问渠那得清如许为有源头活水来
问渠哪得清如许 为有源头活水 来
问渠哪得清如许为有源头活水来宋代理学家朱熹曾说：“问渠那得清如许？为有源头活水来。
”意思说那小小的方塘之所以能保持清澈透亮，是因为源头不断地有新鲜的活水注入。
由此我想到在语文教学中，要让学生的思想保持一种鲜活灵动，个性彰显出一种独立创新，也应该不断注入新鲜的“活水”来滋润学生求知若渴的心灵。
这股“活水”从何而来呢？我认为，是从阅读文学作品中汲取而来。
《语文课程标准》中提出：“阅读文学作品是搜集处理信息、认识世界、发展思维、获得审美体验的重要途径。
学生每学年要阅读两三部名著，课外阅读总量不少于260万字。
”如能达到课标要求，也就不愁学生心灵没要“活水”的滋润了。
但在语文实际教学中，我们教师往往忽略了“活水”的引入，从而导致学生失去鲜活灵动的思想，独立创新的个性，变成了课堂上的一潭“死水”。
如何利用文学作品这股“活水”来激活课堂上的这潭“死水”呢？我认为可以从以下几个方面去思考：首先，要激发学生阅读文学作品的兴趣，将优秀的文学作品引入课堂教学中来，鼓励学生多读书、读好书、读整本的书。
在激发学生阅读文学作品的兴趣时可以采用“三步三方法”。
第一步为“设置悬念法”，即我每天在课前利用五分钟的时间，给学生讲文学作品中的精彩片段，如讲《三国演义》中关羽“过五关、斩六将”时，学生听到精彩处，急于要知道结果，我却设置悬念，不告诉学生想知道的结果，而是请他们利用课余时间自己去看《三国演义》，下节课告诉我结果，无形中学生上了老师的“圈套”，主动去找书看，了解自己想知道的故事情节，慢慢对读名著产生了兴趣，利用“设置悬念法”我成功地引导学生读了《水浒传》《西游记》《三国演义》《鲁滨孙漂流记》《爱的教育》等文学作品。
第二步为“情境设置法”，在学生阅读了一定量的文学作品后，我采用“情境设置法”，请学生上台讲精彩故事、评文学人物、演精彩片段等方式，再创情境，加深学生对文学作品的理解。
例如：在读完《孙权劝学》这个故事后，我让学生把这个故事改编成课本剧，分角色扮演孙权、吕蒙、鲁肃，从情境表演中让学生感受人物形象，体会孙权关心、爱护吕蒙，对吕蒙循循善诱之情态，从情境对话中让学生感受吕蒙勤奋苦学、学有所成的自豪、自得之形象。
“问渠那得清如许为有源头活水来”
“问渠那得清如许为有源头活水来”这是出自唐代诗人刘禹锡的《陋巷观书有感》中的名句。
这句诗意味深长，句中的“问渠”是对清澈的水源来源进行质问，“那得清如许”则是表示质疑自己能否获得如此清澈纯净的源头水，“为有源头活水来”则是表达了渴望追求青春活力的意思。
这句诗意味深长，从字面上理解，它可以引发人们对生活和个人发展的深思。
不仅仅是在喻示渴望拥有清澈的水源或者活水的渴望，更是在提醒人们要追求生活的源头，追求真正有活力的状态。
在生活中，我们时常面临着变化和挑战，也时常感到迷茫和疲惫。
周而复始的日常生活和一成不变的工作，使许多人感到乏味和无聊。
而此时，正是重拾源头活水的时刻。
我们需要追问自己，我们关注的是什么，我们追求的是什么。
只有回到内心的源头，找到内心真正的动力和激情，我们才能恢复活力。
这句诗也可以提醒我们要保持清澈的心灵。
在现代社会中，我们经常受到各种各样的诱惑和干扰，很难保持内心的纯净和正直。
而这句诗就像一股清泉，提醒我们要保持内心清澈，避免被世俗的欲望所迷惑，坚持正确价值观。
当我们的心境变得复杂和纷繁时，这句诗也成为了我们内心的指南。
我们不再迷茫，因为我们知道应该回归到清澈的源头，找到自己内心的真实，找到生活的真正动力。
只有在源头时刻刷新我们的期许，才能重新开始和积聚更多的力量向前行。
对于个人的成长和发展也是如此。
在人生的旅途中，我们经历各种各样的挫折和困难，也遇到了各种各样的人和事。
这些经历会让我们迷失和困惑，让我们产生疲惫和无助。
