部编版下册第3课 中世纪之问——黑暗还是曙光【课件】
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(2024版)2024-2024学年人教部编版语文九年级下册第一单元测试卷含答案
可编辑修改精选全文完整版2022-2023学年部编版语文九年级下册第一单元测试题一、积累与运用。
（30分）1.下列加点字注音完全正确的一项是（）（3分）A.深邃．（suì）呻．吟（shēn）皲．裂（jūn）一蹴．而就（cù）B.疲惫．（bèi）纤．绳（xiān）淤．滩（yū）免冠徒跣．（xiǎn）C.蜿．蜒（wǎn）干瘪．（biě）胚．芽（pēi）不折不挠．（náo）D.绯．红（fěi）舵．手（duò）旌．旗（jīng）负箧曳屣．（xǐ）2.下列词语书写完全正确的一项是（）（3分）A.怅惘女娲取义成仁繁花似锦B.篷勃蕴含变幻莫测汹涌澎湃C.隧洞疲惫咄咄逼人苍海桑田D.簇新胚牙血雨腥风开疆拓土3.下列句子没有语病的一项是（）（3分）A.日本要想发展同亚洲邻国的关系，关键在于它能否正确认识历史、重信践诺。
B.据全国旅游工作会议透露，我国将从今年开始分级建立游客旅游不文明档案。
C.漫步于美丽的会龙山公园，皎洁的月光和悠扬的歌声从远处传来。
D.通过持续不断的校园安全宣传教育活动，使全校师生的安全意识大幅度提高。
4.下列有关文学、文化常识表述有误的一项是（）（3分）A.《梅岭三章》是陈毅在梅山被围时创作的一组现代诗。
B.戴望舒是现代诗人。
在中国传统文化中，“望舒”一般借指月亮。
C.高尔基的主要作品有自传体小说《童年》《在人间》《我的大学》。
D.舒婷是中国当代女诗人，同时也是朦胧诗派的代表人物。
5.在下面文段横线处依次填入词语，最恰当的一项是（）（3分）“诗言志”，诗是“心灵的火焰”，从屈原到李白到杜甫，从郭沫若到闻一多到舒婷……他们的诗无不蕴藏着的抱负和的情操，无不流淌着的思想和的情感。
现代诗歌以特有的情感价值取向得到了人们的认可，并广为传诵。
A.高尚伟大真挚深刻B.伟大深刻真挚高尚C.伟大高尚深刻真挚D.真挚高尚伟大深刻6.名句默写。
（6分）（1）我是你额上熏黑的矿灯，。
部编版下册第3课 中世纪之问——黑暗还是曙光【课件】
人人平等人们更加理性思考问题……
加洛林时期的先声
14-17世纪文艺复兴
三、理性视域下的中世纪
1.西方学界“新中世纪”观，悲观的、乐观的、基 于史实的。 2.历史发展具有连续性，用联系的观点来看待历史 进程。 3.历史绝对不是非黑即白，必须基于客观史实才能 做到理性认知。
才能得到真理。”关注人性 翻译运动 冲破束缚
材料4：“1150-1250年间，学者们将他（亚里士 多德）的全部作品从阿拉伯语和希腊语译成了拉丁语。”
材料5：主教原来有权颁发本教区内各经院任教的证 书，但第三次拉特兰会议（1179）取消了这一特权，也 就放弃了教会在教育上的垄断权。
——《中世纪欧洲史》第241-247页。
翻译经典 推广教—育—《中世纪欧洲史》第239页
材料2 ：我们今天所能读到的罗马诗歌、史诗、散 文和其他作品，有90%是通过加洛林时代的整理和抄 写才保存下来的。 ——《欧洲中世纪史》第122页
二、源头视野下的中世纪
2. 12世纪前后——文艺复兴的奠基
材料3：阿伯拉尔（将70-100部希腊和阿拉伯著作 从阿拉伯语译成拉丁语。）认为，道德总是内在的、个 人的；如果没有内心的忏悔和觉悟，外在惩罚毫无意义。 “只有通过怀疑，才能进行理性探索；只有通过探索，
二、源头视野下的中世纪
假如不是心灵在歌唱，这样的歌声什么也不是。 假如心灵不与爱情相伴，他便无法歌唱。
