论毅力

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中考满分作文:论毅力

中考满分作文:论毅力

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中考文言文《论毅力》(节选)全文详细翻译

中考文言文《论毅力》(节选)全文详细翻译

中考文言文《论毅力》(节选)全文详细翻译本文是关于中考文言文《论毅力》(节选)全文详细翻译,感谢您的阅读!论毅力作者:梁启超天下古今成败的种种事情,是如此的情况繁多、道路不一啊。

概括地研究它们为什么成功、为什么失败?是有毅力的人成功,与此相反的人失败。

人生的历程,大抵逆境占十分之六、七,顺境也占十分之三、四,顺、逆两境又常常互相间隔、交替出现。

无论事情的大小,必定有几次乃至十几次遇到阻力。

天下古今成败之林,若是其莽然不一途也。

要其何以成?何以败?曰:“有毅力者成,反是者败。

”盖人生历程,大抵逆境居十六七,顺境亦居十三四。

而顺逆两境,又常相间以迭乘。

无论事之大小,而必有数次乃至十数次之阻力。

它们的阻力虽然或大或小,但总之是必定无可逃避的。

那些志力薄弱的人,开始时一定说“我要怎样,我要怎样,他们的意思是以为天下的事情本来十分容易,等到很快地尝试一下,阻力突然来了,就灰心丧气地打退堂鼓了;那些志力稍微薄弱的人,乘着一时的意气,通过了这第一关,遇到两次挫折就退后了;那些志力稍微强大的人,遇到三、四次挫折就退后了;那些志力更加强大的人,遇到五、六次挫折也退后了;那种事情越大的,做的人遇到的挫折越多,他没有退后是不容易的,不是志力最强的人,没有能够好好地做到底的。

其阻力虽或大或小,而要之必无可逃避者也。

其在志力薄弱之士,始固曰吾欲云云,吾欲云云。

其意以为天下事固易易也。

及骤尝焉,而阻力猝来,颓然丧矣。

其次弱者,乘一时之客气,透过此第一关,遇再挫而退。

稍强者,遇三四挫而退。

更稍强者,遇五六挫而退。

其事愈大者,其遇挫愈多,其不退也愈难。

非至强之人,未有能善于其终者也。

感谢您的阅读,本文如对您有帮助,可下载编辑,谢谢。

第4课 《论毅力》 梁启超

第4课 《论毅力》 梁启超

《论毅力》作者:梁启超【原文】天下古今成败之林,若是其莽然不一途也。

要其何以成,何以败?曰:有毅力者成,反是者败。

盖人生历程,大抵逆境居十六七,顺境亦居十三四,而顺逆两境又常相间以迭乘。

无论事之大小,必有数次乃至十数次之阻力,其阻力虽或大或小,而要之必无可逃避者也。

其在志力薄弱之士,始固曰吾欲云云,其意以为天下事固易易也,及骤尝焉而阻力猝来,颓然丧矣;其次弱者,乘一时之意气,透过此第一关,遇再挫而退;稍强者,遇三四挫而退;更稍强者,遇五六挫而退;其事愈大者,其遇挫愈多;其不退也愈难,非至强之人,未有能善于其终者也。