而这句诗告诉我们，只有找到内心的源头，找到真正的动力，我们才能走出困境，继续前行。
当我们遇到问题和困难时，不妨回想一下这句诗。
问问自己，我们对生活的期待是否清澈如水，我们对自己的要求是否纯净如初。
只有保持内心的清澈和纯净，我们才能获得源头活水的力量，让它帮助我们追求更好的生活，实现人生的价值。
这句诗也是对于生活哲学的一种启示。
生活通常是复杂而有时带有迷惑性。
实现内心的平静和满足，需要我们跳脱纷杂的诱惑和压力，保持内心的清澈和纯净。
问渠哪得清如许？为有源头活水来《观书有感二首》赏析
问渠哪得清如许？为有源头活水来《观书有感二首》赏析出自南宋诗人朱熹的《观书有感二首》其一半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠哪得清如许？为有源头活水来。
其二昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。
向来枉费推移力，此日中流自在行。
赏析从题目看，这两首诗是谈观书体会的，意在讲道理，发议论。
弄不好，很可能写成“语录讲义之押韵者”。
但作者写的却是诗，因为是从自然界和社会生活中捕捉了形象，让形象本身来说话。
第一首诗是抒发读书体会的哲理诗，描绘事物本身感性的形象时，又蕴涵了理性的东西。
“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊”，半亩的“方塘”不算大，只有半亩地的一个方方的池塘，但它像一面镜子那样地澄澈明净，“一鉴”的“鉴”，就是“镜”，照人的镜子，“镜”和“鉴”是一个意思。
“半亩方塘”像一面镜子那样打开了。
“半亩方塘”虽然不算大，但它却像一面镜子那样地澄澈明净，“天光云影”都被它反映出来了。
闪耀浮动，情态毕见。
作为一种景物的描写，这也可以说是写得十分生动的。
这两句展现的形象本身就能给人以美感，能使人心情澄净，心胸开阔。
这一种感性的形象本身，它还蕴涵着一种理性的东西。
很明显的一点是，“半亩方塘”里边的水很深、很清，所以它能够反映“天光云影”；反之，如果很浅、污浊，它就不能反映，或者是不能准确地反映。
诗人正是抓住了这一点作进一步的挖掘，写出了颇有哲理的三、四两句：“问渠那得清如许？为有源头活水来。
”“问渠”的“渠”，不是“一渠水”的“渠”，它相当于“它”的意思，这里是指方塘。
“问渠”就是“问它”。
在这个地方“它”指代的是“方塘”。
诗人并没有说“方塘”有多深，第三句诗里边突出了一个“清”字，“清”就已经包含了“深”。
因为塘水如果没有一定的深度的话，即使很“清”也反映不出“天光云影共徘徊”的情态。
诗人抓住了塘水“深”而且“清”，就能反映“天光云影”的特点。
但是到此诗人并没有结束，他进一步地提出了一个问题。
“问”那个“方塘”“那得清如许？”问它为什么这么“清”，能够反映出“天光云影”来。
问渠那得清如许 为有源头活水来
问渠那得清如许为有源头活水来“问渠那得清如许，为有源头活水来。
”这是一句中国传统谚语，意思是要想水清，就要从源头开始清理，只有水源清洁，才能保证水质纯净，让人们获得健康的生活。
这句谚语暗示着一个哲理，告诉我们只有从根源解决问题才是可持续的方法，而不是对症下药，暂时性的解决问题。
对于环境污染和水源污染的问题，我们也需要从源头入手，采取积极措施。
环境污染的问题日益严重化，空气质量下降、水质污染、气候变暖、大气污染等影响人类生存和健康的问题层出不穷。
反观国内居民，对于这些问题的认知甚至还很低，大多数人还是将这些环境问题看作是政府的事情，认为自己无法为环境贡献自己的一份力量。
但是，我们不能忽视这些环境污染问题，因为这些问题是由我们共同来造成的，只有我们共同着手，从源头开始，才能彻底解决这些问题。