A 古希—腊— 时期塔杜尔B的中贝世纳纪尔（约C11文40艺-1复1兴90时）期
1.加洛林时期——文艺复兴的先声
材料1：如果加洛林王朝的文人们没有大力搜集并 抄写这些文本，西塞罗、维吉尔、奥维德、尤里乌斯・ 凯撒、塔西陀、塞内加等人的大作可能已经失传。
威廉材姆约料斯16·0：埃0（0丁-人顿1们3给0开他0始年的公教间开士（讨们改论写革瘟了疫、一的复封根信兴源：、）“扩曼人张彻类斯）的特：纵的欲农大是业主多革教么
加洛林时期的先声
14-17世纪文艺复兴
三、理性视域下的中世纪
1.西方学界“新中世纪”观，悲观的、乐观的、基 于史实的。 2.历史发展具有连续性，用联系的观点来看待历史 进程。 3.历史绝对不是非黑即白，必须基于客观史实才能 做到理性认知。
才能得到真理。”关注人性 翻译运动 冲破束缚
材料4：“1150-1250年间，学者们将他（亚里士 多德）的全部作品从阿拉伯语和希腊语译成了拉丁语。”
材料5：主教原来有权颁发本教区内各经院任教的证 书，但第三次拉特兰会议（1179）取消了这一特权，也 就放弃了教会在教育上的垄断权。
——《中世纪欧洲史》第241-247页。
翻译经典 推广教—育—《中世纪欧洲史》第239页
材料2 ：我们今天所能读到的罗马诗歌、史诗、散 文和其他作品，有90%是通过加洛林时代的整理和抄 写才保存下来的。 ——《欧洲中世纪史》第122页
二、源头视野下的中世纪
2. 12世纪前后——文艺复兴的奠基
材料3：阿伯拉尔（将70-100部希腊和阿拉伯著作 从阿拉伯语译成拉丁语。）认为，道德总是内在的、个 人的；如果没有内心的忏悔和觉悟，外在惩罚毫无意义。 “只有通过怀疑，才能进行理性探索；只有通过探索，
二、源头视野下的中世纪
假如不是心灵在歌唱，这样的歌声什么也不是。 假如心灵不与爱情相伴，他便无法歌唱。
A 古希—腊— 时期塔杜尔B的中贝世纳纪尔（约C11文40艺-1复1兴90时）期
1.加洛林时期——文艺复兴的先声
材料1：如果加洛林王朝的文人们没有大力搜集并 抄写这些文本，西塞罗、维吉尔、奥维德、尤里乌斯・ 凯撒、塔西陀、塞内加等人的大作可能已经失传。
威廉材姆约料斯16·0：埃0（0丁-人顿1们3给0开他0始年的公教间开士（讨们改论写革瘟了疫、一的复封根信兴源：、）“扩曼人张彻类斯）的特：纵的欲农大是业主多革教么
2025部编版语文八年级下册精讲课件：第一单元3 安塞腰鼓
“好一个安塞腰鼓！”在文中重复多次，有什么作用？
第13段 第17段 第22段 第24段
①作为线索，贯穿全文。 ②间隔反复，强调安塞腰鼓的“好”，表达赞美之情。 ③回环往复，层层递进，使感情表达渐进，越来越浓烈。 ④自然分层，使结构清晰。 ⑤作为议论抒情句，是文章的点睛之笔。
本文句式丰富多样，请结合具体语句品析其表达效果。
背景链接
出处 本文选自1986年10月3日《人民日报》。
背景
20世纪80年代，人到中年的刘成章远离家乡来到省城后， 脑际回闪着安塞腰鼓那气吞山河的壮丽景象，耳畔回旋着高原 上那在沉默中爆发的鼓点。
意图 面对祖国改革开放日新月异的景象，他怦然心动。于是，
他用安塞腰鼓这个特定的意象来传达他对生活、对时代的审美 感受，传达他对生命的诗意的理解。
踢打、蹬踹、跺地、跳跃、旋转、空翻为主要舞蹈动作，通过表演者 的舞姿和击鼓技巧来体现美。
1947年至1949年，由安塞腰鼓改编的“胜利腰鼓”被解放军带到 了大江南北；1986年，安塞腰鼓在首届全国民间音乐舞蹈比赛上夺得 最高奖项；1990年，安塞腰鼓敲进了首都北京，在第十一届亚运会上 大放异彩；1997年和1999年，安塞腰鼓分别参加了香港回归、国庆50 周年庆典等重大活动。
• 声音突然中止。