夫苟其挫而不退矣,则小逆之后,必有小顺。

大逆之后,必有大顺。

盘根错节之既经,而随有应刃而解之一日。

旁观者徒艳羡其功之成,以为是殆幸运儿,而天有以宠彼也,又以为我蹇于遭逢,故所就不彼若也。

庸讵知所谓蹇焉、幸焉者,皆彼与我之相同,而其能征服此蹇焉,利用此幸焉与否,即彼成我败所由判也。

更譬诸操舟,如以兼旬之期,行千里之地者,其间风潮之或顺或逆,常相参伍。

彼以坚苦忍耐之力,冒其逆而突过之,而后得从容以进度其顺。

我则或一日而返焉,或二三日而返焉,或五六日而返焉,故彼岸终不可达也。

孔子曰:"譬如为山,未成一篑,止,吾止也;譬如平地,虽复一篑,进,吾往也"孟子曰:"有为者,譬若掘井,掘井九仞,而不及泉,犹为弃井也"成败之数,视此而已。

【译文】从古到今,人们事业的成就,经验教训众多,呈现出种种不一的情况,途径。

概要的推究他们为什么成功,为什么失败?结论是:有毅力的人就会成功,相反的人就会失败。

人生的历程,大体逆境占了十分之六七,顺境也占了十分之三四,而顺逆这两种境遇又常常是相互交替着轮流出现。

无论事情是大是小,必然会遇到几次乃至十几次的阻力,这种阻力虽然有的大有的小,但总之必定是不可避免的。

那些在意志和能力方面薄弱的人,开始的时候一定会说我想要如何如何,我要如何如何,他心里认为天下事本来就是很简单容易的,等到马上尝试,阻力突然来临,就颓然丧失了信心。

论毅力翻译

论毅力翻译

论毅力1. 天下古今成败之林,若是其莽然不一途也。

译:普天之下,古往今来,成功和失败的事情汇聚如林,如此众多而纷乱不一。

2.要其何以成,何以败?曰:有毅力者成,反是者败。

译:概要的推究他们为什么成功,为什么失败?结论是:有毅力的人就会成功,相反的人就会失败。

3.盖人生历程,大抵逆境居十六七,顺境亦居十三四,而顺逆两境又常相间以迭乘。

译:人生的历程,大体逆境占了十分之六七,顺境也占了十分之三四,而顺逆这两种境遇又常常是相互交替着轮流出现。

4.无论事之大小,必有数次乃至十数次之阻力,其阻力虽或大或小,而要之必无可逃避者也。

译:无论事情是大是小,必然会遇到几次乃至十几次的阻力,这种阻力虽然有的大有的小,但总之必定是不可避免的。

5.其在志力薄弱之士,始固曰吾欲云云,其意以为天下事固易易也,及骤尝焉而阻力猝来,颓然丧矣;译:那些在意志和能力方面薄弱的人,开始的时候一定会说我想要如何如何,我要如何如何,他心里认为天下事本来就是很简单容易的,等到马上尝试,阻力突然来临,就颓然丧失了信心。

6.其次弱者,乘一时之意气,透过此第一关,遇再挫而退;译:那些意志能力比较弱的人,凭着一时的意气,通过了这第一关,遇到第二次挫折就退缩了;7.稍强者,遇三四挫而退;更稍强者,遇五六挫而退;译:意志能力稍强的人,遇到三四次挫折才退缩;又坚强些的人,遇到五六次挫折才退缩。