首先，我们需要重视环境保护的意义，提高自己的环境意识。
我们的生活水平越高，对环境的破坏性越大。
因此，我们应该遵守环保法规、节约用水用电、垃圾分类、减少用塑料袋等责任感行为，这些措施不仅可以减少废弃物的排放，也可以节约资源，为环保事业做出自己的贡献。
其次，我们应该着手净化水源。
随着人口的增加和城市化的加快，饮用水是生活中最重要的资源之一。
水源过度的污染不仅会危害人体健康，而且对于生态环境也有不可逆转的影响。
因此，我们应该采取相应的措施，比如禁止工业废水和污水直接排放，制定相关法规和措施等等，建立“源头治理”的理念。
最后，我们需要通过科技手段，促进环境保护。
新技术的进步可以帮助我们更加高效地开展环保工作。
比如，薄膜蒸馏和反渗透技术可以净化污染水源，减少家庭和企业的废水排放；大数据和机器学习技术可以帮助我们更好地监测和预测大气和水的状况，判断环保政策的效果等等。
总之，我们应该从源头入手，采取积极措施，为更加美好的环境贡献自己的力量。
只有做到这一点，才能保障人们生活在健康的环境中，并且能够持续地保护我们的地球环境。
王丽娜 问渠哪得清如许 为有源头活水来
问渠那得清如许为有源头活水来王丽娜“问渠那得清如许？为有源头活水来。
”出自朱熹的《观书有感》，借水之清澈，是因为有源头活水不断注入，暗喻人要心灵澄明，就得认真读书，时时补充新知。
因此后人也常常用来比喻不断学习新知识，才能达到新境界。
对教书育人者，人们常说“要给学生一碗水，自己必须得有一桶水。
”我却认为一桶“死水”岂够？既然是“死水”，终究有被舀干的一天，况且“死水”不动不换那不是要发臭坏掉吗？唯有“活水”才能取之不竭，用之不尽。
同理，教书者如若不读书不学习新知怎么面对那讲台下一双双渴求知识的眼睛，只怕那桶“死水”难以很快就会让人捉襟见肘吧。
我是一名语文教师，更是深感读书的重要性，在平时的空闲时间也常是书不离手。
我读书没有固定的喜好，面广而杂，确是从中受益匪浅，获益良多。
收获一：教育类的专著。
这类书籍大都从理论上阐述了教育教学的意义原则等，同时还有对教育教学问题的研究和看法、实施解决的意见方法等等。
我们大多数人认为这类书是比较乏味的，生涩的，但我却发现这些书能为很多我们在实际教育教学工作中遇到的问题提供有力的理论支撑，同时能指导我们站在理论的高度总结自己的教育教学经验，让我们的实际工作不再是散打粗放型。
在认真研读这些教育专著后结合自己的实际经验写出的论文才真真是规范且具有说服力的。
收获二：小说我看的小说极其的多，长篇、中篇、短篇都有涉猎。
虽然不可能部部都是精品名著，但个中都不乏可取之处，很多小说在场面描写，人物刻画或某个片段上是非常精彩的。
这为我给学生上习作课以及我自己写下水文给学生做范例做了很好的准备。
收获三：杂书所谓杂书就是大量的报刊杂志，内容也是包罗万象：国家大事、时事评论、财经资讯、各类影评书评、时尚风向、新奇事物等等等等。
这些杂书给我的生活注入了很多鲜活的元素，眼界更加的开阔，在和学生的交流中对孩子们经常冒出来的怪问题也能应对自如，不至忙于敷衍。
由上可见读书确实好处多多，为自己的脑袋里引入“清泉活水”自己和学生都受益，何乐而不为之？。
“问渠那得清如许为有源头活水来”
“问渠那得清如许为有源头活水来”“问渠那得清如许为有源头活水来。
”这句诗出自唐代文学家杨炯的《临江仙·滚滚长江东逝水》。
这句诗表达的意思是，如果想要河水清澈，就要从源头上保持水质。
这句诗虽然简短，却蕴含着深刻的哲理。
它可以引申为人生的一种境界和修养的一种追求。
这句诗可以理解为，如果想要获得清澈的河水，就需要从河水的源头开始处理。
这启示我们在人生中的思考和行动上要寻找问题的根源，从而解决问题的根本。
在社会发展中，也应该注重预防和治理问题的发展，而不仅仅是应对后果。
