陕南民居建筑印象及艺术元素刍议——以洛南县鞑子梁石板房为例

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浅谈陕北民居建筑装饰艺术的美学价值

浅谈陕北民居建筑装饰艺术的美学价值

浅谈陕北民居建筑装饰艺术的美学价值【摘要】陕北民居建筑装饰艺术源远流长,充满独特历史渊源。

其特点包括简洁大方、雕刻精细、色彩丰富,体现了陕北人劳动人民的智慧和审美情趣。

这种艺术蕴涵着丰富的美学意蕴,展现出与自然和谐共处、民族文化传承的精神。

陕北民居建筑装饰艺术也对当代建筑提供了启示,引发人们对传统文化的关注和尊重。

在保护与传承方面,更是需要加大力度,对其进行深入研究与发展,不断挖掘其美学价值的重要性。

通过对陕北民居建筑装饰艺术的探讨,可以更好地理解中国传统建筑文化,传承和弘扬中华民族的传统美学观念。

【关键词】陕北民居建筑装饰艺术, 美学价值, 历史渊源, 特点, 美学意蕴, 当代建筑, 启示, 保护与传承, 重要性, 深入研究, 发展。

1. 引言1.1 陕北民居建筑装饰艺术概述陕北民居建筑装饰艺术是中国传统建筑文化的重要组成部分,在陕西北部地区有着悠久的历史和独特的艺术风格。

它体现了当地人民对生活的理解和追求,展现了他们对美的追求和审美情趣。

陕北民居建筑装饰艺术融合了古老的传统工艺和现代的设计理念,形成了独特的风格特点,深受人们喜爱和推崇。

其装饰艺术包括建筑外观、门窗、壁画、雕刻等方面,都展现出了高度的艺术价值和审美品位。

通过对陕北民居建筑装饰艺术的深入研究和理解,可以更好地了解中国传统建筑文化的精髓,从而推动当代建筑设计的发展和创新。

陕北民居建筑装饰艺术不仅具有历史研究的意义,更是对美学价值探索和传承的重要组成部分。

在今天的社会背景下,对陕北民居建筑装饰艺术的深入挖掘和保护传承,对于推动文化传统的传承和当代建筑艺术的发展具有重要意义。

2. 正文2.1 陕北民居建筑装饰艺术的历史渊源陕北民居建筑装饰艺术的历史渊源可追溯至古代。

早在商代,陕北就有了较为完善的民居建筑,并在屋檐、门窗、墙面等部分进行了装饰。

随着历史的发展,秦汉时期的建筑在装饰艺术方面也有了很大的发展,如汉代的华丽彩绘壁画和精美的砖雕。

唐曌堃-15年学术年会汇报课件(15年12月25日)2

唐曌堃-15年学术年会汇报课件(15年12月25日)2
艺 术 学 院 美 术 系
洛南县鞑子梁石板民居 建筑印象及艺术元素
汇报人:唐曌堃
艺 术 学 院 美 术 系
洛南县鞑子梁石板民居建筑印象及艺术元素
关键词:鞑子梁;石板民居;建筑印象;艺术元素
汇报提纲
洛南县鞑子梁 石板民居概况
独特的建筑印 象和艺术美感
文化产业开发 思路初探与价 值浅析
艺 术 学 院 美 术 系
石板民居溯源
洛南县鞑子梁石板民居
元末蒙军残部的驻扎部落 (也有说是叛军)
占山设界、据点驻扎、定居繁衍、保存实力; 利用山上片状层岩修房筑堡,抵寒御敌; 被虏的汉民工匠全程参与其建筑设计和制作。
总而言之,可以肯定鞑子梁石板民居必定借 鉴了我国其他地方的民居的建筑原理,它必定是 广大劳动民众智慧融合的结晶,这一建筑样式如 果确是“元末”在洛南境内出现,必将成为汉文 化与外族文化融合共生的有力证据。
宏村西递景区
河南石板岩景区
再次:农业——商业
从开启现代绿色农业模式角度入手打造绿 色农业果蔬采摘体验区。
家畜与绿色果蔬资源丰富
野生柿子、核桃、银杏等满山遍野
鞑子梁原始植被 良好,可耕种土地丰 富,光照时间充裕, 散布山上的野果有三 十余种,可观赏花卉 植物百余种,山上所 长粮食果蔬多用农家 肥补充养分,开发绿 色农副产品,将现代 农业与文化艺术体验 相结合的综合发展模 式在未来必定成为新 趋势。
民俗印象
“洛南有个鞑子梁,鞑子梁上石板房。石板底 子石板墙,冬天暖和夏天凉。”这几句简短的民谣 不知激起多少游客对这一古老民居的向往和联想。
视觉感染别致
各地慕名而来的摄影艺术家的经典作品,展示出石板民居独特的视觉风貌。
生活气息独特
石板民居历经数百年,虽然人迹减少,但依旧有炊烟升起,童叟穿行其间。

