明代书商如何打广告：早就用上“腰封”了
《清明上河图》中植入了多少广告？看古代商家是怎么打广告的
《清明上河图》中植入了多少广告？看古代商家是怎么打广告的在《清明上河图》上，商业广告也是随处可见。
有人统计过，画家捕捉到的商业广告有几十个，其中广告幌子有10面，广告招牌有23块，灯箱广告至少有4个，大型广告装饰。
彩楼欢门有5座。
这些商业广告，又可分为两大类：一是只提示所售商品与服务的产品广告，一是标注了商家牌子的品牌广告。
我忍不住要怀疑，画家张择端是不是就如今天的导演拍电影，收了商家的费用，因而在他的作品中植入了商业广告。
清明上河图中，就可见这些店外招牌。
图中的刘家上色沉檀栋香，可知这是一家香料店。
香料在宋朝的进口货物中，占了很大的比例，因而宋朝的海外贸易也被称为香料贸易。
国医赵太丞家是一家医院。
门外竖着几块大广告牌，上面还写着治酒所伤真方集香丸。
肉店的门口挂着卖肉的招牌。
普济质当铺在道光年间开设于山西太古县。
质即抵押，典当也称典质。
图中这块普济质店当两面都是文字没有图像。
彩楼欢门是两宋时期门店的店面装饰。
这些店铺用彩纸、彩帛和竹节扎起门楼。
它通过中国传统的木工手艺支撑搭建而成，并用绳索拉结。
据《东京梦华录》中记载，凡京师酒店，门首皆缚彩楼欢门。
由此可见，彩楼欢门可谓酒店的门面。
有的店铺还配上了灯箱和灯笼，以便日落之后继续营业。
《清明上河图》中的脚店店铺，不仅装备了彩楼欢门，还制作了脚店灯箱招牌。
宋朝城市人口很多，具有较强的消费能力。
同时，宋朝的商业非常发达，没有了坊市制度的限制，市场交易无处不在。
除了各式各样的店铺招牌外，随着造纸术和印刷术的发展，还出现了广告印刷，这在当时也称得上很有创意的广告形式。
将店名、商标和广告词刻成青铜版，再印刷分发这种小广告。
既宣传了品牌，又介绍了商品。
明清时期的广告概述
感谢您的观看
THANKS
04
明清时期广告的影响
对社会的影响
促进经济发展
明清时期的广告在促进商品流通、刺激消费、推动经济增长方面发挥了重要作用。通过广告，商家可以宣传产品 特点、价格、销售策略等信息，吸引更多的消费者购买，从而扩大市场份额，增加销售额。这种广告的宣传效应 在一定程度上推动了社会经济的发展。
增强品牌意识
在明清时期，商家开始通过广告来树立自己的品牌形象，打造品牌特色。通过广告的宣传和推广，消费者可以更 加直观地了解产品的特点、品质和信誉，从而更容易接受和认可这些品牌。这种品牌意识的增强，也为现代商业 的发展奠定了基础。
明清时期的广告概述
2023-11-08
目录
• 明清时期的广告类型 • 明清时期广告的特点 • 明清时期广告的传播媒介 • 明清时期广告的影响 • 明清时期广告的局限性 • 明清时期广告的发展趋势
01
明清时期的广告类型
明清时期的广告类型
• 明清时期是中国广告发展的一个重要阶段。这一时期的广告形式和内容都十分丰富，既有商业广告，也有政治 广告和文化广告。
纸质媒介是明清时期广告传播的重要途径之一，商家通过发布宣传册、海报、广 告牌等纸质媒介进行广告宣传。
纸质媒介具有信息量大、直观明了、易于保存等特点，但制作成本较高，且传播 范围有限。
音频媒介
音频媒介是明清时期广告传播的新兴 方式，商家通过演奏乐曲、唱戏、说 书等方式将商品信息传播给大众。
VS
音频媒介具有生动形象、感染力强等 特点，但需要一定的演奏技能和表演 才华，且传播范围有限。
古代商家都是怎样做广告的
古代商家都是怎样做广告的你们知道吗？即使在古代落后的传播条件下，许多商家依然以独特的创意，漂亮地打响了品牌广告。
一、海报与声高一样重要其实，“广告”一词在拉丁文里，原本就是“大喊大叫”的意思。
