蒋承茂支谱序篇

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蒋谱中蒋宗鲁公后裔字派

蒋谱中蒋宗鲁公后裔字派(承接蒋明公28字派)甲种老字派丙种字派承接明公28字派乙种字派另立字派(溪=克)1 先13玄51 相12 克50 德2 启14 仲52 合13洪51 庭3韩15本53福14 尔4 映16 昌54 超15 尚5 天17 正55 大16 允6 连18庭56 海17 存7 廷19 文57 寿 1 思8宗20 学58高19 效9 思21 国59 山20 体10 明22 应60 岳21 正11 贤23兴61 慈22 仕12 溪24 发62 孝23若13玄25 继63仁24 文14 仲26 仕64 忠25 大15 本27 其65 富26 中16 昌28爵66 贵27 世17 正29 云67 康 2 本18庭30龙68乐29 孝19 文31兆69 代30惟20 学32瑞70 有31胜21 国33科71 书32英22 应34名72 香33祖23兴35传73知34昌24 发36贺74 识35厚25 继37良75 渊36义26 仕38嗣76 博37熙27 其39俊77 远3光28开40 秀78景39照41 显79 宏40 俊42 衔80开41 昆4 殿81 绵42 天44 阁82延43启45 长83吉44 开46 享84多45 新47 恩46 宇48光47 荣49 德 4 颜50 智49 耀蔣承芳公次男蔣二漢(御賜蔣明號貞二)後裔字派 1949秊以前蔣氏字派蔣明公二十八字派蔣宗魯公後裔蔣宗魯公後裔蔣宗魯公後裔甲種老字派乙種字派丙種字派丁種字派(溪字=克字)先啟韓映克洪爾尚思明賢溪與其他支混字天連廷宗允存思效玄仲本昌思明賢溪體正士若正庭文學玄仲本昌文大中世國應興發正庭文學本孝惟圣繼仕其爵國應興發英祖昌厚雲龍兆瑞繼仕其開義熙光照科名傳賀俊昆天啟開新宇榮顏耀徳庭蒋承芳公次子蒋二汉(御赐蒋明号贞二)后裔字派 1949年以后蒋氏字派蒋明公二十八字派蒋宗鲁公后裔蒋宗鲁公后裔蒋宗鲁公后裔甲种老字派乙种字派丙种字派丁种字派先启韩映克洪尔尚思明贤溪代有书香与其他支混字天连廷宗允存思效玄仲本昌知识渊博思明贤溪体正士若正庭文学远景宏开玄仲本昌文大中世国应兴发绵延吉多正庭文学本孝惟圣继仕其爵国应兴发英祖昌厚云龙兆瑞继仕其开义熙光照科名传贺俊昆天启良嗣俊秀开新宇荣显衔殿阁颜耀德庭长享恩光德智相合备注：12世溪字福超大海=克字寿高山岳慈孝仁忠富贵康乐。

四川蒋氏字辈MicrosoftWord文档

成都市青白江红福乡（包括龙王乡、龙泉驿区、黄土镇）字派：入川前字派与上千五公—万三公世系，与合川沙石堡蒋治国房同。

入川后新议字派：日友生知正大光明福星高照永世昌隆成都市青白江区（洪福乡八仙桥）——龙泉驿（石板滩）字派：原派：克绍斯正宗续派：仕达荣华万世昌惟修家说迪前光，道绍守训传诗礼，文运洪开定头场。

合族新派：自22世起：仁秀辉先绪，安定占魁元，忠雅满化读烈绍宗贤，宽宏延磊宋，慎氏倡良传。

入川后新拟：日友生知，正大光明，福兴高照，永世昌隆。

潼南、钢梁、成都、贵阳等地，字派：三云（长）中正，大启继家，兴定显扬，荣华跃科甲，富贵永隆昌。

成都龙泉驿字派：原七字政文奇世永于春；入川增续绍修天德大树家声，万光上国万古长清，宗明显达，仁义崇尊，荣华富贵，百代司兴。

成都龙泉驿西河龙井村。

字派：春承文大福，定作鸿才上国光天泽荣华施辉德……名山县东（及后汤）字派：国盛富民强，循环定家光，根深业正茂，景远历代昌。

合川虎头岩，四川蓬南等地字派：文世廷兴国登一大振昌宏开光德厚，茂枝永齐年。

岳池县翔凤乡应仲雲昌弘其一芳元大文廷瑞智庆康清承远志忠善吉良岳池思朝文正大,应三宗子昌,宏元开国顺.(老字派湖南永州府零陵县)，继世裕贤良,齐家登孝敬;德厚常显荣,泽长永隆盛;岳池部分支系1、（镇裕）:清必思文福，仁义礼智信，元亨成宗祖，朝廷永万兴，太运开新景，乐安显吉昌，庆云昭海宇，家治遇忠良，.2、（天平）;应道时尚, 一大荣昌,仕宗文元, 光达四方.3、（赛龙）；永仕文明啓,红开国世昌,登朝如天香,或良可忠庭.4、（响水）:应仲云昌, 弘其一方,元大文廷, 瑞智庆康,清承远志, 忠善吉良,5、（兴隆）:世有春国时,中文一正三成,朝上天永远,久长华大荣昌.6、（裕民）:应志正大一肖士建才能（应世志登一二三四才能）朝廷宗友庆万国啟昌明先开荣华际仁义礼智兴道德安邦本永在富贵春.7、（排楼）:文世延兴国登一大振昌宏开光德厚之茂永其年传业成绪统述作祖行芳忠孝培根本万代福寿康.8、(排楼):思朝文正大应三宗子昌宏元开国顺继世裕贤良齐家登孝敬德厚常显荣泽长永隆盛学明瑞安清光辉照耀庭仁义春华定福寿万代兴。