8.其事愈大者,其遇挫愈多;其不退也愈难,非至强之人,未有能善于其终者也。

译:他所做的事情越大,他遇到的挫折就越多,他不退缩也就越难。

不是意志和能力极其坚强的人,就没有能够顺利达到它的终点的。

9.夫苟其挫而不退矣,则小逆之后,必有小顺。

大逆之后,必有大顺。

译:如果遇到挫折而不退缩,那么小的逆境之后,必定有小的顺境;大的逆境之后,必定会有大的顺境。

10.盘根错节之既经,而随有应刃而解之一日。

译:经过了盘根错节的复杂情况以后,尔后随之才会有迎刃而解的一天。

11.旁观者徒艳羡其功之成,以为是殆幸运儿,而天有以宠彼也,又以为我蹇于遭逢,故所就不彼若也。

【中考作文】梁启超《论毅力》

【中考作文】梁启超《论毅力》

【中考作文】梁启超《论毅力》梁启超《论毅力》中指出了毅力在人生道路上的重要性。

毅力是一种坚定不移的意志和不屈不挠的精神,是战胜困难,克服挑战的力量。

下面我们将从梁启超的文章中去探讨毅力的重要性以及如何培养毅力的方法。

梁启超在文章中阐述了毅力在人生道路上的重要性。

他以历史上的一些伟大人物为例,说明了这些人能够取得成功,全凭其坚韧不拔的毅力。

他引用了拿破仑、华盛顿等历史人物的实例,说明他们成功的秘诀就在于不屈不挠的毅力。

梁启超认为,一个人如果想要获得成功,就必须具备坚强的毅力。

毅力是人在面对困难与挑战时不屈不挠的精神,是人们取得成功的一种必不可少的品质。

梁启超认为,毅力是人在追求成功道路上的一种重要品质。

梁启超在文章中还提到了如何培养毅力的方法。

他认为,要培养毅力,首先要有目标和追求。

一个人如果没有明确的目标,就缺乏前进的动力。

只有有了明确的目标,才能不断地前进。

梁启超认为,要培养毅力,就必须学会坚持。

在面对困难和挑战时,要学会坚持不懈,不要轻易放弃。

梁启超认为,要培养毅力,就必须保持积极的心态。

在面对挫折和困难时,要学会积极面对,不要轻易灰心丧气,要始终保持乐观的心态。

梁启超认为,要培养毅力就要有勇气。

在面对困难和挑战时,要勇敢地面对,不要畏缩不前。

梁启超认为,要培养毅力,就必须有明确的目标与追求、坚持不懈、积极面对挫折与困难、并且要有勇气去面对一切困难。

我们从梁启超的文章中不难发现,毅力是人在追求成功道路上的一种重要品质,是战胜困难,克服挑战的力量。

要培养毅力,就必须具备明确的目标与追求、坚持不懈、积极面对困难与挫折、并且要勇敢地面对一切困难。

在今后的学习与生活中,我们都应该努力培养毅力,不轻易放弃,勇敢面对挑战,坚持不懈地追求成功。

相信只要我们具备了坚强的毅力,就一定能够取得成功,迎接更美好的明天。

论毅力

论毅力

二、作家作品 梁启超,中国近代思想界主要代表人,最早用资产阶级史 学观点和方法研究中国历史的人,也是最早高度评价和极力提 倡小说创作的人。曾经参加并领导戊戌变法,也就是“百日维 新”。和康有为并称为“康梁”。失败后到日本继续宣传。
三、主旨 “有毅力者成,反是者败”,即只有具备坚韧毅力去战 胜逆境,才能在事业上获得成功
六、学习要点与难点 作者写作本文的目的: 本文写作于“百日维新”失败之后,作者勉励处于逆境之中的资产阶 级革命者不要因一时的挫折而灰心,要以坚忍不拔的毅力战胜逆境,克服 困难,继续从事改良运动。 本文主要采取正反对比论证法: 第一段,“有毅力者成,反是者败”。正反对比。 第二段,顺境与逆境相对比。 第三段,遇挫折不退却,与旁观者对比。 第四段,堆山者与填土者对比,堆山者“功亏到挫折而不退缩,那么小的不顺利以后必定有小的顺利,大的不顺 利以后必定有大的顺利。经过了盘根错节的复杂情况以后,随之便会有迎 刃而解的一天。旁观者只是羡慕别人的成功,认为这大概是个幸运儿,而 老天爷特别有意宠爱他;又认为我是遭遇艰难,所以成就比不上他。(这 种人)怎么知道所谓“艰难”、“幸运”什么的,他与我都是相同的,而 能征服这个“艰难”,利用这个“幸运”,就是他成我败的区别所在。再 拿驾船打比方,如果以二十天的时间行一千里的路程,其间风向潮流有时 顺有时逆,常是互相交错的。人家以艰苦忍耐的力量,顶着逆风恶浪而冲 过去,然后可以从容地前进,去渡过顺风顺水的一段。而我则一天就回来 了,或者两三天就回来了,或者五六天就回来了,因此彼岸就始终不能达 到。 孔子曰:“譬如为山,未成一篑,止,吾止也;譬如平地,虽复一篑, 进,吾往也。”孟子曰:“有为者,譬若掘井,掘井九仞,而不及泉,犹 为弃井也。”成败之数,视此而已。 孔子说:“好比堆一座山,只差一筐土没有堆成,如果停止,我就停 止了;又好比填平土地,即使只倒了一筐土,继续干,我就前进了。”孟 子说:“要干事的人,就像掘井,掘到非常深,而没有挖到水,仍然是一 口废井。”成功的规律,看看这两段话也就知道了

论毅力议论文阅读原文附答案论毅力原文及翻译

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论毅力议论文阅读原文附答案|论毅力原文及翻译①普天之下古往今来种种成败的人和事,它们所经历的道路是如此的纷繁不同。

