2010年银河基础班结课试卷答案

综合卷一答案一、单选1.答案：D解析：法的普遍性，是指法作为一个整体在本国主权范围内具有普遍的约束力，所有的国家机关、社会组织和个人都必须一体遵守法律。

但并不是所有具体的法律的效力都是完全相同的。

有的法在全国范围内有效，有的法仅在一定区域内有效。

另外，法的普遍约束力是由国家强制力来保证的，这种强制力是一种外在强制，它不同于道德、宗教等规范的内在强制。

2.答案：C解析：本题考查的法的作用对象是人们相互的行为，是对大家遵守交通规则的行为的一种预测。

3.答案：C解析：所有的实证主义理论都主张，在定义法的概念时，没有道德因素包括在内，即法于道德是分离的。

具体来说，实证主义认为，在法与道德之间，在法律命令什么与正义要求什么之间，在实际上是怎样的法与应该是怎样的法之间，不存在概念上的必然联系。

法在本质上是内含一定道德因素的概念是自然法学派的观点，而分析实证主义法学派认为，不论法是否与道德对抗均是法。

故本题答案是C。

4.答案：D解析：法的适用又叫司法，通常是指国家司法机关根据法定职权和程序，具体应用法律处理案件的专门活动。

5.答案：D解析：法制，是法的制定、执行、司法、守法和法律监督的总称。

法治，是指以法对国家权力的限制和制约，以有效地制约和合理运用公共权力，使已经制定的法律获得普遍的服从。

法治要求法律全面得介入社会生活，但绝不意味着法律取代了其他社会调整手段，事实上法律也不可能取代其他调整手段，故A项错误。

法治与法制的根本区别是在于法对国家权力的限制和制约不同，而不在于社会对法律的重视程度。

法治的核心是权利保障和权力制约，而法制的最终目的是建立符合统治阶级的法律秩序。

故B项错误，D项正确。

法制更强调法律和制度及其实施，并未涉及实施效果，因此实现法制就不会出现牺牲个案实体正义的情况。

故C项错误。

6.答案：D解析：法律体系主要是以一国现行法国内法为基础所构成的。

在我国，近代意义上的法律体系的确是在沈家本主持修订法律之后出现的。

香港特别行政区的法律制度与大陆的法律制度有较大差异，但这是在一国两制条件下的差异，因而不影响中国法律体系的大局仍然是统一的。

因此，本题中A、B和C项的表述都是正确的。

有国家就有法律，有法律就有法律体系，但法律体系是一个历史的范畴，不同时代、不同国家有不同特色的法律体系，我国古代的法律虽然是诸法合体、没有部门法的划分，不等于我国古代的法律没有体系。