毕竟以古代的信息条件，想要打响品牌，少不得大喊大叫。
比如清朝的《燕京岁时记》里，竟把北京城每个月的吆喝声都做了分类：二月份的时候，北京街头主要沿街叫卖鸡鸭；到了五月上旬，满街又变为叫卖玉米；下旬变为叫卖甜瓜。
只要听听街上的吆喝声，就知道到了几月份。
但千万别以为，打响品牌广告就只能靠吆喝。
宋朝时的商家就明白这个道理：想要叫得响，还要靠海报。
北宋年间的济南刘家针铺，就做出了这个“历史突破”：他们竖起四寸的广告海报，中心绘有针铺“白兔捣药图”的商标，外加一句给力广告语：收买上等钢条，造功夫细针，不误宅院使用。
这是中国古代史上最早的工商业印刷广告，海报一打出，果然瞬间吸引眼球。
二、打造独家商标其实，商品经济发达的宋代，何止有“印刷广告”？各路商家真正拼到绞尽脑汁的，还有各自的独家商标。
比如《梦梁录》记载，就连北宋的靴子铺，都十分讲究“商标意识”，每当卖出一副靴子，靴子的衬子里就要塞一张字条，写明该靴子是由哪个工匠在何时制造。
在日常商业生活中，宋代成功的商标更是强大的促销手段。
就以汴京城发达的餐饮业来说，知名的餐饮品牌挨个儿数：段家熬物，九曲子周家，梅花鹅肉，草婆婆肉饼，五楼山洞梅花包子，清一色以名字命名商标，吃的就是品牌。
三、名人躺着来代言明星代言的效果，古代的商家们也早就深有体会。
不过古代的名人们有时代言费能收到天价，有时也很少，大多数时候，是“躺着来代言”的，典型的一位就是北宋画家李成。
李成在北宋的画坛上，一度是泰山北斗级别的存在。
北宋年间，汴京的宋家生药铺就重金访得李成的名画，在药铺墙壁上挂了个满，果然引得各路文士?纷围观，药店生意大火。
四、文化产业也营销在文化产业营销方面，明清年间的广告就更高调，张岱《陶庵梦忆》记载，明代大型的戏曲演出，动辄就是上万观众，各路商家也齐出动，有送赠品有送礼帖，争着蹭热度。
论明代书业广告之特征
纶， 开科取 士。准 了礼部 尚书钱谦 益 的条陈 ， 要亟 正
文体 ， 以光新 治。俺 小店 乃坊 问首领 ， 只得 聘请几 家 名手 ， 另选新篇。今 日正在 里边删 改批评 ， 待俺早 些
、
广告 形 式 的多样 性
按照广告载体 ，明代书业广告 形式主要 有印刷 贴起封 面来。风 气随名手 ， 文章 中试 官。［洲帅 ２ 】 ｌ 媒介 和非印刷媒介 两种 。非 印刷媒 介 的广告 形式有 店铺 广告 、 陈列展示广告 、 招贴广告及书船广告 等 。 （ ） 一 店铺广告 这是一 家集 编辑 、 印 、 刻 门市 、 运 于一体 的综 贩 合型书店 。 书店 中陈列 出售 的书有 “ 十三经 、 廿一史 、
明代 是我 国古代 书业广告 的繁荣时期 ，其形 式 今 ， 而且严批妙 选 ， 精刻善 印。俺 蔡益所 既射 了贸易 之繁， 内容之 富 ， 技巧 之新 ， 轶前代 。口８ 远 Ｊ本文拟 从 诗 书之 利 ， ５ 又收 了流传 文字之 功 ； 凭他 进 士举人 ， 见
广告形 式 、 广告 内容 、 广告 意识及广 告行为等 四个 方 俺 作揖拱手 ， 不体 面。今 乃 乙酉 乡试之 年 ， 好 大布恩 面， 就明代书业广告之特征 略陈一孔之见 。
１５ ３
王 海 刚
南京 、 杭州 、 苏州 、 阳五大书业 中心为最 。 建
俎序 》 ：吴 中廛市 闹处 ， 云 “ 辄有 书籍 列入檐 蘸下 ， 谓 １ ． 北京 书市 。北京是 明代政治 、 文化 中心 ， 为 之 书摊子 ， 鬻者皆小说 、 成 所 门事 、 唱本之类 。 ……美每
这三 山街 书客之 大 ， 无过俺蔡 益所。你看 十三经 、 廿 “ 书肆 ” 中即有图书 的陈列 、 展示—— “ 亮售 ” 使广大 ，