（戛然而止 ）
整体感知
结合教材P17的旁批，梳理文章结构，说说作者是从哪几个 阶段、方面来写安塞腰鼓的。
学习任务单
表演前（第1-4段）
①_安__静___的腰鼓（静）
铺
安
（第5-13段）宏伟的场面
垫
塞 腰
表演中（第5-27段） （第14-17段）②_雄__壮__的___声__响_ ④_激__昂___的腰鼓（动）
部编人教版九年级下册道德与法治第三课《与世界紧相连》优秀课件(2课时)
部编·人教版九年级下册
第二单元 世界舞台上的中国 第三课 与世界紧相连
第1课时 中国担当
导入新课
世 贸 组 织 “ 优 等 生 ” ： 重 诺 笃 行 见 中 国 担 当
举例说明中国加入世界贸易组织后是怎样体现中国担 当的？
新课探究
目标导学一：积极有作为 积极主动地承担起相应的责任与义务 近年来，从国际救援到海外撤离行动，从联合军 演到参与军事合作，中国为维护世界和平作出了巨大 贡献，被誉为“最可爱的东方朋友”。随着我们祖国 的发展，我们在国际义务上就要付出更多努力，承担 更多的责任，特别是对一些发展国家要进行平等的、 互助的，甚至是解囊相助的帮助。世界逐渐认识了中 国在国际舞台上是爱好和平，是善良的，是帮助其他 国家的。
结合材料和上述图片给我们什么启示？
文化交流互鉴不断深入
1.阅读教材第38页“探究与分享”。 2.欧洲的汽车文明体现在哪些方面？ 3.请举例说明欧洲的汽车文明对我们产生的影 响。 4.欧洲文明哪些方面值得我们学习？
课堂小结
随堂训练
较好地实现本国经济的快速发展 习近平主席在博鳌亚洲论坛2018年年会主旨演讲 中指出，40年来，中国人民始终艰苦奋斗、顽强拼搏， 极大解放和发展了中国社会生产力。今天，中国已经 成为世界第二大经济体、第一大工业国、第一大货物 贸易国、第一大外汇储备国。40年来，按照可比价格 计算，中国国内生产总值年均增长约9.5%；以美元计 算，中国对外贸易额年均增长14.5%。中国人民生活从 短缺走向充裕、从贫困走向小康，现行联合国标准下 的7亿多贫困人口成功脱贫，占同期全球减贫人口总数 70%以上。
名片一：中国航天
2016年是航天事业创建60周年。从这一年起， 每年的4月24日被设立为“中国航天日。”
第二单元 世界舞台上的中国 第三课 与世界紧相连
第1课时 中国担当
导入新课
世 贸 组 织 “ 优 等 生 ” ： 重 诺 笃 行 见 中 国 担 当
举例说明中国加入世界贸易组织后是怎样体现中国担 当的？
新课探究
目标导学一：积极有作为 积极主动地承担起相应的责任与义务 近年来，从国际救援到海外撤离行动，从联合军 演到参与军事合作，中国为维护世界和平作出了巨大 贡献，被誉为“最可爱的东方朋友”。随着我们祖国 的发展，我们在国际义务上就要付出更多努力，承担 更多的责任，特别是对一些发展国家要进行平等的、 互助的，甚至是解囊相助的帮助。世界逐渐认识了中 国在国际舞台上是爱好和平，是善良的，是帮助其他 国家的。
结合材料和上述图片给我们什么启示？
文化交流互鉴不断深入
1.阅读教材第38页“探究与分享”。 2.欧洲的汽车文明体现在哪些方面？ 3.请举例说明欧洲的汽车文明对我们产生的影 响。 4.欧洲文明哪些方面值得我们学习？
课堂小结
随堂训练
较好地实现本国经济的快速发展 习近平主席在博鳌亚洲论坛2018年年会主旨演讲 中指出，40年来，中国人民始终艰苦奋斗、顽强拼搏， 极大解放和发展了中国社会生产力。今天，中国已经 成为世界第二大经济体、第一大工业国、第一大货物 贸易国、第一大外汇储备国。40年来，按照可比价格 计算，中国国内生产总值年均增长约9.5%；以美元计 算，中国对外贸易额年均增长14.5%。中国人民生活从 短缺走向充裕、从贫困走向小康，现行联合国标准下 的7亿多贫困人口成功脱贫，占同期全球减贫人口总数 70%以上。
