的传说马勺脸谱，源自于陇州的社火脸谱，聪慧的的劳动人民将社火脸谱图画在马勺之上，更加赋予了木制马勺在驱邪正灾方面的神圣意义，从而马勺脸谱登上了民间艺术的舞台。
而社火脸谱，必然源自于陇州社火。
“社火”亦称“射虎”，是中国古老的汉族民间艺术形式。
是指在祭祀或节日里迎神赛会上的各种杂戏、杂耍的表演。
火具有红火、热闹之意。
社火产生的年代相当久远，它是随着古老的祭祀活动而逐渐形成的。
远古时的人类正处于幼稚时期，生产力极其低下，原始先民们对人类的生死，及自然界星的许多现象如对日月、灾荒等既不能抗拒，也不可能理解，只能幻想借助于超自然的力量来主宰它，于是创造出各种各样的神。
人教版二年级美术：马勺文化-素材
特色
• 勾画、涂色、注重眉、眼、嘴的装饰，它 从人物的性格和容貌特征出发，以夸张的 手法描画五官的部位和肤色，进而突出表 现各类人物的内心本质，强调色彩对比， 感想而豪放，具有强烈的象征性 。
• 例如：红色忠勇白为奸，黑为钢直灰勇敢， 黄色猛烈草莽蓝等等。
黑 为 正
红 为 忠
白 为 奸
黄 为 暴
谢谢观赏
You made my day!
我们，寓意
• 驱邪纳吉，祈求家宅平安 • 吉祥驱邪
•1、谁要是自己还没有发展培养和教育好，他就不能发展培养和教育别人。2022年2月12日星期六2022/2/122022/2/122022/2/12 •2、一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。2022年2月2022/2/122022/2/122022/2/122/12/2022 •3、提出一个问题往往比解决一个更重要。因为解决问题也许仅是一个数学上或实验上的技能而已，而提出新的问题，却需要有创造性的想像力，而且标志着 科学的真正进步。2022/2/122022/2/12February 12, 2022 •4、儿童是中心，教育的措施便围绕他们而组织起来。2022/2/122022/2/122022/2/122022/2/12
马勺脸谱
• 马勺脸谱是古老大型 社火游演扮相的蓝本， 由民间艺人世代秘传. 社火起源可追溯到远 古的祭祀活动。至今 宝鸡地区存有“耍社 火”这一传统习惯 。
制作
• 马勺脸谱的制作过程很复杂，先是挑选产 于秦岭的上好桐木、杨木或者青蛙木，手 工用铁铲挖成马勺形状，外面打磨光，插 入陈年小麦中吸干木头马勺的水分，然后 再次打磨光上低料绘制完成！
马勺文化
马勺是用来喂马的器具，圆形是用来
浅析马勺脸谱在现代景观设计中的应用
文化与传承104 / INDUSTRIAL DESIGN 工业设计浅析马勺脸谱在现代景观设计中的应用APPLICATION OF MASHAO FACIAL MAKEUP IN MODERN LANDSCAPE DESIGN西安建筑科技大学艺术学院 黄缨 梁洁自于动物、植物、神兽中提取的纹样，如飞鸟纹、狮豹纹样等。
2马勺脸谱在城市景观设计中的存在问题2.1应用手法单一从上面三个案例中可以看出马勺脸谱在城市景观中的应用只是将其整体借用，用夸张的手法将尺寸放大。
对于马勺脸谱的纹样，色彩以及面部结构等方面都没有做出很好地分析及应用。
2.2表达的方法及载体过于有限在马勺脸谱的应用时，都是作为景观雕塑小品来应用，然而在城市景观设计中，有很多的表达方式与载体来承载文化，例如，座椅上的纹饰、灯柱、景观墙、树池、地铺等。