把法律体系说成是由法律部门所构成的，主要是指的近代以来的法律体系的情况。

因此，D项的表述是不准确的。

7.答案：B解析：黄某是县人事局的干部，他的举报行为不是执法机关和司法机关的行为，而是个人的行为，因而不属于法的适用和法的执行的行为，而属于他个人的守法行为。

本题应选B项。

黄某的举报行为作为一种实际的守法行为，也不属于法的解释的范畴，故D项不能选。

8.答案：B解析：自然法学派固然强调要高度重视自然法，但并不否定实在法的存在，这个学派只是主张实在法应当符合或体现自然法。

A项表述不正确。

分析实证主义法学派认为，法与道德在本质上没有必然的联系。

B项表述是正确的。

中国古代的儒家认为，治理国家所要依靠的，首先和主要是道德，然后才是法律等等。

就是说，儒家并不完全否认法在治理国家中的作用。

C项表述是错误的。

近现代的法学家大多不是倾向于否定而是倾向于认同“法律是最低限度的道德”的说法。

D项表述也是不正确的。

9.答案：C解析：同法律规则不同，法律原则的着眼点不仅限于行为及条件的共性，而且关注它们的个别性。

因而A项表述是正确的。

法律原则的要求比较笼统和模糊，它不预设明确的、具体的假定条件和法律后果，因此容许法官在法律原则的适用上有一定的灵活性，即允许法官有较大的自由裁量的余地。

B项的表述也是正确的。

在适用方式上，法律规则是以“全有或全无的方式”应用于个案当中的，而法律原则不是以“全有或全无的方式”应用于个案当中。

故C项表述是错误的。

不同的法律原则具有不同的强度，这些具有不同强度的原则甚至冲突的原则有可能存在于一部法律之中。

例如，在民法中，无过错责任原则和公平原则这两个有冲突的原则就都存在着。

因而D项表述正确。

10.答案：D解析：（1）法的正式渊源与非正式渊源是根据是否表现于国家制定的法律文件中的明确条文形式而进行的分类。

法的正式渊源是指那些可以从体现于国家制定的规范性法律文件中的明确条文形式中得到的渊源，如宪法、法律、法规等，主要为制定法，即不同国家机关根据法定职权和程序制定的各种规范性文件。

法的非正式渊源则指那些具有法律意义的准则和观念，这些准则和观念尚未在正式法律中得到权威性的明文体现，如正义标准、理性原则、公共政策、道德信念、社会思潮、习惯等。

法学界一般认为，习惯、政策应视为我国的非正式渊源。

习惯是指人们在长期的生产、生活中的约定俗成所形成的一种行为规范。

我国幅员辽阔，历史悠久，各地有许多良好的习惯和传统。

各民族特别是少数民族的习惯与现行法律、法规和社会公共利益不相抵触，经国家认可后，就具有法的渊源的意义。

政策是国家或政党为完成一定时期任务而规定的活动准则。

根据我国《民法通则》第3条“民事活动必须遵守法律，法律没有规定的，应当遵守国家政策”的规定，政策也是当代中国法的非正式渊源之一。

所以选项D符合要求，选项A不符合要求。

（2）我国国内法中还规定了国际条约和国际惯例的法律效力，如《民法通则》第142条规定：“中华人民共和国缔结或者参加的国际条约同中华人民共和国的民事法律有不同规定的，适用国际条约的规定，但中华人民共和国声明保留的条款除外。

中华人民共和国法律和中华人民共和国缔结或者参加的国际条约没有规定的，可以适用国际惯例。

”所以选项C不符合要求。

（3）在我国，宪法、法律、行政法规、地方性法规等主要是根据法的制定机关不同而作出的分类。

所以选项B是不符合要求的。

11.答案：C解析：（1）公法和私法的划分，是由古罗马法学家乌尔比安最早提出来的。

乌尔比安认为公法是以保护国家（公共）利益为目的的法，私法是以保护私人利益为目的的法。

因此，A和B项的表述是正确的。

（2）通常认为，宪法、刑法、行政法、诉讼法等属于公法，而民法、商法等属于私法。

C项表述将诉讼法列私法范围是不正确的。

D项表述所援引的话的确是由列宁讲的，因此D项表述是正确的。

故本题应选C。

12.答案：A考点：法律规则解析：法律规则依“三要素说”分为假定、处理、制裁三要素构成。

假定，指法律规则适用的条件和范围；处理是指法律规则要求的作为和不作为；制裁则指违反法的规则所必须承担的法的责任。

题干中的法律规则具备了处理和制裁两要素，缺乏的是假定。

13．答案：B解析：关于法与道德在本质上的联系，可谓见仁见智，西方法学界存在两种观点；一是肯定说，以自然法学派为代表，肯定法与道德存在本质上的必然联系，认为法在本质上是内含一定道德因素的概念。

一个同道德严重对立的邪恶的法并不是一个坏的法，而是丧失了法的本质的非法的“法”，因而不是法，即“恶法非法”。

因此，A是错误的。

另一种是否定说，以分析实证主义法学派为代表，否定法与道德存在本质上的必然联系，认为不存在适用于一切时代、民族的永恒不变的正义或道德准则，法学作为科学无力回答正义的标准问题，道德上的善或正义不是法律存在并有效力的标准，法律规则不会因违反道德而丧失法的性质和效力，即使那些同道德严重对抗的法也依然是法。