名片一：中国航天
2016年是航天事业创建60周年。从这一年起， 每年的4月24日被设立为“中国航天日。”
人教统编版高中历史必修中外历史纲要下第三课 中古时期的欧洲课件PPT-公开课
尽管许多农奴的命运肯定相当艰难，但他们很少完全听凭他们的领主随意支配打发。 12世纪，西欧的教育与学术出现了新的气象，冲击着传统的教权主义、普世主义与禁欲主义的束缚，为文艺复兴和宗教改革的兴起创造了有利的条件。 西欧：以土地为纽带，靠效忠来维系 “英王爱德华三世曾向大羊毛商威廉借到巨款10万磅，解决了他的急需……” （一）基本特征之——封君封臣制度 2、兴盛：《查士丁尼法典》与罗马法 ——《剑桥欧洲经济史》 ——《世界历史读本》 （路易十四号称“太阳王”）
——《基督教与西方文化》
勒纳等著，王觉非等译《西方文明史》
材料二：市民反对封建割据，反对领主特权，支持国家统一和王权强化。
基督教会——地位显赫、举足轻重 调节社会经济关系，稳定秩序、巩固统治
佛罗马伦赛萨
他们在昏庸无道中也有创造和累积了近代欧洲文明的诸多因素，如民主制度、法律制度、知识积累、大学创立、宗教信仰、城市扩张、草坪文化、建筑雕刻、图画艺术、行会商业
同：在法律上都是非自由人，都受到农奴主或奴隶主的压迫 异：农奴的地位相对奴隶较高；与奴隶相比，农奴受到的束缚更宽松。
二、中古西欧的王权、教会、城市
（一）中古西欧的王权 形成强大的王权，孕育统一力量，逐步走向统一
1、英国：15世纪都铎王朝建立，逐渐形成强大的王权。 2、法国：15世纪晚期完成国家统一，王权得到强化。
封建 领主
需要摆脱封建领主的控制，借助王 权取得政治上的地位
城市 市民
结盟
（三）教会的地位
“教皇权力好比太阳，国王权力犹如月亮，它的光是向 太阳借来的”
——教皇英诺森三世
基督教会——地位显赫、举足轻重
出生后首先在神父的 主持下接受洗礼
结婚时在教堂由 神父主持婚礼
临终，为了灵魂升天堂， 请神父主持涂香油仪式， 死后的葬礼也在教堂举行， 葬礼结束后，死者直接埋 入教堂附属的墓地
——《基督教与西方文化》
勒纳等著，王觉非等译《西方文明史》
材料二：市民反对封建割据，反对领主特权，支持国家统一和王权强化。
基督教会——地位显赫、举足轻重 调节社会经济关系，稳定秩序、巩固统治
佛罗马伦赛萨
他们在昏庸无道中也有创造和累积了近代欧洲文明的诸多因素，如民主制度、法律制度、知识积累、大学创立、宗教信仰、城市扩张、草坪文化、建筑雕刻、图画艺术、行会商业
同：在法律上都是非自由人，都受到农奴主或奴隶主的压迫 异：农奴的地位相对奴隶较高；与奴隶相比，农奴受到的束缚更宽松。
二、中古西欧的王权、教会、城市
（一）中古西欧的王权 形成强大的王权，孕育统一力量，逐步走向统一
1、英国：15世纪都铎王朝建立，逐渐形成强大的王权。 2、法国：15世纪晚期完成国家统一，王权得到强化。
封建 领主
需要摆脱封建领主的控制，借助王 权取得政治上的地位
城市 市民
结盟
（三）教会的地位
“教皇权力好比太阳，国王权力犹如月亮，它的光是向 太阳借来的”
——教皇英诺森三世
基督教会——地位显赫、举足轻重
出生后首先在神父的 主持下接受洗礼
结婚时在教堂由 神父主持婚礼
临终，为了灵魂升天堂， 请神父主持涂香油仪式， 死后的葬礼也在教堂举行， 葬礼结束后，死者直接埋 入教堂附属的墓地
第3课 中古时期的欧洲(课件)高中历史 中外历史纲要下册课件(统编版)
与学术出现了新的艺气复象，兴冲和击宗着教传改统革的教创权造主条义件、。普世主义与禁欲主义的束缚，为文艺复兴