这句诗还可以理解为，如果想要生活得更加优美，就需要从内心深处培养起，不断完善自己的思想和品质。
内心的清澈和纯净会影响一个人的言行举止，使其更有修养和魅力。
只有从内心深处培养出真善美的品格，才能在生活中流露出真挚而美好的品质。
这句诗还可以理解为，如果想要获得源源不断的活力和动力，就需要从细节和基础做起，不断积累经验和知识。
只有不断学习和探索，才能保持持续的进步和创新。
对于个人来说，要不断提升自己的能力和素养，从而在人生的道路上追求自己的成长和进步。
而对于社会来说，也需要注重基础建设和教育培养，为国家的发展提供源源不断的活力。
这句诗还可以理解为，如果想要获得真理和智慧，就需要从事物的本质和原理入手，不断探索和求索。
只有通过深入的思考和研究，才能获得真正的智慧和发现。
这也是人类科学发展和社会进步的核心动力所在。
这句诗表达了追求清澈和源头的意义和价值。
无论是在个人生活中，还是在社会发展中，都应该注重问题的根源，从源头上保持清澈和美好。
只有不忘初心，才能始终保持活力和动力，走出一条真实、美好、有意义的人生之路。
问渠那得清如许为有源头活水来的意思。
问渠那得清如许为有源头活水来的意思。
“问渠那得清如许，为有源头活水来”，读着这句话就能感觉到这是一个多么富有哲理的诗句。
今天，我们学习了这句诗，也知道了它是出自北宋诗人朱熹之口，才明白其中的含义：出自源头活水永不枯竭。
细雨如丝、清风如烟、竹影摇曳，清晨一缕阳光投射在窗户上，小鸟儿站在枝头唱起歌谣。
真是天时地利人和呀！今天，妈妈带我去参加《新青年》杂志的校友会，我一边走一边想：哪些人会到我家里来呢？想着想着，就到了我家门前，刚一下车，就看见爸爸在门口等我，我一边说着：“嗨！”一边跳上爸爸的电动车。
爸爸高兴地说：“参加聚会的人已经到齐了，走吧！”我迫不及待地上了大巴车，大巴车开动了，随着大巴车的行驶，风景变换着，高楼大厦比比皆是，一座座拔地而起。
来到了丽江宾馆，来自各个地方的校友们相聚在这里，我好奇地走进人群中，发现都是叔叔阿姨级的，但更令我惊讶的是还有很多爷爷辈的老人们。
到了约定的时间，大巴车停了下来，校友们陆续地走下了车。
这次校友会的主题是：‘合作与共赢’，首先进行的是庄严而隆重的典礼。
接着，刘长铭校长发表讲话，告诉我们如何将会议继续深入。
随后又宣布晚宴正式开始，一位英俊潇洒、穿着笔挺西装的男士致词，告诉我们这次的聚会是为了什么。
“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，突然我听到一阵敲门声，我打开门一看，原来是老同学——张飞帆，他笑眯眯地说：“你来啦，还记得你吗？”我连忙说：“怎么可能忘呢？请进。
”他走进我家，用他那热情的双手把我从头摸到脚，还亲切地问寒问暖，不停地夸赞着我。
最后，他居然要给我介绍女朋友，我吓了一跳，连忙摆手说：“不用了，谢谢！”他见我害羞的样子，哈哈大笑，说：“快考试了，别紧张！”听了他的话，我平静了许多。
紧接着，他又送给我一幅字：问渠那得清如许，为有源头活水来。
我想：我得到了一位多么值得交的朋友啊！终于，又轮到我致辞了，我胸有成竹地站在舞台上，一气呵成地讲完了致辞，在场的观众都报以热烈的掌声，随后他把一束鲜花送给我，我激动极了，心想：好人啊！我下定决心，一定要好好学习，回报社会。
小学古诗《观书有感二首·其一》原文译文赏析
小学古诗《观书有感二首·其一》原文译文赏析导读：本文小学古诗《观书有感二首·其一》原文译文赏析，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
《观书有感二首·其一》宋代：朱熹半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠那得清如许？为有源头活水来。