蒋氏修谱集言范文

蒋氏家谱天字辈的排列派者分也，行者同也。

祖、孙、父、子名，兄、弟、叔、侄之分，自古有之。

只有区别层次，才能以礼相称。

全国曾氏起源之说基本一致，然而，曾氏繁衍至数代后，在全国各地文形成无数派行，各派又有各派字辈。

虽然清圣祖仁皇帝（康熙）为孔、颜、曾、孟赐了统一的名派，但仍有一些派行没有使用钦定派语。

至清代著名“中兴”名臣曾国藩（派名：传豫）方从曾参第六十四代起达到全国统一。

武城派行从曾参至六十二代无全国统一派行，自六十三代以清圣祖仁皇帝所赐“弘、闻、贞、尚、衍、兴、毓、传、继、广、昭、宪、庆、繁、祥”15字，为圣裔排行命名，故谓之名派。

其它各派行先人定的字句，以之取字，故谓房派。

孔氏从六十一代始用此15字为名派。

“弘”因敬避改作“宏”，曾氏尊孔从六十三代始用此字，迭至“祥”字则是七十七派。

“继”字因曾族避大宗讳名改作“纪”。

因此，后来全国各派行统一使用名派15字是：宏、闻、贞、尚、衍、兴、毓、传、纪、广、昭、宪、庆、繁、祥。

清朝道光年间，宣宗皇帝又续赐名派10字：令、德、维、垂、佑、钦、绍、念、显、扬。

清同治年间穆宗皇帝再续10字：鼎、新、开、国、运、克、服、振、家、声。

民国初年大总统袁世凯还代表民国政府颁发名派20字：建、道、敦、安、定、懋、修、肇、彝、常、裕、文、焕、锦、瑞，永、锡、世、绪、昌。

寻蒋姓家谱到网络上一搜索蒋氏或蒋氏族谱就有蒋氏辈份介绍。

蒋氏有据可考一、蒋介石家族辈字：祁斯肇周国，孝友得成章。

启贤达，奕世庆吉昌。

二、湖化蒋氏族谱派语旧派：荣如永宗然彦孟，金朝加益显忠诚，克立奇功修学业，英贤世守圣。

新派：恭维先泽本隆昌，次序敦和肇锡长，钜望汉中经鼎盛，鸿勋楚宇灿云章，诗书力业登科甲，孝友承家选俊良，蔚起人才昭善述，魁名辉映冀联芳。

三、湖南邵南蒋氏族谱字派：千万才必仲，天大惟馨晋，藻干舒民泽，迪思淑尔类，，宏贻偑永怀，誉履庆方开。

四、湖南长沙蒋氏派语通谱公派：恭维先泽本隆昌，世序敦和（亲）肇锡长，钜望汉中经鼎盛，鸿动楚宇灿云章，诗书力业登科甲，孝友承家选俊良，蔚起人才昭善述，魁名辉映冀联芳。

蒋承茂支谱牒篇

蒋氏世系（谱牒篇）(1-103世)（伯龄始祖至58世列表依据《中华蒋氏总谱》勘误表排序）一世伯龄黄帝之裔，文王之孙，武王之侄，周公第三子(有考证为第四子)也。

武王因公父有大勋劳于天下，留守于京。

其子七分封于鲁，凡、蒋、邢、茅、胙、祭七国之地，赐以天子礼乐，以报金滕代告诞保七年负扆以治天下之恩也。

公受封于蒋，男爵，进封期思侯，即今之河南淮滨期思(旧称湖广汉阳府)。

平王继封公十四世孙肄功于弋阳，仍曰蒋国，是不改乃祖封也，地在今河南汝宁府光州固始县。

原姓姬，后裔以蒋为氏。

公武王元年己卯(前1062 文王36 年)十月十五日巳时，薨于昭王十年庚子(前981 昭王15年)十月初六戍时，寿八十二。

谥曰正。

葬畿内封都，钦赐万寿陵。

妣姜氏号寿源，齐国姜文公女，生于周成王四年戊子(武王十年戊子[前1053])五月初九午时，殁于昭王廿九年己未(前962 年穆王十五年)七月十八日丑时，寿九十二，葬封都。

生二子：本立，本道。

二世本立伯龄公长子，字原吉。

康王昭拜为相，外统邦畿，内为谋主。

，生于成王廿二年丙午(前1035 成王8 年)三月初五辰时，毙于昭王五十年戊寅(前943 穆王34 年)十月初三日辰时，寿九十有三，赠宗国公，葬期思永寿陵，配翟古公女，生四子，长仲仞、次仲傅、三仲位、四仲信。