和宗教改革的兴起创造了有利的条件。
——摘பைடு நூலகம்自《世界中古史》
知识拓展：西欧城市与中国城市的比较
城市职能
经济基础 自治权
中国城市
西欧城市
政治中心、军事中心逐渐发展 由工商业的聚居地逐渐发展扩 扩大为新的政治、经济中心 大为新的经济中心、政治中心
（二）经济：庄园和农奴制度
自主学习：阅读课本P16，填写下列表格。
土地 类型
领主自营地
农民 份地
自由农 份地
农奴 份地
经营管理者
领主 自由农
农奴
权利及义务
⑴提供农民土地；⑵直接经营领主自营 地；⑶主持庄园法庭，审理庄园案件， 维护庄园秩序
⑴交纳地租，服劳役；（2）法律 上自由
⑴耕种领主自营地，收入归领主； ⑵交纳地租，自备工具服劳役 ⑶法律上非自由人，被固着于土地上；
地位：是中古西欧基本的农业经济组织
西欧封建庄园的特点和性质
材料一 封建主在庄园里建有住宅、教堂、 磨坊、马厩、仓库等设施，而且备有耕畜和各 种生产工具。有的大庄园还有一些手工业作坊 和专职手工业者。庄园生产主要为生产者自家 和领主提供生活资料，庄园的产品很少拿出去 卖，除非万不得已，庄园很少出去采购。
◆罗马法
罗马共和国
罗马帝国
查士丁尼
习惯法一成文法
公民法一万民法 《民法大全》完成体系
材料1：查士丁尼死后，法学家将其敕 令125条编成《新律》，作为法典的组成部 分，《民法大全》最终形成。 ——《必修一教师教学用书，北师大版》
材料2：罗马法如同一只潜入水下的鸭子， 虽然一次次将自己隐藏于波光且总是一次次 抖擞精神地重新出现。
和宗教改革的兴起创造了有利的条件。
——摘பைடு நூலகம்自《世界中古史》
知识拓展：西欧城市与中国城市的比较
城市职能
经济基础 自治权
中国城市
西欧城市
政治中心、军事中心逐渐发展 由工商业的聚居地逐渐发展扩 扩大为新的政治、经济中心 大为新的经济中心、政治中心
（二）经济：庄园和农奴制度
自主学习：阅读课本P16，填写下列表格。
土地 类型
领主自营地
农民 份地
自由农 份地
农奴 份地
经营管理者
领主 自由农
农奴
权利及义务
⑴提供农民土地；⑵直接经营领主自营 地；⑶主持庄园法庭，审理庄园案件， 维护庄园秩序
⑴交纳地租，服劳役；（2）法律 上自由
⑴耕种领主自营地，收入归领主； ⑵交纳地租，自备工具服劳役 ⑶法律上非自由人，被固着于土地上；
地位：是中古西欧基本的农业经济组织
西欧封建庄园的特点和性质
材料一 封建主在庄园里建有住宅、教堂、 磨坊、马厩、仓库等设施，而且备有耕畜和各 种生产工具。有的大庄园还有一些手工业作坊 和专职手工业者。庄园生产主要为生产者自家 和领主提供生活资料，庄园的产品很少拿出去 卖，除非万不得已，庄园很少出去采购。
◆罗马法
罗马共和国
罗马帝国
查士丁尼
习惯法一成文法
公民法一万民法 《民法大全》完成体系
材料1：查士丁尼死后，法学家将其敕 令125条编成《新律》，作为法典的组成部 分，《民法大全》最终形成。 ——《必修一教师教学用书，北师大版》
材料2：罗马法如同一只潜入水下的鸭子， 虽然一次次将自己隐藏于波光且总是一次次 抖擞精神地重新出现。
3中古时期的欧洲(教学课件)——高中历史人教统编版必修中外历史纲要下册
——[美]朱迪斯﹒M﹒本内特《欧洲中世纪史》
思考：中古中后期，西欧封建社会出现了哪些新变化？
政治：封君封臣制度
政治：世俗王权得到加强
经济：庄园与农奴制度
经济：城市自治运动
文化：基督教会控制人们的精神生活
文化：大学兴起，思想解放
二.西欧封建社会—中古后期
1.新变化：商品经济发展；王权强化；民族国家发展；城市自治；大学教育