明清两代的广告文化与宣传手段
明清两代的广告文化与宣传手段广告文化与宣传手段是一个国家、一个社会宣传自身、推销产品，促进发展的重要手段之一，中国历史上广告文化和宣传手段也是非常丰富多样的，尤其是在明清两代。
明代是中国历史上的一个文艺复兴时期，这一时期的广告文化与宣传手段也发展非常迅速。
当时，很多工商家识得广告的重要性，纷纷采用各种方式宣传和推销自家的产品。
其中，启用中国历史上第一个企业标志的“丹青酒”就是一个非常好的例子。
“丹青酒”是明代大名鼎鼎的一家名酒生产企业，同时，这家企业还是中国历史上第一个启用商标标识的企业。
据史料记载，“丹青酒”在明代中期开始运用印有企业标识的商标于行销，这一具有革命意义的举措一度被许多企业模仿。
从此，其它企业也能够据此制作标识。
除了企业标志的运用，明代商家还通过宣传广告与赞助文艺活动等方式吸引顾客。
比如，一些大企业会雇请一个专业的广告宣传团队，通过在街头巡游、分发传单以及在茶楼酒肆等地方表演相声与戏曲，来推广自己的品牌和产品。
同时，还会通过赞助戏曲剧团等文艺团体的演出来获得更广泛的宣传。
明代还有一个广告文化的重要载体——广告画。
广告画是中国经历历史上比较重要和有特色的广告形式之一，明代的广告画更是达到了一个高峰，其中包括了艺术性的美感和宣传性的宣传效果。
广告画主要是以彩绘的方式创作而成，并在城市街道的墙壁、店面陈列、海报中广泛运用。
它主要展示商业或哲学思想，传递商家广告信息，同时也为当时的美术教育和艺术发展做出了不小的贡献。
随着社会和经济的发展，广告文化和宣传手段得到了进一步的发展，特别是到了清代，广告文化也进入了一个百花齐放的时期，多种宣传手段交相辉映，进一步推进了经济上的发展。
清代中期，许多大企业如石家庄的“盛源银行”和合肥的“瑶琴斋”也开始采用了商标标识和广告画等方式进行推广。
同时，一些刊物如《城商鉴》，也开始涉足广告行业，以专门刊登广告为主要内容。
在早期，《城商鉴》以传播商品信息、企业动向为主，随着时间的推移，年份更迭，《城商鉴》也慢慢向宣扬政策，推广科技、文艺等方面扩展。
明代商业广告案例
明代商业广告案例
·一、市声广告
明清时走街串恭的小商小贩为了扩太商品的影响，采用的广告形式花样繁多，其中最常见的仍是市声广告。
明清的都城北京一带悠扬动听的叫卖广告，多种多样，清代北京的小商小贩及手艺人近500种之多。
他们几乎各有自己的叫卖方式。
1、叫卖广告
（明）时人小说《生绡剪》中第十一回描写苏州阊门吊桥下一个卖老鼠药的，地摊上摆上三四十个老鼠“招头”口中高声大叫：“赛狸猫，老鼠药。
大的吃了跳三跳，小的闻闻儿就跌倒了！“通俗风趣、形象生动。
2、唱卖广告
明代江苏吴江人xx撰《旧京遗事》也曾记载当时北京小商小贩的唱卖活动：“京城五月，辐凑佳蔬名果，随声唱卖，听唱一声而辨其何物品者、何人担市也。
”
又云：“京城三月时桃花初出，满街唱卖，其场艳头一艳羡。
数日花谢将阑，则曼声长哀，致情于不堪经久，燕赵悲歌之习也。
”
3、响器广告
响器广告：在明代也是形形色色，花样繁多。
《祥符县志》卷九“市集”“行货”记明清开封小商贩用响器做广告活动情况时云：
有摇小鼓：女性首饰、脂粉；有鳞砌铁叶，进退有声：--磨镜、洗剪刀；有摇郎当：--彩线绣金；有阁阁柝声：--执杓卖油；有拍小铜钹：——豆沫；有入夜击小钲卖饧者：
惊闺、二寸余长方铁板八片，缀以皮条，手提摇之，声联络作响。
惊绣：俗称拨浪鼓。
明清时期图书广告与促销术
明清时期图书广告与促销术作者：王海刚来源：《编辑之友》2011年第04期明清时期是我国古代书业发展的黄金期，是时书坊林立，刻家蜂起，竞争激烈。