三世仲仞本立公长子。

赋性刚果，有文武才。

穆王得八骏，赐奔宵赤骥，召公讨徐偃之乱。

年逾七旬，三跃超鞍。

东徐竟灭，复征犬戎，以功封定西侯。

公生于康王五年甲戍岁(前1017 年康王4 年甲子)，殁于穆王廿五年甲辰岁(前937 穆王40 年甲申)，寿八十有一岁，卒葬期思。

配薛墀公女，生二子，长英旺、次英曜。

四世英旺仲仞公长子。

慷慨有大志，暴辛公见即器之曰：器度宏远，安静沈毅，出而宰制天下，必在斯人，遂归，以女配之。

昭王召用为相。

公生于昭王十五年乙巳(前1000年康王21 年辛巳)，殁于共王六年庚辰(前921 年康王1 年庚子)，寿八十岁，谥曰襄，葬永寿东陵。

蒋氏祖传世系图宽页版

二祖传世系图（说明：下面世系图是多个权威族谱史料综合而成，但还不够完整和完善，望众族亲贤达提供确切史料，增缺删谬使其达到尽可能的完美。

）总代数朝| 世 |代| 代西| 1世| 始祖伯龄| ┌──────────────┴────────────────┐| 2世| 本立本道| ┌───────────────┴────────────────┐┌─┴─┐| 3世| 仲仞仲傅仲位仲信仲孝仲義| ┌─┴─┐┌─┴─┐┌─┴─┐↓| 4世| 英曜英旺英旴英曦英昭英曙英眙| ↓└───────┬─────────────────────┐| 5世| 季徵季叙季襄季敩季敕季敦| ┌──────┴─────┐┌─┴─┐┌─┴─┐↓| 6世| 慶雲慶時慶辰慶相慶宗慶鸿慶休慶禧| ┌─┴─┐┌─┴─┐┌─┴─┐| 7世| 叔佳叔奎叔仲叔圭叔猷叔献| └───────┬─────────────────────────────┐| 8世| 承明承恩承诏| ┌───────┴───────┐↓↓| 9世| 诞申、诞甫诞贞誕初| ┌─┴─┐↓| 10世| 殷肇殷启殷乘| ┌─────────────────┴──────────────────┐| 11世| 飭顏飭頌飭題飭顯飭願飭頒飭順飭頤| └─────────────┬──────────────────────┐| 12世| 纪修纪偲纪侅| ┌───────┴───────┐┌─┴─┐┌─┴─┐| 13世| 德林、德轸德奎德星德章德辛德乾德轫| ┌─┴─┐┌─┴─┐↓↓| 14世| 肄功肄文肄策肄勲肄诗肄协↓| 15世| 彝素| ┌──┴────────────────────────────────┐| 16世| 明伦、明道明远| ↓┌────┴────┐| 17世| 师古师成师凖师襄| ↓| 18世| 甄秀| ↓周| 19世| 蟾宫--------------------- ┌───────────────┴────────────────────────────┐东| 20世| 静奫静奁静亘、静奇静奭静契静奕静夷 | ┌──────┴──────┐┌──┴──┐┌──┴──┐┌──┴──┐↓↓↓↓| 21世| 毓芳毓华毓新毓蕃毓春毓时毓和毓穆毓镛毓靈毓帮毓芮毓英毓兰↓↓↓┌─┴─┐| 22世| 圣谟圣清圣训圣辅圣褒| └─────────┐| 23世| 简轲| ┌────────────────┴──────────────────┐| 24世| 祯世、祯国祯吉祯祥祯萃| ┌─┴─┐┌─┴─┐┌─┴─┐┌─┴─┐┌─┴─┐| 25世| 振鲛振鲸振廷振建振缨振纲振韬振略振绅振绥| └─────────────────────┬──────────────────┐| 26世| 运筹、运策| ┌─────────┴──────────┐┌──┴──┐| 27世| 绍庞、绍龙绍嵩绍崶| ┌─────────┴─────────┐┌───┴───┐| 28世| 武璁、武玖武马、武驾| ┌─┴──┐┌──┴──┐┌──┴──┐┌──┴──┐| 29世| 元赣元册元魁元斟元明元图元再元俺| └────────┬────────┐└────────┬────────┐| 30世| 庚詹、庚余庚寿庚永| ┌─┴──┐┌──┴──┐| 31世| 鼎峙鼎峃鼎厯鼎巵| ┌─┴──────────────────────────────────────┐周| 32世| 呈琳（瑞）、呈来、呈黼呈黻呈猷------------ ┌───┴─────┐┌──┴──┐↓↓↓秦| 33世| 祚登祚宏祚亿祚国祚禩祚禶祚舜祚健祚顺| ┌─────────┴─────────────┐| 34世| 