1.庄园形成
知识归纳
封土
领主自营地
庄园村和一庄个园领是主相单当独一管致辖的的，特也别就区是域说的，农一业个种农植民园的叫村作落庄形园成一，个有领时主乡
2、庄特园有地的位庄园 。但是，有时一农个民庄份园地包括两个或两个以上的乡村，而
有时 一 个大乡村可分成两个或两个以上的庄园 。
（中古西欧基本 的农业经济组织）
历史绝对不是非黑即白，必须基于客观史实才能做到理性认制度 经济：庄园经济农奴制度 文化：基督教神学控制欧洲
政治：王权的加强和民族国家开始形成 经济：生产力提高促进了商品经济发展城市复兴、
自治和市民阶层壮大 文化：大学的兴起、教育与学术出现新气象
课堂练习
1.如图是西欧封建等级制度示意图，对图中各阶层之间关系的表
教权高于王权
王权逐渐强大，英法等国走向集 权，有利于民族国家形成
经济
封建庄园经济； 农奴制度
城市自治
文化 基督教会垄断一切
大学的兴起，世俗教育； 推动思想解放。
三.中古东欧国家
自主学习：阅读课本第18页，回答下列问题： 1.概括拜占庭帝国的兴衰和统治的主要方式 2.概括俄罗斯帝国的兴衰和统治的主要方式
——【美】约翰·巴克勒等著， 霍文利等译《西方社会史》上卷
中古时期的欧洲精品教案
第3课
中古时期的欧洲
课标要求
通过了解中古时期欧亚地区的不同国家、民族、宗教和社会变化，以及世界其他地区的社会状况，认识这一时期世界各区域文明的多元面貌。
教学目标
教学重、难点
1.教学重点
中古时期西欧社会的政治、经济制度，中古时期欧洲历史的发展变化
2.教学难点
认识中古时期欧洲各地区文明的特点
哪些特征，又是怎样一步步形成的，今天我们便来一起学习这部分内容。
问题1．西欧封建社会是怎样形成的？
教师出示西欧封建社会形成时间轴，并引用
教参“西欧封建社会是罗马帝国生产力发展与日
耳曼人相对温和的奴隶和亲兵制度等结合的产
物”，进行说明。
问题2．西欧封建社会的特征有哪些？
课堂小结
布置作业
封建时代，中国北宋都城开封、南宋都城临安动辄百万，而同时代的欧洲城市一般为几万人，结合所学并进行一定的课外阅读，从城市布局、功能等方面分析封建时代的西欧城市与中国城市的差异，并分析造成这些差异的原因?。
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一句话概括：你认知世界里的中世纪！ 魔怪在吞食人类
中世纪之问
——黑暗还是曙光？
广东省毛经文名教师工作室 东莞市第二高级中学 曹军辉
中世纪之问——黑暗还是曙光？
一、传统视角下的中世纪
二、源头视野下的中世纪
三、理性视域下的中世纪
中世纪（Middle Ages）从公元5世纪持续到公 元15世纪，是欧洲历史三大传统划分的一个中间时期。 中世纪始于西罗马帝国灭亡（公元476年），最终融 入文艺复兴和探索时代（地理大发现）中。
威廉材姆约料斯16·0：埃0（0丁-人顿1们3给0开他0始年的公教间开士（讨们改论写革瘟了疫、一的复封根信兴源：、）“扩曼人张彻类斯）的特：纵的欲农大是业主多革教么
命可— 怕…采…邑如普今遍它—更加商变业本革加命厉—，这城理市所自当治然—地要人激体起坦神克的—愤这怒。个
这场灾难就是神明对人类这众多罪恶的惩罚。”（注：宣称“黑
阶死段病”充是满上机帝遇在与惩发罚人展类。罪恶的大主教埃丁顿，不久也染黑死病 身亡。阿中）尔世丰纪沙不十仅一仅世是孕—在育—位了霍的华文君德艺主·马复中凯唯兴尔一，：丧在《命政瘟于治疫鼠的上疫故的、事国经》君济。上但、
法是侄律他女…的上…邻都邦为阿欧拉洲贡近的国代王文佩明德奠罗定却了在六基个础月。内失去了妻子、女儿、 文艺复兴：高贵的君主和大主教也未能幸免，黑死病面前