(那通：哪)【译文】半亩大的方形池塘像一面镜子一样打开，清澈明净，天光、云影在水面上闪耀浮动。
要问池塘里的水为何这样清澈呢？是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。
【注释】方塘：又称半亩塘，在福建尤溪城南郑义斋馆舍（后为南溪书院）内。
朱熹父亲朱松与郑交好，故尝有《蝶恋花·醉宿郑氏别墅》词云：“清晓方塘开一境。
落絮如飞，肯向春风定。
”鉴：一说为古代用来盛水或冰的青铜大盆。
镜子；也有学者认为镜子。
指像鉴（镜子）一样可以照人。
“天光”句：是说天的光和云的影子反映在塘水之中，不停地变动，犹如人在徘徊。
徘徊：来回移动。
为：因为。
渠：它，第三人称代词，这里指方塘之水。
那得：怎么会。
那：怎么的意思。
清如许：这样清澈。
如：如此，这样。
清：清澈。
源头活水：比喻知识是不断更新和发展的，从而不断积累，只有在人生的学习中不断地学习、运用和探索，才能使自己永保先进和活力，就像水源头一样。
【赏析】这是一首借景喻理的名诗。
全诗以方塘作比喻，形象地表达了一种微妙难言的读书感受。
池塘并不是一泓死水，而是常有活水注入，因此像明镜一样，清澈见底，映照着天光云影。
这种情景，同一个人在读书中搞通问题、获得新知而大有收益、提高认识时的情形颇为相似。
这首诗所表现的读书有悟、有得时的那种灵气流动、思路明畅、精神清新活泼而自得自在的境界，正是作者作为一位大学问家的切身的读书感受。
诗中所表达的这种感受虽然仅就读书而言，却寓意深刻，内涵丰富，可以做广泛的理解。
特别是“问渠那得清如许，为有源头活水来”两句，借水之清澈，是因为有源头活水不断注入，暗喻人要心灵澄明，就得认真读书，时时补充新知识。
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问渠那得清如许，为有源头活水来 -------- 浅谈小学生作文教学的有效方法
日照市岚山区中楼马亓小学卢绪英
让生活成为习作的源头活水，生活，永远是作文创作的源头。
作文教学难，首先难在学生没有原始的、基本的想作文、爱作文的欲望、冲动和兴趣；其次是“巧媳妇难为无米之炊”，总觉得无东西可写；再次就是词汇积累少，作文言辞干瘪、呆板，缺乏个性。
长期以来，我们往往只注重教师如何教，却忽视了学生如何学的问题。
学生喜欢写些什么，喜欢教师怎么上作文指导课，喜欢老师怎么评价自己的作文等等，教师都心中无数，而是自作多情的瞎指挥，造成了很多学生对作文丧失兴趣。
以上的难题，有没有办法解决呢？《语文课程标准》指出：“作文教学应切近学生实际，让学生易于动笔，乐于表达，应引导学生关注现实，热爱生活，表达真情实感”。
为此，在小学作文教学中，我们就应该力求做到：让作文成为学生精神生活的家园，成为记载自己人生的史记。
下面结合自己的教学实践谈谈我的一些看法。
在教学实践中发现：作文教学的难点其实在于学生无素材写。
无素材可写的原因之一，就在于教师在教学中没有把作文教学植根于生活的土壤之中。
生活是作文创作的源头活水。
作文与生活是血肉相连的。
我们语文教师要引导学生利用课堂上的“知”到生活中去广泛地应用，在用中学，在学中用，以此提高学生习作的兴趣，提高作文教学的效率，提高学生的作文素养。
作文教学要源于生活，作文教学是语文课程中最具生命个性的教学层面，是具有个性的学习主体运用语言文字进行表达和交流的重要方式，是学生放飞情感，表明态度，实践人生价值的体现。
新课标要求写作教学“要为学生的自主写作提供有利条件和广阔空间，减少对学生写作的束缚，鼓励自由表达和有创意的表达”。
基于这一理念，我认为，作文教学要培养学生热爱生活、敢于表达的能力，要解除学生作文中的条条框框，为学生提供体验生活的机会。
学生让学生在