浅谈陕南紫阳板石文化的美感体现

浅谈陕南紫阳板石文化的美感体现

浅谈陕南紫阳板石文化的美感体现作者:李磊峰侯琳邓亚娟来源:《世界家苑·学术》2017年第04期摘要:紫阳的文化底蕴丰富多彩,融合了巴蜀文化、三秦文化和汉水文化,是陕西文化中的一颗奇葩。

其中紫阳的板石文化在紫阳的地域文化中占有重要地位,极具艺术价值和研究价值。

本文解释了紫阳板石文化的由来,并从审美角度通过其审美载体、审美特征、审美价值三个方面解读紫阳的板石文化。

通过对板石文化的美学分析来正确把握紫阳板石文化的美学本质,以期更合理的理解这种文化,传承这种文化并发扬着这种珍贵的文化瑰宝。

关键词:板石;石文化;美感紫阳县位于陕西省安康市南部,汉江上游,北望秦岭,南邻大巴山,是一个依山傍水景色秀美的地方。

这里特殊的地理环境,极具风格的汉水文化和秦巴文化的交织,融汇出引人入胜的独特地域文化。

尤其是当地对板岩的巧妙运用,形成了石板房、石板路这种独特的建筑形式,并运用到日常生活的诸多方面,成为一种独特的文化形式,具有淳朴的艺术魅力,让人赏心悦目,流连忘返。

紫阳板石文化所产生的美感清新而自然,淳朴而有韵律。

紫阳古街作为其文化载体,它的美不仅体现在形式上,也体现在它简洁实用功能上,同时又与当地其它文化形式相互呼应,相互依托,共同渲染出紫阳的文化意蕴,共同烘托出紫阳的文化美感。

一、紫阳板石文化的由来紫阳盛产板石,是一种蓝黑色板岩,坚固且易加工。

当地自古以来就有将板岩运用到建筑以及其他生活器具中的传统,起源较早。

据史料记载,安康地区的原始人遗址就有40余处。

其中紫阳县出土的石制器具制作精美,坚固实用。

1、源远流长的石文化中国自古崇石,石文化源远流长。

石是中国传统文化中重要的审美符号之一。

[1]凡人类在认识、利用、开发、玩赏、保护、创造自然山石过程中所创造的一切文化,统称为石文化。

[2]随着社会的发展,石文化也随之发展与丰富,石头作为制作与使用在满足功能的基础上逐渐升华为寄托情感的更高层次的精神需求。

自有史可考的秦上林苑“一池三山”中的置石为山,叠石造园;到唐宋以来文人学士、达官贵人寄托情性、明志抒怀的赏石玩石;再到早在殷商时期就已经出现并随历史不断发展的石雕石刻;以及各历史时期所涌现的关于石的文学书画作品,这几个方面突出体现了中国博大精深的石文化。