迁台、迁衡| ┌─────┴──┐┌──┴──┐| 35世| 宗翰宗朝宗幹宗周宗鄗宗鲁| ┌─┴──┐↓朝| 36世| 立身立教立敬立中立贤-------------------- ↓┌───────────────┴────────────────┐西| 37世| 一德一清一慎一勤一和一经一纶一贯一吉| ┌┴┐┌─┴─┐┌─┴┐┌─┴┐┌─┴┐┌─┴┐┌┴┐┌┴┐┌┴┐| 38世| 允允允允允允允允允允允允允允允允允允允| | 蕃寿复兴泰光元吉安卿弼恭时钦绩春泽焘才| └────────────┬──────────────────────┐| 39世| 亦扆亦京亦师| ┌─────────────┴────────────┐┌─┴─┐| 40世| 惠基、惠壆惠奎惠博惠众| ↓┌──┴──┐↓| 41世| 良金良銏良镧良釲| ↓| 42世| 满| ↓| 43世| 望（万）| ↓| 44世| 诩| ┌────┴────┐| 45世| 助崇修| ↓汉| 46世| 晃--|-------- └──────────────┐↓东| 47世| 横| ┌─────────────────────────────┴─────────────────────────┐汉| 48世| 颖（王、羊氏）郑（王氏）川（王氏）耀（石、司氏）渐（司氏）巡（王氏）稔（温氏）澄（司马氏）默（谢氏）┌───────────────────────────────────────────┴─┐↓| 49世| 孟通休政玄（元）何↓↓┌─────┴─────┐↓↓| 50世| 宪仁纯仁尚仁熙仁成仁文仁弘仁说明：九侯中唯辅仁志↓↓↓↓澄公支系较详其余┌──┴──┐ | 51世| 睿兖旭龙八侯之后裔无史料昕允歆↓↓↓↓| 52世| 述古堪舆佐至化↓↓↓| 53世| 裕民（玉）江氏琬？晋徐氏┌─┴───┐| 54世| 瀣洗？┌──────┴──┐| 55世| 俶佩┌───────────┴────────────────┐| 56世| 鐓錞镈┌───┴───┐↓| 57世| 昕昭幹┌─┴──────────────────┐┌──┴──────────────────────┐| 58世| 琬、瑜松枞枢柽彬┌─┴───────────────┐┌─┴─┐┌─┴──┐┌──┴─┐┌─┴─┐┌─┴─┐┌──┴─┐| 59世| 斌显贯汉贵贇武秀秀秀秀秀秀秀秀秀秀秀秀秀秀秀秀秀秀秀秀秀秀秀秀秀秀秀秀| 公公公城公公公元庚箕辛奎张氐贡冑德星台斗直壁辅昂虚尃参轸兰娄震翼萃曜吉┌─┴─────┐↓┌┴──────────────┐⑥| 60世| 禧隗衍叶炽炳烨（说明：在众多族┌─┴┐↓↓↓↓↓谱中唯琬公之后| 61世| 维寿维觉恭雍雒维雍支系较详故按各┌┴┐┌┴┐↓↓↓谱本所记综合列 | 62世雷雷少少世世世述于下个别前后| 淑复沐注勋成德位置作了调换）┌─┴─┐↓↓↓↓| 63世|伦良俨大志思公义公成成成┌┴┐┌┴┐↓┌─┴──┐┌┴───？↓| 64世| 采来凝铭钦绍绍建淑？通| 公公公公续英华公公公↓┌┴─┐↓↓↓┌─┴─┐┌┴┐┌──┴─────┐| 65世| 智斐裴裘鎬伟洌泰聪贵春仲仲？震（世）宏雲电霖| 公公公公公绩公公公公公湘源公公公公公┌┴┐↓┌─┴─┐↓┌┴┐↓↓┌┴─┐┌─┴──┐| 66世| 骇弦懋沈洛汝渚邦文文文智琳凝伯伯| 公公公公公公公雄明朗公高公公望达↓┌┴┐↓↓↓↓┌┴───┐↓↓┌─┴──┐↓| 67世| 谟光昭防有充汝贵贵贵贵泽舒弦文叔道少| 公化化公政公赞清庠贤华公公公公公公游↓┌┴┐↓↓↓↓┌─┴┐↓↓↓┌┴┐| 68世| 璜日日明敏论天超超琪灿汝钟钟| 公彰承公中公祥文武公公赞铎泽↓┌┴──┐↓↓↓↓┌─┴┐↓↓↓↓| 69世| 雲熊豹彪乂师岺秀应应应禹允天虔| 公公公公公传公公德虎龙公济祥祕┌┴─┐↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓| 70世| 端楫举初偕承衮万元森昭义师| 公公公幼公黼公显昌公序秀获┌─┴┐┌┴──┐↓↓↓┌┴┐↓↓↓↓| 71世| 简恭源周同朝恢芳伯伯茂宏传永| 公公公公公宣公公成化公范公福┌─┴┐┌┴┐↓↓↓┌┴┐↓↓↓↓| 72世| 瑛璉珌列荆孝象国方遂啓吉钟邦| 公公公公公俨公祯松明公公数汉↓┌┴┐┌┴┐↓↓┌┴─┐↓↓↓↓| 73世| 义文文岺岜泾宗显显和皐毅惟| 公明朝公公公周耀辉公熙公善↓↓↓↓↓┌───┴──┐↓↓↓↓| 