人人平等人们更加理性思考问题……
古希腊古罗马文化
12世纪的奠基
加洛林时期的先声
14-17世纪文艺复兴
三、理性视域下的中世纪
1.西方学界“新中世纪”观，悲观的、乐观的、基 于史实的。 2.历史发展具有连续性，用联系的观点来看待历史 进程。 3.历史绝对不是非黑即白，必须基于客观史实才能 做到理性认知。
——《1453：君士坦丁堡的陷落》
一、传统视角下的中世纪
中世纪到底有多“黑”
1、森严的等级制度。 2、腐败的教会垄断。 3、暴力的军事征服。 4、落后的生产模式。 5、黑暗的生活方式。 6、疯狂的宗教迫害。 7、严厉的异端审判。 8、肆虐的天灾瘟疫。 9、残忍的火刑杀人。 10、彼得拉克的误黑。（两座文化高峰之间）
翻译经典 推广教—育—《中世纪欧洲史》第239页
材料2 ：我们今天所能读到的罗马诗歌、史诗、散 文和其他作品，有90%是通过加洛林时代的整理和抄 写才保存下来的。 ——《欧洲中世纪史》第122页
二、源头视野下的中世纪
2. 12世纪前后——文艺复兴的奠基
材料3：阿伯拉尔（将70-100部希腊和阿拉伯著作 从阿拉伯语译成拉丁语。）认为，道德总是内在的、个 人的；如果没有内心的忏悔和觉悟，外在惩罚毫无意义。 “只有通过怀疑，才能进行理性探索；只有通过探索，
才能得到真理。”关注人性 翻译运动 冲破束缚
材料4：“1150-1250年间，学者们将他（亚里士 多德）的全部作品从阿拉伯语和希腊语译成了拉丁语。”
材料5：主教原来有权颁发本教区内各经院任教的证 书，但第三次拉特兰会议（1179）取消了这一特权，也 就放弃了教会在教育上的垄断权。
——《中世纪欧洲史》第241-247页。
大学建立 哥特建筑
二、源头视野下的中世纪
3.黑死病肆虐——文艺复兴的催化剂
历史还原 这么巧，你也还活着！ 现实: 死亡以前所未有的规模和速度向欧洲推进！
欧洲是距离死亡最近的地方！ 中世纪后期的欧洲: 宗教神学占据主导地位！
假设你生活在当时“黑死病”肆虐的欧洲，每天都不断有 人在大街上突然间倒下，傍晚还有人赶着马车，大声的 叫嚷着，“收尸啦！收尸啦！”，而且这种情况越来越严 重，你却无能为力，请问作为幸存者你都想到了什么？
二、源头视野下的中世纪
假如不是心灵在歌唱，这样的歌声什么也不是。 假如心灵不与爱情相伴，他便无法歌唱。
A 古希—腊— 时期塔杜尔B的中贝世纳纪尔（约C11文40艺-1复1兴90时）期
1.加洛林时期——文艺复兴的先声
材料1：如果加洛林王朝的文人们没有大力搜集并 抄写这些文本，西塞罗、维吉尔、奥维德、尤里乌斯・ 凯撒、塔西陀、塞内加等人的大作可能已经失传。
中世纪的欧洲，确实有诸多让后人觉得黑暗与蒙昧的地方，如 宗教迫害、审判异端和火刑杀人。但同时，中世纪欧洲不仅仅只有 “黑暗”、“蒙昧”这些关键词。其黑暗迷糊中也有自己的光亮点， 其蒙昧无知中也有它自己的觉醒。他们在昏庸无道中也有创造和累 积了近代欧洲文明的诸多因素，如民主制度、法律制度、知识积累、 大学创立、宗教信仰、城市扩张、草坪文化、建筑雕刻、图画艺术、 行会商业、生活方式、思维方式等。
中世纪之问
——黑暗还是曙光？
广东省毛经文名教师工作室 东莞市第二高级中学 曹军辉
中世纪之问——黑暗还是曙光？
一、传统视角下的中世纪
二、源头视野下的中世纪
三、理性视域下的中世纪
中世纪（Middle Ages）从公元5世纪持续到公 元15世纪，是欧洲历史三大传统划分的一个中间时期。 中世纪始于西罗马帝国灭亡（公元476年），最终融 入文艺复兴和探索时代（地理大发现）中。
威廉材姆约料斯16·0：埃0（0丁-人顿1们3给0开他0始年的公教间开士（讨们改论写革瘟了疫、一的复封根信兴源：、）“扩曼人张彻类斯）的特：纵的欲农大是业主多革教么