高三地理第一轮复习 单元测试17 选修地理

高三地理第一轮复习 单元测试17 选修地理

大一轮复习 ·高三地理
第12页
系列丛书
(1)分析绩溪县以“观花”作为旅游主打品牌活动所面临的 主要问题,并对此提出合理化建议。
(2)从图文材料中找出两项相关信息,对应说明皖南绩溪旅游 产业中旅游资源的特点。
大一轮复习 ·高三地理
第13页
系列丛书
答案:(1)主要问题:油菜花季节性显著,游览时间短;以农 业生产景观开发为主,旅游产品结构单一,差异性小;易受气候 条件及病虫害影响,旅游资源质量不稳定。
大一轮复习 ·高三地理
第29页
系列丛书
8.(2019·江西省南昌市三模)阅读材料,回答下列问题。(10 分)
空气中的 PM2.5,来自区域传输及本地排放。下图反映北京 与上海本地排放所产生的 PM2.5 构成情况。
与北京相比,说明上海本地排放所产生的 PM2.5 构成特点及 产生原因。
大一轮复习 ·高三地理
第31页
第23页
系列丛书
6.(2019·河北省唐山市高三三模)阅读材料,回答问题。(10 分)
高速公路通过地势较高地段时,常需要开挖山体以使道路平 直通过,由此形成裸露的高边坡,坡面上的植被自然恢复非常困 难。下图为北京境内某高速公路的一段高边坡植被人工修复图。
大一轮复习 ·高三地理
第24页
系列丛书
说明高边坡植被难以自然恢复的原因及进行人工修复的可 行措施。
大一轮复习 ·高三地理
第8页
系列丛书
大一轮复习 ·高三地理
第9页
系列丛书
分析柳江盆地成为热门研学基地的主要原因。 答案:盆地内地质地貌景观独特、典型、种类多,具有较高 的美学和科学研究价值;周边旅游资源丰富多样,集群状况与地 域组合好;知识性、体验性、互动性较强,有利于学生深度参与; 位于东部地区,交通便利,距离客源市场近;基础设施完善,接 待能力强;课程改革的不断深入,有国家政策支持。

鞑子梁:中国最美石板房群落

鞑子梁:中国最美石板房群落

鞑子梁:中国最美石板房群落
佚名
【期刊名称】《新西部(上旬刊)》
【年(卷),期】2017(000)011
【总页数】2页(P82-83)
【正文语种】中文
【相关文献】
1.中国的纸媒走向国际的舞台——当《2010-2012中国最美的书》邂逅“世界最美的书” [J], 张璎;
2.牛背梁自然保护区植物群落和针叶树小蠹虫群落物种多样性研究 [J], 吕淑杰;谢寿安;袁锋;杨忠岐
3.下一站,"最美中国路姐"
——"最美中国路姐"品牌落地的湖南探索与实践 [J], 江钻
4.沿最美高速看最美中国——"沿着高速看中国"主题宣传活动在沪启动 [J], 陈露
5.陕南移民搬迁背景下传统乡土建筑生存价值挖掘--以洛南鞑子梁石板房为例 [J], 曹俊华
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陕西民居分析报告

陕西民居分析报告

陕西民居分析报告1. 引言陕西是中国历史文化的重要发源地之一,拥有丰富的民居建筑遗产。

本报告旨在对陕西民居的特点、历史背景以及影响因素进行分析,以便更好地了解和保护这一重要的文化遗产。

2. 陕西民居的特点陕西的民居建筑具有独特的地域特色,主要表现在以下几个方面:2.1 建筑结构陕西民居大多采用木质结构,以及传统的斗拱和斗栱的建筑形式。

这种结构在地震等灾害中能够起到较好的保护作用,同时也展现了陕西人民对于自然环境的理解和应对能力。

2.2 建筑样式陕西民居的建筑样式多种多样,有庭院式、四合院式、楼阁式等。

其中最具代表性的是庭院式建筑,以其独特的格局和布局方式,展现了陕西人民注重家庭和谐、重视社交交往的传统价值观。

2.3 装饰艺术陕西民居的装饰艺术丰富多样,其中以壁画、雕刻和彩绘瓦片最为常见。

这些装饰元素融入到建筑中,不仅增添了美感,还反映了陕西人民的审美观和文化传统。

3. 陕西民居的历史背景陕西作为中国古代文明的发源地之一,拥有丰富的历史遗产。

陕西民居的建设与发展与陕西的历史背景密切相关,主要表现在以下几个方面:3.1 历史影响陕西曾是中国古代多个朝代的首都,这些朝代的建筑风格和文化传统对陕西民居的发展产生了深远影响。

