家谱序言
家谱序言范文

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家谱序言,族谱序言,原文一、家之有谱,犹国之有史。
史所以纪一国之事迹,谱所以叙世代之源流。
盖祖宗以一人之身,散而传之千百人之身;且四方错落,有见面莫相识,尊卑莫能辨者;虽一本之亲,几何不秦越视之,世序之淆乱散涣极矣。
家谱之修,上以敬宗,下以收族。
大宗小宗列其序,昭穆世次绘为图。
由本支百世,上而溯之,同出一源,此涣而受之以萃之义也。
稽吾族自始祖讳泰公──系出豫章,原籍赣州府安远县杨家寨黎木社庄,于前明嘉靖年间迁徒北流,侨寓县西门刘家井,继迁六贡桥--燕翼贻谋,创业垂统,是为吾族之一世祖也。
厥后皆耕读为业。
五传至高祖象家公,家日益饶,复迁翰堂,遂卜居焉。
是时土寇窃发,蹂躏乡里,公设法捍御,赖以保存者甚众。
迨伯祖复斋公、叔祖著斋公以晋秩请封。
追源溯流,欲创修家谱,志焉未逮。
迄今又数十余年,生齿日繁,支派愈盛。
族愈远而支愈分,更再踵而不修,则一脉之贻如同陌路,无以动其水源木本之思,又何以笃其睦族敦伦之谊。
爰是悉心采访,详加纂辑,务令昭穆不紊,世次井然。
凡祖宗之行述、事迹、名号、爵秩与历代墓所、祭产及生忌年月之可以考查者,悉行纂录,寿诸枣梨,传为家乘。
由今日逆而溯之,原其本出自一人。
自始祖顺而推之,溯其流一十三世。
所以联属族人,使览斯新谱者,父兄宗族俨在庭帏,长幼尊卑秩然不紊。
俾咸之一本之谊,共敦九族之亲,而尊祖敬宗,敦伦收族之心有不感发而兴起者乎。
适合做家谱范字的句子

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范氏族谱序言
1.天地玄黄,宇宙洪荒。
夫靈根擢秀,峙繁林而交蔚;昌源寫潤,疏瑤渚而分流。
昔者軒轅制衣冠以載史牒,神農教稼穡而見墳籍。
三皇之德,輝耀千古,五帝之澤,鬱映萬載。
2.范氏之先,乃陶唐氏之後裔。
出自祁姓,宗於有周。
洎中行佐晉,曄稱良史,履冰相唐,仲淹在宋。
蟬聯冠纓,弈世傳休。
正可謂“晉國大夫第,數代宰相家,陶朱富敵國,文正家聲遠”是也。
3.我祖素封公,諱大有,乃北宋名臣範文正公十世孫也。
姑蘇開枝,三晉分脈。
有明洪武初年,中原地區人力不至,久致荒蕪。
遂遷民山西,以填河南。
我祖回應朝策,定居修武。
經始艱難,百業草創。
積年累歲,水土相宜。
門慶家聲,猗歟克紹。
由是簪組繼軌,軒裳續出。
綿綿茂緒,卜襲卅代;昂昂望族,祚延七百。
4.國有史,方有志,族有譜。
族譜者,所以證宗派、序昭穆也。
一族唯明其譜系,方得堂構相承,箕裘不墜。
仰敘祖德,慕前徽之丕振;垂為家訓,育晚輩而罔替。
鑒往以知來,慎終而追遠。
5.國盛史承,族興譜延。
時逢盛世,有懷報本。
故重修族譜,以昭科第仕宦之望,彰士農工商之賢,明忠孝節義之美,顯宏猷夙樹之風。
碑誌墓表,傳敘贊記,悉詳之譜錄。
雞黍相期,敦信義於交友;先憂後樂,感遺愛之猶存。
6.惜長源川流,既浩汗而難尋;崇基極天,差一二而覼縷。
遂托淺才,恭疏短引,勉作前言,冀無妄焉。
是為序。
家谱序言范文家谱序言范文5篇2篇