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这场灾难就是神明对人类这众多罪恶的惩罚。”（注：宣称“黑
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法是侄律他女…的上…邻都邦为阿欧拉洲贡近的国代王文佩明德奠罗定却了在六基个础月。内失去了妻子、女儿、 文艺复兴：高贵的君主和大主教也未能幸免，黑死病面前
人人平等人们更加理性思考问题……
古希腊古罗马文化
12世纪的奠基
加洛林时期的先声
14-17世纪文艺复兴
三、理性视域下的中世纪
1.西方学界“新中世纪”观，悲观的、乐观的、基 于史实的。 2.历史发展具有连续性，用联系的观点来看待历史 进程。 3.历史绝对不是非黑即白，必须基于客观史实才能 做到理性认知。
——《1453：君士坦丁堡的陷落》
一、传统视角下的中世纪
中世纪到底有多“黑”
1、森严的等级制度。 2、腐败的教会垄断。 3、暴力的军事征服。 4、落后的生产模式。 5、黑暗的生活方式。 6、疯狂的宗教迫害。 7、严厉的异端审判。 8、肆虐的天灾瘟疫。 9、残忍的火刑杀人。 10、彼得拉克的误黑。（两座文化高峰之间）
翻译经典 推广教—育—《中世纪欧洲史》第239页
材料2 ：我们今天所能读到的罗马诗歌、史诗、散 文和其他作品，有90%是通过加洛林时代的整理和抄 写才保存下来的。 ——《欧洲中世纪史》第122页
二、源头视野下的中世纪
2. 12世纪前后——文艺复兴的奠基
材料3：阿伯拉尔（将70-100部希腊和阿拉伯著作 从阿拉伯语译成拉丁语。）认为，道德总是内在的、个 人的；如果没有内心的忏悔和觉悟，外在惩罚毫无意义。 “只有通过怀疑，才能进行理性探索；只有通过探索，
才能得到真理。”关注人性 翻译运动 冲破束缚
材料4：“1150-1250年间，学者们将他（亚里士 多德）的全部作品从阿拉伯语和希腊语译成了拉丁语。”
材料5：主教原来有权颁发本教区内各经院任教的证 书，但第三次拉特兰会议（1179）取消了这一特权，也 就放弃了教会在教育上的垄断权。
——《中世纪欧洲史》第241-247页。
大学建立 哥特建筑
二、源头视野下的中世纪
3.黑死病肆虐——文艺复兴的催化剂
历史还原 这么巧，你也还活着！ 现实: 死亡以前所未有的规模和速度向欧洲推进！
欧洲是距离死亡最近的地方！ 中世纪后期的欧洲: 宗教神学占据主导地位！
假设你生活在当时“黑死病”肆虐的欧洲，每天都不断有 人在大街上突然间倒下，傍晚还有人赶着马车，大声的 叫嚷着，“收尸啦！收尸啦！”，而且这种情况越来越严 重，你却无能为力，请问作为幸存者你都想到了什么？
二、源头视野下的中世纪
假如不是心灵在歌唱，这样的歌声什么也不是。 假如心灵不与爱情相伴，他便无法歌唱。
A 古希—腊— 时期塔杜尔B的中贝世纳纪尔（约C11文40艺-1复1兴90时）期
1.加洛林时期——文艺复兴的先声
材料1：如果加洛林王朝的文人们没有大力搜集并 抄写这些文本，西塞罗、维吉尔、奥维德、尤里乌斯・ 凯撒、塔西陀、塞内加等人的大作可能已经失传。
中世纪的欧洲，确实有诸多让后人觉得黑暗与蒙昧的地方，如 宗教迫害、审判异端和火刑杀人。但同时，中世纪欧洲不仅仅只有 “黑暗”、“蒙昧”这些关键词。其黑暗迷糊中也有自己的光亮点， 其蒙昧无知中也有它自己的觉醒。他们在昏庸无道中也有创造和累 积了近代欧洲文明的诸多因素，如民主制度、法律制度、知识积累、 大学创立、宗教信仰、城市扩张、草坪文化、建筑雕刻、图画艺术、 行会商业、生活方式、思维方式等。