例如,秦汉时期的宫殿建筑和唐宋时期的庭院建筑,都对后来的陕西民居产生了重要影响。

3.2 地理环境陕西位于中国的西北地区,地理环境对于民居建筑的风格和结构都有一定的影响。

例如,陕西地处地震带,因此民居建筑采用木质结构可以更好地抵御地震的影响。

3.3 社会经济因素陕西历史上的社会经济因素也对民居建筑产生了影响。

例如,农业文明的兴起导致了农村社区的发展,而城市化进程则促进了城市居民楼的兴起。

4. 陕西民居的保护与挑战陕西民居作为重要的文化遗产,面临着保护与挑战并存的局面。

4.1 保护措施为了保护陕西民居的独特价值,政府和相关机构采取了一系列措施。

例如,制定了相关法律法规,设立了专门的保护机构,并进行了修缮和保护工作。

浅析陕南地区传统民居的建筑类型

浅析陕南地区传统民居的建筑类型
多 采 用 三 开 间 的 平 面 布 局 形 式 , 在 左 右侧 建 造 作 为 厨 房 或 是 厕 所 的房 屋 。屋 前 留 空 地 , 作 为 农 家 居 民 晾 晒 谷 物 和 休 闲 的 场 所 。房 屋 建 筑 周 围 较 少 设 有 院
பைடு நூலகம்
【 摘 要】陕南传 统民居 在独 有的 自然环境与人文环境 中形
成并逐步发展至今 ,呈现 出多元化的建筑形态 ,也体 现出 了陕南各地不断发展 的历史与民俗文化 。笔者通过 多次实 地 调研,对陕南传统 民居按 民居类 型、用途与形制做 了分
2 .竹木房 民居 陕南地 区气候温和湿 润,竹子与木材也就成为 秦 巴山区多产 的植物 。又因竹子与木材成本低 、易 采集 易加工 ,竹木房 也就 成为陕南民居建筑中一种 主要形式 。竹木房 民居的四周墙壁都 以完整浑厚 的 木材垒成,在木墙 要开 门与窗户 的位置预 留好洞 口, 将 门窗固定在门窗洞内。 然而为 了木墙承重的 需要 , 在 顶 面 材 料 的选 择 上采 用 质 地 既 轻 巧 又 结 实 的 毛 竹
浅析 陕南地区传统 民居的建筑类型
On t h e T y p e o f t h e Tr a d i t i o n al Ho u s e s i n So u t h e r n Ar e a o f Sh a n x i
● 马 科 ’ 李琰君 ■ MaK e ’ L i Y a n j u n ’
rc a it h e c t u e, r t y p e
山体滑坡和泥石流 等灾害就成为破坏竹木房的主要 原因 ,在如今的陕南 已经很难见到这类传统民居。 3 . 吊脚式 民居
吊脚 式 民居 即 “ 半 干 栏 式 ” 民居 ,是 西 南 传 统

陕南乡镇地区民居标准化设计初探

陕南乡镇地区民居标准化设计初探

陕南乡镇地区民居标准化设计初探随着我国经济的发展,传统的建造模式正向工业化、装配化、产业化转型。

乡镇居民在自建房过程中可能会遇到一些问题,且多是重复性的问题,标准化设计能更好地提高效率、保证质量、解决重复问题。

文章从标准化的相关理论出发,尝试制定一份关于陕南乡镇地区民居平、立面设计的标准文件,用以指导他们的建造行为。

标签:乡镇民居;平立面;标准化设计随着我国经济的迅速发展,城镇化进程不断加快,乡镇居民生活水平不断提高,他们对住所及居住质量的要求也在不断地提高,建房正是每家每户一项“头等大事”,很多地区的民居就此处于大拆大建的局面中。

而传统的建造方式建造现场条件较差、建成的民居质量难以得到保证,且建造过程中会产生大量的建筑垃圾。

党的十八大提出了“要坚持走中国特色新型工业化、信息化、城镇化、农业现代化道路”[1],由此可以看出,走中国特色新型工业化道路是我国近年来的战略目标之一。

1 建筑工业化的含義及发展现状1.1 建筑工业化的含义建筑工业化即采用预制装配的技术及合理可装配的结构,将主要建筑构配件和建筑部品在工厂按照标准化精确化的模式制成,再运到现场进行装配的建造过程[2]。

我们可将其形象地理解为“如同搭积木一样建房子”,先事先生产好可分解开的部件,将所需部件运至建造地点后,直接将这些部件进行现场组装。

1.2 我国建筑工业化发展现状我国曾有二次建筑工业化浪潮:第一次是上世纪五十年代,建筑业开始发展以标准化、工业化为基础的预制构配件以及装配式建筑,在预制装配式厂房与砌块建筑等方面取得了一些进步;第二次是上世纪六七十年代,那时我国实行“三化一改”,其内容为设计标准化、构配件生产工厂化、施工机械化和墙体改革,“三化一改”以实现高质量、高速度、高功效和低成本的工业化为目标。