明清书商围绕招徕读者和获取利润的商业目标，精心设计了诸多行之有效的促销策略。
本文拟从牌记广告、扉页广告、序文广告、书目广告及征稿广告等方面，就图书促销术略陈一孔之见。
一、牌记广告牌记又名墨围、碑睥、木记、书牌等，它是古籍版面内容的组成部分之一。
明清书商在宣传图书时，利用牌记大做文章，形成鲜明的广告特色。
或强调版本之善，如崇川余氏刻本《新纂门目五臣音注扬子法言》序后有牌记云：“谨将监本写作大字刊行。
校证无误，专用上等好纸印造，与他本不同，收书贤士幸详鉴焉。
崇川余氏家藏。
”说明其所刻之书以“监本”为底本，详加校证，用纸印刷均属上乘，欢迎仕士仁人购买，是一份有力的宣传广告。
或声明校勘之精，如熊宗立刻本《补注释文黄帝内经素问》目录后牌记云：“是书乃医家至切至要之文，旧本昏蒙讹舛漏落，本堂今将家藏善本三复订正，增人《运气入室奥论》，重新绣梓。
鳌峰熊氏种德堂识。
”或反映出版缘起，如明刻本《宋史全文续资治通鉴》目录前有牌记云：“《宋史通鉴》一书，见刊本者节略太甚，读者不无遗恨焉，本堂今得善本，乃名公所编者，前宋已盛行于世，今再绣诸梓，与天下士大夫共之，诚为有用之书，回视它本，大有径庭，具眼者必蒙赏音，幸鉴。
”或声明版权。
这种版权声明有时是一种自我保护的需要，有时也是一种营销策略，是借保护版权巧妙地进行图书宣传。
清代书商李渔即是其典型代表，他曾发明制笺售书法，笺上有跋云：是集中所载新式，时人效而行之，惟笺帖之体裁，则令奚奴自制自售，以代笔耕，不许他人翻梓，已经传札布告，诫之于初矣。
倘仍有垄断之豪，或照式刊行，或增减一二，或稍变其形，即以他人之功冒为已有，食其利而抹煞其名者，此即中山狼之流亚也。
当随所在之官司，而控告焉，伏望主持公道。
至于倚富恃强，翻刻湖上笠翁之书者，大海以内，不知几几。
明代书业广告技巧论略
形 ．止 供 儿 童 把 玩 兹 编 特 恳 名
为 了 保 护 版权 ．刘 双 松 在 书 中刻 上 “ 万 宝 全 书 ”字 样 ．用 真 “ 松 ” 印 记 的标 志 ．提 醒 买 者 双 “ 查有 姓号 ．方 不误认 ” 到 了 明末 清 初 ．李 渔 运用 版
笔 妙 手 ． 传 神 阿睹 ， 曲尽 其 妙 。
摘 要 ：明 代
业 广 告 技 巧 ． 包
关 键 词 ： 书 业 广 告 技 巧 明 代 出版 史
明 代 是 我 国 古代 商业 性 出版
事 业 最 发达 最 活 跃 的 时期 ．其 时 刻 家蜂起 ．书 坊林立 ．竞 争激 烈 ．
书业 广 告 因此 获得 强 烈 刺 激 而 长
而 意 中妙 境 尽 婉 转 逗 出 作 者 苦
心
．
有 误 于是 三刻 真 本 ． 中刻 名真
万 宝全 书 ．票 用双 松 印 记 ．买者
临 编 自见
— —
查 有姓 号 。方 不误 认 。谨 白。 书
林 安 正 堂 刘 双 松 重梓 １ ［］ ２
坊 间绣 像 ．不过 略 似 人
荡 涤 人 之 心 志 ． 亦 关 于 世 道 之 不
口 诸 书坊 便 是 ” 。方便 读者 购 买 。
这 种 将 “ 于 客 邸 ．行 于 舟 中 。 寓 闲游 坐客 ”各 类 人 等 都 纳 入 自己
推 销视 野 的广 告 ．反 映 出 明代 中
方 面 ．努力 提 高 图书 质 量 ．满
以期 语 言优 美 ．吸引 读 者 崇 祯
时雄 飞馆 主人 在 《 雄 谱 》 识 语 英
中云 ：
本 坊 谨依 经 书 ．重 写绘 图 ，参 订
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
明代书商如何打广告：早就用上“腰封”了