推究他们为什么成功,又为什么失败,回答是有毅力的人就会成功,反之则是失败。

②人生的历程,大体逆境占了十分之六七,顺境也占了十分之三四,而顺逆这两种境遇又常常是相互交替着出现的。

无论事情是大是小,必然会遇到几次乃至十几次的阻力,这种阻力虽然有大有小,但必定是不可避免的。

那些意志和能力薄弱的人,开始的时候一定会说我想要如何如何,他心里认为天下事本来就是很简单容易的。

等到马上尝试,阻力突然来临,就颓然丧失了信心。

那些意志能力比较弱的人,凭着一时的意气,通过了第一关,遇到第二次挫折就退缩了;意志能力稍强的人,遇到三四次挫折才退缩;又坚强些的人,遇到五六次挫折才退缩。

所做的事情越大,他遇到的挫折就越多,他不退缩的话也就越难。

不是极其坚强的人,是很难达到成功的终点的。

③如果遇到挫折而不退缩,那么小的逆境之后,必定有小的顺境;大的逆境之后,必定会有大的顺境。

经过了盘根错节的复杂情况以后,就会有迎刃而解的一天。

旁观者只是羡慕别人的成功,认为这个人大概是个幸运儿,而老天特别宠爱他;又认为自己总是遭遇不顺利,所以成就也比不上他。

这种人哪里知道所谓的“不顺”、“幸运”,他和我都是相同的,而是否能征服这些“不顺”,利用这些“幸运”,正是他成我败的区别所在。

再拿驾船来做比方,如果用二十天的时间行走一千里的路程,其间风向潮流有时顺有时逆,常常交互错杂。

他凭着艰苦忍耐的力量,迎着那逆风逆流冲了过去,然后能从容地前进,去渡过顺风顺水的一段。

但是我或者一天就退回来了,或者两三天就回来了,或者五六天就回来了,因此也就始终不能到达彼岸了。

④孔子说:“譬如为山,未成一篑,止,吾止也;譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也。

”孟子说:“有为者,譬若掘并,掘井九仞而不及泉,犹为弃井也。

”成败的规律,在此而已。

1.选文第②段为什么要一一罗列意志能力“薄弱的”、“较弱的”、“稍强的”、“又坚强些的”这四种人的表现?(2分)__________________________________________________________2.选文第③段“拿驾船来做比方”,有什么作用?(3分)__________________________________________________________3.文章结尾说“成败的规律,在此而已”,联系全文,说说成败的规律是什么。

梁启超《论毅力》原文及翻译鉴赏

梁启超《论毅力》原文及翻译鉴赏

梁启超《论毅力》原文及翻译鉴赏论毅力原文翻译【原文】天下古今成败之林,若是其莽然不一途也。

要其何以成,何以败?曰:有毅力者成,反是者败。

盖人生历程,大抵逆境居十六七,顺境亦居十三四,而顺逆两境又常相间以迭乘。

无论事之大小,必有数次乃至十数次之阻力,其阻力虽或大或小,而要之必无可逃避者也。

其在志力薄弱之士,始固日吾欲云云,吾欲云云,其意以为天下事固易易也,及骤尝焉而阻力猝来,颓然丧矣;其次弱者,乘一时之意气,透过此第一关,遇再挫而退;稍强者,遇三四挫而退;更稍强者,遇五六挫而退。