虽然这两次建筑工业化浪潮没有能够形成真正的住宅产业化,但在一定程度上提高了我国建筑工艺水平,推动了整体行业的发展[3]。

2 标准化相关概述2.1 标准化的含义《标准化工作指南第1部分:标准化和相关活动的通用术语》中定义标准化是“为在一定的范围内获得最佳秩序,对实际或潜在的问题制定共同的可重复使用的规则的活动”[4],它是在一定的条件下,对象的形式、功能或其他特征在某种程度上达到一致性的设计。

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以洛南县鞑子梁石板房为例
唐 矍堑
( 商洛学院艺术学 院
7 2 6 0 0 0 )
摘要 :洛 南县鞑 子梁石板 民居位 于洛 南县石坡 镇李 河村 ,属 于 的神龛 ,可 见这 种 习俗 是 后居 者融 入陕 南风俗 的有 力 佐证 。 典型的传统 陕南民居 建筑样式 ,在历经数百年的传承 中有 其独特 的民
时下正是我国从中央政策层面打造提升我国文化软实力的初始我认为打造商洛地区独具特色的文化产业品牌助推商洛地区经济模式全面稳步发展政府牵头团体参与经济搭台文化唱戏文商合作普惠于民规划制定合适当地民情形成系统可操作的长远发展思路
大 众 文 艺
・ 美 术 与设 计 ・
陕南 民居建筑印象及艺术元素刍议
洛 南 县 鞑 子 梁 距 洛 南 县 城4 5 公 里 左 右 , 山峦 起 伏 , 山顶 及 低 洼处 有 7 处 较 为 集 中 的石 板 群落 ,包 括 水 窖 、麦 场 、 牛羊 棚 舍 等 功能 配套 ,另外 有 散户 若干 ,中心 部位 有 老式 戏楼 、磨 坊 、集
会 大场 ,是 一个 可 以实现 独立 生 活 的 自然村 格局 。相传 洛 南县 鞑 子梁 石 板 民居 是元 末 蒙军 残 部 ( 也有 说 是叛 军 )为 保存 实 力 , 占 山设界 据 点驻 扎 ,并 逐渐 在 该地 定居 繁 衍 。 同时结 合 当地 的地 形 地 貌和 物 资 匮乏 的实 际情 况 ,利 用 山上 片状 层 岩修 房 固堡 ,以保 证 人们 抵 寒保 暖 、防 御 外敌 和其 他 自然 灾害 而 修建 的 居住 院落 。 另 有传 言 该部 民居其 实 是被 虏 的汉 民工 匠 ,结 合 陕南 土坯 民房结 创作 和 挖掘 。 构 的建 筑 样 式创 新 。可 以肯 定该 石板 民居 必定 借鉴 了我 国 民居 的 三 、文 化产 业开 发思路 初探 与价值 分析 建 筑 的普 遍 原理 ,从 设 计思 维上 它 必定 是 劳动 大众 智 慧融 合 的结 到 洛南 县 去李 河村 鞑 子梁 看 石板 民居 已经成 为 一种 文化 艺 术 果 ,这 一 建筑 现 象在 陕 南商 洛地 区洛 南 境 内 出现 ,标 志着 汉 文化 现 象 。时 下 ,正 是我 国从 中央政 策层 面 打造 提升 我 国文 化软 实 力 与 外族 文化 的和 谐共 生 与 自然 融 合 。 的初始 ,我认 为 打造 商洛 地 区独 具特 色 的文 化产 业 品牌 ,助 推 商 鞑子 梁石 板 民居概 况 洛 地 区经 济模 式全 面 稳步 发 展 ,政府 牵 头 团体参 与 、经 济搭 台 文 洛 南 县 鞑 子 梁 石 板 民居 的第 一 视 觉 印象 ,可 以将 其 与 江 南 化 唱戏 、 文商 合 作普 惠于 民,规 划制 定合 适 当地 民情 ,形成 系 统 及 其他 少 数 民族 民居 相 媲美 ,它无 疑 是陕 南地 区传 统 民居 的传统 可 操作 的长 远发 展思 路 。 古 籍遗 存 , 并且 时至 今 日仍 有炊 烟 升起 ,零星 主 人和 牲畜 穿 行其 首 先 ,从 文化 遗 产 的保 护层 面入 手合 理 开发 该地 的旅游 ,满 中。 到这 里采 风 考察 的第一 视觉 感 受就 是 石板 曾连叠 加 ,错 落有 足 普通 大 众 日益 高涨 的 山野 风情 旅游 意愿 。这一 方 面 ,洛 南鞑 子 致 , 一种 沧 桑 、斑驳 、工艺 味 十足 的 建筑 印象 让 观者 惊 叹不 已。 梁 石板 民居 的地 理 区位十 分 合适 ,该地所 处 位 置海 拔较 低 、空 气 公里 左 右 。人 们 在体 会 传 统 每 个 独立 的 民居 小 片 区都是 结 合 自己起 伏 不 定 的地势 随湾 就 梁延 新 鲜 、植 被 完 好 ,爬 山 曲线路 程 约 2 绵 展 开 ,部 分 院落之 间似 隔还 连 , 曲径 通 幽 ,像 极 了江 南 园林 中 石 板 民居 的 同时 感受 这边 独 特 的 自然 风 光 ,并 且漫 步 登 山也是 当 的景 观 ,最 为巧 妙 的是 院落 中间还 镶缀 不 少参 天 大树 ,绿 茵 迎风 下都市 人们 热衷 的休 闲放 松方 式 。 其 次 ,从 艺术视觉 的涵养 角度深层挖 掘其 艺术元素 ,建设文 化 作 响 ,十 分 美妙 。与 其 相较 而 言这 一地 方 由于地 处石 板层 岩 的 山
其建 筑印象切入 ,同时对其所 涉及的 艺术元 素涵养进行 简单梳 理 ,并 白和色 彩 构成 的所 有 设计 元 素 ,痕迹 所 至 皆有 意味 深长 的 故事 可 对其 文化 产业开发提 出初步的设想 , 目的在 于通过 文化 艺术的理论关 觅 。仔 细 观 察石 板房 的墙 体 和屋 顶 ,可 以发 现 隐埋 于石 板 中 的房