可是在马勺脸谱的应用中并没有很完美地呈现。
2.3在城市景观设计中的关注度不够马勺脸谱作为宝鸡地区特有的民俗文化，在宝鸡地区的应用确是寥寥无几。
在调研过程中，可以看到凤翔泥塑在宝鸡地区的应用很广泛，各路口的雕塑形象，但是马勺脸谱作为和泥塑一样有着同样重要地位的文化遗产却没有在城市景观中得到广泛地应用。
3马勺脸谱在城市景观中的应用实例分析3.1西安环城公园在西安环城西苑的景观设计中，为了体现城市文化，展示有许多关中地区的民俗文化景观小品，设计师们运用现代的设计手法，结合现代的材料，将古城西安的风土人情和历史文化完美的结合在一起[1]。
公园中马勺脸谱的雕塑采用了夸张的表现手法，将马勺脸谱的尺寸放大，用金属材料制作而成的雕塑小品。
将三个形状不同的马勺脸谱用相同的材料通过不同方向的变化组合而成了一组雕塑小品。
通过周围植物的配置让景观与周围的环境能够很好地融合在一起，使景观既突出又不抢眼（如图1）。
3.2西安大雁塔北广场位于大雁塔北广场西侧的文化广场，以陕西民俗文化为主题，通过不同方式的艺术形象与现代的材料相结合，从而展示陕西关中地区、陕北、陕南等地具有代表性的民俗风情。
岐山县周边工艺特产
宝鸡周边工艺特产（一）岐山刺绣岐山民间刺绣历史悠久，民国以前是农村姑娘必修之工。
作为装饰品，它附着于枕头、裹肚、鞋及礼物上，多为小型刺绣，也有用于敬神的百花帐等大型作品。
随着时代发展，岐山刺绣越来越受到人们的喜爱，其取材也有很大的发展，内容越来越广泛，成为美化城乡生活不可缺少的装饰品。
特别是改革开放以来，岐山刺绣已全面进入商品经济领域，成为广大群众增收致富的一条重要门路。
（二）岐山民间剪纸岐山民间剪纸艺术流行广泛，花样精美。
在多种剪纸艺术中，窗花艺术频高，其中别具一格的烟格窗花，也叫烟格或亮格，它造形生动，融北苍南秀于一体,有浓郁的生活气.代表：岐山县郑宗林。
（三）岐山面花岐山的妇女把麦面经过搅拌、搓捏、削剪，精心加工成五花八门的工艺品，称之为“面花”。
面花的历史悠久，它集艺术性、观赏性和食用性于一体。
(四) 凤翔的泥塑凤翔彩绘泥塑是宝鸡市凤翔县的一种汉族民间艺术，当地人俗称泥货。
代表：六营村的脱胎彩绘泥偶，为中国民间美术中的精品，国内外享有盛誉（五）陇县马勺脸谱马勺脸谱为陕西三秦民间所独有，由中国民间社火脸谱演化而来。
当地民众将神话故事中的人物彩绘于马勺之上而因此得名。
经现代民间艺术工作者的继承与发展。
马勺脸谱已成为中国民间艺术中的珍品。
（六）岐山锅盔岐山锅盔（烙馍）历史悠久，制作工艺精细，素以“干、酥、白、香”著称西府。
代表：北牛庄赵乾儿的油锅盔（七）岐山党参党参，以根条肥大、粗实、纹多、味甜而著名。
党参是健脾、滋胃、润肺、养血、鼓励清阳、震动中气的重要药物。
能使血色素增加，促进血管扩张，降低血压等，其功能不亚于人参。
党参还是极佳补品，生津液、活内伤、健脾胃，对妇女血崩等病疗效尤佳，是颇受欢迎的中药补品。
（八）岐山挂面岐山挂面是陕西岐山的汉族名吃之一。
此面工艺独特，面条细白，耐煮味香，食用方便。
历来被认为是陕西名贵食品。
在岐山县和西府一些地方，旧时多用作礼品，送给至亲、好友。
代表；“顺天成”挂面（九）岐山香醋具有浓厚的岐山地方风味，酸香适宜，酸气纯正，入口绵酸，后味酸香，味净酸长，提调各味，独具特色。