其事愈大者,其遇挫愈多,其不退也愈难,非至强之人,未有能善于其终也。

夫苟其挫而不退矣,则小逆之后,必有小顺;大逆之后,必有大顺。

盘根错节之既经,而随有应刀而解之一日。

旁观者徒艳羡其功之成。

以为是殆幸运儿,而天有以宠彼也;又以为我蹇于遭逢,故所就不彼若也。

庸讵知所谓蹇焉、幸焉者,皆彼与我之相同,而其能征服此蹇焉,利用此幸焉与否,即彼成我败所由判也。

更譬诸操舟,如以兼旬之期行千里之地者,其间风潮之或愤或逆,常相参伍。

彼以坚苦忍耐之力,冒其逆而突过之,而后得从容以进度其顺。

我则或一日而返焉,或二三日而返焉,或五六日而返焉,故彼岸终不可得达也。

孔子曰:“譬如为山,未成一篑,止,吾止也;譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也。

”孟子曰:“有为者,譬如掘井,掘井九仞而不及泉,犹为弃井也。

”成败之数,视此而已。

【翻译】普天之下,从古至今成功和失败的许多事情,是如此纷繁复杂,途径各不相同。

推究它们为什么成功,为什么失败?我回答说:有毅力的就成功,反之就失败。

人生的历程,大多逆境占十分之六七,顺境占十分之三四,而J愤境逆境又常常是相互间隔交替的。

无论事情的大或小,—定有几次乃至十几次的阻力,那阻力虽然有的大有的小,但总之这是不可避免的事。

那些在意志力方面薄弱的人,开始—定会说我要怎样怎样,我要怎样怎样,他心里以为天下事本来就很容易很容易,等到骤然经历了挫折,阻力突然来临,就萎靡不振丧失了勇气;那些恿志力次弱的人,凭着一时意气,穿过了这第一关,但遇到第二次挫折就退缩了;那些意志力稍强的人,遇到三四次挫折才退缩;再坚强些的人,遇到五六次挫折才退缩。

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梁启超是中国近代思想的一个主要代 表人物,最早用资历产阶级史学观点和方 法来研究中国历史,也是最早高度评价和 极力提倡小说创作的人。
梁启超自幼聪明好学,据说六岁时读完四书五经, 12岁中秀才, 17岁中举人,奉康有为为师,习经世致 用之学,两人号称“康梁”,早年鼓吹变法维新,中 心人物。后留亡日本,宣传君主立宪,又努力介绍西 方科学文化,和对中国传统学术思想、历史文化的整 理研究, 1912 年9月回国,反对袁世凯称帝。
变法失败后,志士同仁,损失惨重,环境 险恶,在这种逆境下,梁启超想到了古今中外 伟大的成功经验——毅力,以此为突破口,证 明只有凭着坚韧的毅力,才能征服逆境,实现 人生的追求,以此激励在变法之后处于逆境的 同志。
一、重点词语解释 1、天下古今成败之 林,若是其莽然不一途 也。 “林”:会集。“莽然”: 广大众多的样子。 “不一” :种种不同。 “途”:途径、情况。 2、而顺逆两境,又常相间以 迭乘。
迭乘:交替的呈现。 3、旁观者徒 艳羡其功之成,以为是 殆幸运儿,而 天有以宠彼也。 艳羡:非常羡慕。 殆:大概。有以:有用来….的 办法。
4、又以为我蹇于遭逢,故所就不彼若也。 蹇:原意是跛足,引申为艰难、困厄。
5、其间风潮之或顺或逆,常相参伍。 参伍:交相错杂。
6、成败之数,视此而已。 数:规律。
大学ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ文
第4课 论 毅 力
——梁启超
学习目标
1、了解作者和作品 2、读懂文意,辨识文中常见文言实词、 虚词的含义和用法 3、把握本文的中心论点及文中正反对举 的说理方法 4、了解本文的写作方法
作者简介
梁启超(1873-1929),字卓如, 号 任公,别署“饮冰室主人”,广东新会人 ,光绪举人。我国近代资产阶级启蒙思想 家,文学家,学者。
1918年底,赴欧洲各国游历,并写下《欧游心影 录》。辛亥革命后历任司法总长,财政总长等职。晚 年任清华大学教授(四大国学大师之一) ,出版过多 种学术专著。主要著述有 《饮冰室合集》 。
梁启超
梁 启 超 故

梁启超墨宝
四大国学大师
梁启超 王国维 陈寅恪 赵元任
写作背景
本文节选自《饮冰室文集》中的《专集, 新民说》。写于1902年,即变法第四年。
中心论点
本文的中心论点是:有毅力者成,反是者 败。
作者纵观古今,强调了毅力的重要性,并 告诫人们只要充分发挥主观能动性、创造性 ,以坚韧的毅力去战胜逆境,克服困难 ,就 一定能够取得最终胜利。
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