书籍是人们不可或缺的精神食粮。
在现今竞争日趋激烈的出版业中，书籍的出版发行始终伴随着广告宣传。
其实，这种商业行为自古有之。
那么，在书业十分繁盛的明代，书商们是如何为他们出版的书进行广告宣传呢？如果我们阅读一本明代书籍，就会发现，广告伴随了书本的始终。
书目广告
书商会在一本书上市前做预告，而书目广告就属于这种类型。
书目广告通常是告诉读者新书出版的内容，书坊字号，刻书年月等信息。
这种广告方式早在唐代就已存在了。
至于明初，则逐渐发展出了新书预告目录的形式。
如明嘉靖元年，北京书商汪谅刊刻《文选注》，他将自己所“翻刻”或“重刻”的《史记》、《文选》等十四种书籍的名录附列于此书之后，云：“金台书铺汪谅见居正阳门内西第一巡警更铺对门，今将所刻古书目录列于左，及家藏今古书籍不能悉载，愿市者览焉！”汪谅的其他刻书也采用了此种手段。
这样一来，读者在阅读本书时，自然会关注到这家书坊的其他刻书。
书坊书籍的销售量也会因此得到提高。
明嘉靖汪谅刻《文选注》书后书目列表
书名广告
书名，是读者了解一本书内容的最为直接的窗口。
同样，利用书籍名称进行的广告宣传能给读者带去最直面的冲击。
所以，在书名这小小的方寸之地，书商们可以说是尽其所能挖掘广告效用。
一方面，书坊用很大的字体书写书籍名称，以给人强烈的视觉感官；另一方面，还对书籍名称进行了多重修饰。
有的书商为了表明自己刻印书籍的版本特殊，会在书名前加上“古本”、“秘本”、“官版”、“京本”等词语。
明代冠名“京本”的书名，多为福建建阳所刊刻，如万历年间余象斗刊刻的《京本增补校正全像忠义水浒志传评林》、熊清波刊刻的《新刻京本补遗通俗演义三国全传》、杨先春刊刻的《京本通俗演义按鉴全汉志传》，等等。
“京本”是指当时在北京与南京刊行的本子。
那么，为何福建书坊喜用“京本”冠以书名呢？对于这个问题，胡士莹先生解释说:“标‘京本’字样，实书贾委托以示版本之可靠，犹之宋说话人以‘京师老郎’为号召一样，这是当时福建建安一代书贾的惯技。
”作为全国出版中心的南京，其刊刻的书籍无论在纸张还是样式上都优于福建。
所以，借“京本”之名来销售书籍就成了一众福建书商们的常用伎俩。
除了假借“京本”等名目的方法之外，书坊也会在书名前加上“新编”、“新刊”、“新镌”、“增订”、“重订”、“精订”等字样来说明刊刻时间和内容质量，以吸引那些追求新奇内容和精致编辑的读者。
如，万历年余象斗刊刻的《新刊京本编集二十四帝通俗演义》，就是借用这种手法。
此外，书名前加“全像（相）”、“绣像（相）”、“出像（相）”等字样，则表示书中增有插图。
文图相合，赏心悦目，消费者们便乐于买账。
所谓“出像”，是指书籍书页上图下文的形式。
“全像”，则指书中反映每回故事内容的图画，这种刊刻形式在元代就已经出现。
而“绣像”，是附加在书前的人物画像，
这种画像一般用线条勾描，绘制较为精细。
在书中增加图画，便比一般纯文字书籍更具吸引力，这种手段也因此受到了书商们的青睐。
明万历熊龙峰忠正堂刊本《新刊出像天妃济世身传》
识语广告
识语，是明清小说的一种特定文体。
识语多位于小说封面或扉页，篇幅短小，最长也不过百字，用来概述小说的创作缘起、题材、版本、刊刻特点等信息。
由于其在书籍上的位置较为醒目，不作广告之用，实为可惜。
这大概就相当于今天的腰封吧。
万历三十四年余象斗刊刻的《列国志传》，其识语这样说道:“《列国》一书, 乃先族叔翁余邵鱼按鉴演义纂集。
惟板一付, 重刊数次, 其板蒙旧。
象斗校正重刻全像批断, 以便海内君子一览。
买者须认双峰堂为记。
”余象斗于其中解释书籍刊刻原因是“其版蒙旧”，且自家版本“全像批断”，优于别家，使读者自有比较，且强调读者购买时需认准“双峰堂”这一标识。