板 建筑 材 料 的 自身重 量 , 同时保 证 了石 板房 屋 的建 筑 功能 性 。这 建 筑 结构 的使 用 ,可 以说 是 该 区域石 板 民居 部落 历 经百 余年 , 直立 风雨 中 的有 效 保障 。 再次 , 从视 觉 向艺 术画 面演 化 。走 入 鞑子 梁石 板 民居 其 中 , 每到 一 处都 是一 幅 绝美 的 画作 ,你 可 以随 心尽 兴 的把 它想 象 成 国 画 、油 画 、水彩 、雕 塑 或 园林 圣境 。石板 民居 璀 璨 的闪光 点 并没 有 因其 明珠 暗投 而 被大 众遗 忘 ,据 不 确切 统计 ,每年 到此 的民 间 艺术 团体采 访考 察 和个 人观 光 旅游 的 人数 逐 年大 幅攀 升 ,大 有燎 原之 势 !其 中画家 、摄 影 家 、文 学家 采风 及 考察 体验 人 员 的所 占 比重 十 分突 出, 当他们 走 进鞑 子 梁 的石板 民居群 落 时感 叹这 一经 年 的建 筑样 式 融入 自然 环 境 中别 致美 感 的 同时 ,还将 其 与地 域风 俗 、文 化 艺术 、影 视创 作 、考 古 纪实 、社 会 学等 进行 纵深 的关联
其 次 ,从 建 筑 向文 化 符 号 固化 。独 特 的 层 式 石 片 有 序 叠 加
居文化发展 沿袭。文章针对此典型 民居遗存所反 映出来的艺术元素进 的建筑 样 式恰 似前 世 今 生遗 落在 洛南 的 诸 多记忆 ,将 碎 片连 成 链
行剖析 ,将 民居 建筑的核心样式、符号和造 型作 为重点解读对象。从 饰 ,再 形 成别 致 的设 计视 觉 构成 ,它 包 含 了点 、线 、面 , 或者 黑
注,达到 对其 文化现 象和开发价值 进行纵深的艺术挖掘和设想探 索。 关键 词:鞑子梁 ;石板 民居 ;建筑印 象;艺术元素
项 目名称 : 商 洛 学 院 教 育 教 学 改 革 研 究 项 目 项 目编 号 : 1 6 j y j x l 3 8
屋 木 架与 商洛 地Байду номын сангаас区其 他 土坯 或砖 混 结构 的 “ 立木 架 子 ” 民房十 分 相 仿 ,其 中 木架 结构 多 为卯 榫 结构 ,恰 当 的用 几何 结构 分 解 了石
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