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马勺脸谱
马勺脸谱
马勺脸谱为陕西三秦民间所独有，由中国民间社火脸谱演化而来。
当地民众将神话故事中的人物形象彩绘于马勺之上而因此得名。
马勺采用树材，制作简便，历代农家乡民必备。
彩绘简繁皆宜，人们将其悬挂厅堂居室用于扶正祛邪，镇妖降怪，表达祈福纳祥、招财进宝的美好愿望，因而马勺脸深得人们喜爱和崇尚。
经现代民间艺术工作者的继承和发展，马勺脸谱已成为中国民间艺术中的珍品。
历史渊源
马勺脸谱
马勺原本是先民的一种生活用具。
从夏商沿用至今，选用优质的桐木、春木、桃木等作为原料，通过手工一刀一刀精雕细刻而成.社火马勺脸谱传承着中华上下五千年的渊远文明，记载着周秦文化最辉煌的民俗过程。
当今的社火马勺脸谱，出自民间贫苦资深艺人之手。
他们以深厚扎实的画工，配以多层次的图案，使得作品突显大红大绿的西部特色。
风格稳重，意境深远。
其粗犷的造形、稚拙的纹样、浓烈的色彩、奇特的想象、线条穿插变化、使得忠奸善恶各具特色，既单纯又细腻。
个性清新自由、大胆、夸张、异彩纷呈，充分显示出了广大劳动人民丰富的想象力和非凡的智慧。
社火马勺脸谱的图案内容多取自“封神榜”等民间传说具有法力和正义人物的造形，其寓意为镇宅、辟邪、驱赶寂寞冷清，表现人们祈福纳祥的美好愿望。
美学装饰效果极佳，不失为一件极其珍贵的手工艺术收藏品.
社火脸谱
马勺脸谱是古老大型社火游演扮相的蓝本，由民间艺人世代秘传.社火起源可追溯到远古的祭祀活动。
至今宝鸡地区存有“耍社火”这一传统习惯，宝鸡社火脸谱以夸张手法大胆运用色彩，黑为正，红为忠，白为奸，黄为暴，蓝为莽，绿为义等。
表现人物特征，尤以表现周秦历史及传说的人物见长，把社火脸谱图象刻画在泥，纸模，木马勺，梭子，木铲上，其落笔回转顺达、匀而不板、工而不僵、粗犷豪放、色彩明快。
社火脸谱源于西周，是至今保存；延续下来的民间吉祥物。
西北民间悬挂在厅堂，招财进宝；迎祥；纳福之意。
上百款不同人物造型的脸谱，生动；夸张；想象力丰富。
是极其稀罕的手工珍品
社火脸谱介绍
社火脸谱，是用马勺作绘画的"纸"，以社火脸谱为内容的社火脸谱构图。
勾画、涂色、注重眉、眼、嘴的装饰，它从人物的性格和容貌特征出发，以夸张的手法描画五官的部位和肤色，进而突出表现各类人物的内心本质，强调色彩对比，感想而豪放，具有强烈的象征性，比如：红色忠勇白为奸，黑为钢直灰勇敢，黄色猛烈草莽蓝等等。
陕西社火马勺脸谱，以它猢的绚丽色彩，感想淳厚的风格，简括奇特的艺术造型展现着传统戏曲的博大精深。
马勺脸谱，以它悠久的历史，神秘、深厚的文化内涵，深受海内外人士的喜爱。
其纹饰证明，五六千年前彩陶上的原始符号，在脸谱上被完整的继承下来。
社火脸谱是以人物的容貌和性格特征出发，用日月纹、火纹、旋涡纹、蛙纹等纹饰的不同组合表现人物的性格。
以色彩辩识人物的忠、奸、善、恶，红为忠，白为奸，黑色为正，黄为残暴，兰为草莽，绿为仪侠、恶野，金银为神妖。
木勺脸谱深受海内外人士的喜爱，距今已经拥有1500年的历史。
陕西西省关中地区与陕南地区，历史上曾经流行过用悬挂绘有彩色善面图形的木马勺来镇宅辟邪的习俗。
凡家中遇到不顺心的事，诸如人丁不旺，意外灾难发生，就请社火艺人在平日的舀水木马勺上画一善面图形，挂在门框上或房廊下，据说可以镇宅辟邪。