74世| 仲光晁绍磬成成成成成成吉我平士| 公公公溢公光国信礼义仁公之公和┌┴┐┌┴─┐↓↓↓┌┴┐↓↓↓↓| 75世| 薰蔚論誥言环九惠起起钦珌静存| 公公公公公公三注端伦续公公义↓↓↓↓┌┴┐┌──┴┐┌┴─┐↓| 76世| 柄岺将建登登滨溶沇清璨璞廷| 公公明勋荣槐公公公公公公稷↓└────┐└────┐└──┐┌┴─┐↓┌─┴┐↓| 77世| 北兖乂泰孝孝孝孝泰谨歆礼| 辰公公昌先贤圣德公修修加┌┴──────┐┌┴──┐┌──┴───┐↓┌┴─┐↓↓↓┌┴──┐| 78世| 绍绍绍宗家宸寓係伸偕仙信尚善善善冥惠闲汝汝汝| 山录龙公公公公公公公公公忠庆福贵公万万云华富↓┌┴───┐└─┐┌┴─┐↓↓↓┌┴─┐↓┌┴┐↓| 79世| 时时时时鑛钦鎭曙兆立开开开锡伯伯伯| 泰兴成亨（远）公公公公公德芳联盛公全金金┌┴───┐↓↓↓↓↓↓┌┴─┐↓┌──┴───┐| 80世| 仲仲以中恢诚蕃承天天天琅子子子子| 南山德公公公公先武文展太健芳定魁| ┴──┐└┐↓↓↓↓↓↓↓↓┌┴┐↓| 81世| 文文文文澄象防丰焕圣显和和和和| 通辕炳贵公公公公公伦公起英维富↓↓↓↓┌─┴┐↓↓↓┌┴┐↓| 82世| 光禄汉楚清泾渭宿修熙学学兴| 荣公清公公公公公公公田纲公↓└┐└┐└┐┌┴──┐↓↓↓┌┴┐┌┴───┐| 83世| 印印伯瑞绍绍录执舟淑秀秀荣华富贵| 清仪仲公鐸溢公古公公喜福公公公公┌┴┐└─┐└─┐└┐┌─┴┐↓↓┌┴─┐┌┴┐| 84世| 伯伯伯春恭远远远凝明绍绍绍公公| 万辉启公鲁献芳辛公远启开绪甫臣┌┴┐└┐↓┌┴┐┌┴┐↓↓↓└┐└┐↓┌┴─┐| 85世| 士士士士楚楚承承中中中人俊永茂允和| 虎凤龙鹏书嗣衡均一二三文公隆林济公↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓┌┴──┐┌─┴──┐↓| 86世| 秀秀秀◇◇光澄澄澄幼怀怀怀忠训训训训训谋| 元昌忠郎郎荣清涵源蟾亮敏敬怀懿堂明渴剑極↓↓↓↓↓↓↓┌┴┐↓┌┴────┐┌┴┐↓| 87世| 金金金铅鉅淳楚楚楚宏铉鉤锡逊维维显| 华乐灿公公裕望文玉谨公公公公典模圣③↓↓↓↓↓└┐└┐┌┴┐↓└──┐└───┐└─────┐| 88世| 朝朝朝◇◇明瑞瑞瑞光炳道汉| 科宗赞◇◇德芝藹芬幂公清登↓↓↓↓↓├┐┌┴─┐┌┴──┐┌┴───────┐┌┴┐┌─┴┐|89世| 廷廷廷甲三廷应应光光光芾滂世宁宣安定能能廷廷？| 富昭学十郎仕龙麟裕禄初公公堂公公公公武桂宣直？↓↓↓↓↓↓┌─┴─┐↓┌┴┐┌┴──┐↓↓┌┴─┐┌┴─┐┌┴┐↓↓| 90世| 汉兴奇荣◇海承承承承承之之朝朝葦惠仲仲仲定定定大--大胜淑| 兴界公公◇公鉴衡均锐吉奇美祥献公公源湘润◇宏照一七公公④| ↓↓├┐└┐└┐├┐↓↓↓┌──┴──┐┌┴┐┌┴┐↓↓↓↓┌─┴─┐↓┌─┴─┐┌──┴─┐| 91世| 世◇琛瑎祖一◇凤凤之之之球枕琳瑎璣道道邦邦彬乾坤顺龙龙龙龙世庆庆庆仲仲| 魁◇公公十郎◇歧文安荣华公公公公公翁翕龙虎公公公公朝华云汉啓泽必福湘源| ├┐↓↓└┐↓↓↓┌┴┐↓↓├┐↓↓┌┴┐└┐↓↓┌┴┐↓↓↓┌─┴─┐┌─┴──┐| 92世|兴兴◇煌浑文◇惟淳淳益恢岳岳志理大大永历念甲文文兴秀嗣虔虔虔虔虔虔虔虔| 乾泰◇公公林◇蘭祚裕公公一二惠顺中成昂公九念彩彰佑公公聪煦判坤取时映照| ↓└┐↓┌┴┐↓↓↓？┌┴┐↓↓↓↓↓↓↓┌┴┐↓↓↓↓↓↓├┐↓↓↓↓| 93世|国国春春春友◇明↑芾茂兴延万万仁子子廷世世世国明名念念念念念念念念念| 兴基生仲仕信◇德┆公公公九◇◇溥仲忠珍辉旺德泰公公三四五一九六二七八| ├┐↓├┐↓↓↓↓┌┴┐┆↓┌┴┐↓↓↓↓↓↓├┐↓↓↓┌─────┴┐| 94世|汝汝汝宏宏汝彦辛乐王应应┆介少少景景宗胜胜受友友汝渡朝受受受受受受| 略韬仁福寿祚明法安子龙麟┆公一二◇◇国◇◇样仁仲福公公一二三四五六| ┌┴───┐└┐├──┐┆↓②┌┴┐↓┌┴┐↓| 95世| 太太大法◇庆庆┆北自自自铸仁茬祖（注：淑公按考证为九| 相宰有受◇荣华┆麟根彬楷公公公公十代，受三郎应为九| ↓↓↓①┆↓↓↓┌┴┐↓十四代，岳二应为| 96世| 僖真福┆岱复癸性志福 116代，下图中的蒋| 公公祯┆公馥公公公庆盛应为124代，这其| ↓┌┴─┐↓↓┌┴┐↓↓中问题出在哪里？）| 97世| 子荣 ~ 荣庚铭日日阿贵| 贵一 ~ 十祖公清高戎公| 98世| ⑦⑤①按系统图示，乐安王子为94世，其子95代名庆荣、庆华。