开放中放胆作文，写真实的生活，述生动的情感。
我作为班主任，有了亲身的参与、有了真正的感悟学生能将自己劳动过程中的深刻体会，以及学会的技能、对劳动的认识、父母艰辛劳动的不容易一一描述出来。
这样，不光在思想上教育了学生，使他们对劳动的意义有了认识；而且为学生作文提供了写作的材料，让学生有内容可写，有真情可表。
学习语言文字的过程，其实就是学生对语言文字的体验过程。
体验了多少，体验了什么，才是语文教学的根本。
让生活成为习作的源头活水，生活，永远是作文创作的源头活水。
在日常生活中听、说、读的活动总陪伴我们左右。
在近十年的教学实践中，我认为引导学生“多读、多听、多想、多说、多记”是提高作文能力的重要途径。
作文教学生活化，就是强调学生在教师的引导下，关注生活，扩大信息接受量，让源头活水滋润学生的心田。
让学生在日常生活中，情不自禁地学习作文、应用作文。
“生活处处皆作文”，报刊杂志要看，广播电视要听，名胜古迹要赏。
无一不是听说读写能力的运用。
教师要引导学生在生活中“多读、多听、多说、勤写生活随笔”，努力把习作自然而然地由课堂扩展到生活天地。
生活有多广阔，习作就有多广阔。
丰富学生的知识面引导学生多看适合他们年龄、社会阅历阅读的各种书籍。
阅读的内容和范围不作限制，越广泛越好。
教育学生随身准备一个记录本，遇到好的名言、佳句就摘录下来，像背书似的牢记在脑海里，随时积累写作素材。
另一方面，教会学生从社会中汲取原始素材，提醒他们留意身边的任何事。
带领学生走出教室，多了解社会，多接触大自然，组织参观、游览，使书本知识与社会实践相结合。
语文教学生活化，作文是语文知识的实际应用，语文是否学的好、学的扎实，是作文成败的前提。
“语文教学生活化”就是把语文教学植根于生活的土壤中，在生活中学习语文、应用语文，学好语文。
我在教学中是这样做的：三年级作文的主要形式是看图写话，结合作文教学，我的组织教学内容也有了改变。
有时，我着重训练学生的看图说话能力。
一上课，就用多媒体出示色彩鲜艳的图画，学生的注意力马上就被画面吸引，边观察边议论。
然后就指名用一、二句话说说图意，用上好词好句的给予表扬。
这样，既完成了组织教学，又训练了学生的观察能力、概括能力和表达能力，为说文章的主要内容，段落大
意打下良好的基础。
有时，我让学生进行词句积累。
在幻灯片上打出一段词句优美的文字，让学生用快速识记。
经过训练，发现许多好词好句已在学生的习作中出现，从而使文章生动起来。
培养学生的阅读兴趣与能力。
课外阅读能力提高了，并学会了做读书笔记。
在每节课的组织教学时间里，我指名一、二位学生将课外书中抄录的好段落、好句子念或背给大家听。
一个学期下来，明显收到了效果。
一方面，更多的学生主动去阅读课外书，另一方面，写作水平有了较大提高。
充分利用班级举行的各种活动学习语文。
生活处处皆语文，语文无处不生活。
让生活成为语文学习的动力和参照吧，同时让学生通过对语文的学习去关注生活，获得各色人生经验，品味各色别样人生，书写心中的篇章。
用心感受用情书写，奥地利著名小说家卡夫卡说过：“什么叫写作?写作就是把自己心中的一切都敞开，直到不能再敞开为止。
写作也就是绝对的坦白，没有丝毫的隐瞒，也就是把整个身心都贯注在里面。
”感人心者莫先乎情，情感是文章的灵魂，学生在作文时，只有吐真言、抒真情，真正做到像巴金说的：“把心交给读者”，才会打动读者，引起读者的共鸣。
“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
”做生活的有心人，做勤劳的小蜜蜂，多思考、多练笔，一定能培养出学生对作文的浓厚兴趣，提高写作能力。
让学生在丰富多彩的生活中摄取写作材料，学生就会成为作文的主人，就会用一颗爱心关注生活，就会用一支神笔真诚地抒写生活，就会步入愉快作文的殿堂!。