家谱序言范文家谱序言范文5篇2篇关于家谱序言篇一大家上午好!我是新字辈第33世孙某某,在33世孙中本算不上学业有成、事业有成,让我发言确实诚惶诚恐。
编修家谱是家族发展历程中的大事,我知道修谱已有两年有余,编委会的长辈做了许多艰苦细致的工作。
在取得阶段性成果的今天,我首先向编委会的前辈和倡议、关心、支持修谱工作的所有宗亲致以崇高的敬意!随着历史变迁、时代发展,我们敦行堂陈氏宗亲流动性非常大,有些宗亲可能已迁徙至千里、万里之外了,编修家谱意义重大。
家谱具有传承文明、正史补正、宣扬名人、聚宗睦族等作用。
观本族,一世祖请于朝而作家谱,宋高宗赐金钱谱,并命史官汪藻作序,令我非常感动。
史臣汪藻承圣上之命在族谱序中写到“家声四锐,赫赫播扬,世不乏人”使我等众后生深受鼓舞。
序文我不一一宣读了,总之看完全文深有感悟。
孙中山先生说过:“由于家族的团结,扩充到国家民族的大团结,这是中国人才有的良好的传统观念,应当加以发扬和利用。
”我想,也正是基于这种情怀,陈氏族人在漫漫的`历史长河中,祖祖辈辈将家谱的缮修工作延续到了今天,并以此来教育后代铭记祖先、不忘根源,厚德敦行凝聚亲缘。
缮谱、修谱、续谱,彰显的正是不忘历史、颂扬祖先、传承族风、激励后人的思想和精神。
这与当今社会所倡导的凝聚人心、构建和谐社会是一脉相承的,可以说家族振兴是实现中国梦的坚强基石。
作为陈氏后辈和所有前辈一样,我热切期望全族宗亲人同努力,把我们的家谱、家族发扬光大,为子孙后代留下宝贵的精神财富,为族人的发展创造更大的动力。
有宗亲曾提议修建陈氏宗祠,我本人非常赞成,并愿力尽所能予以支持。
最后,衷心祝愿家族繁荣富强,各位来宾、各位宗亲幸福安康!谢谢!关于家谱序言篇二在延令陈氏敦行堂祭祖暨续修宗谱颁谱庆典上的发言各位来宾、各位宗亲:大家上午好!我是某字辈第某某世某某某,在某某世算不上学业有成、事业有成,让我发言确实诚惶诚恐。
编修家谱是家族发展历程中的大事,我知道修谱已有两年有余,编委会的长辈做了许多艰苦细致的工作。
家谱支谱序言经典范文

家谱支谱序言经典范文中华迟氏族谱序言作为一个家族,就应该有自己的家谱,就好象一个国家应该有自己的史志一样。
国不可一日无史,家族岂能一世无谱?为什么,因为任何一个国家、民族都有它的发展史,历史记录下氏族、国家、人类的繁衍生息过程。
家庭是家族的细胞,家族是社会的细胞,一个个家族繁衍、迁徙、生息的历史构成了一个民族、一个国家的发展史。
纂修家谱就是为了中华民族发展的历史侧面保存佐证资料。
从家族来看,家谱可以详世系、厚伦谊、序昭穆、联亲疏、严冒紊、备遗忘。
凡尊祖者必敬宗,爱亲者必收族,展卷而兴孝悌之思。
又因家谱是传承民族文化的一种载体,况我迟氏家族发祥于商代,繁衍3000多年,迟仁开创了“人惟求旧,器非求旧,惟新”的思想发扬光大,他的道德思想功业卓著,其人格品质同日月生辉,一直影响到当今社会,影响到海内外,更直接激励我迟氏的子孙后代。
迟仁距今已越3000年,人口繁衍越来越多。
原于漫长的历史演变,朝代更迭,我迟氏后裔相当多的族众前前后后相继离开故里,奔徙他乡而定居。
形成了支支派派的流寓户。
据史料记载,其最早的发祥地应在盘庚迁前之旧都——奄(曲阜)、盘庚迁后之新都——殷(安阳)一带。