蔣氏家谱大全，蔣家人必看！

蔣氏家谱大全，蔣家人必看！姓氏起源姓氏的起源可以追溯到人类原始社会的母系氏族制度时期，所以中国的许多姓都是女字旁或女字底。

中国著名的八姓: 姬、姚、妫、姒、姜、嬴、姞、妘。

黄帝因住姬水之滨，以姬为姓，已有近五千年的历史。

黄帝二十五子，其得姓者十四人: 姬、酉、祁、己、腾、箴、任、荀、僖、姞、儇、衣。

后来的五帝少昊、颛顼、喾、尧以及夏禹、商族的先契，周族的祖先农神后稷等，都是黄帝的后代。

后稷承继姬姓，他的后代建立了周朝。

周初，周天子姬发大封诸候时，其中姬姓国53个，由姬姓演变出411姓，占百家姓总姓504姓的82%。

所以说黄帝是中华民族的祖先。

炎帝居姜水之旁，以姜为姓，姜姓还是吕姓、谢姓、齐姓、高姓、卢姓、催姓等的重要起源之一。

妘起源于帝喾高辛氏。

嬴起源于少昊金天氏。

姚、妫同源，起源于舜帝。

姒起源于大禹。

姞姓起源于姬轩辕。

后来用吉所取代。

此外，部落首领之子亦可得姓。

黄帝有二十五子，得姓者十四人，为姬、酉、祁、己、腾、任、荀、箴、僖、姞、儇、依十二姓，其中有四人分属二姓。

祝融之后，为己、董、彭、秃、妘、曹、斟、芈等八姓，史称祝融八姓。

随着社会生产力的发展，母系氏族制过渡到父系氏族制。

氏的出现，记录着人类历史迈进阶级社会。

姓和氏，是人类进步的两个阶段，是文明的产物。

古代传说中，姓与氏是伏羲氏确定的。

姓，所代表的是氏族的血统，是源于同一女姓始祖的具有血缘关系的族属所共有的符合标志。

它最早是氏族图腾标志，有了文字之后，才形诸文字。

氏，是姓的支系，是姓族的分支标记，氏是源于同一父性始祖的被分出去的各支系(庶子)的开氏始祖的符合标志大氏族、部落、部落联盟的称呼。

氏，是部落、宗族的，是小宗(支系)的族号，子孙分支就以氏来区分。

他们的姓不变，而以分支的国、邑、地、官、谥、字、业等各自为氏以示区别。

在小宗(分支)的划分，有其基本原则，就是'别子为祖，自为小宗。

分支后繁衍后代，他就成了本宗的祖，他的子孙为更小的宗，并且各自为氏以示区别。

四川蒋氏字辈MicrosoftWord文档

成都市青白江红福乡（包括龙王乡、龙泉驿区、黄土镇）字派：入川前字派与上千五公—万三公世系，与合川沙石堡蒋治国房同。

合族新派：自22世起：仁秀辉先绪，安定占魁元，忠雅满化读烈绍宗贤，宽宏延磊宋，慎氏倡良传。

入川后新拟：日友生知，正大光明，福兴高照，永世昌隆。

潼南、钢梁、成都、贵阳等地，字派：三云（长）中正，大启继家，兴定显扬，荣华跃科甲，富贵永隆昌。

成都龙泉驿字派：原七字政文奇世永于春；入川增续绍修天德大树家声，万光上国万古长清，宗明显达，仁义崇尊，荣华富贵，百代司兴。

成都龙泉驿西河龙井村。

字派：春承文大福，定作鸿才上国光天泽荣华施辉德……名山县东（及后汤）字派：国盛富民强，循环定家光，根深业正茂，景远历代昌。

合川虎头岩，四川蓬南等地字派：文世廷兴国登一大振昌宏开光德厚，茂枝永齐年。

四川蒋氏字辈MicrosoftWord文档

成都市青白江红福乡（包括龙王乡、龙泉驿区、黄土镇）字派：入川前字派与上千五公—万三公世系，与合川沙石堡蒋治国房同。

合族新派：自22世起：仁秀辉先绪，安定占魁元，忠雅满化读烈绍宗贤，宽宏延磊宋，慎氏倡良传。

入川后新拟：日友生知，正大光明，福兴高照，永世昌隆。

潼南、钢梁、成都、贵阳等地，字派：三云（长）中正，大启继家，兴定显扬，荣华跃科甲，富贵永隆昌。

成都龙泉驿字派：原七字政文奇世永于春；入川增续绍修天德大树家声，万光上国万古长清，宗明显达，仁义崇尊，荣华富贵，百代司兴。

成都龙泉驿西河龙井村。

字派：春承文大福，定作鸿才上国光天泽荣华施辉德……名山县东（及后汤）字派：国盛富民强，循环定家光，根深业正茂，景远历代昌。

合川虎头岩，四川蓬南等地字派：文世廷兴国登一大振昌宏开光德厚，茂枝永齐年。

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“湖广填四川”中江县广福镇蒋承茂宗支蒋氏家谱（新修电子版）主編蒋伯英印制蒋肇科四川省中江县广福镇蒋承茂宗支联谊会2014甲午年12月蒋氏图腾中华人文始祖黄帝像蒋氏血缘先祖周文王姬昌像蒋氏血缘先祖周公姬旦像蒋氏始祖伯龄公像目录蒋氏图腾 (1)中华人文始祖黄帝像 (2)蒋氏血缘先祖周文王姬昌像 (3)蒋氏血缘先祖周公姬旦像 (4)蒋氏始祖伯龄公像 (5)目录 (6)序言 (8)论家谱修编原则（代凡例） (10)蒋氏祖根溯源巡礼 (11)蒋国故城简介 (11)蒋氏渊源考 (12)蒋氏图腾的由來 (13)蒋国的由来 (13)蒋姓起源 (14)蒋氏郡望 (14)蒋氏直系远祖源流及远祖传略 (15)蒋氏远祖世系示意图 (15)农神后稷之典俗神话传略 (16)仲雍让贤兴周室的传说 (17)文王羑里之厄演周易的传说 (17)周公尽忠辅成王的始末 (18)蒋氏世系谱牒篇(1-103世) (19)蒋承茂支入川世序贯通谱牒(103-116世) (33)一、已故篇 (33)附：蒋星山公墓表 (38)二、在世篇 (39)琬公宗支字派谱 (45)谱叙荣光篇 (46)一、部分先祖像 (46)二、蒋姓古近代名人业绩简介........................................52 、蒋姓溯源与播迁.. (59)一、人口的繁衍 (60)二、播迁与演变的大趋势 (60)蒋氏文化篇 (62)家乘譜牒 (62)郡望 (62)堂号 (62)家规、家训 (63)格言 (64)名胜遗迹 (64)祭奠 (65)人文文化集萃 (67)附录1：蒋琬大事年表和世系考文集 (69)蒋琬大事年表 (69)蒋琬所任官爵简介 (70)蒋琬系何裔何世的谱史考证 (71)琬公墓风水探微 (73)附录2：蒋姓对联选 (74)附录3：对“湖广填四川”移民历史的新视点 (77)记忆和传说中的“湖广填四川”移民故事 (84)附录4：我的谱叙荣光梦想经历与实践 (86)附件5：本支原始谱图片剪辑及说明 (89)后记 (90)序言国家有政史，地方有方志，家族有宗谱，是构成中华民族历史大厦的三大支柱。