可以看出，明代书商在卖力广告的同时，也在保护和宣传自家品牌。
再者，天启初年, 天许斋刊刻出冯梦龙所编《古今小说》，其封面“识语”云:“小说如《三国志》、《水浒传》称巨观矣。
其有一人一事足资谈笑者,犹杂剧之于传奇,不可偏废也。
本斋购得古今名人演义一百二十种,先以三分之一为初刻云。
”这则识语先是肯定了《三国志》、《水浒传》这类长篇著作的价值，后提出短篇小说“足资谈笑”，亦“不可偏废”，之后则以一种预告的口吻让读者注意其他小说集的出版。
序言广告
序，亦称“叙”，或“引”，是写于书前的文章。
序或为自序或为他序，内容多为交代写作背景、刊印缘起、书籍价值等。
序言可以说是书籍著者和刊刻者文学观念的代言，相较于识语，序不受字数限制，能够充分宣扬书籍之善，从而为读者购买提供参考。
明人喜好作序，书坊也有意于借助序文来扩大书籍影响。
明詹淮撰，陈仁锡订正，于崇祯年间刊刻的《性理标题综要》二十二卷,前有朱从古序云：“故陈太史编辑之如《纲鉴》例, 凡有切于身心治术者存之, 有切于论表策题者存之，
其提指处,有切于关节者存之。
人略我详, 人无我覈, 井然有条, 注释俱备, 较之他刻, 其亦性理之综其要者乎！因请斯编, 谋寿于梓,以广其传。
”此书是科举考试用书，朱从古赞此书之详、全、精，是“综其要者”。
考生看到，亦难免心动。
再如金圣叹为《水浒传》作序说:“吾最初得见者，是《妙法莲花经》，次之，则见屈子《离骚》，次之，则见太史公《史记》，次之，则见俗本《水浒传》，是皆十一岁病中之创获也。
《离骚》苦多生字，好之而不甚解，记其一句二句，吟唱而已；《法华经》、《史记》解处为多，然而胆未坚刚，终亦不能尝读；其无晨无夜不在怀抱者，吾于《水浒传》可谓无间然矣。
……夫固以为《水浒》之文精严，读之即得读一切书之法也。
汝真能善得此法，而明年经业既毕，便以之遍读天下之书，其易果若破竹也者，夫而后叹施耐庵《水浒传》真为文章之总持。
”金圣叹以一个读者的身份来评析小说，结合阅读体验，用《离骚》、《史记》等名书作为对比，赞叹《水浒传》为“读一切书之法”。
有金圣叹这样的名人为书籍“代言”，基于信任与崇拜，读者们也就更加乐于掏钱购买了。
金圣叹品评的才子书《水浒传》内页
书跋广告
有序言广告，自然也会有书跋广告。
清代段玉裁《说文解字注•足部》谓：“题者，标其前，跋者，系其后也。
”书跋是题于书后的文字，内容或品评书籍，或考证版本，或追记轶事。
在书跋上进行广告宣传，同样可以使读者在阅读跋语时了解到书籍的刊刻特点，内容质量等信息。
汲古阁毛晋就是善用书跋广告的代表人物之一。
《汲古阁书跋》中《孟襄阳集》跋云：“至近来十二家唐诗及王孟合刻等, 或一卷, 或二卷, 或四卷, 论次寡多, 本本淆伪。
予悉依宋刻以元本关中本参之, 附以拾遗, 共得二百六十六首。
间有字异句异先后倒者, 分注元刻某今刻某, 不敢臆改云。
”毛晋先言别家刻本之劣，再言自家刻本之精，校勘之细，两相比较，读者自然选其优者。
除上述广告手段之外，明代书坊采用的广告形式还有牌记广告、扉页广告、解题广告、凡例广告等等。
从这些广告手段中，我们可以一窥明代的出版文化，也可以从中领略到老祖宗的智慧。
参考文献
1、程国赋：《论明代坊刊小说的广告手段》，载《学术研究》2007年第6期。
2、葛涛，李艳勤：《古代书籍广告的营销艺术探微》，载《出版广角》2012年第2期。
3、胡士莹：《话本小说概论》，商务印书馆2011年9月。
4、王海刚：《明代书业广告述略》，载《中国出版》2008年第8期。
5、张秀民：《中国印刷史》，浙江古籍出版社2006年10月。