历商周之时光飞逝,政权更迭,迟姓渐离开祖居之地,播迁他乡。
《汉书•王莽传》中载有:“平原女子迟昭平,……”,表明在两汉之交已有迟姓落籍平原郡,平原之故城在今山东省平原县西南,说明后世曾长期昌盛于山东的迟姓进入该省甚早。
由于迟姓长期以来表现得较为沉寂,故很难让人把握其准确的播迁脉落。
北魏时,汉化改革,有尉迟氏更为迟姓,孝文帝迁都洛阳,他们则更多的盘桓于北都太原及其附近,并与原先繁衍于此地之迟姓汉人相融合,经繁衍发展,后来迟姓昌盛为该郡之大族,是故后世迟姓有以太原为其郡望堂号的。
隋唐两代,太原迟姓由于仕宦、谋生、避难、寻求新的生存环境等原因渐扩散至陕西、河北、河南以及山东等地。
唐末五代十国以后,迟姓渐南迁于安徽、江苏、浙江、湖北诸省。
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★家谱序言范文_共10篇范文一:张氏家谱序言张氏家谱序言先祖爷自山西洪峒县迁居以来,就定居在山东省金乡县城西南八里张大庄。
据碑文记载,近五百年,曾历经修谱,虽几经波折,仅幸存一部老谱,尚有不足之处,现全谱子孙芃衍昌盛,局部村庄世代有紊乱现象,据此全谱共同议决,谱当接修。
老幼闻之无不欢欣鼓舞,齐声赞曰:当接老谱,永垂后世,是以为序。
张姓祭祖歌:巍巍中华,山高水长,浩浩张姓,族史辉煌。
始祖挥公,英武非常,轩辕嫡后,帝胄世昌。
其父玄嚣,封邑青阳,清河之滨,滋润成长。
手足情深,颛顼臂膀,生而颖悟,巧技尤强。
体恤民疾,苦苦思量,主祀孤星,夜观天象。
顿生灵感,折枝效仿,始制弓矢,史书记详。
用于狩猎,猎物盈仓,衣食无忧,黎庶赞扬。
用于御敌,威力无双,大胜凯旋,拓土开疆。
诸侯咸服,颛顼帝王,华夏共主,万民敬仰。
挥公功德,万古流芳,颛顼嘉之,封为弓长。
以职为姓,乃赐姓张,张姓始祖,肇始四方。
瓜瓞绵延,繁荣盛昌,遍及全球,远播五洋。
英贤辈出,峥嵘自强,为将为帅,入阁拜相。
科技艺文,工农学商,不乏大家,星辰相映。
而今我等,飞临濮阳,不远万里,祭祖上香。
始祖功德,铭记心上,不忘故土,为国增光。
挥公后裔,再创辉煌,祖神有灵,来格来尝。
张氏家谱修编谱牒加深了豪门大族与庶族寒人之间的鸿沟,使世家大族内部嫡庶尊卑关系得以强化。
它用血缘关系的纽带模糊了阶级意识,使封建宗法制度得以维持和巩固。
但是,家乘、谱牒也具有不可忽视,的文献价值。
就张姓的家乘、谱牒而言,它记录了张姓诸家族的氏族、世代系统、人物传记、迁徙居住、婚姻嫁娶、子孙繁衍和与此相关的政治、经济、文化状况,不失为研究家族史、社会史的重要原始资料。
在修撰谱牒之风相当兴盛的魏晋南北朝时期,作为张姓这样的大姓氏,也应该有家乘、谱牒的修撰,只是因为时间久远,没有能够保留下来。
现在我们可以考知的张姓家乘、谱牒,有唐朝人张太素的《敦煌张氏家传》20卷,此后又有《曲江张氏家谱》一卷。
宋元明清诸代,各地的张姓家谱不断修撰,以至于在全国范围内统一修续家谱。
文言文家谱序言全文翻译

【原文】吾宗之谱,盖自远祖始,源远流长,枝繁叶茂。
溯其渊源,历数千载,世世相承,未曾间断。
是以编修家谱,以昭祖德,垂训子孙,俾后世子孙知所自出,不忘本也。