盛世修谱传蒋氏之文化，此乃后世知晓木本水源的重要依据。

为拯救蒋氏《家谱》即将失传的现实，我退休在家闲居，人到耄耋之年，常思念我的祖先我的根。

在我晚年人生抉择中，是作寻根归宗之孙，还是作离宗安生之徒？循《史记·太史公自序》：“维三代尚矣，年纪不可考，盖取之谱牒旧闻”古训，最终选择是前者，步入编撰家谱行列。

此谱的编撰进程历经八年，可谓“三步曲”：第－步编撰本支谱牒，归宗。

我祖是“湖广填四川”移民，离乡三百多年犹如断线风筝成游子，当地同根家人相遇陌生路人，班次无序，叔侄难分。

始自公元2005年着手编撰本支同根家人谱牒，历时四年编撰出传承有序、班次分明的简明谱牒----入川始祖承茂支《蒋氏家谱》，让陌生路人归宗相识。

第二步坚持“八原则”选材（谱料），寻根。

在本谱编撰中始终坚持我的祖先我的根理念，通读有关姓氏通史，上网浏览相关史料，深刻认识到蒋氏源远流长，文化底蕴丰厚。

自拟出选料“八原则”（即寻根问祖、世系繁衍、慎重考证、非政治性、简详适度、注冊登记、与时俱进、人死留名原则）的修谱史料选用标准，依据四川省安岳县蒋远举等宗亲编撰的《蒋氏通谱（一/二卷）》、艾叶主编的《百家姓书库*蒋》以及清乾隆57年（公元1792年）湖南編撰的百九、千五祖系家谱史料，以千五祖系为主脉，上溯源至始祖伯龄，近查至孙辈，一脉传承有序，初次撰写出具有蒋氏传统文化特色，可供子孙们咀嚼、揣摩、学习和膜拜的湖广填四川千五祖系承茂支《蒋氏家谱》史稿。

第三步坚持“三性”（史料性、知识性、可读性）溯源求是，锤炼。

本支系千五祖后裔，应归宗谁没有定论，经两年对外联系，在获得广西全州蒋兴国本家近年主编的《湘粤桂川六甲蒋氏通谱》电子版基础上，经核实，将本支祖系由59代斌公更迭为贯公后裔，近查至孙辈，最终定格为116代达寻根归宗的湖广填四川千五祖系承茂支《蒋氏家谱》谱籍印制传世。

本谱“三性”在于：追溯蒋氏家族历史源远流长。

祖先是皇族、名人而脸上有光。

据史料：在西周初实行的周朝贵族内部层层分封的大封建中,周公姬旦的第三个儿子伯龄被封于蒋,建立蒋国。

公元前617年蒋国被强大的楚国所灭,子孙由此以国名为姓氏，就是蒋氏。

蒋姓祖根在今河南淮滨期思镇,繁衍昌盛在原山东乐安郡。

蒋氏从古至今业绩辉煌,人才辈出,功勋卓著,遍迹天涯海角。

例如：西汉时的刺史蒋诩,东汉时的大将军蒋横，三国时的蜀相蒋琬，唐代的两任宰相蒋伸，北宋的书法家蒋璨,南宋的词人蒋捷，清代杰出的史学家蒋廷锡、戏曲文学家蒋士铨…。

近代有国民党总裁、政府总统蒋中正、蒋经国，新中国教育部长蒋南翔，爱国将领蒋光鼐，以及蒋先云、蒋英、蒋正华、蒋月泉，四川省长蒋明宽、蒋巨峰等。

由此可见，蒋姓在历史上和现代，不乏名人。

蒋氏历代留下的人文文化底蕴丰厚、是值得后裔们认真学习和膜拜的典范。

如庚蟾尊祖重本，创乐安郡望之垂范；西汉蒋诩忠君不二、淡薄名利，树三径家风；蒋岘的“勿欺心、勿负主、勿求田、勿问舍”高尚人生品格；蒋中正率军北伐讨袁，联合抗日之民族精神；蒋明谦勇攀科研高峰，创蒋氏化学定律；以及一大批蒋氏杰出文人墨客为后裔留下唯忠孝节义、道德文章与乾坤并垂不朽遗产，值得继承发扬。

本谱集谱牒、通谱于一体传云礽，涵精选蒋姓溯源、文化史料、人文文化集萃、“湖广填四川”移民故事、注释及作者自传等栏目扬文化，有别于一般谱牒，具有较强的史料性、知识性、可读性。