由上可知B项正确。

而C项的说法过于绝对。

近现代法学家大都倾向于将法律标准与道德标准相对分离，注意明确法与道德的调整界限，只将最低限度的道德要求转化为法律义务。

因此，“法律是最低限度的道德”的说法在近现代法学家当中具有一定的普遍性，故而D项说法错误。

解答此题可采取排除法，如C 和D两项较易排除。

14.答案：D解析：本题的考点是法的内容与形式。

A项中法的内容与形式并非一一对应，同意内容可以不同形式来表达。

B项中法典属于法的内容的范畴。

C项中立法体系属于法的形式为正确表述。

D项中一个法律规范可以由数个规范性法律文件来规定。

故D错误。

15.答案：B解析：法律解释是指一定的人或组织对法律规定含义的说明。

法律解释是解释者根据一定的规则和程序进行解释，其中有主观的成分，法律活动本身就难以做到“价值无涉”或“价值中立”，但这并不影响其客观性。

故A项错误。

在抽象的法律条文应用于实践中的时候，经常会发生二者不一致或者难以对应的情形，因此法律解释都是在法律适用中进行的，故B 项正确。

有权解释是应当由有权解释的机关进行，在我国法官不属于有权解释的主体，故C 项错误。

D项中法律解释的规则与标准在不同的国家是不同的，故错误。

16.答案：A解析：本题考查限制解释与扩张解释的运用。

限制解释是指作出比字面含义窄的解释，扩大解释是指作出比字面含义宽的解释。

对于A，按照法律字面理解，所谓子女包括一切成年或未成年、有独立生活能力或无独立生活能力的生子女、养子女和继子女（字面解释）；但子女对父母有赡养扶助义务中的子女则应限缩解释为已成年并有独立生活能力的子女（限制解释），故A正确。

B项中法律面前人人平等，对法律应作扩大解释，包括法规规章等法律渊源的各种形式。

C项中的武器要作扩大解释，为一种具有攻击性和伤害性的工具，包括硫酸等。

D项中的攀折也要作扩大解释，包括砍伐等行为。

17.答案：Ｄ解析：本题考查法律与宗教的关系。

法与宗教可能存在的关系：法律借助人们的崇拜和信仰机制加以实施，获得神学的辩护和支持（法律的宗教化）；宗教规范被赋予法律效力成为法律规定（宗教的法律化）；法律与宗教互不干涉，法律保护宗教信仰自由。

故AB正确。

在历史上有的社会早期，国家出现之前，已经出现原始的宗教，这些宗教调整了大部分原本应有法律调整的社会关系，故C正确。

法律只调整人的行为，而解决不了人的信仰问题，故虽然宗教的历史可能比法律的历史更长，但法律至今没能取得宗教的地位，故D错误。

18.答案：B解析：本题考查对普通法和衡平法的理解。

普通法一词有多重含义；1）普通法法系的全部法律；2）由英格兰王室法院创立，适用于整个苏格兰地区的一般的法律，与制定法、衡平法对应；3）欧洲大陆国家的一种适用于全国的法律；4）汉语中，也指与根本法对应的法律。

故本题答案为B。

19.答案：B解析：本题考查守法与法律监督的相关内容。

守法的范围包括一切规范性法律文件与非规范法律文件，司法判决属于一种非规范性法律文件，属于守法的范围，故Ａ正确。

法律监督的核心是国家机关及其公职人员的公务活动的合法性而非正当性，故Ｂ错误。

事后监督是在监督对象产生之后起到矫治功能的监督形式，全国人大设立的法规审查备案制度，是对行政机关已经制定的法规规章进行事后的审查监督，故C正确。

外部监督是对不同的系统部门、法人、单位进行的监督，故D正确。

20.答案：Ｄ解析：本题考查法律与生产力的关系。