夫谱者,载籍之要也。
记世系之长,叙宗族之序,录人物之盛,彰德行之美。
故有志之士,必详其谱系,以明其宗族之盛衰,识其人物之贤否。
吾宗家谱,实吾族之瑰宝,宜珍而重之。
昔我祖考,生于斯土,创业垂统,功勋卓著。
及至吾辈,虽不及先祖之盛,然亦各有所成,不辱家门。
是以吾辈子孙,当继承先祖之遗风,弘扬家学,砥砺前行。
且夫谱之编修,非一日之功,需众人之力。
吾辈子孙,当齐心协力,共襄盛举。
兹特举数事,以示吾宗之盛。
【译文】我家族的家谱,从遥远的祖先开始,源远流长,枝繁叶茂。
追溯其起源,历经数千载,世代相传,从未中断。
因此编纂家谱,用以彰显祖先的德行,传教子孙,使后世子孙明白自己的出身,不忘根本。
家谱,是记载家族要事的重要书籍。
记录世系的长久,叙述宗族的秩序,记录人物的盛衰,彰显德行的美好。
因此有志向的人士,必须详细了解家谱,以明白自己宗族的兴衰,辨识人物的贤能与否。
我家的家谱,实乃我族之瑰宝,应当珍惜并重视。
往昔我们的祖先,生于这片土地,创业立业,功勋显著。
到了我们这一辈,虽然不及先祖的辉煌,然而也各自有所成就,没有辱没家门。
因此我们这一辈的子孙,应当继承先祖的遗风,弘扬家学,砥砺前行。
而且编纂家谱,非一日之功,需要众人的力量。
我们这一辈的子孙,应当齐心协力,共同完成这一盛举。
在此特列举数事,以展示我族的繁荣。
首先,吾族之先祖,乃是我国之英豪,为国家民族立下赫赫战功,其英勇事迹,流传千古。
其次,吾族之中,人才辈出,有文有武,各有建树。
再者,吾族子孙,遍布各地,各业有成,为国家社会作出了巨大贡献。
最后,吾族之德行,以孝悌为本,讲究诚信,崇尚节俭,传承至今,实为吾族之骄傲。
今日编修家谱,实乃我族之大幸。
吾辈子孙,当以此为荣,共同努力,使吾族之光辉,照耀千秋万代。
愿后世子孙,继往开来,奋发有为,为我族增光添彩。
家谱序言40篇范文欣赏

家谱序言40篇范文欣赏(上)转华夏谱志联盟网来源: 未知作者:未知陈氏家谱旧序(朱熹撰写)家法之建,仿于诸侯别子,而士庶之宗,则惟其所始焉。
或姓或氏,或地域或谥,爵则称宗,宗之于族也,有本姓以合庶姓,有缀食以系群情,孙之于祖也,有植祫以省大事,有齐衰以服三月,百世而婚姻不通,周道然也。
上溯夏殷,何莫不然,故其迹泯(未混),末季七族九宗,犹资周王封国之重,及王辙东,世臣沦丧,乐却降在皂隶(穿黑衣的官差衙役),从五皆为圭筚,宗法始荡然也。
所赖以维持者,独周官莫繁世(一作独国官系世系),辨昭穆之制存焉尔,此谱帙所从出也。
谱存而宗可考,是故君子重之。
颖川陈氏,出先妫姓侯爵(侯国),自帝舜之后,传于有虞,虞幕裔孙阏父为周武陶王,能利器用,王赖之,以元女太姬下嫁其子满,而封诸陈,使奉虞祀(祭),满谥胡,公生申公犀,犀而下传十世,子孙散处,遂以国为氏,敦读书,说礼乐,绶若若而印累累,匪朝伊夕矣。
但世历既久,从迁不定,或移家于八闽,或筑室于三吴,或寄迹于浙东,或寓居于古歙,椒聊远条,几不知有原本矣,然千流万派,归一原,叶茂枝蘩,不离一本。
其名之最著者,莫如太邱先生实(即东汉陈实)其子元方、季方,世称二雄,凤毛麟角,岂虚岂虚语哉,元方子群美才懿,历仕魏帝,清节驰声。