据族谱记载:吾祖蒋承茂，是湖南东安六甲蒋氏西房17代(总世系103代)，是从楚入四川中江广福的始祖。

先寄居梓州 (今三台县)，后承茂祖迁居中邑积金乡境内凉水井佃地耕种。

二世祖天德仙逝后，葬于中江县白果乡潘家沟。

传到曾孙辈,行魁祖娶三妻，生九子,十二孙，人丁兴旺、家道日富，置业石帽沟乐居，庭训业耕读，给子孙留下“耕读传家”遗风。

殊在咸丰年代，遇瘟疫灭族厄运，五、六兩世各余生三人，由此导致贫困，延缓繁衍进程。

数十年后，蒋氏后裔不负先祖厚望，勤耕苦读致富，由满脸泥土的农家子孙，踏上清、民国政府生员、军队团长、学校校长和新中国国家公务员、警官、医师、工程师等仕途，终于实现祖先企盼土地和书香，亘古不变的两个梦想。

现今社会，人趋实惠，多无兴趣了解家族演变的历史真相。

特别是20世纪50年代后期，不少祖辈坟地被垦种，遗骨难寻，清明无法祭扫。

而传说中尽说先祖长期穷愁潦倒的劳苦生涯，更不易引起后裔的敬仰、追思。

这次承族人之所托，责任之所在,重新修整本谱。

虽史料不全，意欲唤醒蒋氏年轻一代知晓我的祖先我的根，重温姓氏起源迁徙繁衍变化，吃苦耐劳精神，耕读传家遗风，让历史资源古为今用，丰富我们人生阅历，坚强我们人生态度，以期传诸后代，流芳百世。

蒋氏113世裔孙蒋肇文号伯英2012壬辰年孟夏于内江市公园塆村寓中------------------------------------------------------------------------------- 『小辞典』中江，县名。

在四川省中东部、涪江支流中江流域。

属德阳市。

面积2063平方千米。

人口142万（2006年）。

县人民政府驻凯江镇。

三国蜀置五城县，南朝宋改伍城县，隋改玄武县，北宋改中江县。

《郡县释名》：“东、南二水夹流---邑居其中，故名中江。

”农产有稻、小麦、玉米、甘薯、花生、麻、棉花、及白芍、丹参等药村。

工业有纺织、食品、化学、建材等。

特产以篾扇、挂面著名。

德中、唐巴公路经此。

古迹有南塔、北塔、龙尾山石窟造像。

建有黄继光烈士纪念馆。

------------------------------------------------------------------------------论家谱修编原则（代凡例）此文获首届海峡两岸蒋氏文化论坛征文三等奖蒋伯英我国政府在2008年正式颁布“清明节”为法定节日,标志着提倡人们对先辈的尊重与缅怀的合法化。

从此，结束在20世纪50年代后，人们视清明扫墓祭祖为封建迷信长达50年的历史；唤醒人们恢复寻根问祖这一民俗，弘扬由宗族的团结扩大到国家民族的大团结的良好传统观念。

由此,修编家谱被有识族人纳入议事日程。

如何修编家谱?我的实践认为，修编工作应遵循以下八大原则。

寻根问祖原则寻根觅本、追源探流,为人之天性。

我国民间流传国有史册，家有谱系的古训。

家谱的内涵包括:一以衍世系之绵远；二以叙孙枝之繁昌为目的。

据此，要寻根问祖,衍世之绵远，应以血缘关系为基础而形成的世系，作为编修工作的首要原则。

世系繁衍原则家庭、家族和血缘关系、亲情关系是一个存在的事实，是无法摆脱和割断的。

随着年代流失易知、班次纷纭难察，若无家谱，便无由征信。

近些年来，人们漠视世系繁衍，令人班次不分，爷称兄、叔道弟,同宗共族之人为他乡之客。

据此，家谱的修编,应遵循尊祖敬宗，昭穆不乱，班次传承有序，亲属关系明晰，事绩考证有据原则，逐一编写，不得疏漏。

慎重考证原则我国历史上发生过秦灭巴蜀后的大移民，西晋末年的全国性北方人口南迁，元末明初北方移民进入四川，明末清初的“湖广填四川”，新中国成立后的“三线建设”大移民等五六次。

由于时代的演变，信息交换手段匮乏，文字记载资料甚少，给现时修谱工作带来许多困难。

据此，在修编新谱进程中，应遵守慎重考证原则,查明世系演变，阅读各地馆藏史料、社会残存家谱、碑文、匾联、相传故事、口碑等，由远及近，逐一核对，理顺同宗共族之人间的互相关系。

非政治性原则家谱作为一种历史记录形成和工具，本身是无所谓姓“封”或姓“社”。

但是,我国解放初期，吾辈深受“中国封建几千年，朝朝代代都是坏蛋坐江山”的政治思想教育，对先祖的生平业绩，总是离不开运用政治标准作判断，埋没本族当时服务于社会的“杰出人物”的历史功绩。

我认为，社会的发展、人民的觉醒，是推动朝代更新的基本动力。

如果运用今天的政治观点，去评判历史人物的功过是非，是极不公平的。

因此，在修编家谱时，必须坚持排除政治性原则，对历代服务于社会的官宦族人，应辟“杰出人物”篇,注录先代之业绩，让历史资源古为今用，丰富后裔的人生阅历,坚强后裔的人生态度,以期传诸后代，流芳百世。

简详适度原则据我国人口普查统计，蒋氏人口名列43位，按0.47％计算，散居在全国各地的蒋氏人口已逾600多万，要想统一编写族谱,绝非易事。

我认为，家谱的修编,应当遵循简详适度原则。

简，可对古代祖先，按血缘关系形成的班次，编写通谱，以示寻根问祖；对历代同宗共族人中的杰出人物，简列生平人生，彰显其光辉业绩即可。

详，对原有谱载者，经考证予以保留，列入家谱,备以永久查考；当今在世者，可注册登记详录即可。

注册登记原则当今社会，正面临世界相融时代，年轻一代“弃土离乡”谋生较为时尚。