传霸先,梁祚下移,生民涂炭,相机观变,应天顺人,非择而取之也。
厥后王(一作伯宣)为海内文宗,奉公为教子令范,天下已任。
擅著作之奇才者,非古灵先生欤!与义河目海口,所赋梅诗,徽宗有见晚之叹。
建(见)炎人恭大政,其出处气节,翰墨文章,为中与大臣之冠。
协赞大议,社稷之勋臣者,非鲁公、文正公康伯欤,盖一世芳躅,千古播扬,一叶云礽,景行靡替。
但人情以君子之泽,五世而斩,一经疏(流)远,视若途人。
然昭穆既明,本原自辨,后有作者,果能追念前由,无忘厥祖,披图按籍,孝思勃生,则勉旃不怠,庶兴前业矣。
陈氏族谱源流序--王阳明自五宗九族之礼不行于天下,后世凡通能都大邑之间,号称巨室(族),而能仅谱其家者,不多得矣,若进而能谱其族者,则尤鲜焉!况推及天下同源异流者哉!能推及天下同源异游流,必其心之仁,志之远,力之徤、而学问之充博也。
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或姓或氏,或地域或谥,爵则称宗,宗之于族也,有本姓以合庶姓,有缀食以系群情,孙之于祖也,有植祫以省大事,有齐衰以服三月,百世而婚姻不通,周道然也。
上溯夏殷,何莫不然,故其迹泯(未混),末季七族九宗,犹资周王封国之重,及王辙东,世臣沦丧,乐却降在皂隶(穿黑衣的官差衙役),从五皆为圭筚,宗法始荡然也。
所赖以维持者,独周官莫繁世(一作独国官系世系),辨昭穆之制存焉尔,此谱帙所从出也。
谱存而宗可考,是故君子重之。
颖川陈氏,出先妫姓侯爵(侯国),自帝舜之后,传于有虞,虞幕裔孙阏父为周武陶王,能利器用,王赖之,以元女太姬下嫁其子满,而封诸陈,使奉虞祀(祭),满谥胡,公生申公犀,犀而下传十世,子孙散处,遂以国为氏,敦读书,说礼乐,绶若若而印累累,匪朝伊夕矣。
但世历既久,从迁不定,或移家于八闽,或筑室于三吴,或寄迹于浙东,或寓居于古歙,椒聊远条,几不知有原本矣,然千流万派,归一原,叶茂枝蘩,不离一本。
其名之最著者,莫如太邱先生实(即东汉陈实)其子元方、季方,世称二雄,凤毛麟角,岂虚岂虚语哉,元方子群美才懿,历仕魏帝,清节驰声。
传霸先,梁祚下移,生民涂炭,相机观变,应天顺人,非择而取之也。
厥后王(一作伯宣)为海内文宗,奉公为教子令范,天下已任。
擅著作之奇才者,非古灵先生欤!与义河目海口,所赋梅诗,徽宗有见晚之叹。
建(见)炎人恭大政,其出处气节,翰墨文章,为中与大臣之冠。
协赞大议,社稷之勋臣者,非鲁公、文正公康伯欤,盖一世芳躅,千古播扬,一叶云礽,景行靡替。
但人情以君子之泽,五世而斩,一经疏(流)远,视若途人。
然昭穆既明,本原自辨,后有作者,果能追念前由,无忘厥祖,披图按籍,孝思勃生,则勉旃不怠,庶兴前业矣。
陈氏族谱源流序--王阳明自五宗九族之礼不行于天下,后世凡通能都大邑之间,号称巨室(族),而能仅谱其家者,不多得矣,若进而能谱其族者,则尤鲜焉!况推及天下同源异流者哉!能推及天下同源异游流,必其心之仁,志之远,力之徤、而学问之充博也。
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家谱序言
源远流长的历史文化滋养了一个伟大的中华民族,培育了一门勤劳勇敢、仁爱智慧的王氏家族。
王氏家族是当今中华民族中的第一大族,数千年来探天人之道,穷古今之变,畅时事之运,励志自强,建功立业,英豪遍神州,美名扬天下。
其中一支于明永乐年间从山西晋州迁居到而今的山东省菏泽市鄄城县旧城镇武集居住,重孝悌、信仁义,温良恭俭,开创基业,武集曾经的繁华也有着我先祖的一份功劳。
据传武集地处水陆要道,四通八达,商贾云集。
曾经有十二作坊,其中就有我先祖一作坊,济宁、兖州、洛阳、开封、龙口等大都市都在这里设有分号,是方圆百里的集贸中心。
后因黄河泛滥,洪水滔天,鼎盛一时的武集被洪水吞没,我先祖四处逃难,家谱尽失,自此家道中落,续谱之事一直耽搁。
今逢盛世,国泰民安,人心思源。
为晓宗族之谱系,传国学之大义,有王氏守字辈牵头,寻脉络,访亲友,汇众声,集资料,编制此本《王氏家谱》,宣扬家风,以正道义,实乃大有意义之为。
此书不仅是王氏族人智慧、力量与精神的继承和延续,更是王氏一门家风、家魂的砥砺和升华,定能起到追思先人,启迪今生,激励后人,树君子之风,行仁义之举,开万世基业之功效。
作为王氏家族的后人,缓缓翻阅着这本厚重的王氏家谱,探寻家族文明的源头与流程,祖先们慈爱的面容鲜活如在眼前。
我仿佛看见,数百年来,王氏家族的族人们在这片广袤的黄土地上,昂起不屈的头颅,挺起倔强的脊梁,燃起炽热的心,向着光明的未来,风里雨里一步一步艰难地走来,直至今日的初成基业。
斗转星移,今天的王氏后人们正在祖国的大江南北立志有为,奋发图强,代代风流写春秋,千秋万载耀荣光。
读毕此书,神圣自豪的情绪,扬鞭奋进的使命感,大格局、大担当的情怀激荡胸中。
这是一部血脉相连、魂魄相依的基因脉络,这是一番壮怀激越、勇往直前的奋斗历程,这是一篇大爱盈胸、休戚与共的亲情诗篇。
读着,读着,我的眼泪就不自禁地掉了下来,掉在了喷发着细微墨香的字里行间,掉在了族人们共赴时艰、相濡以沫的大道途中。
拙浅文字不足以抒写对祖宗先辈恭敬、向往之万一,唯恐才疏学浅,有负重任。
人生征程漫漫,唯愿吾辈及后人以忠孝礼仪之心,行仁义礼智之举,创光大家门、彪炳史册之业,上告祖宗,下慰族人,天地此心,日月可鉴。
此为序
王姓祖训
三槐世第,及至于今,英才辈出,卓尔不群。
孝悌为先,忠信为本,惟耕惟读,恩泽子孙。
不奢不侈,颗粒成廪,婚丧从俭,持家以勤。
嫁女择媳,勿尚重聘,积德行善,不惟俗伦。
自强自立,处事以忍,广结贤良,不谋非分。
当差有事,尊上宽仁,努力进取,友朋谨慎。
勿以诱善,祸及自身,勿以亲恶,招惹公忿。
酗酒无度,伤其身心,聚众赌搏,财帛散尽。
贪婪飘荡,荒废青春,胡作非为,辱没先人。
恋衙投宦,必爱人民,忌才害贤,毒族害群。
耸人告讼,不如兽禽,利令智乱,灾难必临。
祖灵在天,察尔甚真,阴诛阳谴,追究必深。
祖灵阴佑,和顺永存,后裔繁昌,福寿盈门。
一荣一辱,天地一新,世德世业,纠察昭昏。
一谦受益,一满招损,神灵有鉴,莫辱斯文。
阴受其殃,阳恶是因,安贫乐道,其心也欣。
焚毁朝夕,何堪明晨,纨绔堕落,愧对乡邻。
不肖为贤,浪子如金,振兴美族,直上青云。
秉公惩戒,繁荣后昆,恭愿后裔,永传家珍。
百世不竭,积厚且纯,张德扬惠,守规遵训。